宅命盘中，山星中的当今星在朝向所在宫位，而向里的当今星厕在坐山所在的官位，这就叫上山下水。

如七这亥山巳向的房屋，“七”是当令里，山星7在巽宫，是巳向所在的宫位，而向星7在乾宫，是亥山所在宫位，山星旺朝向方，向里旺坐山方，这就是上山下水。

上山下水原本不吉利，但如果山向能合局，就能变凶为吉。

这种房屋的前面必须有高楼、山峰等，但不宜靠的太近，广房屋后面最好有空地、河水、门路，流水，最好道路是弯曲环抱形。这样的布局可化解不利，使人丁兴旺。

两个数字相加得十，称为“合十八，在后天八式巾，合十的数字正好位于相对的卦位。如一坎与九离相对，二坤与八艮相对，三震与七兑相对，四巽与六乾相对，玄空将合十看作吉兆。

在宅命盘中，如山星与运星合十，或向星与运星合十，或山星、向星与运星合十，是大吉之卦象。反之好果遇到上山下水，双星会坐的格局，背后没有的情况也是不吉利的。

父母三股卦是吉利之兆，它是在宅命盘中，如果遇到三个宫位中，山现山星、向星、运盘组成一四七、二五八、三六九的格局可以使每宫的元运贫贯通上中下二元，得此卦者贵人相助、诸事好兆。财运亨通。但向星的当令苦所在的方位，要有水才吉，反三由吉变凶。

如果八运申山寅向的房屋，巽宫向星为1、山星为4、运星为七、组成一四七格局：中宫向星为2、山星为5、运盘为八，组成二五八格局；乾宫向星为了，山星为6、运盘为九，祖成三六九格局，是父母三般卦

连珠三般卦是吉利之卦，指在宅命盘中，遇到宫位中，山星、运里、向星让成三个数字相互连串，但运盘数百需在连线数字的中间。将连珠三般卦与外境配合，也能通三元之气，遇贵人相助，无论在事业、学业、收益且时代福泽后代。

例：七运亥山巳向的房屋，离宫向星为1、运星为2、星为三、山星为4，组成连续的二三四格局，坤宫向星为3、运盘为四，山星为5，组成连话的三四五格局，该盘中每个宫都是三位连续药所以连珠三般卦。

流年太岁就是流年飞星，它能直接影响房屋的流年运气。

流年里飞到大门，就会影响全家人的运气。飞到睡房，就会影响这一年个人的运气。

每颗星都有自己的属性，有的凶有的吉，有主时有的主官。如果流年四绿星飞到兑宫卧室时，四绿星属木，兑属全、金克木、这个人都不可饭被金属所伤，

山星入囚指的在九运转换时，原本的山星或向星成为当令星进八中宫，山星管人丁，如山星八四，主就会人丁不旺，或不育、堕胎、夭折等。向星管财，如向星入囚主就会财运不通，穷困潦倒、破财克妻。向星入囚最为凶险

例：七运戌山辰向的房屋当令的是七，山星为八、向星为六、此时没有令星入囚的危害

流年星入中宫后飞星飞布出流年盘。将其与宅命盘相比照，就发断事。例：七运丑山未向住宅，要知道2014年的吉凶，先查该年的流年星为四绿，在宅命盘中：乾位2黑土和3碧木，土生木，三碧多斗，主会出现车涡、官司、牢狱。发观乾位为5黄为凶星，该年不利。

宅命盘坎位是6白金和8白土，土中生金，主财，流云遇坎位为9紫主桃花导改斗殴。

宅命盘艮位是4绿木和1坎水，水生木，四绿为文曲星，主功名利禄、升官发财。流年盘艮位为7赤，主辉煌。

宅命盘震位是8、6与坎位同，流年盘，震位为7黑土，为病符显，长子可能得病。

宅命盘巽位是9紫火和5黄土，火生土，五黄为凶星，主凶、火灾、官司。流年盘巽位为3碧，凶星，主引发上诉灾祸。

宅命盘坤位是当当令星7赤金，双星会向，主财之象。流年盘坤位为一白，为吉星，主四海扬名。

宅八命盘兑位3、2组合，与乾位同，流年盘兑位为6白星，无凶无吉。

在玄空中判断吉凶重要就是大门。具体先排出房屋的运盘，用中文表示流年星、流月星、值日星、时星入中宫飞布，用数字表示大门的宫位，飞星的吉星有喜事，凶星有灾厂饧，飞星与运星相生相吉，相克则凶。

例：四绿星的人，大门在西方，要看2011年正月的运程，先将命卦四入中宫布出运盘。再看2011年为辛卯年，符合流月紫白歌谣：子午卯酉八白宫，从而判断正月流月星为8，将飞星子入中宫飞布。按下图大门所在的兑位为六白金、1白水。。飞星1白为吉星，是吉：六白金与1白水相生，为吉。主艺术双馨，天下闻名、升官发则。

（如果有感兴趣的朋友欢迎点赞、转发、收藏，严禁抄袭，侵权必究）

住的是楼房，一楼窗户能改门吗？

谢邀，可以改，但要考虑安全，改门可以，但门框上端一定要重新上根过梁，(就是成品的水泥预制形条，或者用混凝土在上面浇铸也行)，这样能确保安全，谢谢。

沈阳现在利用三年时间治理拆除违建，窗改门包括在内吗？

窗改门违反国家现行抗震规范对多层砖混结构房屋墙体有关要求，破坏了房屋的墙体结构，使墙体受损，房屋抗震能力大减，严重影响房屋结构安全。窗改门属于民宅，不应该用于经商，其隐患太多，应取停办营业执照。

还有～窗改门外台阶对行人安全产生影响，严重违章占道应该拆除，望城管部门实施居民举报有奖制度，共创和谐文明城市。 象北京一样严查＂挖墙凿洞‘’ 使窗改门恢复原状。

在沈阳，“窗改门”的行为属于违章吗？

谢谢邀请，沈阳这旮，愿意为您答题。

您说的沈阳开始拆违章建筑，还真有这么一件事。具体是日期，是从3月2日开始的。

我这里不妨转发一下沈阳市政府发布的一个通告。

沈阳市人民政府关于全面整治违法建筑的通告

　　为了维护城乡规划建设管理正常秩序和社会公共利益，改善人居环境，提升城市品质，依据《中华人民共和国城乡规划法》、《中华人民共和国土地管理法》等相关法律法规规定，市政府决定，全面整治各类违法建筑。现将有关事宜通告如下：

　　一、凡本市行政区域内的违法建设行为,相关部门应当依法查处并坚决制止。

　　二、自本通告发布之日起，城区和乡村在建的违法建筑应当立即停止建设，15日内自行拆除，恢复原状；已建成的违法建筑，违法建设实施单位或者个人必须在15日内自行拆除。逾期不拆除的，相关部门依法强制拆除。

　　三、区、县（市）人民政府是违法建筑整治工作的实施主体。规划、公安、房产、行政执法等部门，应当按照各自职责，做好违法建筑整治工作。

　　四、任何单位和个人应当遵守经依法批准公布的城乡规划，发现违法建设行为的，有权向相关部门举报。

　　五、任何单位和个人违反本通告，阻挠、妨碍国家机关工作人员依法执行公务的，由公安机关依照《中华人民共和国治安管理处罚法》给予处罚；构成犯罪的，依法追究刑事责任。

　　六、本通告自发布之日起施行。本通告有效期2年。

通告的具体日期，是2018年3月2日。这是一个综合的整治过程。

具体到哪些违建将被拆除，我还没找到详细的细则。不过，有一条消息值得注意。

沈阳市行政执法局的网站上发布消息称，沈阳太原街商圈打响拆违第一枪，亨吉利楼顶800平米违建被拆。

消息称，位于和平区南京街和中华路交叉口西北角的亨吉利世界名表中心距今已有90年历史，其楼顶违法建筑已经存在十多年了，并不是现在的亨吉利名表中心搭建的。2017年秋季开始，执法局工作人员就对辖区内的违建进行摸底排查，发现了这处违建，经与店方沟通后，店方表示配合执法局进行拆除。

3月6日，和平区太原街商圈打响拆违第一枪。行政执法部门调动十余名专业拆除人员对违建进行拆除，还建筑的本来面目，预计拆除工作需要十余天。

不过，好像没有看到窗改门需要拆除的报道，您可以留意相关的报道。

以上就是我的回答，也希望各位亲补充。

如何理解民间流传“穷不改门，富不迁坟”？

民间"穷不改门，富不迁坟"，其是一种风水之说。

大家也知道，一栋房子开建，一座墓地开葬，其实祖先们都通过了风水大师预先堪探好的，所谓是“房子坐北朝南，不用谈，坟对高山屋对坳"，坟不葬高山顶，要葬半山腰，屋不对北方，阴风森森，家中人畜易生毛病。

至于说到门的方向，一般指堂屋门，大门，门有财神之说，一般都向南开，预示着一家人都走南方运，发大财，虽然有人说，我家大门是向南开呀，怎么不见走南方运，发大财呢?这就涉及到风水了，可能你房屋周围风水不好，或者别人房屋挡住了你家风水，过段时间大家旧房改新房时，时来运转了，根本就不用你改门了。

至于说到富不迁墓，先祖墓地，造富子孙，你家发富，你不能迁墓，为什么?因为这墓地是一块风水宝地，你一迁墓，就破坏了风水，风水一坏，你们子孙运势也成了劣势，所以，你后代子孙们只能在每年清明扫墓时，向祖宗坟墓上培培土，做高谷堆，修好周围避水罗围就好了，切不使坟墓塌陷就行了！

[热爱生活，喜欢交流，请大家多多关注刘茂勋回答，不胜感激！]

窗改门的饭店扰民谁来管？

这是个很难的问题，全国各地普遍存在的老大难的问题。窗改成门如果是开超市，可以便民，开饭店确实扰民。以我的看法，开饭店手续齐全能开，有关部门应该调查清楚了，不给发证件跟本开不了。这样的问题，也只有这一个解决的办法。谁能有更好的办法，让我长长知识。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

求建议：这个房子主卧那个门怎么改？

你主卧卫生间不仅对着你的床，还影响你主卧衣柜摆放的位置。

建议如下：

卫生间门改到正对入户门，主卧、客厅背景墙延伸一个门的位置遮挡卫生间的门，如果不想遮挡就在入户门前面加个屏风墙，屏风墙可以和客厅沙发墙齐平延伸出来一小块，在入户门形成一个门厅，可以换鞋照镜子等，加个进门照明灯。

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