个人认为不太可靠的！明朝到现在好几百年啦！地形地貌变化会很大的！画图怎么会画在2张纸上呢。可能性不大的！
璐王坟在哪儿？
潞王陵是中国明代（公元1368~1644年）潞简王的陵墓。
潞简王朱翊镠（公元1568~1614年）是明穆宗的第四子。
墓地是在凤泉区潞王坟乡潞王坟村东北方，正好建立在凤凰山脚下，墓地正南方以前是一片水潭，名叫黑龙潭，不过现在没有了已经，东边是山对面的金灯寺村，传说是由于一个金灯和一个寺庙而得名的（自己猜的），西边是愚公泉风景区。
所以潞王坟有一个顺口溜：头顶凤凰山，脚踏黑龙潭，左拿金灯寺，右挎愚公泉。
是这个吗？
岳飞传攻略潘阳湖之战禁军怎么不动
楼主有兴趣可以去百度柔居社区逛逛剑系：干将莫邪：适应人选：张宪、董先/欧阳从善、阮良/张保、岳飞、梁红玉、岳银瓶（女将）；拿剑的，除了牛皋、杨虎和张显外，谁都可以拿。
最佳人选：张宪、董先，备用：岳飞、梁红玉、岳银瓶；临时使用：张保。
特征和要点：搭配张宪、董先、张保的高攻，用来秒人刚刚好，特别是宪哥，一回合可以秒弓兵。
董先也能很好的发挥出此剑的效果，风波亭的张保那就更狠了，奋起之后，连弓骑都能秒了。
岳飞三转后也能使用这把剑，加上威震天下和精忠报国，是很强的，基本是用来秒人的，不过，我方的枪很多，一般不让岳飞拿这件。
梁红玉和岳银瓶，奋起之后，一起很强，加上高敏的优势，发挥连击然后再带反击，其作用更不用提了；牛皋和杨虎要做为文官用，这把剑用不上，张显攻击力太低发挥不出效果。
取得条件：牛头山决战，选攻粘罕大营，单挑粘罕可以得到湛芦剑：适应人选：张显、张宪、阮良、梁红玉、岳银瓶，最佳人选：张显，其次：梁红玉、岳银瓶（游奕和女兵），备选：张宪、阮良，临时使用：欧阳从善/董先，其它人放弃。
特征和要点：由于是固定伤害的，而且爆击时有加成，所以攻击低、防御高，士气高的张显就是最佳人选，只要把张显的统率吃到合格，拿着这把剑往人堆里一扔就行了，比红玉姐姐、岳银瓶更能发挥这把剑的效果（不用担心会给人秒了-_\\）。
水战时，阮良拿着也是不错的，风波亭的欧阳从善，夜战铁浮图的董先拿着都蛮合适的。
取得条件：武校之前的过场R自动获得双锏：特殊效果——辅助精神力，增加的精神力为28*(LV-1)。
适应人物：杨虎、牛皋/诸葛锦、梁红玉、岳银瓶、岳飞。
最佳人选：牛皋/诸葛锦、梁红玉、岳银瓶（游奕、女兵和统制），备用人选：岳飞、杨虎，临时使用：阮良、董先。
特征和要点：由于是攻击和精神都增加，没有策略的人物就一般可以忽略，牛皋用这双锏大家自是不用说了，红玉姐姐、银瓶、飞帅用这个又有什么呢？红玉姐姐拿着双锏，吸血的威力比任何单体策略的威力都要强得多……女兵的银瓶也一样，游奕的银瓶是文武双全，也不必多解释了。
至于飞帅嘛……大家或许都没有考虑过，可是当岳飞带上孙子兵法和双锏之后，就也是我军超强的军师，精忠报国之后，精神力高于其它文官，堪称双全文官……想来很多人都不知道，原来岳飞也是超级文官-_\\。
60级后不用孙子兵法，用精忠报国之后的风龙就够恐怖了……至于杨虎，建议放弃用双锏，因为他的防、敏都不行，拿着这把剑去砍人，无异于送死。
阮、董都可以临时使用，特别是几关水战（有时为了压级不用老牛，而且老牛更该做为军师用），有了这个比较不怕水寇的策略。
（修正岳飞威震天下的错误，和自己的EXE记混乱了，忘了威震天下不加精神的）。
综合评价：A，精神和攻击双加，作用自是不用说。
取得条件：牛皋出场自带枪系：沥泉神枪特殊效果：随机属性攻击（原始机率为：封策15%、中毒8%、麻痹3%、混乱0%，每级另外附加机率：封策5%、中毒4%、麻痹3%、混乱2%）神枪就是神枪，这把枪在前期不出彩，在后期发挥出来的的作用非凡，越高级，这把枪越狠。
适应人选：所有拿枪的人，王贵除外。
特征和要点：拿着这把枪，要的就是打出来的附加效果，后期几率极高，有时一打就是两、三种效果，作用比较大，威力强大。
不过，前期由于几率太低，这把枪的作用一般。
所有拿枪的人都可以拿这把枪作战，比如偶，我方的所有人……除了王贵都拿过这把枪（有他在时，没有多余的枪，他更适合拿青龙刀）。
综合评价：S-，超强武器，如果不拒绝S/L的话，这把就是“神枪”！取得条件：沥泉山之战，岳飞V三头蛇青龙偃月刀特殊效果：无反击攻击，防御二次攻击，防御致命一击，步兵范围攻击。
适应人选：所有拿枪的人物，随便谁都行。
最佳人选：关铃、王贵，次选：杨再兴。
特征和要点：将曹操传三件宝物再附加一个效果结合在一起的东西，最适合人选就是关铃，让关铃成为一个带六沉枪的骑兵，而且关铃士气低，还可以防弓箭（弓兵的致命一击几率高了）。
未三转的王贵拿着这把刀，可以在前、中期威风好一阵子，之后杨灾星拿着也不错，他的士气也不高。
而且，这把刀打人没脾气，不会被反击，谁拿着都比普通枪要好，可以少挨一下反击。
至于练果的说这把刀不适合练果……那都是空话，我方回合多挨一次反击才几点防具经验？防具要靠敌方回合，一堆敌人来砍才多，偶就一直练青龙刀，统率果什么时候比人少了？综合评价：B，结合了多个效果，可是作用还是不明显，关键在于，枪太多了，着重防御的一把“枪”，比较另类，可惜枪太多，只能给个B的评价。
取得条件：血战失黄河，选护送过关后可得到六沉枪特殊效果：穿透攻击（蛇矛）适应人选：所有拿枪的人，最佳人选：曹宁，备用：陆文龙、高宠、杨再兴等。
特征和要点：攻击时，能够再穿透到后面的一个敌人，很讲究站位的一对枪，不过相比虎头枪，这把可以在敌方回合也发挥效果，是一件不错的东西。
由于曹宁对步兵和拐子马之外的所有兵种都有125%*弓箭伤害的相克，他的高攻击，最能发挥这...
中国古代守墓的神叫什么
石像生石像生是帝王陵墓前安设的石人、石兽统称石像生，又称“翁仲”。
石像生也是皇权仪卫的缩影。
明时，凡是举行大典的时候，除文武百官及军事仪仗排列两侧，还将人工驯养的狮子、大象等动物装在笼里，放在御道两旁，以壮皇威。
皇帝死后，需要相同的排场，所以就在陵前设置了石像生。
这种做法开始于秦汉时期，此后历代帝王、重臣沿用不衰，只是数量和取象不尽相同。
石像生的作用，主要是显示墓主的身份等级地位，也有驱邪、镇墓的含义。
清朝阿哥陵墓
清代王爷坟冢现状：凋敝六王坟罕见七王坟 六王坟残存的大理石牌坊 距今最近的一个封建皇朝，即延续了267年的大清朝，却将定都北京至被迫逊国之间死亡的九位皇帝，分别埋葬在遵化的清东陵和易县的清西陵，因此在北京城的四周，没有清代的皇陵而只有清朝的王坟。
北京城四周没有清代的皇陵而只有王坟 北京是六朝古都，除了皇陵而外，王坟乃至中外名人的墓葬也多。
但距今最近的一个封建皇朝，即延续了267年的大清朝，却将定都北京至被迫逊国之间死亡的九位皇帝，分别埋葬在遵化的清东陵和易县的清西陵，因此在北京城的四周，没有清代的皇陵而只有清朝的王坟。
入关之初的清王坟，有不少就在北京城边。
如建国门外的豫王坟，即豫亲王多铎的坟墓；八王坟是英亲王阿济格的坟墓；城西的五路居有郑亲王的墓园。
豫王坟、八王坟等以坟而名之的地名一直延续使用至今。
这是因为当时的北京城远没有现在这么大，建国门外的地方就属荒郊野外了；而且这些王爷经过残酷的征战或宫廷的内斗，或者英年早逝，或者获罪暴亡，没有条件事先经营自己的陵寝。
到晚清的王爷，养尊处优，腐化奢侈，请人相度风水，用很多精力、时间、金钱营建自己的陵寝，所以北京上风上水的京西北地区，就有不少颇具规模的王陵，其中有两处最为著名，即恭亲王坟和醇亲王坟。
这两位王爷是兄弟，皆系道光皇帝之子，同为咸丰皇帝之弟，都是同治皇帝之叔，恭亲王自然也是光绪皇帝的亲叔叔，醇亲王则是光绪皇帝的生父，在晚清历史上都有重要作用。
恭亲王墓地背倚元宝山 恭亲王奕欣是中国近代史上一个极值得重视的人物，他是道光皇帝的第六子，资质极佳，聪慧干练，最为道光所钟爱，亲自敕封为恭亲王，爵位格外尊贵。
在咸丰、同治、光绪三朝，恭亲王几度执政，也几度被罢黜，真正三上三下。
最荣耀时是与慈禧太后联手发动辛酉政变以后，以议政王头衔执掌国柄，名副其实的“一人之下，万人之上”。
悲惨时又被无理斥逐，闲废十年。
他还是晚清皇族宗室中睁眼看世界的第一人，长期主持洋务，经手设立“总理各国事务衙门”和“同文馆”，是主管总理衙门的王大臣，堪称近代中国的首任外交部长。
他死于戊戌变法的前夜，谥为“忠”，称恭忠亲王。
恭亲王的墓地在现今北京市昌平区崔村镇麻峪村，是恭亲王赋闲时亲自选定的陵址，到现在当地百姓还俗称为“六爷坟地”。
这个小村背倚的山名叫元宝山，应是以形似元宝而得名。
以恭亲王的地位，当初兴建陵寝时，王陵的规模应该不小。
据有关记载，恭亲王陵寝依例修建了碑亭、享殿等建筑，还有一座三丈多高的大理石牌坊，四柱三间，颇为壮观。
不过晚清风雨飘摇，一朝覆亡；民初军阀混战，天灾人祸，恭亲王的坟墓几次被盗掘，很快衰颓破败了。
新中国成立后，初期无力保护此类文物，以后为修十三陵水库，需要大量石料，故而就地取材，恭亲王陵寝逐渐凋敝。
麻峪村中现在还有两个大坑，已为树丛杂草所遮掩，即是恭亲王的坟墓，早已挖掘一空。
但村前的田地里，还突兀地矗立着那座淡青色的石牌坊。
牌坊正中镌刻“履祥锡祜”四字。
左右刻上下联，字体规整秀逸，没有落款，但从小字注书看，应为恭亲王所自书而无疑。
据说仅剩的这座石牌坊，也曾计划迁移，来了四辆大吊车同时起吊，竟抬不动，因而留了下来，成了六爷坟地残存的印记。
规模最大保存最完好的醇亲王陵寝 醇亲王奕譞是道光的第七子，他除是光绪的本生父和慈禧的四个小叔子之一，还是慈禧唯一的亲妹夫，所以格外受到慈禧的眷顾和信用。
不过醇亲王志大才疏，自诩知兵好武，很想步武和重振祖宗入关时铁骑横扫千军的八旗雄风，却实在没有什么政绩伟业可言。
倒是他当“太上军机”时，曾主持与李鸿章一起兴办北洋海军，把不少钱挪作慈禧营建颐和园的一己之私，使得“渤海湾换作昆明湖，铁甲舰变成大石舫”，成为人们记忆犹新、没齿难忘的恨事。
不过醇王一生戒慎恐惧，对慈禧惟命是从，把“家大业大祸也大”作为座右铭，所以能善始善终，到1890年病逝时，谥为“贤”，尊为醇贤亲王，配享太庙，祀以天子礼，得到“皇帝本生考”的称号，死后的哀荣高于亲王的礼制，其陵寝的规制也优于一般的王陵，是现今西山的历代陵寝古墓中规模最大又保存最完好的。
它处于现在的海淀区苏家坨镇大西山风景旅游区内（原北安河乡草场村地界），大约是由守陵者发展而成的庄户村落，现在就叫七王坟村。
七王坟也是醇亲王在同治年间因病在西山养息时自己选定的，在西山妙高峰下，唐代法云寺旧址，金章宗所设西山六院之一的香水院之地，经过多年营造。
它坐西朝东，前方后圆，面临朝阳旭日，后邻万壑松风，气派里带着野趣，尊贵中露出闲逸，依山顺势，步步升高。
进入陵区先是111级青砖石阶，不陡不险，却首先让人生出仰之弥高之感。
上得平台，是一座黄琉璃瓦的碑亭，其四面辟券门，内中矗立着光绪亲书铭文的石碑。
按照《大清会典》的规定，黄琉璃瓦只有皇家能用，王公宅邸、陵寝至多用绿、蓝色琉璃瓦。
仅此一端，就能了解醇亲王身份的不同凡响和七王坟规制的非同一般。
据有关记载，在醇亲王...
关于桥的种类
卫斯理之霸王卸甲导演：徐小明国家/地区：香港首映：1991主演元奎 秦沛 徐小明 元华 钱嘉乐 李赛凤 曹荣 胡慧中故事描述风水师秦沛与元奎在深山共同觅得一块名为霸王卸甲的佳穴，师弟看出此穴之后人虽能集钱与权于一身，但将带来血流成河的大灾难，乃劝师兄放弃，师兄不允，更将师弟打成重伤。
二十年后，师弟之后人钱家乐成为电脑高手，同偶然邂逅的富家千金李赛凤回乡寻找千人墓穴，竟发现了牵连三个家族的大秘密。
风水师阮氏（秦沛饰）与师弟卫天玄（元奎饰）在加里南深山算出霸王卸甲的名穴，所谓霸王卸甲由五庭相邻的山峰所组成，像五只手指。
霸王卸甲有三穴，首为权穴、次为富穴、三为智穴。
阮氏家财用之不尽，故想要一点贵，葬於权穴欲其子掌权，阮氏说过所谓：「贫不与富敌，富不与官争」，但卫天玄表示由於山峰赤红，天变遭雷击，故此穴会现暴君，「尸积如山，血流成河。
」 卫天玄不愿暴君出现，故把推算出来的权穴位置刻在洛书牌中，阮氏知道卫天玄刻意查证权穴的位置，卫天玄企图挖断自己的龙脉，对自己的愿望不利，故追杀卫天玄，卫天玄逃离中，将洛书牌藏起於阮府石狮中，并受阮家帮佣王氏以命相救。
由於王氏五代为佣，王氏希望后人可以过好日子，为了报答王氏的救命之恩，把王氏葬在富穴中，而把自己的父亲葬在智穴。
24年后，王氏的后人，电脑王国老板王安娜（李赛凤饰）的找卫天玄之子超级天才卫斯理（钱嘉乐饰）替先人找穴，原来卫天玄表示二十四年后一定要把先人的骸骨起出或破坏主穴，否则对后人做成很大的影响，因为电脑王国的生意已经出现问题，而卫斯理的脑内已有肿瘤。
卫斯理於是找好友玄学家陈长青，三人前往加里南。
怎知阮氏之子阮文虎（元华饰）发动政变，杀害原任总统，成为新总统。
阮氏在总统府（阮府）的布局及模式，如果依照他的计划，他结合风水及现代科技的力量强化军力，有极大的野心。
阮文凤（胡慧中饰）在陈长青的提醒下，惊觉阮家的野心（表面上阮氏葬於一个对后人不利的大凶穴中，但实际葬的是被阮文虎所杀之总统之母） 。
后来卫斯理终於得到洛书牌上的情报，成功炸毁主穴，破坏阳居（阮府）。
王卫两家的危机得以化解，而阮文虎则被雷击而死。
阮文凤与陈长青成为情侣。
为什么明代章圣皇太后皇陵在湖北
显陵为明睿宗献皇帝朱祐杬和献皇后的合葬墓。
朱祐杬是明宪宗朱见深的第四子、明孝宗朱祐樘的异母弟、明武宗朱厚照的叔父。
生于1476年（成化十二年七月初二），生母为朱见深的宸妃邵氏。
1487年（成化二十三年七月十一）封为兴王，1494年（弘治七年九月十八）就藩湖广安陆州（今钟祥市）。
1519年（正德十四年六月十七）薨逝，享年44岁。
明武宗朱厚照赐谥为“献”，在松林山选定吉地，按亲王规制坟园，翌年四月初三安葬。
1521年（正德十六年三月），明武宗朱厚照无嗣崩殂，根据太祖朱元障“兄终弟及”的遗训，袭封为兴王不久的朱厚熜被迎往北京入继大统，是为明世宗。
朱厚熜即帝位后，自立统嗣体系，不顾朝臣反对，追尊生父朱祐杬为皇帝。
1521年（正德十六年十月）推尊朱祐杬为“兴献帝”；1523年（嘉靖二年） “命兴献帝家庙享祀乐用八佾”；1524年（嘉靖三年三月）又加尊为“献皇帝”，七月献皇帝神主奉安于奉先殿东室观德殿，上尊号“皇考恭穆献皇帝”，九月改称孝宗敬皇帝曰“皇伯考”；1526年（嘉靖五年九月）“奉安恭穆献皇帝神主于世庙；1538年（嘉靖十七年九月）则追尊庙号为“睿宗”；1548年（嘉靖二十七年）恭喜献皇帝神主供入太庙。
朱祐杬被追尊为皇帝后，原有兴献王坟也相应按帝陵规制升级改建。
1523年（嘉靖二年四月），兴献王坟原覆黑瓦换为黄琉璃瓦，并修筑神路桥等。
1524年（嘉靖三年三月），王坟正式更名为显陵。
同年八月，显陵太监杨保邀宠进言“陵殿门墙规模狭小，乞照天寿山诸陵制更造”，被工部尚书赵璜以“陵制当与山水相称，恐难概同”为由谏止。
然而朱厚熜私亲推尊，于1527年（嘉靖六年十二月），“命修显陵如天寿山七陵之制”，修葺宝城、宝顶并重建享殿，增建方城明楼、睿功圣德碑楼、大红门，并在龙凤门前的神路两侧建置了望柱和12对石像生等，开始大规模的改建。
1531年（嘉靖十年二月），又将松林山救封为“纯德山”，立碑建亭。
1532年（嘉靖十一年十月），改建工程告一段落。
1538年（嘉靖十七年十二月），朱厚熜的生母章圣皇太后病逝，朱厚熜亲赴北京昌平天寿山，在长陵西南的大峪山下卜定吉壤，准备将显陵北迁，并下命武定侯郭勋和工部尚书蒋瑶等督工建造新陵，并“欲迎皇考梓宫迁于此”。
然而，从1524年（嘉靖三年）以来，显陵改迁天寿山之议，一直遭到朝臣及章圣皇太后的反对，使朱厚熜夙存顾忌，从大峪山回宫后，又决定奉母后棺椁南下合葬显陵。
翌年正月朱厚熜南巡承天府，由于“启视显陵玄宫有水”，他又降谕礼部：“皇考显陵，昔者建造狭隘，虽尝增修，犹多未称。
兹朕躬诣陵下，与诸左右大臣周阅山川，更卜吉兆，重建玄宫，以妥皇考皇妣神灵于无穷。
”驾临显陵展谒后，又“骑登陵山，立表于皇考陵寝之北……命改营焉”。
当月，工部左侍郎顾麟等受命督工，按朱厚熜钦定“图式”兴建新的玄宫，并用一座称为“瑶台”的高大砖石平台，将新旧宝城串联起来，形成了明代帝陵中前所未有的特殊格局。
1539年（嘉靖十八年三月），朱厚熜南巡后返京，四月视察大峪山陵寝，并与显陵风水形势进行比较后，认定“峪地空凄，岂如纯德山完美；决用前议，奉慈驾南袝”。
大峪山地宫便空置下来。
五月世宗派京山侯崔元护送母后灵柩南袝，七月同朱祐杬合葬在显陵新玄宫内。
1542年（嘉靖二十一年），改荆州左卫为显陵卫，以正军李貌才等1200余充之。
九月，命修显陵祾恩殿，遣内宫监太监黄锦，同巡抚湖广右侍郎陆杰提督工程。
此后，显陵建设继续进行，1554年（嘉靖三十三年四月），下命改建享殿即祾恩殿“如景陵制”。
以工部右侍郎卢勋兼都察院右莶都御史提督工程。
1556年（嘉靖三十五年七月），诏修显陵二红门左角门、便路及御桥、墙等。
扩建工程直到1559年（嘉靖三十八年九月）才最后完竣。
1566年（嘉靖四十五年九月），又遣工部左侍郎张守直重修祾恩殿，显陵的建造才告一段落。
明末，显陵遭到破坏，据谈迁《国榷》记载1642年（祟祯十五年十二月）“李自成至承天。
……攻显陵，焚享殿”，地面建筑木构部分毁坏。
清代，显陵在地方官员的干预下，得到了一定的保护。
显陵现存一通咸丰年间的石碑记载着地方官员要求乡里保护显陵的告示。
够详细吧！
父姓沈母姓阮给孩子起什么名字好∞‘
阮琪华：同\\“琪花”。
指仙境中玉树的花。
出自唐代曹唐《小游仙诗》之二：\\“万树琪花千圃药，心知不敢辄形相。
” \r\n \r\n古人取名，常着意于名字的道德意蕴和审美意境，取字往往有出处，大多渊源于诸子典籍和文学名篇，甚至有\\“男必楚辞，女必诗经；文必论语，武必周易”的传统说法。
因此，姓名作为文字符号并不能像某些算命先生、风水大师所说的那样决定人的命运，但它沉淀着历史文化的精神，体现着时代社会的信息，传承着家族血统的烙印，更凝聚着父母对孩子的深厚爱意和殷切期望，隐寓着不同的理想抱负、情趣、爱好与目标追求，它对人生起着很大的潜移默化的影响作用。
愿你早日取名好名！
陵与墓的区别
陵表示与地形地势的高低上下有关。
本义：大土山陵，大阜也。
——说文》如山如阜，如冈如陵。
——《诗·小雅·天保》肴有二陵焉。
——《左传·僖公三十二年》陵阜陆墐。
——《国语·齐语》鸿渐于陵。
——《易·渐卦》古陵蔚起。
——《聊斋志异·促织》又循陵而走。
又如：陵谷（山岭和深谷）；陵谷变迁（高山深谷变换位置。
比喻世事变化）；陵丘（后高前低平的大丘）；陵居（居住在高陵地区）；陵隰（山陵和低湿之地）；陵阿（山陵）；陵衍（高而广的丘陵地）引申指帝王陵墓 [mausoleum]乐游原上望昭陵。
——杜牧《将赴吴兴登乐游原》乃强起扶杖，执图诣寺后，有古陵蔚起。
——《聊斋志异·促织》举一滴可包陵谷。
——唐·李朝威《柳毅传》又如：其南陵，其北陵；陵屋（帝王墓地的建筑）；陵田（陵墓旁的田地）；陵表（墓碑；墓表）；陵户（看守帝王陵墓的人）；陵寝；陵庙山，山头 [mountain; top]故用兵之法，高陵勿向。
——《孙子·军争》山无陵，江水为竭。
——《乐府诗集·鼓吹曲辞一》墓mù（形声。
从土，莫声。
本义：上古时期凡掘塘穴葬棺木，盖土与堆平，不植树者称墓。
泛指坟墓）同本义。
后不加区别，统称作墓 [grave;tomb]墓，丘也。
——《说文》墓，冢也。
——《广雅》墓，土也。
——《论衡·讥日》冢茔之地。
——《周礼·墓大夫》注适墓不登垄。
——《礼记·曲礼》古也墓而不坟。
——《礼记·檀弓》。
注：“墓谓兆域，今之封茔也。
”古墓犁为田，松柏摧为薪。
——《古诗十九首》古也墓而不坟。
——《礼记·檀弓上》且立石于墓之门，以旌其所为。
——张溥《五人墓碑记》又如：墓庐（墓旁的房屋）；墓隧（墓前或墓室前的甬道）；墓堂（坟墓前的祭堂）；墓庭（坟墓周围的庭院）墓地 [graveyard]。
如：墓厉（茔地周围界域的标志）；墓工（旧指以看风水择墓地为职业的人）；墓邻（相邻墓地的墓主）；墓亭（墓地上的碑亭）墓志 [grave marker]。
如：墓石（墓志；墓碑）；墓文（墓志）；墓铭（刻在石上埋入坟中的文字）；墓刻（指墓碑上的刻文）宏伟的陵墓 [mausoleum]。
如：烈士墓；墓阙（陵墓前的石建筑，通常左右各一）参考：金山词霸
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