《墓碑对联大全带横批》
墓碑对联
传家维孝悌，岩留云盈福地；养性在忠良，架护海拥新天。
立德齐今古，祖德千秋常祀典；存厚传子孙，儿孙万代绍书香。
紫气盈福地，山接桃峰增福寿；祥云拥洞天，案朝竹屿兆平安。
承家多有德，北斗钟灵征吉地；继代有仁风，湖山毓秀兆佳城。
吉人眠吉地
佳偶奠佳城
（夫妻合葬）
银女凤凰福地
金童龙虎仙山
（夫妻合葬）
慎终须尽三年礼
追远常怀一片心
（父子合葬）
依水傍山大福地
步云攀桂有缘门
龙旺穴真发富贵
砂青水秀子孙兴
旺龙真穴千秋富
砂水朝抱万载昌
岭上梅花香五里
墓前明月照三更
来山必然发甲第
去水定主获贞祥
一世清名英年早逝
半途福寿壮志未酬
后环青山千古秀
前抱绿水万代昌
牢记礼为孝之本
莫忘道以德而宏
百世昌隆赖先辈
千秋功德垂子孙
礼义廉耻
福禄寿喜
骑龙腾空去
驾鹤朝西归
一生心性厚
百世子孙贤
先人德望在
后辈业绩高
通古今文史
育天下英才
吉人眠吉地
佳偶奠佳城
（夫妻合葬）
银女凤凰福地
金童龙虎仙山
（夫妻合葬）
慎终须尽三年礼
追远常怀一片心
（父子合葬）
依水傍山大福地
步云攀桂有缘门
龙旺穴真发富贵
砂青水秀子孙兴
旺龙真穴千秋富
砂水朝抱万载昌
岭上梅花香五里
墓前明月照三更
来山必然发甲第
去水定主获贞祥
一世清名英年早逝
半途福寿壮志未酬
后环青山千古秀
前抱绿水万代昌
牢记礼为孝之本
莫忘道以德而宏
百世昌隆赖先辈
千秋功德垂子孙
近智近仁近孝悌
希贤希圣希显达
报效先辈唯修德
希冀儿孙当尽忠
水色山光衬吉地
花香鸟语颂鸿恩
山川饱含千古秀
椿萱长占四时春
四面紫气霭吉地
八面灵龙拥洞天
且喜座中先得月
不妨睡处亦看山
青山源远护吉地
碧水长流霭瑞气
山环水抱聚紫气
虎踞龙蟠呈吉地
祖德宗功征祥瑞
子孝孙贤迎腾达
灵安福地卧真穴
子孙世代福无休
蓬山此去无多路
瑶池迎母小玉挽
英灵已作蓬莱客
德范犹励后代人
一生正气垂青史
两袖清风贯长虹
美德常齐天地永
嘉风久伴山河存
欲见严容何处览
唯思良训弗能闻
漫步龙山随缱绻
畅游福岭任逍遥
祥光灿烂照先祖
瑞气蒸腾裕后昆
寿比千年龟鹤永
福荫后代子孙贤
操如松柏清如竹
言可经纶行可师
茹苦含辛抚儿女
厚德载福荫子孙
教子相夫称美德
节俭勤劳存懿范
母仪千古留桑梓
长记慈惠传后世
祖考贻谋唯勤与俭
孙苗长乐既翁且眈
蹈德咏仁路无不畅
正身履道乐以相传
仁义自修君子安乐
勤俭传家后代利贞
得山水情其人不朽
怀凌云志儿孙必贤
德沐桃李名高金鼎
功裕芝兰节映冰壶
传家不外为善两字
教子只在积德一端
剪月裁云深恩长在
问晴课雨美德永恒
山川豪气元龙高卧
英灵遐想仙鹤常游
山辉川媚光华相映
子贵孙贤仁寿同登
盖世功名不矜不我
一心道德在敬在诚
懿德长存子孙托福
非份莫求世代永昌
福地洞天先贤独得
近山流水后辈共怀
取静于山寄情于水
虚怀若竹清气若兰
五里巨梁长留浩气
灵安仙山永慰英灵
一生辛勤德传梓里
终身节俭范式亲朋
天马映佳城大德必受
金龟排福地长发其祥
山如父肩父肩担儿女
水似母爱母爱润子孙
念前辈克勤克俭创业
勉后裔课耕课读振家
风范亿万年长传后代
典型千百世永驻人间
日月星辰三光呈异彩
春秋冬夏四季浴清芬
青山绿水相依梦绕龙潭
白云红日相伴魂系蓝天
佳城福地慰父母一生艰辛
青山绿水荫子孙万代兴旺
身卧福地始成大朴归天地
魂泊灵山更留和风惠子孙
民间墓碑上“故、显、考、妣”，该怎么用？
这四个字在民间墓碑上的用法：“故”就是怀念逝去老人的意思；“显”则是指去世的老人建立了一定的功德，如果没有做出什耐友么贡献，就不能用这个“显”字，但可以用先人的“先”字；“考”代表父亲，如果去世的父亲就要在墓碑上写“考”；“妣”则是对母亲的称呼，去世的是母亲就在墓碑上写“妣”。
传统丧葬文化我国民间的丧葬习俗可以说在很大程度上都被保存下来了。如今农村办丧事仍然有许多的繁文缛节和风俗习惯，大小事宜需要敏亩桥几个人牵头才能办好。光是写一个牌位或者一块墓碑就有许多讲究，上面所写的话也跟古文是一样的，现代人大多看不懂，特别是农村的年轻人，只能像看天书一样凑个热闹。而在给去世之人立碑的时候，石碑上文字所用的格式、称呼、每个字代表的意识都是非常讲究的，不能乱来，否则被懂行的人看到了就会闹笑话。其中墓碑上最常用、也是必不可少的几个字就是故、显、考、妣。
故“故”的意思就是怀念、追思已经逝去的人，也是“故人”的意思，表达的是对死者的一种思念之情，同时也代表着儿女很孝顺去世的父母。
显“显”就是敬重、地位很高、功名显赫的意思，一般用于德桥猛高望重的去世老人身上，普通人没有什么贡献和地位就不配把“显”这个字刻在碑上，但可以用祖宗先人的“先”替代，而且发音也跟“显”字相近。
考、妣这两个字是对父亲和母亲的尊称，也代表着去世父亲和去世母亲的意思，在墓碑上经常出现的“故显考”、“故先妣”，翻译过来就是“去世的尊敬的父亲”和“去世的尊敬的母亲”。
