现代楼宇的造型，可谓五花八门。建筑设计师一般是根据规划、地形、用途等因素来设计楼宇造型。这里所讲的是楼宇造型的象征意义。

1.楼宇造襯的象征意义

目前，某些楼宇外形的俯视图有的呈蝶形，有的呈蛙形。蝶形建筑前应配置花园、绿化区；而蛙形建筑前则应配置泳池、池塘之类.此取"蝶恋花，蛙戏水"之意，皆为吉兆。如此一来，建筑造型的象形意义便有所发挥。事实上.也符合美学观点。最明显的常用的象形，风水学是把勘察的建筑物左边的建筑物称为"青龙"，以高大为宜；右边的建筑物称为"白虎"，以厚实为宜.也就是常说的"左青龙，右白虎，前有朱雀，后为玄武，中曰勾陈。"这些象形概念，其实是源于古代天文学对宇宙星辰的一些归纳性称谓。不过，风水学中有些象形的褒贬原则很牵强，须予以辨别、批判。如楼宇前有桥梁横亘而过(现在城市高架桥会有这类情况），如果桥梁呈外弧形对楼宇一侧，风水学称为"镰刀割腰"，认为不好；如果呈内弧形的，则叫"玉带环腰"，认为吉利。事实上，无论是外弧。内弧，只要桥梁与楼宇邻近，对楼宇的影响就存在。所以，现在高架桥应逐步建立隔音、绿化系统。风水学所创立的建筑造型象形概念，展现出古人丰富的形象思维及联想能力，也展现了其朴实的环境哲学理念。

2,外形勺艽行的对应关系

中国五行学说认为"世间万物均具有五行属性"，天地人相应，建筑也不例外。建筑五行分类与宇宙场有关。住宅的外形要美观实用，要与风水相协调。

⑴木形宅：形状修长、高大，屋高宇峻。木形宅的特性是突破、创新、冒险、果断、顽固、劳碌、自大、有才干、文笔好、反应快。五行颜色为绿色，主体建筑物的颜色不宜全用白色，因为白色属金，金克木。窗户、大门的形状宜用长方形或圆形，圆形属水，水生木。大门形状不宜扁平形，因木克土。选择住宅.非常重要的一点是一定要仔细研究房型图，观察整个住宅的建地或屋型。木形宅宜从事教育、创意、文艺、服饰、研发工作等行业。

⑵金形宅：形状方正，有高有低，类似金字塔。如中国传统大宅院内，主房高大，两侧有比主房低矮的耳房，这种房子组合为金形。金形宅的特殊性是收敛、聚集、凝结、义气、刚正、清白、负责、嫉恶如仇。金形宅外观颜色宜用白色，黄色系列属土，土能生金，但不可用火色，火克金。金形宅之大门不可太细长.也不可设计成尖形。金形宅宜从事金融、司法、财经、广电等行业。

⑶水形宅：形状圆形或波浪形。水形宅的特性是富有亲和力、乐观、坐享其成、构思、挑剔、服务、收藏、滋润、漂泊。五行颜色为黑色，但主体建筑物不宜全用黑色，因水多木漂，水不宜泛滥。黑色属阴，用太多则阴森森.反而失去亲近感。大门形状，不宜扁平。可以用木形，水木相滋。水形宅宜从事服务、百货、保险以及金融等行业。

⑷土形宅：形状方厚，稳重。土形宅的特性是包容、执著、谋略、保密、木讷、感性、整合、忍让、

蓄藏、刚直。五行颜色属黄色。土形宅的外墙颜色忌用绿色、蓝色，因木克土，土克水。大门的形状忌用长方形，可用方形，土金相生。玻璃颜色也忌用绿色，木土相克。可从事政治、公职、幕僚、农林牧业等行业。

5.火形宅：形状尖形，或参差不齐，棱角大多属之。火形宅的特性是冲动、得意忘形、不知节制、爱表现、效忠、慈善、爱管闲事、赌性、虎头蛇尾。五行颜色属红，火形宅外墙不宜漆黑色。白色为火，克金亦不吉。大门及窗户形状忌用圆形、弓形。行业宜从事期货、股票、军警、娱乐等行业。最理想的屋子形状，首推6：4的长方形住宅，尤其是以东西方呈长方形的最好。不过现在的房子，总是免不了某一边凸出，某一边凹入。这凹入的部分，就是所谓的"缺角"，乃是建筑物的一边短缺2/3以内，而呈凹入的部分。凹入的部分越大，便越不利。屋子形成缺角，大多是因讲求建筑物的外观而形成。此种情形，可依缺角的方位，来决定修补的方法。东北与西南的缺角：增建墙壁使之成为方角。增建部分可当成房间或储藏室使用 。东方的缺角：最好是增建房间。不过，东的方位通常是用来采光，要做到这点实在很难。换句话说，东、东南以及南的方位，通常被划分为餐厅以及家人的房间。因此，绝对不能够黑暗。这时，可以增建一间日光室，或在离开建筑物一米之外，再建筑另外一间房子。最重要的是：新建筑的东西必须和缺角一般大小，甚至比它还大一些才行。东南的缺角：处理的方式与东方位的一样。西方的缺角最好增建为填补缺角的形式，再把它弄平。这是最好的方法。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

你信风水吗？

当然信了，风水，有着几千年历史的传承，是老一辈先人们探讨大自然环境与人类宜居环境的智慧结晶，包含养无数辈风水大师一生心血，博大精深。

龙、穴、砂、水丶向被称为风水的五大要素，后又增加了择曰，占卜来完善风水。

在古代，风水被作为一种秘术，只有在皇家才能得到真正的风水，随着时代的发展，风水作为一种救贫救难的术数被流传出来，进入千家万户，但是学习风水讲的是机缘和悟性，它任然掌握在极少数风水师手里，视为不传之秘术。

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

这户型咋样，风水如何？

最好标上方位跟业主的属相，单看户型还是比较方正的，但也有凹进去的一部份缺角，门口朝向是哪里，是否跟业主对冲，朝向跟业主属相相冲为不利，电梯口或楼梯口也没有标明在入户口的左边还是右边，如果龙过堂为吉，虎过堂为负能量！

客厅沙发位置还算理想，有实墙，沙发靠右为虎边，有入户门，平时有走动，虎为女，代表家里女主人勤快，是个持家的人!

如何加持风水？

按着主人的八字选出对应吉位，摆放风水物。

蛙蛙没有四叶草了怎么办？

刷到这个问题突然就笑了，本来不准备回答蛙蛙的问题了，但是看到题主这么担心，那就答一波吧~

首先讲讲我家的女朋友，她有一个神奇的方法，就是每当她想蛙儿子的时候，但是蛙儿子一直不回家的时候，她就会卸载这个游戏！然后重装，接着兴高采烈的跟我讲，我的蛙儿子回来啦，我的蛙儿子回来啦。。。

好了，言归正传！

旅行青蛙的四叶草怎么获得？

目前游戏里面的四叶草只有两种获取方式

第一种，就是自然生长收割三叶草的时候又几率收获四叶草

第二种，就是给蛙蛙的朋友送礼物，小动物们会给你回赠礼物，礼物里面有机会获得四叶草。

重点来了！！！并不是只要你给小动物们礼物就会有四叶草，只有给指定的食物，才有几率得到四叶草，我们挨个来看。

目前已知的有三种动物：

蜜蜂：温泉馒头，五彩豆，桃子，草莓

蜗牛：温泉馒头，奶酪，牛奶，大米

乌龟：温泉馒头，茶叶

当你给小动物们这些东西的时候，它们会给你回赠礼物，里面有四叶草还有抽奖券哦，所以大家要记好，不要乱给哦

其他小提示

安卓目前是有汉化版的游戏的了，但是，汉化版无法购买三叶草，而且收不到梅梅（蜗牛名）的邮件，原版的可以！

安卓也有破解版本的，无限三叶草，但是不建议大家去弄，如果你想感受这个游戏的乐趣，最好不要这么做！

ios目前是没有汉化版本的，但是可以氪金购买三叶草，秒到哦

如果你想知道你的蛙儿子什么时候回来，什么时候出去，出去多久的话，那是不可能的！！！哈哈哈，开玩笑啦，除非你关注我一波，然后点个赞，留个言，去我的主页，你就会发现惊喜，里面有非常详细的介绍哦

我是鲁班，一个专注于游戏领域的原创作者！如果这篇回答对你有帮助，不妨点个赞，关注一波！最后，祝你的蛙儿子给你寄超级多的照片和礼物！晚安，呱呱~

风水八字好学吗？

学习任何一种事物，都是不容易的。学习八字和风水，除了需要付出更多努力，也要看缘分。不是每个人斗适合学习风水和八字的。学好八字和风水学，一要感兴趣；二要勤奋；三要有天赋。只是学习或者了解八字和风水学，准备前两者已经足够了。如果要学好它们，有兴趣和够努力是不够的，有一定的天赋才行。

有了天赋，还必须要勤奋才可以。有些人悟性很高，一看就懂，但浅尝辄止，殊为可惜。须知：天赋高只是成功的可能性，勤奋才能把可能性变成现实！

风水问题？

首先，会让人想到风水方面的问题，包括阴宅风水问题和阳宅风水问题，甚至是城市风水问题。总之，是人与环境如何正确处理好关系的问题，如果人与环境相处和谐，就不会发生风水问题，否则，则殆矣。

其次，会让人想到是人在学习风水方面碰到的问题。是指人在学习研究风水学问时，碰到的困难，疑惑，难关等。

最后，会让人想到是自然界的风和水的问题。风水问题，是一个很宽泛的问题，尽管不太好回答，我愿意尝试回答一下。

什么是风水画？怎么欣赏风水画？

首先风水是人们趋吉避凶的美好愿望。

而风水画则是一种民俗表现，是利用山水画中美好的寓意来传达自己的美好愿景或弥补一些缺陷，这种用法往往被江湖中风水师所采用。

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