Hello,在座的小伙伴们，又和你们见面了，我心情激动的不得了呢，继之前的算命一文后本人心血来潮想要就这两年火遍大江南北的盗墓题材写上一篇文章，可惜本人历练不足，见识短浅，字里行间若是出现错误或是对在座的各位同学有所冒犯，还请各位宽宏大量，宽恕则个。
话不多说，我们先从一则大家熟知的民间传说讲起:大周皇帝武则天曾让李淳风与袁天罡两人为她去踏勘选择陵园龙穴。先是李淳风跑了九九八十一天，找到小梁山龙穴吉壤，埋下一个铜钱；又让袁天纲出去寻找，用了七七四十九天也找到了这个地方，便从头上拔一根银钗插下去。武则天让人验证二人所选龙穴吉壤是否一致，结果挖开一看，袁天罡的银钗正好插在铜钱的方孔中。
传说即是传说，或真或假我们难以辨清，也就不再考虑它的真伪性。但是从上述文字中我们不难看出所谓的选择陵园龙穴其实就是点穴之说。
古人对尸体的尊重丝毫不亚于活人，一是囿于对死亡未知的恐惧（简单来说就是害怕，这能理解）。二嘛，便是长期受道家循环论思想的影响。
古代中国人的行为观念与西方社会具有很大的不同，西方人的思维方式大致是螺旋式的，它印证了事物发展的曲折性与前进性，从某一方面来说具有进化论的某种思想特性。而循环论不同，作为道家消极的哲学理论，它认为事物的发展只有量的变化，而没有质的飞跃，像走马灯式地从一点出发，周而复始地回到原来的出发点。
可以说循环论，成为很长时期中国人的圆形思维方式，比如阴阳八卦，以及盛极而衰、否极泰来等很多说法，无不可以从这里找到思想根源。其中对中国人影响最为深远的便是死生轮回一说。
古人认为人死后，魂气升于天，而形魄归于地。死不过是生命的又一个轮回，在另一个世界也是像生前一样的生活（例如秦始皇要做地下的王）。因此他们一方面要帮助魂气顺利升入天庭，另一方面就要好好地伺候形魄。因而古人对于尸体的保存尤为重视，墓穴的选择也格外注重。
在这种大社会环境的背景下，所谓的风水一说显得格外盛行。一方面因为它是存于现实具有超高实用性的一门手艺（权当手艺来说），从另一方面来说，它恰恰满足社会阶层急迫的需求。
《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”
可见风水之术也即相地之术（或者说白了就是找个好住所），核心即是人们对阳宅和阴宅进行的选择和处理，以达到趋吉避凶的目的。阴宅即墓穴，阳宅就是住房。
如何对居住地做一个良好的选择呢，这成为一个令很多人头疼的问题，有没有什么方法可以解决呢，呃呃，嗯，这，我想想……笨，还用想吗，寻龙点穴啊。
寻龙点穴是盗墓题材小说中常见的寻找墓穴的方法，其存在有很高的实用性与可操作性。作为风水学中一门极其高深的技艺，它一种需要大量风水知识与经验（重点是经验），用以寻找可用作阳宅或者阴宅的风水宝地的方法。
可以说抛弃那些有违常理的“奇技淫巧”，寻龙点穴之法大致是非常符合科学观念的，甚至在大多数情况下，它不过是对日常基本常识的再次确认，当然不否认，有时它也需要对水利，地理知识的了解或深通，最后再加以精确的计算，从这一点来说，本人对古代的风水大师还是很敬佩的 毕竟每个都是现代教育的结晶，妥妥的学霸学神（玩笑玩笑）。
摘取古代一个场景:
外地人来本地安居，问:大师，我想建一处宅邸，不知该建在何处是好？说罢将一锭银子放在大师面前。
大师眯眼一瞧，只觉一闪光银状物夺人眼球，内心狂喜，轻咳一声，起身在城里逛了一圈，回来悠哉悠哉讲道:“你这泼猴，不好意思，是宅邸，宜建在西城南角内的无名高地上，此为大吉位，顺风顺水，记住要坐北朝南，不可以石盖之，房间通体要以木料为主。”
外地人照此做了，一开始不听大师话语，以石盖之，结果房屋尽塌，最后悔悟按大师吩咐用木料。房屋还未盖完，知县突然拜访并对他大为赞赏。外地人欣喜若狂，认为大师高人一枚。
其实大师哪是高人呢，只不过骗骗外地人罢了。坐北朝南是为采光，不用石头是因为本地石头硬度不够，建在高地，是因为本地长发水灾，高地避水。至于建在城西嘛，这可以说是大师菩萨心肠了，西城贫苦人家众多，兴建府邸势必要很多人手，刚好可以救济贫困百姓，外地人做了这等好事，当地县官自然对他大加褒赏了。
最后提一句，寻龙点穴，说白了就是找个好点的山头在里面找个合适的地方对死人进行埋葬。埋葬时我用这种方法找到了好穴，同理倒斗时我也可以运用这种方法寻找你埋葬墓穴的位置，没什么稀奇的，只是简单的倒推罢了。
不过或许中国真的有高人那也说不定。
中国人之骨气在哪？
中国人的骨气在哪儿？
中国人的骨气在膝盖上。
中国的革命史、冒着敌人的炮火、前进、前进、前进进！显示了中国好儿女决不屈服在外国侵略者的铁蹄下、即使粉身碎骨也要把外国侵略者赶出中国去。这就是中国人的骨气。
如今、有些人利欲熏心欲望膨胀、竟然把骨气给掉失了。这些人为了自己能混出一点人样来、卑躬曲节、无论谁能给自己好处、就跪拜谁、十足的奴才相。
电影和小说中总是提到的寻龙点穴，寻龙到底是什么意思？
风水名词，古代人发现地上与地下水在不同的地域有不同的成分，含有特定成分的水长期滋养当地的土壤。土壤的矿物成分达到一个特殊比例，会形成异常适合动植物生活的环境。这个特殊土壤，本称作龙砂。古代人甚至将这样的土壤入药治病。古代人通过实践发现这种特殊土壤极其滋养动植物生长，因此认为可以为人带来财富等好运，由此引发了古代人根据一些地势地形及动植物特征去寻找有龙砂的地区。从而形成了古代称为“阴阳风水学”的民俗学科，后人将此简称为“风水学”。将寻找龙砂称作“寻龙点穴”。
阴阳风水学中“龙”是山脉的统称，唐代的《大唐阴阳书》有明确记载最早叫做“岳”，唐代后阴阳风水学从中国消失。日本遣唐使将《大唐阴阳书》翻译时将“岳”翻译成“龙巢”，宋代后随着中日交流，阴阳风水学再次传入中国，宋代学者将“龙巢”翻译成“龙”。阴阳风水学具体对于“龙”划分为：东方青龙七宿是角、鬲亢、觯氐、匜房、簋心、琮尾、璜箕；北方玄武七宿是斗、兕牛、卣女、簠虚、爵危、圭室、胡壁；西方白虎七宿是奎、斝娄、盉胃、盨昴、笾毕、璋觜、聿参；南方朱雀七宿是井、甗鬼、罍柳、敦星、壁张、琥翼、明轸； 简单说，靠近水的山叫青龙、玄武，不靠近水的山叫白虎、朱雀。寻龙，第一步，攀登山脉最高峰，之后看下山脉的走势。现代风水学将这个称作“须登上太祖山，然后经过少祖山、父母山，看龙是怎样出身和剥换，行走，然后经过反复开帐，穿帐过峡，束气，行到有河流，湖泊的地方，入首，突起穴星沙交水会阴阳交配，化气结穴，这一过程就是寻龙。”最后确定穴位是否是龙砂古代要举行祭祀仪式。 古代人经过长期总结在寻找到龙砂大体方位后，为了确认是否所属土壤是“龙砂”，会以叫做太极晕现象最后定论。古代人寻找到龙砂被认为是部落或者国家的大事，所以会举行祭祀等仪式，这些仪式都是以虔诚的心来表演一些过程，在现代科学上这些祭祀表演可以称作是舞台剧是没有任何意义的。但是其中有一个环节是符合科学的，那就是祭祀者将一个叫做结印册的物质和土壤一起焚烧。结印册是一种竹木制作的卷轴，上面会加有结印，结印的成分是用多种植物和矿物混合制成的物质，（结印配置方法详见《大唐阴阳书》）这个物质高温下会和被称作“龙砂”这样土壤的成分产生化学反应。形成的灰烬会出现似石非石，似土非土之土，搓之如粉，并且会出现一圈圈像树年轮的花纹古代人称作太极晕。古代文献中有详细记述焚烧后的现象：赵缘督《穴诀》：“远看则有，近看则无，侧看则露，正看模糊。皆善状太极之微妙也。”徐善继《女子须知·穴法》：“见有圆晕在微茫隐湿之间，是谓太极晕。如果土壤不是拥有特殊成分的“龙砂”就不会产生上述现象。根据《东洋见闻录》记载古代有些地区在举行上述祭祀时为了太极晕现象明显方便准确，确定是否是“龙砂”，会加入叫做法体盐（法体盐配置方法详见《大唐阴阳书》）的物质催化化学反应过程。一国之崛起，一国之衰落，深层原因是什么？
内能不能安邦，外可不可保国，是一国崛起或衰落的原因。
近百年的世界格局变化，大国衰落和崛起中，我们不难发现，一个国家是长盛不衰还是衰落灭国，都离不开五个方面。
政治
政治这种现象谁也无法考证具体的出现时间。对于一个国家而言，政治制度能否与国内生产力想适应，能不能相辅相成，推动生产力的发展是根本。一个好的，适宜的政治制度对于一个国家的安定稳固起着至关重要的作用。政治制度超过了生产力水平，会导致传统势力的反对；政治制度落后与生产力，又会导致新生势力的反对。不论是哪一种，都会引起社会的动乱，动乱起，社会就有会衰落。
另一方面，政治制度稳定的情况下，吏治清明对于一个国家的长治久安至关重要。中国两千多年的封建社会，大部分时期，封建制度是适宜生产力的发展水平的，而之所以王朝更迭不断，战乱频发，就是因为统治者的昏暗无能，奢侈成风，压迫民众导致的。以人为本，把民众的生死存亡放在政治服务的第一位。人人强，家家强，则国强。反之，则国弱。
经济
民以食为天，吃什么，吃的好不好，这都是经济问题。中国历史上，从没有任何一个朝代，人们安居乐业，吃饱喝足，风吹不着雨淋不着的时候，会起义动乱。生产力提高了，就能生产更多的财富。这些财富，就能转化成民众的生活所需，也是国家发展稳定的基础。不论是民众的日常衣食住行，还是社会城市建设，国家国防建设，都需要足够的物力财力。经济落后，就要挨打，经济强大就打别人。从古至今，都是这个道理。从普通民众到国与国之间的战争，莫不如此。
自然环境
人类国家生存在地球上。人们的正常的生活，需要有适宜的环境。人毕竟不是小强，随便一个地方就能生存。世界四大文明古国的发展崛起，无疑不是在环境优越，土壤肥沃，植被茂密的大河流域，平原地区。古巴比伦和古埃及的没落和消失，很大一部分是由于乱砍乱伐导致的荒漠化，使得两大文明消失。而我们都知道的庞贝古城，就是因为火山喷发覆盖的。中国西部的楼兰古国也是因为沙漠化的原因。秦汉以前，黄河流域，尤其是黄土高坡，曾经是茂密的森林，现在都是荒漠。
科学技术
科技的发展，对于国家的进步和稳定非常重要。中国2000年的封建社会，尤其是汉唐时期，中国四大发明和耕种技术的发展和运用，是我们领先世界的主要原因。明朝郑和下西洋，宣扬国威与外，很大的原因是指南针技术的应用和推广。科学技术需要发展，更需要运用到实际的生产生活中。如果科技只是在实验室里，不能广泛的应用的各个领域，对于国家的发展来说也是没有太多作用。
国防力量
所谓落后就要挨打，不仅仅是经济水平的落后，更多的是国防力量的落后。拥有强大的国防力量，对内能够维护社会治安，对外可以抵挡侵略。
为什么说特克斯是中国风水第一城？
欢迎关注看鉴地理君~更多优质内容给你好看~
阴阳五行镇鬼怪，九宫八卦定乾坤。传说八卦不仅能占卜吉凶，还能护佑平安。在新疆，就有一座深受八卦护佑的城市。
这座城就是特克斯。初到特克斯你可能觉得也没什么特殊之处呀！可当你来到这种高度，便会发现一个熟悉的形态——八卦！ 这座城的独特之处，就在于它打破了现在的城市布局，采用了环形放射的八卦形态！传说特克斯八卦城，最早是南宋道教全真七子之一丘处机，在途径西域时设计的，后经历朝历代完善，直到1936年，才形成了今天我们所看到的形态。整个城市按八卦方位延伸出了八条主街，分别对应了八卦中的乾、坤、巽(xùn)、震、坎、离、艮(gèn)、兑。并且呈四环放射状，一环八条街，二环十六条街，以此类推，充分对应了易经的六十四卦！但这种设计可不是为了炫技，他的主要功能是防涝泄洪！由于八卦城的八条主街向不同方向延展，因而洪水无论来自哪个方向都能很快地分洪疏散。更重要的是八卦城的地基呈现出由北向南，千分之六的坡度，这样的落差更有利于排干内涝！即使洪水爆发，城内依旧安然无恙。
2011年3月15日，距特克斯16.5千米的巴喀勒克沟突发融雪性洪水，导致了致68户房屋受损， 3座桥梁被毁， 100亩小麦被淹。然而特克斯却完好无损！
“兵者，国之大事”，那么人之大事是什么？
谢遨！兵者国之大事，人的大事是什么？人之大事是国事，家事，天下事。
兵者也是由人组成的，没有人才何来国之大事，所以人之大事就是国事，家事，天下事！
所谓国事范围很广，上到国家领导层精英，就是中国共产党。统领国家精英的国防，科技，民生，航天，深蓝等等。而国事精英也是由人驾驱的，没有人才，沒有英才何为国，又何为家。所以说国强民富保江山。
家事就是国泰民安，和谐幸福千千万万的家庭。家是由男人和女人组成的，他们是经济建设的主力军，农业建行的贡献人，各行各业建设的生力军。没有国家的富强，伺来家庭的幸福安康。所以说家和万事兴。
伺为天下事，就是方方面面之事，大事，小事， 繁琐碎事。主要还是以民生为主，群众为辅。大事上至中央，下到地方。小事上到城市社会的各种事，下到农村的各种事。
不知我这样理解是否正确，反正我是这样认为的。祝你好运！
何为生活之苦，又何为生活之福呢？
我认为生活中的苦，生活中的福不是决定的，两者之间是相互联系的，以下是我对这个问题的看法。
其一:生活中的苦，一个小孩儿出生在一个贫困的农民家庭，是那种靠天吃饭的，好的时候能解决温饱问题。但是好的时候基本不多，很多时候都是连温饱都成问题。但是他有一个疼她，爱她的父母，父母把他视为掌上明珠。
平日里省吃俭用供他上学，小男孩儿也很争气，成绩总是名列前茅，放学了，也很懂事，总是帮着父母做自己力所能及的事。男孩儿很知足，小男孩认为:虽然生活苦是苦了点，但是我的生活是丰富多彩的，生活中父母给我的惊喜也是不断，我很知足。
其二:生活中的福，这个小男孩儿出生在一个富贵家庭。父母都是经商的，从小就锦衣玉食，各种零食，玩具也是五花八门儿，但是小孩儿从小就沉默寡言。因为父母都在忙于做生意，虽然有保姆，但是毕竟不是自己的亲生父母。养成了小孩儿沉默寡言的性格，小男孩整天就像囚禁在一个笼子里，更别谈有什么快乐！
这个小男孩儿认为:虽然我啥也不去，但是我缺少:父母的关怀和疼爱，他们从不在意我的感受，他们认为:只要给我买一大堆零食和玩具，我就会快乐！但是他们错了，其实我一点也不快乐！
我认为生活中的苦和乐并不是绝对的，虽然有时候我们看到有些人他们家财万贯，什么都不缺，是他们也有他们的烦恼；虽然我们有时候看到有的人穷困潦倒，什么也没有，但是他们有美满的家庭。
生活中的苦和乐，并不是唯一的。苦中有乐，乐中有苦，这就要看我们以怎样的心态去面对和领悟！
哪些戏曲有“中国戏曲之母之称”呢？
当然是昆曲呀！《红楼梦》中的贾府上下宴会听戏欣赏昆曲的时候，京剧还尚未诞生呢！把黛玉听痴了的“原来姹紫嫣红开遍……”，是昆曲《牡丹亭》游园惊梦。宝玉去梨香院要龄官唱的“袅晴丝……”，是昆曲《牡丹亭》中闺门旦杜丽娘。宝钗生日宴会上点的热闹戏“赤条条来去无牵挂……”，是昆曲《醉打山门》。元妃省亲点的四折戏，脂批伏贾府之败、元春之死、宝玉出家、黛玉之死四大结局，全是昆曲折子戏。其中《牡丹亭》离魂，伏黛玉之死“冷月葬花魂”。昆曲并不止有“才子佳人”，昆曲有最犀利的武戏《林冲夜奔》、有《十五贯》……，京剧中的生旦净末丑全都源于昆曲。昆曲文治武功，样样俱全。有多少人知道六小龄童是昆曲演员？有多少人知道“猴戏”不是京剧、而是昆曲？有多少人知道京剧大师梅兰芳昆曲表演功夫了得，不但拍摄过京剧电影《贵妃醉酒》。梅兰芳大师，还拍摄过昆曲电影《游园惊园》。黛玉是带着家乡姑苏城盛行的昆曲韵律，迈入京都贾府的。贾府是始终沉浸在从“石头城”金陵、从江南采买来的梨香院十二个小戏子练唱，昆曲笙箫丝竹之声、鼓点节奏中渡过一个个日月晨昏的。这个让尤三姐为真爱不惜生命的“柳二郎”他是昆曲名票友，尤三姐就是为他在昆曲舞台上的魅力所打动以身相许的。真的不明白，为什么用了昆曲头饰和昆曲配乐的影视剧就被部分人诅咒成“鬼片”、“妓院”了呢？不管你是否能接受这样的昆曲风、古典韵，你可以不喜欢，但请你别再诅咒好吗？
曹雪芹最钟爱的戏曲艺术正是昆曲呀！
或许有一天你也会亲临昆曲表演现场，从此爱上昆曲终身不渝。
昆曲六百年，中国百戏之母。
昆曲集中华文化艺术精粹之大成的戏剧，中华文化精粹中的精粹！
转载请注明出处悦翼世祥风水网 » 慎析：从寻龙点穴到中国的风水一说
