很多人都觉得只要注重了阴宅的风水以及墓地墓碑等一些环境的风水，就能营造一个好的阴宅风水，庇佑子孙，殊不知对于逝世之人的安葬也是需要讲究风水的，而安葬在风水学中，无论是步骤还是细节都有着很对规矩与讲究，还需要注重很多的方法，固然对于逝世之人的安葬我们必须要注重风水，那么阴宅风水安葬的步骤与方法要注意什么呢？下面是小编整理的相关文章，让我们一起来看看吧！
阴宅风水安葬先人的步骤与方法要注意什么
一、请师：先点香请历代地理祖师到场加持、然后宣读焚化请师文疏、这样一般避免风水师犯煞、以及历代祖师的能量灌注。
二：选地：首先要选择适合亡人居住、又符合阴宅风水原理山环水抱之地。如：女阴之地、龙椅之地。
三：点穴、立地契：选着好地形后、还要点对穴位、这就需要风水师过硬技术与经验了，然后开始立地契、“阳有房产、阴有地契”、地契中有我们所买地大小远近、因为风水望龙之地、都有仙家灵体在此修行、我们要宣读地契告知仙灵们、此地我们已经购买、请火速退离、我们表文最后一句就是“如有先居、请速退速离、违令者严惩不贷！”
四：破土：在选得吉日后进行破土、破土前先念破土咒、知会当地山神、土地、告知他们我们在此破土立坟、请土公土婆闪开以免被伤到、最后焚化文疏。
五：安放灵物：暖穴后、安放各种灵物及下水罐、粮仓、布北斗七星阵、在踏罡步斗接引七星能量灌注、开光加持。
六：安葬：落棺、引魂、升幡、调动宇宙能量入地穴、坟地上会显七彩之光。
七：封土：先要宣读焚化文疏、然后子孙依次封土、封土的时候一定不要将影子埋在坟墓里面、以免犯煞。
八：撒五谷：边撒边念五谷咒、以使子孙代代昌盛。
九：呼龙喝象：用疏文呼出四灵兽的方位、使其各归其位、守护先人。
十：墓碑开光：墓碑作为先人的门户、我们也要进行开光加持、以光耀门楣、造福子孙。
以上为我门派阴宅下葬的程序。
阴宅风水安装的步骤与方法要注意什么禁忌
①中国传统的风水学，提出“龙真”、“穴的”、“砂环”、“水抱”四个准则来推定土地生气凝聚之处。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追寻，就可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动。
②“龙真穴便真，龙假穴便假”，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝聚的吉穴。
③可以这样说，龙是“因”，而穴是“果”，寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。
④“穴的”是指找出生气凝聚的结穴正确所在。
⑤生气流动的山脉，并不一定结出生气凝聚的吉穴的，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是人砂环水抱，关系周密，使生气凝聚不散，结出吉穴，但有些却是“砂飞水走”，毫无关系，使生气散逸，自然不会结吉穴。
阴宅风水安葬禁忌：
①在古代的地理理论中，强调人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地气的温暖，从而起到保佑子孙的作用。所以阴宅要避免在一些绝地上，否则子孙后代受损，所以不能埋在受风或受湿的地方，这样对子孙不利。
②阴宅最忌周围高而所在地势低，这样对子孙健康不好，好的阴宅是不可以进水的。同时阴宅要有阴阳平衡原则，不可以在穷山恶水中，不可以在直面受风的地方。
③阴宅好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龙、白虎”齐备的四象，还有来龙、案砂、明堂、水口、立向等。
如果一个阴宅地的后面有绵延不绝的群山峻岭，前方有一些低山或小丘；而左右两侧则护山环抱，重重护卫；中间部分堂局分明，地势宽敞，最好有弯曲的流水来环抱，那么这个地理环境就是非常理想的风水宝地。这个是南北向；如果是平原上的阴宅，那最基本是前低后高，左右有一些建筑物来护卫不可过高，主要后面要高为好，左边可以有小的流水也为最佳。
阴宅风水安葬选址的步骤与方法要注意什么
1、选址依山傍水的原则。依山傍水，青山绿水使人们普遍向往的优美环境，也是好墓地的基本原则之一，在风水学上山主人丁、水主财，意思令后人人丁兴旺，财源滚滚。石为山之骨，水为山之脉，仁者乐山，智者乐水，水是生命之源，山有了水才有生命，没有水的山仿佛没有灵魂，所以在风水里有“有山无水休寻地，未看山时先看水”，由此可见，山主人丁水主财是考察墓地风水的最简要、最精旷的总结。藏风聚气得水为上，是葬书选择的首要原则。
2、前朝后靠左右环抱。“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”是人们在墓地选址上叫的比较多的话，其实这是对墓地周边环境的总结，实际就是四面环山，中间是个宽敞的盆地，四面的山就是砂，朝山就是穴对面的小山，形似文书案，风水上称案山。墓地后靠的山，称靠山，左边山称青龙山，右边山称白虎山，这样就构成了椅子的形势，远朝近案，所以这样的墓地，它必须配合三盘定向，意思是符合风水的穴龙砂向水之间的生克关系。
3、屈曲蜿蜒的原则。为什么要屈曲蜿蜒？我们的四合院，寺庙对着大门都有照壁，壁的玄关都是应风水而产生的，不只是好看它的作用是避免直通，阻挡正面而来的煞气，墓地如何挡住煞气，它的原理是直则冲，所以要曲则顺为有情，道路要屈曲，山水要蜿蜒，曲径通幽出处，弯曲环绕藏风聚气。
4、明堂开阔原则。明堂开阔有利于孕育人才，发展事业，当有后辈人出名，当了官或者发了财，人们往往会议论这家人的祖坟风水是明堂宽阔，人杰地灵。因此，既要登山看水口，入穴看明堂，明堂就是穴前一片广阔平整的地方，明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量。
5、回归自然。入土为安，人来于自然，回归于自然。墓前讲究自然第一，天人合一，入土为安，顺从自然规律，凡是违背以上的原则是不能安葬的，就是凶地。好的墓穴，理应符合仙人的命理，二十四的详细推论，水口的划分，天盘、地盘、人盘的应用，特别是透地六十龙与穿上七十二龙的关系，一百二十分金的定论，穴位的应用必须以仙人的命配合，因此山向与卦的关系，卦与龙的关系，龙与砂的关系，砂与水之间的关系，要清楚，这是地里风水师必须掌握的东西，山向差一度，可能引起不同的效果，人人都希望风生水起，后辈兴旺发达。
风水学到底是什么？
你的邀请是我的荣幸！中国风水学是以阴阳五行理论为依据，是以得水为核心，以藏风聚气为条件，水是魂，藏是魄，魂魄并用，阴鬼化阳神。天人合一是寻求环境与人类生息相适应的最隹要点及合理布局的综合评价系统。六月飞雪与夜半歌声都是反常的表现。龙、穴、砂、水、向、法、课是风水的根源，天时、地利、人和是风水的原则。堪者、天之气，舆者、地之气，古人云：“天光下临，地德常载，”两这不可偏废，只懂堪、未知舆，又或只知舆、未懂堪者，非风水也！风水的最简单答案是：“抓住生气而运用之，就是风水”。
诸葛亮死前遗言，为什么要4人抬棺往南走，绳断便下葬？
诸葛亮死前遗言是什么
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。诸葛亮一生为蜀汉恪尽职守，鞠躬尽瘁，但因长年累月征战，最终病死在五丈原，葬在汉中的定军山下。传说诸葛亮临死前便命令部下，要求秘密安葬自己。并且要求:因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。另外要求四名壮汉抬着自己的棺材一直往南走，绳断时方可下葬。想来最重要的原因就是不让他人知道自己的墓地。现根据几种不同传言做简要分析。
首先，三国时期由于群雄争霸，战争连年，所以盗贼四起，而盗墓活动也十分的频烦。当时名人的墓地经常被盗，所以在这个时期，还出现了许多疑冢，最具代表性的人就是曹操，他为了防止别人盗墓，竟然设置了72处疑冢。诸葛亮位尊武侯，学富五车，后人必然盗墓以索取宝物。
所以诸葛亮就命四名关西壮，汉抬着他的棺一直向南走，不能回头，绳子断的地方就地下葬。抬了三天三夜，四人精疲力尽，但是绳子依然完好无损，于是四人便商议将诸葛亮的遗体就地掩埋，并且回去欺瞒刘禅，禀报时只说:按照要求已经在绳断之处将丞相下葬。刘禅虽然不懂事，但那么粗壮的绳子怎么会这么就轻易断掉，于是严刑逼问，很快真相大白，后来以欺君之罪将四人满门抄斩。自此以后，再没有人知道诸葛亮的葬身之处。
世人也认定，诸葛亮未卜先知，定然知道他死后会发生的事，把蜀国交给刘禅早晚会灭亡，那时必然有很多人都想挖他的墓穴。为了保全自己，才出此下策。
其次，也有传言说诸葛亮是想在死后“自己”选择墓地。传言诸葛亮命令四个大汉抬着自己的棺材一直往南走，从五丈原开始，四人费得九牛二虎之力才抬到定军山，但此时都已经体力不支，但绳子依然坚固如初，四人就商议停下来休息，没有遵守约定，当棺材落地的一刻，绳子突然炸裂，让人意想不到的是定军山山头也炸裂开来，刚好把诸葛亮的棺材也埋在里面，四人也没有幸免。于是后人也找不到诸葛亮的真正墓地。
再次，也有人传言，诸葛亮所做事迹都与数字有关，但只是民间传说，无从考究。诸葛亮随叔父诸葛玄谋生，后诸葛玄病死，只剩孔明一人生活，比为一。后与黄月英结婚，组成幸福的家庭此为二，刘备三顾茅庐请得诸葛亮出山，此为三。六出祁山，北伐曹操，此为六，七擒孟获，平定南方，此为七。最后病死在五丈原，此为五。为独缺少四这个数字，而四和死又是谐音，所以必须由四个人抬官往南走，因为南五行之中属于火，诸葛亮命里属土，南方火可以生土。他也希望自己来事还是官居丞相。
为什么要绳子断掉才可下葬呢，主要是考虑到诸葛亮连年征伐，死伤无数，必然会有无数冤魂不散，绳子断了，冤魂们也就找不到诸葛亮了，这样就可以清清白白，无冤无仇了。
传说诸葛亮死后，下令四门出葬，致使墓冢不知道在何处。《水经注》:诸葛亮死后，葬于定军山，因山而葬，不起坟墓，无人知晓所在。可见诸葛亮安排死后之事，最主要是不想让别人找到他，当然这些要么是民间传说，要么是野史，不可全信。你是如何看待这件事？
风水学说可信吗？你怎么看？
风水如是空谈能传几千年吗、风水是一定有的:但要有术之士才可做好。
农村下葬棺材为什么会越抬越重？
抬过一两次你都不可能搞明白是怎么回事，像我这种太过几十次的是深有体会，我是农民，农村还流行丧失大家帮忙的习惯，本人因为身板好，力气大，这种活是躲不过的，抬了三十多年，年轻的年老的都遇到过，水泥的，木头的，玻璃钢的，我都抬过。玻璃钢的最轻，水泥的次之，最重的是木头棺材。
我们这里的棺材一般都是三四五和四五六的，偶尔会有混六六，三四五就是指三寸厚的底，四寸厚的帮，五寸厚的棺盖。四五六是四寸底，五寸帮，六寸盖，混六六是底、帮、盖，厚度全是六寸，体积非常庞大。重量看材质，松木稍轻一点，栗木得重一些，木材的干湿度影响也很大，一般在600-800公斤，加上绑具和架子，最重的接近一吨。16个人抬。理论上每人分担45-55公斤上下，与一袋水泥的重量相近，100市斤上下。
十六人抬的方法
对于身体好的，这个重量还是可以承担的，但是路太远的话就会吃力，原因不复杂，分量是这么多，但配合别人抬，就会产生一个相互协调的问题，你必须女里与整体保持适应的节奏和步伐。自己的调整余地很小，实际比单独扛100斤东西要吃力。
这还不是最关键的，不管是多么熟练的人绑杠，都不可能把分量均匀地分配给四个角，加上横担母的不平整，放在两根横担上的棺材会出现四个着力点不平衡问题。棺材的放在上边可能一个点悬空，力量会转向其他三个角，特别是对角的位置。这就是所谓的杠压一角现象。如果绑不好，轻的一角可能只承担重的一角一半的力量。
我所抬过的，什么情况都遇到过，有一次我赶上不着力的一角，我可以轻松用拇指顶起扁担，承担的力量不会超过25公斤。前面的人一直叫喊不行太重了，停下来后我换到了重的一角，肩上的压力至少超过70公斤，没走几步我就叫停了，最后调整了一下棺材的位置，才继续前进。
沈阳一男子爱犬去世，为狗下葬还备有陪葬品，你怎么看？
近日，沈阳法库县大孤家子镇，有一位居民家里养的爱犬不幸离世，主人亲手将它埋葬起来。据了解，这是一只大金毛，已经养了12年了。爱犬离世，主人很伤心，不仅挖了一个大坑，还用纸壳做了一口棺材将狗狗包裹起来，并且陪葬了十个馒头和一瓶矿泉水。主人悲痛的说：“坑挖的太浅了，冬天太冷冻手！希望它在另一个世界过得幸福！”
内容来源：二三里
其实看完整个事件，我很能理解这位主人。毕竟这只爱犬陪伴了自己12年，可以说感情已经很深了。每天都朝夕相处，在我看来这只狗对于那个主人而言已经不仅仅是宠物那么简单了，更准确的来说应该是“家人”。
关于将宠物“风光大葬”，其实这也不是第一例。在北京甚至全国很多的城市都有专门的宠物墓园。早在2015年，就有媒体曝出，在一些城市，宠物殡葬业生意猛增，葬一只狗需花费6800元。
还经常有宠物主人来到这里给自己原有的宠物“扫墓”。有的主人在扫墓的时候还会带来一些祭祀物品，甚至也会给旁边的“墓主人”带份。据报道，在外省的一座宠物墓园，一位老人来为陪伴了她14年的小狗扫墓。老人在墓地前摆放了宠物生前最爱吃的罐头，还分发给了它两侧的“邻居”。
其实，随着国人的素质不断提高，如今已经很少见到去世的宠物随意扔掉的人了。宠物主人大多都会给宠物埋葬，希望给她一个安息的地方。
但是私自埋葬去世的宠物，还是有点不妥。因为宠物的死因并不明确，若果一旦是因为狗瘟或者其他传染性极强的病而去世的，那么不进行处理私自埋葬很可能会使疫情传播。
当宠物去世的时候，主人应当及时联系专业部门前来为宠物进行无害化处理，然后再进行火化埋葬。目前以北京为例，全国很多城市，私自埋葬宠物属于违法行为。所以各位宠物主人一定要理智对待宠物的死亡。
我姥姥家也养了一只贵宾犬。小狗有时候不听话，姥姥就会“教训”它，但是转眼气消了，还是好吃好喝的宠着，甚至姥姥还经常为那只小狗单独做饭。有一次，那只小狗因为吃多了肉骨头，拉了肚子，给我姥姥心疼了好几天。
所以，在我看来，很多宠物对于主人来说，早已不是一只动物。而是类似于亲人的存在了，也是一种心灵的寄托。人的一辈子或许很长，但是宠物的一辈子却很短，短到他们的生命要按照天来计算。
或许，我们的一生会邂逅很多人，但是对于宠物来说，它的一生可能只有你一个主人，你便是它的天和地。所以，有宠物的你请记住一句话，如果爱，请深爱。
以上是我的答案，欢迎评论！
风水学是科学还是迷信？
风水其实就是古代的一门动物，植物自然界的科学，其中以希夷老祖尤为突出，之后经过后人的整理学习，堪與师又分开了二派，至于面相之类医，媒之类的望为主。现介绍一下清代〔高贝南、〕风水之中的植物学，住宅的座向，如桃树，柳树钟情于温暖气侯，所以种植于东边向太阳光的地方。南面适宜种植青梅，枣之类因为此几种植物的树干不会自己干燥。而西边的活在就须种植枝叶茂盛的榆树，以利用枝叶来遮挡阳光，但不喜欢阳光宜栽于北面的树木如杏果则最适宜。本身的植物生理特性决定了风水不是迷信，而是有一定的科学依据的，各位师傳可以指正不足！！！
包拯下葬时为何用了二十多口棺材？
谢邀，包拯也就是我们常说的包公，电视剧《包青天》想必都看过吧，“开封府有个包青天，铁面无私辩忠奸……。”
包公是个“大法官”号称包龙图大学士，他一生断案无数，上可打君（打龙袍），下可管臣（铡了驸马陈世美）。尤其他有三口铡刀:"龙头铡、虎头铡、狗头铡。"分别对应的是铡君、臣、民三个阶层。
（包公）
包公生前断案无数，为民伸冤，势必得罪了许多权贵和无赖之人，这些人在包公活着时候，没有能力报复，当包公死后，有可能做出对包公不利的事来。包公能想不到吗？
有鉴于此，包公临死前，参照三国曹操死后布下“72疑冢”的办法，告诉儿孙，提前准备21口棺材，出殡的那一天，21口棺材同时从合肥的七个城门中抬出，在这二十多口棺材里面，只有一口棺材是真的。
说白了，就是包公布下迷惑阵，让盗贼或者仇人，找不到他的真墓所在。
还有种说法是说包公防备恶鬼报复，包公之前在断案的时候，都是"日审阳间，夜审阴间。"据说他是通灵的，能和鬼神打交道的人，这也是为什么他断案如神的原因。
他夜晚通常向阴间询问当事人的冤情，在与地府的"鬼"接触的过程中，有个地府的"官员"告知包拯，让他死后用二十一口棺材，分别从各门出发，埋到不同的地点，恶鬼就找不到包公真身，就不能祸害包公了。
（包公断案）
总之一句话，包公下葬用二十口棺材是"迷惑计，"目的就是"阳间防恶人，阴间防恶鬼"。
答案回答完毕，其实我觉得这个方法不科学，曹操的“72疑冢”最后都找到了，何况包公的"21疑冢"？
曹操布下72疑冢时，正如聊斋志异的作者蒲松龄作诗云:"尽掘七十二疑冢，必有一冢葬君尸"这话用在包公疑冢上也没毛病。
要想让后人找不到埋葬的地方，我觉得应该效仿元朝做法，元朝皇帝都是把尸体放在挖空木头里，然后用铁古绑紧，埋在地下，填好土，万马踏平，次年上面种上草，直到和四周景色一样为止。过了多年，自己都找不到了。这是最好的方法，直到现在，元朝皇帝陵墓都没有被发现。
包公墓其实在1956年就发现了，曾作为国家重点文物保护了起来。
1973年，考古人员开始挖掘包拯墓，在其墓中一共发掘出6具骸骨，其中就有包拯、董氏和其他后人。
（包公墓）
1985年，包拯墓得到重建，在河南的巩县也有一处包公墓，以前很多人都认为河南的包拯墓是真的，后来在合肥挖掘出包拯墓以后，才知道河南巩县的包拯墓并不是真的。
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