艺术风水，并非一般认识概念中的“风水学”，对它的解读注重的应是其空间的流动性，其内在的“气”的充盈和流布，气局和气势总的趋向，内在的统一性。正是从这一内在的联系和统一中，可用来理解和鉴定中国书画和艺术品。
“六法”中开宗明义，第一法就是“气韵生动”，“气”字当头。笔者的研究，这“气韵生动”，与汉画中的“气运”相关，先有“气运”，后来才成为“气韵”。“气韵生动”是“六法”中的第一法，也是一个“法”，只是其内蕴的丰富和深刻，在“法”之外，还有进乎“道”的哲学内涵，所以渐渐被理论化，成为中国画的“根本法则”，哲学基础。
“六法”的原理及由来，与古代哲学和汉代以来的“相术”有关。讲运气，讲骨法，在汉代即有一个蓬勃发展的“相术”的环境，在司马迁《史记》中也留有相当多的素材。“六法”本来也是主要针对人物画而言，指的是人物画需讲求“气韵生动”，这一迹象从谢赫《画品》中也可具体印证。其中中国很早就形成独特的空间意识所谓“六”，也就是讲“空间”现代说法中的“立体”、“全方位关照”之意。至今口语中还说“六六大顺”。“六”即有“六合”，即天、地、东、西、南、北包容的意识，是一个宇宙空间，可以流动、流变，气势趋向统一的空间。故凡“六”，多取完满，富有生命之义。屈原赋《招魂》，汉代的大赋如司马相如的《子虚赋》、《上林赋》，都从上下、左右、前后（东西南北）各方铺陈其事，描绘园囿田猎之盛，为何？就为了凸显一种充盈四方的生命感，一种饱满酣畅的空间意识。而要将这种生命感、空间意识在画中表现出来，首先就要“气运（韵）生动”。当然，只是单单有这一法还不能成立、圆满，还须有“骨法用笔”、“应物象形”、“经营位置”、“随类赋彩”、“传模移写”，才成为“六法”，才能完全自如地完整地“画”出来，表现其精、气、神和形、色、位置。“六法”的深奥之处便在于此。
日本的“六法”是哪六部法？
日本的六法是『六法全书』的简称，它本来指日本主要的六种法典，现在也泛指这六种法典相对应的六个法律分类。以前在东京大学图书馆里常年能看到法学部的学生们在啃六法全书，就是这个大部头。
据说他们是全背下来的。全背…
这六本法典和其所对应的领域分别是：
1. 日本国宪法
和所有国家的宪法一样，规定了国家最基本的规章制度，也是最高法规，其他所有和宪法相抵触的法律法规都会无效。所以日本很多人才会对修宪极其反对。
2. 民法
民法规定的是老百姓与老百姓之间的行为的法律。所以基本上我们的日常生活一举一动起居饮食都是跟民法息息相关的。比如继承法，财产法都属于民法。
3. 商法
商法管的是做生意的事，所以也可以说是管『法人』，也就是公司的法律。它属于民法的特别法，也就是在民法的基础上适用于买卖的特殊规定。这个特别法能够进入六法之一，也说明了商业活动在现代社会中的地位。
4. 刑法
刑法则是人与人之间直接关系的法律，也有一部分涉及到人与国家的关系，管犯罪和刑罚。犯罪部分主要是界定『什么是犯罪』，刑罚则是判断『犯罪的人应该如何处置』。
5. 民事诉讼法
民事诉讼法规定了『实现民法的手续』，也就是民法中规定的权利义务受到侵犯时如何去解决的规则。它和刑事诉讼法都属于『手续法』。民事诉讼法手续的核心就是辩论，也就是我们熟悉的legal high里面经常出现的古美门唇枪舌剑啦。
6. 刑事诉讼法
和民事诉讼法类似，刑事诉讼法就是『实现刑法的手续』，无论是人与人之间的刑事案件，还是涉及到人与国家之间的刑事案件，比如贪污受贿等。和民事诉讼法不同的是，刑事诉讼法里面有『搜查』这一条，规定了如何收集刑事诉讼资料、控制犯罪嫌疑人等步骤。
除了日本国宪法以外，其他法律都归日本的法务省来管。
另外，在日本的司法考试中，除了以上六门法律，还必须考『行政法』这门科目，合称『七法』。怪不得法律系在日本顶尖大学中也是顶尖的院系，光是背的东西就和其他科目差了一个数量级。
但当然，六法并不是所有的法律。日本所有的法律共计有8084种，这六种只是基础中的基础，最核心的法律，其他所有八千多种法律均以他们为基础，所以才要法学生们人人掌握。
国画中，除了谢赫六法，中国还有哪些成体系准则？
在这里我也要先简单说一些谢赫六法。
谢赫六法是中国古代品评美术作品的标准和重要美学原则。谢赫，南朝齐人，他的《古 画品录》是我国绘画史上第一部完整的绘画理论著作。该书中提出绘画的“六法”是：～、 气韵生动：二、骨法用笔；三、应物象形；四、随类赋彩；五、经营位置；六、传移模写。“六 法”之说，影响深远，为历代画家、鉴赏家所遵循，有极高的理论价值。
此外还有三远法。
三远法源自北宋后期山水画家郭熙的观点。他说：山有三远，自山下而仰山巅，谓之“高远”；自山前而窥山后，谓之“深远”；自近山而望远山，谓之“平远”。
后来北宋山水画家韩拙在《山水纯全集》中也体现了三远：有近岸广水旷阔遥山者，谓之“阔远”；有烟雾溟漠野水隔而仿佛不见者，谓之“迷远”；景物至绝而微茫缥缈者，谓之“幽远”。
后来也有人把两个人的观点合二为一，称之为“六远”。
也有七观法，步步看；面面观；以大观小；以小观大；专一看；取移视；合六远。
很多传世佳作用的就是这个方法。比如《千里江山图》、《清明上河图》、《富春山居图》等。
