俗话说，安居乐业，只有安居了才能乐业。而居之安，环境为大，在进行住宅风水考察的时候，首先得考虑项目周边的环境因素。自古以来，无论帝王将相还是平民百姓，在修建楼宇或买房置业的时候，首先考虑的都是环境状况。
风水的好坏，首先取决与环境的因素，对于买房者来说，对环境的考察有一锤定音的意思，大环境不好，项目里面的小单位风水格局再好，也不得安居。
风水环境决定人生命运
在很多时候，有些对风水有一些认识的买房者，在买房的时候，知道项目大的环境不行，但是被项目其他方面的因素所吸引，比如，有些项目虽然大环境不行，但是户型比较好，或者园林规划做的不错，这些吸引他们忽略环境因素而选择购买。而最后的结果却只能是因为错误的选择而后悔。
在我们对项目周边的环境进行考察之后，接下来我们关心的，就是项目的状况，这一点也非常的重要，因为这和居住者的生活息息相关。
那么，在考察小区风水的时候要注意那些问题呢？什么样的小区格局是不好的呢？
1：小区忌讳地形不规则
小区形状以方正为佳，最好是正方形或者长方型，忌三角形，L形，T形，十子形，尖刀形和圆形。如果居住在这样的地块上的房子里，人的精神容易紧张，心神不宁，人事不和，容易发生怪事和意外事件阳宅风水研究
2：小区忌讳左宽右窄
此形寓意先富后贫，做生意的人，不宜选择这样的地方居住。除了地形的宽窄问题外，楼梯的建筑也需要注意，在方正的地块上，不可出现左边建筑扎堆但右边却没有楼梯的情况，这也可以看成是左宽右窄阳宅风水研究
3：小区忌讳前宽后窄
同样寓意先富后贫，做生意的人，不宜选择这样的地方居住。前宽后窄的项目，除了风水问题外，在规划设计方面，也容易导致项目整体的通风不好
4：小区忌讳前高后低
前高后低，指的是要进入一个楼盘，要先走一段下坡路才能到达。住在这样的地方，财运容易受阻，甚至会惹上牢狱之灾。
我们可以看看古代的帝皇之所，都是在一个平台之后，再有阶梯往上，这都是好的风水布置。古人有云，前低后高嗣有德，讲的也是这方面的道理
5：小区忌讳四周都是路
这里说的路，指的是大道，四周都是主干道，车流人流都非常多，一般是繁华地带的大厦。这样的格局虽然出入非常方便，但是气数容易流失，居住者在事业上很难有所突破。
6：小区忌讳在衙前庙后衙前庙后，指的是政府的们前和寺庙道观的后面，因为该两处都属于非一般场所，都有特定的能量场，对居住者不利。7：小区忌讳在殡仪馆、医院、垃圾场、高压站等附近泰益丰周易会馆李亮德先生说这个不需要过多解释，一般人都不行
8：小区忌讳在高架桥和高速路冲煞方位
汽车带动的气流变化和灯光以及鸣笛和噪音都是煞，都会对人有影响。
9：其他
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小区房子前边和左右都有山有大石头对风水有什么影响？
这个问题问的有点含糊，如果不考虑其他环境影响。前面和左右有山和石头，唯独后边没有，可以肯定的说有很大影响。小区住户会普遍出现，金玉其外败絮其中的局面。看似很富裕，其实负债累累。看似家庭美满，其实夫妻感情纠结。事业上开始还算可以，但越来越不尽人意，付出和回报想去太远。还要看这些山石是人造的还是原生态的。如果是人造的，要么尽快调整，要么趁早搬出，免费被小人下坑，脱不出身。要是原生态的，可以根据鬼谷九窍十二舍通气法，用鬼谷阴符转换气场来调理，达到化凶为吉的目的。如果是原生态山石，周围又有水系，可以运用鬼谷平衡术引气，设局成旺财局。不但化凶，还能成为聚宝之地。具体情况具体分析，适合的便是好风水。
电视墙做在东面好还是西面好？
谢谢邀请，本人也不是专业装修人士，按我个人观点，就按平面图所示背景墙即可，背景墙旁可以做类似鞋柜，具体是东面还是西面好，如果是从风水上讲的话，本人对风水没研究，抱歉，可以问问懂风水的先生，本人的观点是该方案在保证沙发背景墙长度的前提下，可以适当增加该入口的宽度，其他可行
老人和孩子一起睡，有风水不好的说法吗？
不存在风水不好，只是可能老人有一些病可能会通过呼吸传染给小孩; 还有老人年纪大了，外一小孩在睡觉时发生意外情况，可能反应会比较慢，不能及时处理而发生令人遗憾的事情; 老人年纪大了，身体状况不太理想，小孩在睡觉时可能会压到老人，造成意外的伤害。
风水是伪科学和迷信吗？
电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”，罗盘的指针自己一转，棺椁位置便可得知。
风水罗盘
还别说，中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙，远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。
《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书，保存至今。其中对于墓葬选址，主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢？我们尽量给大家一个简明的解释：
所谓“五音姓利说”，就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，分别对应阴阳的金、木、水、火、土，由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅（冢）地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”，属“角”音，对应木行；木主东方，阳气在东，最吉利的墓葬选址便如图：
“角”音吉利葬地
“昭穆（贯鱼）葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系，换言之，也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。
“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中，以昭穆为左右”，它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中，昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式，如下图，其中术语可大略地理解为：“尊穴”是你的墓，“昭穴”是你儿子的墓，“穆穴”是你孙子的墓，他们以如下“贯鱼”的样子安排。
昭穆葬图
注意，上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系，而非南北位置关系，最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出，需参见下图：
《地理新书》把地域划分为7*7的方格图，每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置，“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你，次吉给你儿子，不吉不凶给你孙子”的思路，于是在图4中，南边的“祖穴”就是你的墓，西北的“穴”就是你儿子的墓，东北的“穴”就是你孙子的墓，简化来看就是图5（丙、壬、甲是穴位，1、2、3是祖辈顺序）；而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理，“商”音姓氏最后推算下来，墓葬选址就如图6。
结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”
现实证明，“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”这套理论是被践行的，北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局；如有相左之处，大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求，因而只得做了适当变通。
不过问题在于，要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代，北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢？并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”，前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行？如何推行（与《地理新书》所展现的是否一样）？现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识？这些都仍是学术界争论不下的问题。
至于什么“前有照，后有靠”（背山面水）之类的“风水”说法，可能也确实在中国古代广泛流传，只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。
宋陵中宋真宗的永定陵
后金政权，北边有俄国、西面有蒙古、东面有朝鲜，为何偏偏要南下进攻明朝？
后金以及之后的满清政权其实不光南下，他们向北、向东、向西都进行过扩张。
向东：
后金天聪元年（1627年）正月十三日，皇太极命大贝勒阿敏，贝勒济尔哈朗、阿济格、杜度、岳拖以朝鲜降将姜弘立、韩润为向导，对朝鲜发动了进攻，史称“丁卯虏乱”。
明崇祯九年，朝鲜仁祖十四年，后金崇德元年（1636年）年底，皇太极又亲率大军东征朝鲜，史称丙子胡乱。结果朝鲜去除明朝的年号，缴纳明朝所赐诰命敕印，奉满清为正朔，成为满清的藩属国。
向西：
天命六年（1621年）四月，后金要犯宁远等处，内喀尔喀巴林部发兵助明。于是后金八路并进，征巴林部。这是后金进攻蒙古之始。
从1628年2月到1628年的9月，后金发起三次猛烈的攻势，歼灭了蒙古察哈尔部的留守部队，全面占领了辽东。
1635年4月，蒙古林丹汗余部向后金军投降。延续了429年，传了35代的蒙古帝国至此灭亡。
向北：
后金汗国在刚取得萨尔浒大战的胜利后，就调转矛头，两次攻击了广泛定居于牡丹江流域和黑龙江、松花江、乌苏里江三江汇合处，“东海三部”之一的虎尔哈部，前后掠走人口四千余众。1621年到1625年，尝到甜头的后金，三次发兵虎尔哈部，总共捕获人口3500多人。就这样，黑龙江中下游地区几乎成为后金补充人口的“基因库”。此时，后金的北部陆上国境也推进到了今天日本海沿岸的海参崴、双城子一带。其直接结果就是当俄罗斯殖民者过来的时候，当地土著已经元气大伤。因此给了俄罗斯人以可乘之机。
风水院子有桂花树，梅花，还有黄杨好吗？
帮人别瞎说，风水布局不是随便摆布就行，个人没有功底，没有实地堪察，说不定会害了别人。栽树风水布局要堪察房屋太极，财气来路，水路及流向，气流来向及聚气点。最起马不能栽在财气来路方，犯桃花煞方，否则，后果不甚设想。谨慎！！！
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