有卧蚕，眼角上翘者；这类人有着较好的异性缘，常常能够获得长辈的欣赏喜欢，成人化的过程较快，能够迅速适应环境的变化，和周围的朋友或同事打成一片，贵人运强。

【婚姻】泪堂（卧蚕位，下眼眶）和鱼尾部位出现红黄紫色，主其人可娶美貌女子为妻，如此部位显现青黑色或暗或明，则主夫妇争吵不休；卧蚕带红光，主其人娶贤妻，生贵子，或女配贵人。

【卧蚕】下睫毛边缘一条约四到七毫米带状隆起物，看来似乎一条蚕宝宝横卧在下睫毛的边沿，笑起来才明显，让眼神变得可爱，卧蚕是椭圆型的，很饱满，眼袋不饱满有滞感。有卧蚕的人眼睛看起来会说话，特别有亲和力，人缘异性缘绝佳。有卧蚕再加苹果肌，整个脸部圆润饱满，人看上去甜美可爱生命力旺盛。

【卧蚕】拥有卧蚕眼的人比较孝顺、聪明、能成大器，容易获得贵人的相助，桃花运非常的旺，有卧蚕才是真美女。拥有一双圆润的卧蚕会使得你的眼睛十分有魅力，笑起来才卧蚕明显，让眼神变得很可爱，有魅力，讨人喜欢，容易让人产生亲近感，夫妻和睦，儿孙有福。卧蚕有黑痣，为哭痣、泪痣，为子女操劳。

卧蚕成形术手术风险大吗？

卧蚕是横卧在下睑处的一块肌肉，笑的时候凸起明显，让眼神看起来更温和。

目前用来塑造卧蚕的方法更多是用玻尿酸注射填充：

主要是玻尿酸是有柔软有弹性的，适合下睑皮肤比较薄且柔软的地方；

卧蚕部位比较小，需要的玻尿酸不会太多，而且注射的量也很好把控，所以也比较适合用玻尿酸填充；

注射玻尿酸的痕迹仅一个针眼大小，所以不用什么恢复期，不影响日常生活；

玻尿酸是可以吸收，对效果不满意可以等吸收或注射玻尿酸溶解酶溶解，是可逆的，安全系数也比较高。

在正规的医疗美容机构进行，基本是不会有什么问题的。

▼玻尿酸注射卧蚕过程

▼玻尿酸塑造卧蚕效果

什么是卧蚕？

美女有卧蚕的话，还是更好看一点的。

有人说卧蚕即眼袋，其实不是这样子的。

1. 从下睫毛往下4~7毫米处微微凸起的算是卧蚕，而从下眼眶开始往下产生的凸起则属于眼袋了;
2. 卧蚕是椭圆形的，较长也较小，而眼袋是倒三角形的，范围比较大;
3. 卧蚕跟肤色颜色一致，但是眼袋是因为睡眠不足引起的因而颜色显得有些发暗。

好了，我是黑帮大佬兔砸

感谢您的阅读浏览

这是卧蚕吗？

感谢邀请回答，刚在百度收了一下为；

什么是卧蚕？ 卧蚕是紧邻睫毛下缘一条约四到七毫米带状隆起物，看来好像一条蚕宝宝横卧在下睫毛。 卧蚕的特征：卧蚕俗称“桃花眼”，有卧蚕表示异性缘很好，卧蚕比较小，比较凸，呈椭圆形，一般不黑，而且“卧蚕”只有在笑起来时才明显。 什么是眼袋？眼袋就是下眼睑浮肿，由于眼睑皮肤很薄，皮下组织薄而松弛，很容易发生水肿现象，从而产生眼袋。眼袋的特征：一般来讲，成年人，尤其是女性，在25-30岁之间就会生出眼袋，一般会发暗较黑，而且不论脸部表情怎样都会出现。眼袋和卧蚕的区别1、眼袋一般呈三角形，而“卧蚕”则呈椭圆形。2、眼袋每时每刻都存在，而“卧蚕”在笑起来时才明显。

卧蚕怎么练出来？

卧蚕其实就是眼轮匝肌，需要天生就有的。后天虽然可以用玻尿酸塑型出来，但是很不自然，而且还需要经常补打玻尿酸。还可以做真皮再造卧蚕手术。但是都没有天生的卧蚕自然，好看。有卧蚕的眼睛看起来温柔，可爱，眼神不那么犀利。美女大部分都有卧蚕。

通过任何锻炼都不会产生卧蚕的。

卧蚕和眼袋怎么区别？

不请自来，废话不多讲，直奔主题，首先要明白卧蚕与眼袋的含义:1.什么是卧蚕？

卧蚕和眼苔是一个意思，是指笑的时候眼睛睫毛下方凸起的一小部分！！卧蚕眼睛很好看，给人一种亲和的感觉！！

2.什么是眼袋？

眼袋就是下眼睑浮肿，对比卧蚕，眼袋是眼睛下方一大部分都是浮肿状态。3.卧蚕和眼袋的区别：

简单的来说卧蚕是美的。 有些人很喜欢看， 而且想自己有！而眼袋则是不好看的， 相信没人想要自己有眼袋， 都只想去掉眼袋！！

忘了说，题主挺漂亮的！

怎样才能长出卧蚕？

卧蚕真的会加分哟，笑起来眼睛像星星，会发光。

先放我女神的照片:超级美吧，想有这样的眼睛吗~干货来啦~

具体操作方法:(源自海龟妹妹，亲测有效，真的有效)Step 1: 起始动作就是“嘟嘟嘴”的姿势，就是卖萌的时候嘴轻微嘟起来的样子。两只手成剪刀手的姿势，如图按住内眼角偏下的位置和外眼角偏下的位置。

Step 2: 保持眼睛瞪大、剪刀手按住（力度适中）。然后，上眼皮保持不动，呼气努力用下眼皮去靠近上眼皮，（感觉在眯眼，但是上眼皮不动）。这时候你就能感受到被隔离开的下眼睑强烈的收缩哦，脸上其他地方的肌肉是完全不动的哦。吸气放松。ps：全程保持嘟嘟嘴。

重复收缩和放松下眼睑100下，分5组，每组20下。

这个动作练习卧蚕的效果几乎是立竿见影的，做完马上就有卧蚕成行。每天坚持，过一段时间，卧蚕就会永久的停留在脸上。从此以后再也不用每天画卧蚕了，也不用麻烦整容医生了。

注意 ！！不过，这个动作有一类人不适合做：下眼睑脂肪很多的。好看的卧蚕应该是窄的，宽度不能超过眼睛宽度的一半，超过了就算是眼袋了。如果下眼睑脂肪多，练出来的卧蚕由于上面覆盖了一坨脂肪，就会比较宽，很丑。

其实对于非行业相关的直男来讲：如果他关注到了你的“卧蚕”，那就意味着不好看，就是“眼袋”。好看的卧蚕会让直男想：“她的眼睛好漂亮~”而这也应该是你想达到的效果吧。

当然了，同样是卧蚕，长在谁的脸上，效果也不一样。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

怎么区分眼袋和卧蚕？

就在下眼线下面哦，就好像一条蚕宝宝横卧在下睫毛的边缘，减龄又可爱，分分钟俘获欧巴的心哟~

当然，卧蚕不等于眼袋……

卧蚕只有在笑的时候，才会特别明显，就像眼睛在笑一样。

而眼袋，是不管你有神马表情，都会有带状的突起物。

另外，卧蚕跟眼袋的位置也截然不同。

卧蚕紧邻我们睫毛下缘4-7毫米，肤色跟我们的肌肤一样，

而眼袋离下眼睫毛比较远，肤色暗沉无光。

最后，卧蚕是椭圆形的，而眼袋是呈三角形的。

代表人物：高圆圆、赵薇、王丽坤、陈意涵、孙俪等。

眼袋、卧蚕你们分得清吗？

徐若瑄

所以，卧蚕让人媚，眼袋让人残。

为什么美女都有卧蚕？

卧蚕美女有，美男也都有。

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