尖角煞--阳台忌正对尖角冲射:
风水学亦有“尖角冲射主不吉”之说,因为这会导致家门不安,病痛仍频。尖角煞--阳台忌正对尖角冲射,尖角煞的危害不亚于刀劈煞,依据《易经·风水论》与民间传统知识,结合我国传统观念,人们素来喜圆润,而对于尖角特别敏感,是为避忌之。
聚阴毁运--使用破水缸
破水缸是万万不能使用的,缸也是属于聚宝盆的一种,破底了,等于你的钱包也穿洞了,长期使用,衰败运势,破财运。聚阴毁运--使用破水缸,具有极强的阴气。
三长两短--摆筷随意
不少朋友将筷子长短不齐地、交叉地摆放在桌子上,这种做法也是不吉利的,通常叫做三长两短。三长两短--摆筷随意,筷子,某些时候也象征着横财与财运。长期以往,会导致自己的财气不顺。
怎么躲都躲不及的3种“中煞”风水,阴气总比阳气重,百财不生。(原创文章,版权配图,严禁各种形式抄袭篡改编辑,违者必究,法律严惩不贷)
有没有好看的类似与阴阳风水的小说吗?
《天门鬼道》,讲的是民国37年,解放军突然放弃战略要地,神秘消失半个月后又再次攻克。同时,解放军总部也马不停蹄地移驻无名之地。可以看看,还不错。
预算2500左右,荣耀九与v9那个值得入手?
本人使用华为荣耀七,到现在已经两年了,属于重度使用者,加上这台机器性能只能说一般,所以早就到了更换新机器的节点。
我已经观望很长时间了,现在最优先考虑的两部手机就是荣耀9和荣耀V9,仔细对比过两台手机的各种参数,也看过很多人使用V9的感受,单纯看参数,两台机器无明显差异,荣耀9屏幕5.15英寸,电池容量3200/3100;荣耀V9采用5.7英寸2K屏幕,电池容量4000/3900,后者容量虽然大一些,但是由于屏幕的原因,实际使用时长可能并不比前者更长;那么最大的区别就是外观了,荣耀9是玻璃机身,采用指纹前置;V9是金属机身,采用指纹后置,从颜值来说,个人感觉前者更胜一筹,然而也正因为它是玻璃后壳,所以使用的话一定要小心小心再小心的,这也是我纠结选择哪部的原因。
最后,不管你选择哪个,祝你抽中一等奖
风水与择日同一类吗?
不是,顺序是择好吉日调风水!
怎样提高人体内的阳气?
感谢悟空邀请!
阳强则寿,阳衰则夭,阳气足,则百病不生!总觉得身体不舒服,没精神,又说不出哪里不舒服,可能就是阳气少惹的祸。
提高人体内阳气的方法很多,有养阳、补阳、护阳、助阳、固阳、温阳之说,这些方法的区别和应用,就请听药草园姑娘给您细细道来。
阳气是啥?
阳气到底是啥?阳气是人体物质代谢和生理功能的原动力。换句话说,阳气就是人活着的动力,是精神头,是精气神。
养阳
又叫壮阳,是提高阳气的总称,指的是,通过饮食、药物、针灸、按摩、运动,导引等方法提高人体阳气。
补阳
指的是通过食补、药补来提高人体的阳气,因此强调的是一个“补”字。这里给大家介绍一些补阳的食物和药物,实现健脾养肾的功效。
蔬果类:有榴莲和韭菜
肉类:海鲜,牛鞭,羊肝,猪腰,驴肉,羊排骨。
药材:杜仲,人参,肉苁蓉,鹿茸,锁阳,黄精,肉桂。这些药材可以泡酒或者炖汤的时候加一些。
注意,因为每个器官阳虚的症状不一样,所以,如果要治疗疾病的话,还是应该请中医,对症下药。
护阳
护阳,保护阳气,就是让大家不要做损伤阳气的事情。想要保护好阳气,六种最损伤阳气的行为就不要做了:
1、早餐过饱或早上洗澡,阻碍了阳气的生发;
2、贪凉,吃太多的冷饮,或者一直待在温度很低的空调房里;
3、熬夜,让夜晚阳不入阴,阳气得不到真正的休养;
4、太晚剧烈运动,与熬夜同理;
5、劳累过度;
6、房事不节,肾阳亏损。
助阳
通过除了食补之外的手段,比如晒太阳、艾灸、按摩、泡脚和运动,协助提高人体的阳气。
晒太阳:背着太阳晒,正好可以晒到后背的督脉。督脉有“阳脉之海”之称,总督一身之阳气。把背晒热、晒舒服了,人体的阳气也就充足了。 一般晒太阳的时间最好选在上午10-11点之间。
艾灸和按摩:艾灸和按摩的作用一样,都是通过刺激经脉,畅通气血,帮助激发体内阳气,增强体质,尤其是寒冷的冬季,特别适合老年人。
泡脚:脚上的经络分布密集,通过热水泡脚的温度和适度按摩,能达到养脏腑,行气血,助阳气的作用。晚上9点泡脚最养肾。
运动:动可助阳,也可耗阳,运动主要是通过加强气血流通来助阳,最适合气血不通但阳气尚足的人,或者久坐不动,饮食厚腻,思虑过度的人。最不适合气血大亏的人!最适合的时间就是春夏白昼,晚上和冬天运动都损伤肾阳。
温阳
是指以祛寒为目的,温补阳气。什么时候需要温阳呢,一般的朋友会想到冬季,因为冬季寒凉。其实最适合温肾阳的季节是春季和夏季。春夏之季,自然界阳气从升发到健旺,顺应季节温养阳气,可以祛寒,壮阳,也就是我们常说的冬病夏治。
大家还知道哪些提高阳气的方法呢?可以在评论区留言,跟药草园姑娘一起聊聊,壮阳那些事。
未来会有更多优质的健康回答带给大家,请关注我—“东北的药草园姑娘”。
古人为何崇尚“九”与“九”的倍数?
首先古人认为单数属阳,双数为阴,比如五月初五是端午节,双五相会,又是由春转夏的时候,古人认为这一天阳气最盛,所以要邻水而动,让属阴的水带走多余的阳气,保证身体健康。也因为这天阳气最旺盛,属阴的虫、蛇、蚁、兽、牛鬼蛇神也是最弱的时候,所以大家也就焚艾草以驱病邪,喝雄黄酒来驱五毒,也吃鸭蛋,肉类来补益身体……再来说“九”这个字,因为九是单数里的最大数按理说是最属阳的,因此“重阳节”就是九月初九,是后半年阳气的顶端。在这个季节里五谷丰登,万物熟稔,也是古人最富足的季节,但也从这天起,天地间的阳气也会由盛转衰,天气也会越来越冷,所以在这一天年轻人们会登高望远,以采天地之阳,更会让身体有所衰弱的老人们在这一天吃饱喝足,采足阳气,以抵抗萧瑟的冬天,也跟我们自古的孝文化结合形成了重阳敬老的传统。九因为是最大数,又是极阳数也长被比喻权利最高阶层,比如“九五之尊”天下也被称“九州”以示对天地的尊敬。又因为天下分九州天子又设“九鼎”。后来又有朝代官设“九卿”,京城设“九门”,官员最低为“九品”都是为了凸显皇权的尊贵。就连皇宫宫门都是九个门丁,“九”也成了皇家专用数字。“九”也和“久”同音,意味长长久久,直到现在人们婚庆、土工、建房也喜欢挑和九沾边的日子,以图个好彩头。
综上,数字“九”在我们的文化里可谓意义非凡,从古至今都被中国人所喜爱。
荣耀九与荣耀九青春版哪一个好?
肯定是荣耀9啊,青春版都是阉割版,还是很严重的那种。
荣耀9搭载的是华为自家研发的海思 Kirin 960八核处理器芯片(2.4GHz(大四核),1.8GHz(小四核)+微智核I6 ),图像处理器(GPU)为Mali-G71 MP8,5.15英寸1920x1080P屏幕,屏幕像素密度428ppi 前置800万像素后置1200万像素(彩色)+2000万(黑白)像素 支持两倍变焦,暗光夜拍,支持NFC功能,3Dhifi音质,前置指纹识别,电池容量为3200mAh。
荣耀9青春版搭载的是华为Hisilicon Kirin 659八核处理器(4*2.36GHz+4*1.7GHz)图像处理器(GPU)为Mali T830-MP2,5.65英寸分辨率2160*1080P全面屏,屏幕像素密度为428PPI,主摄像头1300+200万副摄像头1300+200万(前后各双摄,共四个摄像头)电池容量为3000mAh,不支持NFC,hifi,支持人脸识别,后置指纹。
从性能上面比较,荣耀9采用的是麒麟960八核高端处理器芯片(2.4GHz(大四核),1.8GHz(小四核)+微智核I6)荣耀9青春版采用的是麒麟659八核中端处理器芯片(4*2.36GHz+4*1.7GHz)很明显可以看出荣耀9要更好。
从GPU上面比较,荣耀9采用的是Mali-G71 MP8,荣耀9青春版采用的是Mali T830-MP2,很明显荣耀9的这款要好于青春版。
从摄像头上面比较,荣耀9前置的是800万像素后置1200万像素(彩色)+2000万(黑白)像素,荣耀9青春版前置是主摄像头1300+200万副摄像头1300+200万(前后各双摄,共四个摄像头),前置荣耀9青春版要好点,后置的话荣耀9要好点。
从屏幕尺寸上面比较,荣耀9是5.15寸,荣耀9青春版是5.65寸而且还是全面屏,如果你喜欢全面屏和更大屏幕的话,荣耀9可能更适合你。
从电池上面比较,荣耀9的电池容量为3200毫安,荣耀9青春版电池容量是3000毫安,很明显青春版续航可能会更持久。不过华为荣耀机型电池都尿崩,亲自体会。
综上,如果你追求性能和更高的配置的话,荣耀9更适合你,如果你追求的是全面屏那么荣耀9青春版更适合你。
两者的定位就不同,荣耀9是旗舰机,青春版是千元机。如果预算够的话,建议荣耀9.
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风水是迷信吗? ?
中国风水学
风水学,传统五术之一相术中的相地之术,本为相地之术,即临场校察地理的方法,叫地相、中国古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则,选择合适的地方的一门学问。风水学是中国历史悠久的一门玄术,较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛,故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》:“气,乘风则散,界水则止;古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知,古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。
风水学,本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水,去其糟粕,取其精华,用科学合理的方法来解释风水现象,它用于占卜其实只是一种心理安慰,虽然其存在一些道理,但是只可用于趋吉避凶,若没有实际行动一切都是枉然,不可痴迷其中。
理论依据
通俗的讲,风水好的地方,居于此处,象征人事兴旺,盼望令后代富贵、显达。严格的讲,即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。
“风水”只是名称,而非风和水。风水又称堪舆,或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里,“堪”是天道、高处,“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间,特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础,把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源,认为世界是从无(未见气)到有(气之始)。气是本源(一),它分化出阴阳(两仪),又分出金木水火土五种物质(五行),这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝),并且有了祸福(吉凶悔吝),这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展,中国人对地理风水的意识产生很早:“上古之时,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下,人们先以树木为巢舍,后来在了解自然和改造自然的实践中,首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址,“选址多位于发育较好的马兰阶地上,特别是河流交汇处……离河较远的,则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方,地势高而平缓,土壤肥沃,适宜生活和开垦。到了殷周时期,已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳,他亲自勘察宅茔,“既景乃冈,相其阴阳,观其流泉。”(《诗经·公刘》)
到了战国与先秦时期,是风水理论的形成时期,司马迁《史记·樗里子传》载:战国秦惠王异母弟樗里子,生前自选地于渭南章台之东,预言:“后百岁,是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然,长乐宫在其东,未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》,成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时,人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合,形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石,对风水的应用与发展具有特别重要的意义,它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动,升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代,风水理论已经逐渐完善,如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇,如管辂以占筮、相术、相墓著称于世,据说他经过魏将毌丘俭的墓,曾“依树哀吟。”人问其故,曰:“树木虽茂,无形可久,碑诔虽美,无后可守,玄武藏头,苍龙失足,白虎衔尸,朱雀悲哭,四危已备,法当灭族。”唐宋时期,风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生,使风水学已成为一门独立的理论,形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时,李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍,皆对天上各大星座作了详细的描述,使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱,从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代,风水发展到了极点,风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师,他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容,为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来,这就是风水中所谓的来龙,将至到头处再隆起山峰,峰前有案山,峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折,以使坟穴藏风聚气而福荫后人;外洋宽阔能容万马,可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载:伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史,几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解,通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体,这根本就是两个不同性质的事物,风水是一种人世间无形的科学,就像人的灵魂一样,看不见摸不着却依然存在,而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气,则脉气,归之为灵气,得之可行昌运也,失之停滞不前;青龙为水,水化为气,阳宅风水定数为龙脉,前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎,堂正中。
阴宅风水定数为龙穴,上有仙气,下有兵马,前招阳,后至阴,四方猛兽来潮,堂中土壤有甜水,即是安息圣地。个人风水定数为天年,龙脉龙穴合一,即可增人体天年之气,德之涵养,福纳四海,寿与天齐,风水好必家安旺人丁第及状元,封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面,彼此互藏,相感替换,不可执一而定象。二者虽无定象,随道而变,上皆可为道,下亦可为器。道用无穷,处处有之,因用而论。用即出,阴阳即定,二者虽定,亦随时而变迁。故曰:阴阳不二,以壹而待之。壹者太极是也,统领二物,相互作用,运化万千。
中国风水学,天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物,经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟,形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今,风水学已经上升到了准科学的地步,自王黛林以来,勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论,作为一门完整的科学,它是在本世纪产生的;作为一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存,相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。
依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类,一类是“土包屋”,即三面群山环绕,奥中有旷,南面敞开,房屋隐于万树丛中,湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间,张谷英来这里定居,五百年来发展六百多户,三千多人的赫赫大族,全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活。
水质分析
怎样辨别水质呢?《管子 地贞》认为:土质决定水质,从水的颜色判断水的质量,水白而甘,水黄而糗,水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气,认气尝水。其色碧,其味甘,其气香,主上贵。其色白,其味清,其气温,主中贵,不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云:“清涟甘美味非常,此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸,于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥,有如热汤又沸腾,混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质,有些可以致病,有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉,泉水终年不断,热气腾腾,当地人生了病就到泉水中浸泡,比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载,石脆山旁有灌水,“其中有流赭,以涂牛马无病。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”,泉水清澈见底,可无生物,鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现,泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢,这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地,误饮毒泉,伤亡惨重,可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近,是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避北风。风有阴风与阳风之别,清末何光廷在《地学指正》云:‘‘平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风,谓之阳风,则无妨。向西向北所受者凉风、寒风,谓之阴风,宜有近案遮拦,否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
清代的《郇日宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势,龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观。势是形之崇,形是势之积。有势然后有形,有形然后知势,势住于外,形住于内。势如城郭墙垣,形似楼台门第。势是起伏的群峰,形是单座的山头。认势惟准,观形则易。势为来龙,若马之驰,若水之波,欲其大而强,异而专,行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
适中居中
风水学适中,就是恰到好处,不偏不倚,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云:欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不张扬暴露,欲其静而不幽囚哽噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为,气是万物的本源,太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。
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