凡是到过徽州的朋友，一定会对徽派建筑留下很深刻的记忆。这种白墙黑瓦马头墙的建筑特征，每一处细节无不承载着历史的厚重，最为重要的是：唯有精通风水学的易学研究者，才能更为深切的体会到其中的家居智慧。

余自幼便在这种环境氛围下长大，至今老家的祖宅依然还是保存着这种风貌，感受也更为直接，下面便和大家一起来看看徽派建筑中，隐含了哪些古人们对于居住的智慧和风水的文化。

先贤们早在几千年前就提出了天人合一，道法自然的观点，风水建筑的家居理念亦与此不谋而合，提倡人与自然的和谐共处，也就是人与地合，地与人和的学问。

《黄帝内经》曰：宅以形势为体，以泉水为血脉，以土地为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带。由此可见古人对住宅的重视。所以房舍就好比是人体，人体内的气息决定着每个人的健康，而房宅的磁场则决定着居住者健康人品和家运前程的吉凶祸福。

在我国传统文化中的中正平和，藏拙含蓄、知礼有序等人生的大智慧，而古老的人文风水学中，同样把这些概念融入了建筑与文字之中，将每所建筑和每个文字都赋予了独到的灵魂。首先我们来看看中正平和：和者合也，无论社会还是家庭，都是合则两利，以和为贵。

风水有云：贵屋从来方正局。传承数千年的徽派建筑典型特征，第一个就是方正，其实也就是中正平和。这也反映了古人的教育，同时也是古徽州自古以来文人辈出的根源所在，哪怕就是古老的徽商也讲究儒商文化。

我国房屋的朝向多为坐北朝南，徽派建筑也不例外。这与我国特殊的独特的气候风向有直接关系。我国地处北半球，春天东风，夏天南风，秋天西风，冬天北风。春天万物复苏，所有生命包括细菌都开始重新滋生，所以春天感冒多，一定要多通东风，而夏天闷热，要有南风吹进所以凉爽。

坐北朝南吹进的是东南风，合理避开西北风，冬暖夏凉、最有利于人体健康和通风采光。徽派建筑大多不会将大门正中开在正南，而是略偏一点以东南方最多。一来可以更好的纳入春天的东风和夏天的南风，二来东南为巽卦，巽为风主传播也代表文昌星的磁场能量，反映了古人对教育的重视。

在古建筑风水学中，门户之见不能直接相对，这就好比是官字，上下两张口代表着口舌官非与家庭纷争，所以大门与院墙们不会相对。同时在风水学中也以直冲不吉，曲折为妙。故云：水忌直冲堂忌无余气。于是在进了院墙门之后，首先要有一个照壁。

照壁这不仅很好的解决了门门相对的问题，同时也具有挡煞的作用，化解了门外直冲而来的邪祟煞气等，古时候的富贵人家，更是在照壁上布置了福禄寿喜等图案。目前最为气派的当然属于故宫皇家的九龙壁。

以周易中远取诸物，近取诸身的拟人原理看徽派建筑：

门户为出入之中枢和重要的纳气口，门户即为嘴。如人进食吃什么食物至关重要。而纳入的生气想留住便要藏风纳气。这与传统文化中藏拙含蓄的理念不谋而合，藏代表内敛包容和博大精深，聚代表人心凝聚，团结互助。在徽派建筑中的风水中，将藏风聚气的概念发挥的淋漓尽致。

到过徽州的朋友应该都记得进了正门后首先是天井。这天井就是朱雀明堂，明堂水聚多财帛，水有聚气之功，也就是聚财之效。天井如人之鼻，相学中鼻为山根財库，是主掌财富的重要之所。所以在徽派建筑中，天井见水也是藏风聚气，家族聚财的体现。

八卦代表着每一个家庭成员。在徽派建筑中，方正无缺的建筑造型不仅把每一个人都考虑在其中，而且通过建筑格局的环境划分，聚拢拿捏与分散阻隔，将重要的人靠近正房，不重要的则远离正房，如此等级次序严格规整，将长幼有序、尊卑有别的家庭礼制引入其中。

正房对应的是首脑，为家庭权力的中枢，父母的居住和会客都在此处。所以是整个宅中最高的建筑，其屋顶要高出厢房和耳房，占据了后天八卦的乾坎艮三个代表男性的主要宫位，而后长幼有序分列左右东西厢房。

东方震卦对应长子住的是儿子，西方兑卦对应幼女住的是女儿。左边青龙方主阳宜高大为上可多得贵人之助，若低矮则主男丁不旺；右边白虎方主阴要略低为好，若高过东边的青龙方，则主女人当家，男丁不正且对妇女健康不利。若为两层女儿同样住在西边的绣楼之上。

在周易元亨利贞四字中，元为东方为万物生发之所，亨为南方万物茂盛生长，利在西方万物成熟收割而得利，贞在北方主冬藏。风水有云：宁可青龙高万丈，不可白虎半回头，就是因为东方青龙为贵人方位。在中国的古典名著《西厢记》中的崔莺莺夜会张生，便是住在西厢房。

在徽派建筑的等级划分中，将客房和下人都划分居住在南方的厢房之内，其建筑高度最为低矮，如此作为厅堂正对的案山，主出科甲文人。刘伯温在《堪舆漫兴》中有云：面前有案值千金，远看齐眉近应心。案山过高便是奴大欺主之象。

徽派建筑中，令人记忆最深的就是错落有致，黑白辉映的马头墙，使人感觉到一种明朗素雅和层次分明的韵律之美。因为徽派建筑大多村落房屋密集，又以木质结构为主，于是便在两山墙的顶部砌筑有高出屋面的马头墙，以此来应对邻居发生火灾时，隔断火势顺房蔓延的作用。

马是升官发财的吉祥瑞兽。所以有一马当先，马上封侯，马到成功的成语，于是马头墙的造型又有了风水学的文化寓意，将其分为金印式或朝笏式，并从两叠三叠甚至多至五叠，俗称五岳朝天，体现了读书作官，学优从仕的理想追求。在古徽州的村落中，隐喻着整个宗族生气勃勃，兴旺发达。

炒股究竟有没有秘诀？

如果有人告诉你炒股的秘诀，那一定是他骗了你，或者是他把自己也骗了。本人入市二十多年，最早的时期每逢周六，宁可早餐不吃也得起早去买二份证券报另花5块钱买一份证券类杂志，一直读到中午才知道饥饿，日积月累，十来年后书报堆了半间小屋，尽管股市炒股技术方面知识掌握了不少，但却未找到半星点股市秘藉。现在回想起来还觉得走过的路甚是可笑，一个变幻莫测的市场又何来固定的秘藉。

当然，没有秘藉也并非等于就不需要学习了，想在股市生存的好，就必须不断总结经验教训，必须明白为何要下单，快速反应每次下单后为何会赚又为何会亏的原因并按技术要求作出果断处置，当天犹豫的待盘后作出明日的各种可能出现的走法作出相应的方案。

很多股民呼吁T+0，其实就是一小白，我们在股市这么多年，经常玩的就是天天有筹码也可以日日T+0，难道你不懂机构就是这么玩的吗？

如果把自己思路往机构的思路上靠，通过现有的k线去读懂它，也许这也能算是一种秘诀吧。

看到提问，象说话一样顺便写几句

啰啰嗦嗦，看者想说什么可下方评论，我来答你。

江西婺源的地方建筑怎么是徽派风格？

这么打个比方解释更清楚，有一家人共八个儿子，既八兄弟，这家人是江西人，然后江西人送给邻居二个儿子做义子，这义子就叫成了徽州，然后途中又返回来一个义子，就是这理，说白了徽州都属江右(江西)民居风格，语言属江西方言分支，微派二字只是近十几年取的名子而已，在古代此风格建筑并未命为微派建筑。本地人都知安微北部，中部其它大部分安微人讲话都是北方方言腔，带卷舌音，唯独黄山微州一带的方言是平舌音近似江西语言，大部分都可方言交流，而且江西都是这种古建筑，严格说微州是江西辐射过去的边界点。

你有什么防骗秘诀？

谢邀!

防骗首先个人无名利、欲的所求，时刻想着天上不会掉馅饼，有自知自名，不利益熏心，知道勤俭节约，我花的钱来自不易，是血汗钱，便宜事不粘，做到修心、养性炼身体即可，凡事不要操之过急，三思而后行，没考察好的事谨慎行事，乐观但多用心，凡是不一定一下子看透，不要乱信乱跟风，着急喝不到热粥，别意为看到的都是真的，听到说的好听好象有理的，人家就是好心，没有亲身经历的事更得多思多问多参考，总之不要随便相信人，凡事多看多思多借鉴，确定正确性正确率，希望能够使人少受骗。谢谢提问、谢谢师友阅读点评指正。

追女生有秘诀吗？

1. 别太早认真

不要以为那些坏男人都是花心的。女人都不傻，能够清晰地知道你到底是走心，还是走肾。我认识的很多花花公子，都是痴情和花心的矛盾体。这种组合对女人来说是致命的诱惑。

所以，要适当冷静地面对爱情。这样做会让你们的关系走得更长远，更稳。

2. 不要情绪化

在女人面前情绪化，是一种弱势的表现。女人的直觉普遍比同龄男生敏锐，她们很轻易就可以察觉得出眼前的男生是处于什么情绪状态。女生会通过一些无意识的废物测试去检测男生是否有价值，其中一种检测方式就是去试探男生是否情绪稳定。据一个例子，有次我跟一个女生去旅游因为迟到了机场从而错过了一个航班。然后她向我故意发脾气，说因为我没有提早叫醒她所以迟到了。但事实上，她自己也知道主要是因为她自己化妆化了太多时间从而导致了迟到，与我有没有提早叫醒她其实没什么关系。女人喜欢发脾气，无论她们是有道理还是没道理。当时，我没有情绪化，笑一笑跟她又打车回去酒店很愉快地又度过了两天，没有跟她争论对错。很多时候女对男生发脾气或者扔出一个废物测试其实就是为了看看男人的反应。如果男生变得情绪化，矛盾就会升级。她潜意识里面就会觉得这个男人很弱势，掌控不了大局，也给不了她安全感。情绪的稳定是一种生存价值的体现，也是一种心理优势。它帮助这个男人能够在决策上作出更冷静的选择，是一种内在的高价值展示。

3. 做通则的例外

如果一个男人没有性格，人云亦云，行为处事跟马路上的路人甲差不多，八九不离十女生都不喜欢他。

如果女人跟你说“你是一个好人”，那她潜台词就是你除了“好”之外也没什么其它价值了。吸引需要的是价值，而不是“好”，更不是促销自己。

4. 勇于带领关系

你想吃什么？你想去哪里？你愿不愿意做我女朋友？男人都喜欢问女人这些问题。这给女人的体验很糟糕！难道你自己没有想法吗？女人不喜欢选择。你有想法，可以直接告诉她。如果你想尊重她，可以说“我想去吃寿司，你OK吗？”你也可以说：“我看你也挺喜欢我的，做我女朋友呗。“男人要勇于带领关系的发展方向，因为不会有女人反过来问你要不要约会，要不要上床。起码大部分女人不会。男人适时主导是成熟的标志。

5. 懂得适时说“不”

适时说”不“很重要。不懂得拒绝人是一种心智不成熟的行为。女人会认为那些不了解自己想要什么，以及不想要什么的男人非常幼稚。大量的备胎在女神面前把女人给她的一切照单全收，无论好坏。他们害怕拒绝带来的“没面子”，更害怕女神拉黑他。在女人眼中，这些男人都很廉价，说难听一点就是贱。这些连自己感受都照顾不好人，以后又怎么照顾她的感受，怎么保护她呢？

6. 少问问题

大部分男人在喜欢的女神面前会立马变成问题少年。你几岁？做什么的？哪里人？在哪念书？......问问题本身是一种很弱势的社交行为，它暴露了你的需求感。虽然并没有直接说出来，但这些话潜台词就是在向女生表白，透漏了你对她很有需求，很感兴趣的信息。如果你喜欢一个人，要学会控制自己的好奇心，不要让好奇心变成负累。女人喜欢那些能够带动她情绪的男人，而不是那些用言语和理性思维沟通的人。

7. 吸引而不是追逐

很多男人喜欢去追逐女人。虽然说这本身并没有错，但是对美女来说，追她的人太多了。长年累月下来，拒绝男人就会成为本能习惯。美女为了保护自己的时间，会建立一套自动导航机制去系统性地拒绝男人的追求。毕竟她无法跟每一个想约她的男人约会，更不可能跟每个男人谈恋爱。所以对美女，你只能吸引她，确永远追不到她。不要相信电影里面的桥段，送送花，请她吃个饭就能感动她。在她还没被你吸引前去做这些事情，都是对女生的一种压迫，会让她们觉得不舒服。因为你在追，她在跑。

8.给女生激情的感觉

你是不是平时只有两点一线的生活，然后打打游戏，偶尔才会跟朋友一起聚会，这样平淡的生活肯定不会有激情的感觉。可以试一试你之前没有尝试过的运动，激情是需要你们体验生活，比如一些极限运动，攀岩，滑雪，蹦极。这些体验可能一生中不会很多，通常人们总是对第一次的体验记忆犹新，并且很容易带给女生情绪上的价值。当女孩跟你共度一生后，她是不是会后悔之前没有尽情挥洒自己的青春，所以你要尽可能的让女生对你有情绪上的投资，这样日后她会忘不掉跟你疯狂的日子。

9.分享秘密

把自己一些有趣的小秘密分享给女生，并且引导女生也说出她的秘密。要知道通常自己的秘密只会分享给你认为值得信任或者很亲密的人，而一旦你们拥有了对方的秘密后，你们彼此的关系会更加紧密。男女之间有了羁绊，那么想不走到一起都难，这是一个良好的开始。这里有一个重点，很多时候我们不希望让别人过多的知道自己比较尴尬的事情。那我们可以给对方分享一些小时候比较调皮、坏坏的事情。比如：错进女厕所、偷偷kiss邻桌小女孩。这些虽然不好，但由于当时年龄太小并不会影响她对你现在的评价，只是哈哈一笑罢了。

10.进行一些有趣的赌注

有挑战的东西才能加速女生的心跳。你以打赌的方式进行邀约，这样不管你是输是赢，你最终的目的是能把女生约出来。还记的那个最老套的惯例吗？你跟女生说：跟你打赌，我不碰你就能亲到你。输了给你10元钱。最后虽然你输了，但是这个吻肯定物超所值！所以一些有趣的赌注既可以制造邀约的机会又可以跟女生互动拉近关系。

11.一些反转的剧情

在约会时，你可以假装吃霸王餐，然后偷偷的把账结了，带着女孩一起做“出格”的事情。或者在特殊的日子，你告诉她你不能陪她过生日了，结果偷偷跑到她的单位去接她，并送上生日礼物。有翻转才有心跳，让女生觉得永远猜不透你。这样的套路虽然大家都知道，但如果真的能让女孩儿感受到亲身体验，又是另外一种效果。

不管你是曾经有过几段恋情，还是一直以来都没有任何爱情经历的小白，或者正处于被分手的

痛苦中，没有关系。

公 号：空空爱学

或许我们将会是你的机会。

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徽派别墅用的什么材料？

谢邀！博雅家居设计为您解答!

看到了题主的图片，那些并不是人造大理石，而且人造大理石也并不适合做在室外。

现在很多建筑的装饰线条、装饰构件采用的是grc材料。

grc,翻译一下就是玻璃纤维高强混凝土。这种材料的强度高，同时自重也小。可以根据模具做很多造型。最重要的，它的造价低，施工施工快。

安装方式可以预埋件安装，可以膨胀螺丝安装。

多说几句，徽派建筑的基本特征就是马头墙，马头墙其实是防火墙。由于徽派建筑采用木结构很多，为了防止火势蔓延，创造了马头墙。我们很也佩服古人的智慧。

先聊到这里，祝生活愉快！

博雅家居设计期待您的关注，感谢您的点赞！

人长寿的秘诀是什么？

谢谢提问，别听一些人瞎咧咧，都是装 ，专家也保不了长寿，长寿是多种因素，根本就没被人类真正的发现！专家的定律都被真正的长寿人在事实上给否了。根本就不存在什么长寿秘诀，如果真有长寿秘诀那么还有短寿的大人物吗？还有短寿的明星高官富豪吗？有人说笑可以长寿，笑星比常人笑的机会都多，早死的笑星还少吗？其实迷信秘诀的人就是怕死的表现，给自己添上了精神负担，或许死的更快，生老病死自然规律，不如轻松的顺其自然。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

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