如同我们家庭住宅一样，办公室的门面向接纳旺气的方位，所以门厅是整个空间的纳气口。因此办公室门厅的风水方位对应的装修设计以及进门的摆设，都会影响整个办公室的风水格局。

一、办公室门厅风水 办公室门厅就像一个关卡，它的方位、摆设、设计能够影响整个办公室的财运。进门之后，门厅就是最显眼的位置，给进门者一个良好的印象，不仅能够提高公司员工的工作效率，还能够潜意识地影响客户，提高生意的成功率。从风水学的角度来讲，一个良好的风水环境，对公司和企业的发展也起到一个举足轻重的作用。 门厅是公司的第二门面，也是纳气口的第二关卡，其重要程度犹如人的咽喉要道一般，迎来送往，它的气势和气流转动原理直接影响着公司内部和外部的一切。因而，门厅的布置应加以重视。 一般情况下，公司、企业的门厅处会设有前台。前台具有导气效应，可以吸纳旺气，对外服务既能体现公司、企业的正规，又能展示热忱欢迎的氛围，并且可以确保公司的内部私密，除了这些好处以外，公司前台还可以过滤掉一些不必接见的客户，一举多得。如果办公室前门正对后门，形成直线通道，则违反了风水学中“藏风聚气”的风水法则，此格局会导致钱财流失，员工意见不合。前台的位置最好是正对公司或企业的大门，如果设置在侧方，则无法完全挡住外来的杂气。 屏风是转换气流、化煞和辟邪的重要家具，他的作用如同影壁，有些公司会在入口处设置固定的屏风和接待员，但是使用屏风也有很多讲究。如果不明就里，则有碍公司或企业的发展。 门在旺位，不宜安放屏风，以免阻碍旺气进入，减少财运。如果确实需要，可以在进门之处设置一个回旋的玄关，作为进门的缓冲。玄关可以设计成低矮的花架屏风，上面摆放植物盆栽，可以助长旺气进门，既美观又生财。若玄关处不设置屏风，最好摆放圆形花瓶，以圆形之物导气进入，能够帮助入口处气场的运行，利于公司或企业的发展。 门在煞位，会吸纳衰气，这种情况下，一定要用玄关调整不利情景。最好的办法是在玄关处设置流动的水景，也可以摆放一个鱼缸。水能够转化磁场，可以将衰气转为旺气，进而对公司的整体发展带来正面的影响。鱼缸内要有水有鱼，忌空放。鱼的数量与颜色选择要参考企业法人代表的八字与五行。选择恰当，不仅增添了生气，又有助于公司或企业的发展。

二、办公室门厅风水的注意事项 1、坐北朝南的办公室门厅应深沉不露： 坐北朝南的建筑物在五行上叫做水宅。水的性质利于深沉，以涵养大鱼，并藏风聚气。因此门厅的布置，应该深沉不露，以利于经营不动产行业者规划之用。反之，如果水浅露底，冬时北风得以长驱直入，则难以令大鱼悠游，反有碍于聚财获利。 2、坐东北朝西南的办公室门厅应宽大厚实： 坐东北朝西南的建筑物在五行上叫做土宅。土的性质利于厚实宽广，以滋生万物。因此门厅的布置，应该予以宽大厚实的感觉，以利于负责人在稳健中茁壮发展。 3、坐西南朝东北的办公室门厅应宽广而忌狭窄： 坐西南朝东北的建筑物在五行上也属于土宅。因此门厅的布置，应该也予以宽广厚实的感觉，如狭隘拥剂，则事业后继无力。此时色调以深黄色为佳。 4、坐东朝西的办公室门厅应深长： 坐东朝西的建筑物在五行上叫做木宅。木的性质利于深长，具有使负责人朝气蓬勃，干劲十足，汲取太阳生气的感觉。反之，如果门厅布置宽浅，则不合木的本性，使人身心不适，精神不振。 5、坐东南朝西北的办公室门厅应宽浅适中： 坐东南朝西北的建筑物在五行上也属木宅。但因冬天北风而来，门厅的设计须宽浅适中，而不可顺木之性。 6、坐南朝北的办公室门厅应厚重坚实： 坐南朝北的建筑物在五行上叫做火宅。门厅的布置，应该采用深色系列，有庄严持重的感觉，如色调浅浮，火虚而不实，易犯官司及火灾。

7、坐西朝东的办公室门厅，若非女性掌权，则门厅不宜太过明亮： 坐西朝东的建筑物在五行上叫做金宅。金的性质利于明亮，但如果门厅太过明亮，则有伤室内阳气，影响男性的财运及健康。 8、坐西北朝东南的办公室门厅应灯火辉煌： 坐西北朝东南的建筑物在五行上也属于金宅。由于金本身的性质利于明亮，此时方位的门厅设计应灯火通明，如此有利于思考力的提高，反之则思考迟滞，不会有大成就。 9、大门不宜对“虎头”： 办公室的大门不能正冲“虎头”或烟囱。所谓“虎头”是指另一座建筑物的尖角或是特殊的建筑物。如果大门刚巧正对墙角或突出的建筑物，属不利。 10、大门不可正对电梯： 电梯上上下下，一开一合，扰乱了本来稳定的气场。 11、开偏门补运： 在不走运的时候，若空间允许可以开偏门做一些补运和抢运。不过开偏门也要适当，只开一个，切忌不能开太多的偏门，不然更容易适得其反。 12、前台不宜设在入门的侧方： 前台设在入门的侧方无法挡住外来杂气。气场以迂回为吉，直气为煞。 13、风水结合业主命理，布局须得当： 门厅的设计应当结合业主命理、坐向方位、地理环境以及从事行业等综合布局设计，其中，青龙、白虎、朱雀、玄武四灵布局非常重要。此外，门口位要生旺前台，更重要的是门口位五行不能冲克业主，还有天花、地面、墙壁、梁柱及门外环境风水等都要布局得当。

三、办公室门厅的摆设 1、忌太过混乱的摆设： 门厅的摆设太过混乱会显得整个公司制度乱无章法，且会扰乱稳定的气场。 2、不宜有镜子向外直照： 门厅也不宜有镜子往外照射，有的公司设门厅镜虽代表明镜高悬，可吸纳吉气，排除煞气，但这还有排斥客人的意味，故镜子不宜对外直照，侧照则无妨。 3、前台不宜用三角形饰物： 宜将前台设置在象征美丽、光明的南方，并尽量用红、紫色来装潢，千万不可用三角形的饰物。 4、宜摆放植物： 左右墙角是最显眼的位置，可以稍加布置，例如摆放植物等，除了有利于风水，还可以美化办公室，提高工作效率但是切记不可使用没有生命力的假花，也不能让植物衰败。 5、设置水景或鱼缸： 假如门向不好，就会接纳到煞气。这时最好在门厅处设置一个活动的水景或鱼缸，由于水能转化磁场，将衰气转为旺气，对公司整体开展有正面的助益。 6、摆设圆形花瓶： 公司前台可以过滤不必接见的客户，侧置的服务台表现会较弱。因为是直穿入室的关系，如果门厅没有设服务台，则最好在门厅位置摆设一个圆形花瓶，以圆形之体来导气，必能帮助入口处气场的运行。 7、宜挂吉祥字画： 若能在门厅入口位置的墙上挂吉祥字画，必能带给整个公司祥和招财之兆。风水上说，山管人丁，水管财，因此挂山水画是非常吉利的。有溪流的山水画，要观其水势。水势一定要向屋内流，千万不可外流，因为水流入乃进财，水流出为丧财；若画面上还有船的话，要使船头向屋内，忌向屋外，因为向外者损财丁，而向内者招财宝。山水画中宜有山，代表有靠山的意思。不宜挂有瀑布的山水画，瀑布的画容易造成运气的反复，有运势下泻的兆头。

伸出户外的门厅如何装修？

很高兴回答您的问题：首先定义自己选择。休闲、花园、实用性……这样可以充分利用空间。之前听过一个小故事，买房买车选对象，都会请教身边朋友的意见。最后，选的房车和对象都是别人喜欢的。而却是自己买单！希望，我的回答对您有帮助。

客厅沙发如何摆放风水最佳？

放在吉屋(就是你所居住的屋子)的坐向。或对应主人吉位摆放，一家之主的吉位，他运旺，及全家都有好运！

请问各位大咖，门厅餐厅客厅如何设计？

有小孩子的话建议做现代简约的设计，好打理也显得房间开阔。进门右手边不是一个玄关隔断吗？你可以做一个白杨树造型隔断，显得通透，左手边做个简单的鞋柜，白杨树隔断右边做一个卡座，放餐桌，餐桌的右手边有很长一块做功能区，可以做整面墙柜子，离餐桌近的地方做餐边柜，中间有一段做掏空放一些咖啡机，热水壶等，再右边可以做类似衣柜的设计放杂物，餐边柜前方是可以放沙发的，中间留个过道，这样就有现代的感觉，挨着主卧的墙你可以设计一面墙，放电视，书柜，阳台可以做个榻榻米功能给小盆友当游乐区，大概就这样吧，希望对你有帮助

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

门厅摆放什么绿植比较好看？

门厅是门面，可摆放的植物比较多，但是最好选择那种寓意好且枝繁叶茂的植物进行摆放。下面推荐植物如下：

千年之称的千年木

千年木造型独特，名字好听，是门厅摆放的最佳植物之一。

高大茂盛的天堂鸟

天堂鸟叶片宽大，枝叶很高大，摆放在门厅很有气势，而且具有热带风情，是很好搭配的植物。

富贵平安的幸福树

幸福树寓意好，枝叶繁茂，好养护

财运亨通的发财树

发财树寓意好，造型好，叶片美观。枝干比较粗壮，比较好养护，但是要注意防止积水导致烂根。

健康的植物绿萝

　　绿萝是生命力顽强，有水即能生长，且有吸收有害气体、释放氧气的作用，有利于净化空气，对健康有好处。

没有门厅的房子，该怎么设计玄关？

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玄关的设计大家都很重视，但有些户型没有门厅，一进门直接进入餐厅、客厅，还能设计玄关吗？房子没有门厅一样可以设计玄关，并且可以做得十分美观，我们只需因地制宜选择合适的方案即可。

1、最常用的方法就是在门口放一个鞋柜，这样可以起到很好的过度作用，不会直接冲进客厅，有效进行功能分区。而且还方便实用，进出门可以在此处换鞋，不会弄脏客厅。

2、屏风隔断也是很好的方法，一来可以保护家里的隐私，不会一开门就直接对室内一览无遗，有一定的缓冲作用；二来屏风隔断可以彰显主人的品位，起到很好的装饰效果。一个小小的屏风，就能把空间分隔开来，设置一个玄关。

3、另外，在门口设计一个酒柜，也可以作为一个巧妙的玄关，目前非常流行这种设计。用酒柜来隔断玄关，不仅效果直接，而且还能节省摆酒柜的位置，大大节省室内的空间，提高空间的利用率。

客厅电视机摆放如何讲究风水？

客厅是一家人的颜值担当，更是一家人的感情交流之处。承载着一家人的凝聚力。作为家庭的颜值当担——电视背景墙，但是更重要的是，不要忽略电视柜的风水问题，影响着一家人运势，今天就为大家分享一下电视柜风水注意事项。

一、电视机不宜太大

电视五行属火，电视机越大，其火性叶越重。火性太大，除非是主人极端喜火，还可对主人运势有所助益。否则就因五行太过失衡，引起家人情绪急躁，容易发生争吵口舌等是非。所以，一般情况下，家中的电视不宜太大。

二、电视柜不宜过高

风水中讲高者为山，低者为水。人坐的这面沙发的位置应该为山，宜高，而对面也就是电视柜的那面应为水，因此宜低。同样，风水中也说水为财，因此这样是利于旺财的。如果家的电视柜是以前买的，就是高，也不能丢掉那怎么办呢?你可以买一个大一点的装饰画挂到沙发的那面墙上，这要你的后面靠山就会很高大，你的贵人及人际关系很快就能打开，同时也利于旺财。

三、电视机摆放位置以结合主人命理喜忌为宜

电视机摆设的位置，对家居风水影响很大。比如，一人喜木，电视机最好放在西方，主人看电视的时候，坐东向西，因为东方属木。喜木的人坐在属木的方位看电视，便是理想的风水位。需要大家要留意的是，电视机在风水的应用上，并非出于电视机属火，便将电视放在某位置去坐，以便使得喜火之家族成员受益；而是使坐着看电视的人所坐之方位更适合自己。电视的摆设，以主人所需何种五行，便坐卧于该五行之上，为合乎风水之布局。

四、电视柜不宜过宽

人一定要占据气场中的主动，不能处于被动不利的局面，即不可被气场控制，而要控制气场，所以电视柜的宽度不能超过沙发的整体宽度。如果家中的电视柜的宽度比沙发宽，就代表人会被对面的场所所控制，万事不能自主，有能力也得不到发挥，好事来了总会被别人抢去。因此要记住沙发一定要比电视柜宽一些，具体宽多少没有硬性的要求，总的原则就是宽就行了。

儿子不好好学习的风水怎么办？

学习不好就要调整文昌位的风水，风水是优秀的传统文化，有时是完胜现代科学的！风水它真不是万能的，但是它的能效性也是非常凸显的。风水在现实中有很大的作用:例如有孩子他本身很聪明，但是考试成绩不好，经常做聪明反被聪明误的事。这通过风水的布局能够让这孩子的聪明放到正的地儿，甚至变成大智慧，这是风水能够做到，这都是风水能做到的。

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