每年到了吃菱角的季节我就口水直流，鲜甜软糯的菱角不仅可以生吃，还可以做成菜肴。正好我家阳台上有个大水缸空着，妈妈兴冲冲的打算用它来种菱角，一开始我还不信，结果这几天居然发了芽，令我惊讶不已。

一般种植菱角是在清明节的前后，也就是3月份左右。因为这段时间的合肥气温渐渐回暖，再加上春雨的滋润，最适合植物的发芽生长。

我在网上查到，种植菱角的方式有直播和育苗移栽两种，直播适合2—3米水深的荷塘，像我家里的小水缸就要采用育苗移栽方式。

育苗移栽的方法也很简单，种植菱角的老农告诉我，先要在水缸底部填上一层土做基层，小菱角在播种的初期，发育成长需要一定的养分，在缸中施一些肥料能促进它快速生长。等到菱角的小苗长到1-2厘米时，就可以将幼苗播撒到水中了。

菱角苗下种后最开始要放浅水，后期随着菱角长大可以适当的增加水量。4月份是菱角叶生长的旺季，家里水缸面积毕竟小，为了防止菱角叶过于茂密，使光线无法照到底部，需要进行人工疏密，用绳子将菱角叶聚拢到一起，中间留有缝隙即可。

因为是在家里的水缸种植菱角，水体为静止的状态，可能会生长出苔藓草、浅水细绿萍这类的植物，最好及时进行清除，以免它们阻碍菱角生长中的光合作用。

菱角想要留种也有一定的要求，尽量选择老的、个头大的留下来做种，采摘后要去除能漂浮在水面的嫩菱角，保证来年菱角能正常发芽。

3月种菱、4月长叶、5月开花、6月嫩菱、7月食。看着我家刚刚种下的菱角幼苗，数着手指，真希望时间快些过。现在就暂时充当盆景吧，城里人没种过，那时候你们就等着羡慕吧！

阳台漏水怎么办？

你是个有心人，求助网友问题还配发照片，这样让我们能够更直观的看清漏点，帮你解决问题。首先，你是受害方，楼上向你家漏水，你应该去找楼上邻居，督促他把漏水点维修好。楼房阳台漏水，分三种情况，一是自来水漏水，二是排水管漏水，三是土层漏水。从你的照片看，明显是土层漏水，水滴顺着排水管道壁渗漏，这种情况不能在你家维修，需要在楼上处理，把楼上阳台地面做防水处理，主要是排水管道与土层的结合处，认真做好防水，问题就解决了。其实漏水问题不难处理，查找漏点是关键，只要找到漏点，处理的方法有的是，防水材料也很多，选对方式方法，问题就解决了。不知题主能否看明白，不懂就加我关注，留言给我，我在详细告诉你。

合肥哪里可以买到水缸，鱼缸？

多谢各位鱼友的盛情邀请，谢谢！

本人不是合肥人，也确实没去过合肥。而且本人上学的时候地理学的就太差了，刚才上网查了一下，原来合肥是安徽省会啊，还是三国故地，包拯的家乡呢。

水缸这个东西应该是各地土杂都有卖的吧？记忆当中土杂商店门口，经常会摆放一些大水缸，就是忘了是哪一年的事了，哈哈。估计现在的农村应该也有不少用的吧！

至于鱼缸嘛，各个水族店都有卖的。价格也不象前几年那么贵了。我倒是不建议从网上买，加上运费也省不下多少钱，还得自己组装，还有运输风险，这个还是随个人喜好吧。

无论是水缸，还是鱼缸，都是用来养鱼的，选择上还是得根据自己鱼儿的习性和个人的偏爱去选择，这个东西确实没有什么固定的经验可谈，毕竟也离开水族行业这么多年了，对鱼缸的行情也不是太了解了。

知之为知之，不知为不知，在此本人也不敢妄语。鱼友们有什么养鱼的问题我们倒是可以私下里探讨和交流的，谢谢各位！

净水缸跟净水机哪个好？

净水机小巧便捷，适合个人家庭所用。净水缸明显不适合个人家庭使用。它的使用范围，学校，酒店等娱乐场所适合！他们进化的效果好坏，得看商家产品达不达标！两种类似产品的净化程度，也不能一概而论！

怎么才能在水缸里养鱼而不用频繁换水？

假如把爱鱼人像围棋一样分为九9个段位 ，仅限于我接触到的鱼友中 4段以下聊这个话题的属于想偷懒。5-6段的执着于换水，7段开始遇到养功差不多的鱼友对不换水生态缸的概念特别聊的来。只是对养水展开的各种思考和经验的总结， 想调出一缸最好状态的水而已。发这个帖子也仅限于交流和思考，希望不会带来没必要的误导。

先举几个例子:

1.一次和朋友去幼儿园接小孩，园内有一水泥池鱼 大概水体3吨，里边40-50CM的5条左右，20-30CM的40条左右，20CM一下的过百条密密麻麻的 水还算比较清，水深45左右比较清澈，能看到底上的青苔和石头还有泡烂的树叶。加水靠下雨，没人喂鱼，鱼还自己繁殖了。

2.另一同事开了个100×30的草缸，水草沉木底砂是湖边捞的 买了大概30元的莫斯。开始还正常饲养，后来没兴趣了水泵也关了留了个功率很小的气泵时不时开一下，灯也是当夜灯使用现在7年多了只加过水，实在无聊的时候擦擦观赏面，修修水草里边4条金鱼活的很好很有状态。

3，发小结婚时要装修房子，小区里找了一家临时住房，房东家有一个60×25×40左右的废旧鱼缸 里边有两条锦鲤一大一小，长的很畸形，大的15-18公分左右。有底砂4公分左右，水位底到大点那条锦鲤经过底砂高的地方，会露背的程度，大概5公分。水还很清，里边的青苔厚的都起壳了。缸壁上都是蒸发留下的水垢印。重点是房东讲，这房子3年多没进过人了。

都是真事亲眼所见的。其实许多老宅都有那种宽口大水缸，基本都靠下雨加补水，有些位子摆放比较好 能避开中午阳光直射，早晚晒的到太阳的缸里面鱼同样好好的，水也一样清透。

学习养鱼的过程中，通过经验的积累和学习，交流。慢慢的理解的越深。觉得自己很懂的情况，看到一些自己不理解的就否定。如果我现在写太多比较过于专业的东西。一定会有人跳出来说，加水等于换水。什么什么的。证明谁更专业，其实没必要。

最后一点，通过计算 合理控制好水体积，密度，采光，投喂量，缸内微生物群落，等等细节。造一个不换水只补水的鱼缸也不难。

2017-10-14更新 经常收到鱼友收藏这篇帖子的消息，谢谢大家支持，所以特意找了几张古法养鱼的好图给大家欣赏一下这些古法养缸，在稍做调整，算是可以做到我所说的只添水不换水。随便提一句经过大半年的学习和总结以及交流，本人已经有把握开一口和古法相结合的龙鱼缸。17-11-27更新:或许太热爱养鱼，也一直想把水养到极致，有时夜里失眠，静静的夜里听着客厅鱼缸水循环时产生那细微的水流声不自觉的又会思考到养水的问题上，前段时间为证明自己思路的可行性，在网上找资料，找到了鱼菜共生，经过一段时间的研究，发现对“不换水”鱼缸 是有一定帮助，发几张图给大家参考一下，随便把这篇文章作为自己养水心得的一个记录贴。

在水缸里如何种植荷花？

养花那点事来为你解答。

荷花是很好养的一种水生植物，它还有细分的品种叫碗莲。个人建议你用水缸养碗莲会比较好，养法都是一样的。因为水缸养荷花相对效果不会太强，花不会开太多。但是如果用来养碗莲就能开出一整片的花。

和大家介绍下水缸怎么种植荷花

1.先买一节荷花的藕，（碗莲的话也是去买碗莲的小藕）

2.买一点泥塘土，网上很多包装好的，也可以自己去河边挖淤泥。泥塘土的高度要有20厘米以上，否则土不够荷花也养不好

3.将泥塘土放入水缸中，然后将藕平放在土面上，再盖上一层淤泥将藕盖住

做好之后就可以将水缸移到家里日照最充足的地方，然后加水就可以了

大家也可以试试搭建一个完整的生态系统，在水缸里面养几条锦鲤，要不蚊子会经常飞到上面。而且锦鲤的粪便也可以成为荷花的肥料。由于太阳晒会导致水缸出现绿藻，可以放几个田螺进去，田螺会吃掉缸壁上的绿藻。

除了荷花以外，睡莲、微型睡莲都可以用这种方式养。

最后欢迎大家关注我，有养花方面的问题都可以私信问我。

阳台怎么设计好？

总在歪果仁的家里看到美丽的户外空间，充满情调的露台景观和阳台花园，garden文化堪比国内搓麻。而我们所处的现代城市中，建筑越来越向着高层、多层、高密度的拥挤状态发展，阳台那小小的平方之地也被堆满杂物，或纯粹被当做洗衣、晾衣区。

心怀对自然与美好生活向往的你一定不甘让阳台沦落至此，这块连接人文、建筑与自然的小空间，当然值得被精心布置得有声有色。一个好看的阳台，不止是一道优美的住宅景观，更是一种生活方式。

如今，不管是高楼林立的城市小区，还是独居一隅的郊野别墅，阳台都已成为住宅中不可或缺的一部分。在设计中小小发挥自己的匠心巧思，通过组合各种植物、家具、灯饰，就能创造出整体的空间享受、打造真正属于你的花园式放松休闲区。

Step 1：腾个位置给桌椅

你的阳台是用来欣赏风景、放松小憩、阅读听歌、吃吃喝喝的，怎么能没有一个简便舒适的容身之处呢？对于大部分小户型人家来说，好不容易断舍离将废物清空、将晾衣杆升高或外置，空出了这块寸土寸金的小地盘，那就更值得好好规划。小巧轻便、细支架、可折叠的户外桌椅，将是小阳台的最佳搭档。

▲经典的一桌两椅组合——宜家塔尔诺，想必大家对它已经非常眼熟了。铁艺+实木的外观简约又不失休闲情调，一看见它就想坐下来喝杯下午茶。不用的时候折叠起来立在墙角也不碍事儿，简直就是一个贴心好队友。

▲喜欢色彩鲜明的，天蓝、水绿等大自然般的颜色都可以作为首选，清爽又亮眼。但原则依然是“细腿款”，因为这样更节省空间！

▲连壁式桌子是小阳台一大法宝，哪怕只是一块桌板，直接固定在栏杆上，吃饭看风景两不误。

▲这款Lucy chair也十分适合作为户外椅，跳跃且趣味十足的线条感，让人忍不住赞叹：太好看了！再铺上一块几何软垫，阳光雨露、清风明月的大好时光，都是你一个人的。

▲如果空间没有太大局限且追求舒适最大化，那么没有什么比柔软易滚的沙发更合适了~ 建议选择藤制沙发，天气不好时把布艺垫子收进来即可。

▲论情调，吊床位列第一当之无愧。一本书一个毯子就能度过悠哉悠哉的整个下午，看到自然困直接窝在里面睡觉也是极好的，像回到了小时候无忧无虑的日子。

Step 2：重要的植物登场

在阳台这种小空间中，植物的地位显得尤为重要。过多会影响视线以及基本的活动空间，太少又会让空间看起来太单调。我们的目标是：通过适当的组合让小巧的空间变得丰富。比如利用栏杆和建筑立面，以植物点缀垂直空间。

▲铁艺架非常适合攀沿植物生长，比如常春藤、茑萝、牵牛。再加上三两盆地面植物的搭配，原本单调的阳台，立刻就变成一个看点十足的景观啦！

▲梯形花架和植箱丰富了植物的层次感，可以大胆地使用不同颜色、肌理、造型的植物，来创造这个引人注目的区域。相信身处这样斑斓的小阳台中，你的好心情不是1+1双倍增长，而是2X2X2立方级爆棚！

▲壁挂盆和荷兰骑栏花盆，可以稳稳地固定在栏杆上，不失为一个点缀阳台边缘的好办法。但是在厦门这种一言不合就台风席卷全城的地区，还得多多注意安全。

Step 3：有情调的灯光烛火

用光点缀阳台，会让每一个夜晚都变得值得期待。

▲再简单的阳台，只要点燃蜡烛，气氛就会变得浪漫起来。烛台和串灯是最常用的饰品。

花钱不难，难的是花心思，当你决定用心去创造一件美丽的事物，这件美丽的事物一定会用它的方式回报你。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

如何加持风水？

按着主人的八字选出对应吉位，摆放风水物。

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