1、槐树 想必大家都有听说过槐树招鬼的说法。中国的风水上，槐树乃第一至阴之树，因其阴气重容易招来不干净的东西，在风水上是忌讳种在房屋附件，特别是不能种在门前，而且在古代的时候，有很多古代人上吊自杀的时候，往往比较喜欢选择槐树，听起来就很不吉利，所以还是别在家里种槐树比较好。

2、桑树 桑与“丧”谐音，风水上讲，在门前种桑树，有开门纳丧之意，很不吉利。 3、杨树 杨树遇风，叶子哗哗啦啦响，俗称“鬼拍手”。

4、柳树 柳树在民间有着辟邪的作用，一柳条插于门户可以驱邪，但是，柳树也可以招鬼哦，柳树一般依水而生，风水上柳树属阴，对主人顶心煞，对主人心安受影响，种植与阳宅大门前，时间长了，会使得家里人的整体运势日渐衰退。

想要给家里布置一个好的风水环境，挡住那些煞气。风水大师建议家里挂一个趋吉避凶、招财进宝的五帝钱。五帝钱是最适合用于镇宅、旺福的。不管对风水的任何冲煞、催财、平安…方面，都有非常好的避凶趋吉效果。红色寓意喜气、成功、忠勇，被视为能够驱邪化煞，而五帝钱力量强大，配合大红色的中国结法力无边。能从根本上改善财运不足的先天命理，催旺后天财运，助你财源广开，财路攀升。

农村常见的杨树有什么用途？

杨树，分为青皮杨、白皮杨、黑皮杨、胡杨及大叶杨等品种(灰白皮最为广泛)。除华南部分地之外，全国各地均有栽植。

九十年代，國家林业部在全國各地大力发展植树造林，优化自然环境，杨树因植株高大，长势快，其有防风固沙等优点，成为主要推广的树种之一。

杨树的主要用适：各种纤维板，胶合板，卫生筷及火柴棒等等。(缺点是杨树絮对环境不利)总之优点大于缺点。

杨树有哪些危害？

种树的出发点是好的，但是如果在一片区域内只单一的种植一种树的话，是没有多大的好处的。生态学中的物种单一性原则。 物种单一,万一遇到天敌会有毁灭性结果;物种单一,营养结构简单,调节能力较低。

像桉树，杨树这种含水分较大的树种，在生长时消耗的水分也是很多的，这对周边的其他植物的生长是极为不利的。同时树生长是消耗的矿物质等其他营养元素，如果没有及时的补充，土壤的肥效会越来越低，这样对生态的破坏更为巨大。

所以应多种树，但是树木的种类要尽可能的合理，相互之间要有机的结合！才能创造美好的环境！

南阳取消杨树种植了吗？

南阳沒有取消杨树种植，但每年栽种量再减少。

将来南阳也不会取消杨树，全国也不会取消。绿化祖国杨树是主力军，尤其是在北方平原地区，农田林网基本上都是杨树，中林46等杂交新品种的推广对于提升防护效益和木材品质都是革命的。特别是目前种粮食的收入不高，比起种杨树来相差很大，杨树好管理，操心少，收入高。北方的许多城市也用毛白杨等绿化，一些道路上新疆杨也非常好看。还有银白杨、小叶杨、青杨等都是人们非常喜欢的好树种。

从政策上说，改善生态，绿水青山是长期的任务，这是我国缺林少绿，大半国土干早少雨的国惰决定的，不会改变。

生物要多样，我们不能取消一个物种，尤其是杨树，这是我们的当家树种，老百姓说:北方杨家将，南方杉家滨。可见杨树和杉木这两个树种对于我们多么重要。

时代的变化，对杨树的评价在变，过去的一千年，杨树是我们盖房子的重要材料，现在人们生活条件好了，对于飞毛反感了，树木每年春季也发情交配一次，我也不知为什么现在飞花毛这么多起来。

为了解决这样的问题，一是推广雄性的杨树，因为杨树可以无性繁殖。二是这几天网上的热点基因编辑，在植物上是可以实现的。解决问题需要时间。

其实，无论哪种植物包括人在内，都有优点和缺点。就算我们今天选出了一个公认的好树种绿化南阳，过几十年之内，我们的子孙也会发现缺点的。

我们人类是从森林里走出来的，绿水青山就是金山银山。对雌性树采取的打药等方式不让繁殖，是不是粗暴的行为呀？

杨树常期被水淹能活吗？

杨树长期被水淹能活吗？这要视具体情况，具体来分析。品种不一样，有的能够耐水淹，而有的不行。当然，耐水淹的时间不能够是无期的，有时间的限制。一般情况之下，不超过5个月。下面是国内外，针对杨树进行的水淹测试，从中我们可以看出杨树的耐水淹能力。实验以黑杨树为对象。

国内对黑杨树进行的水淹测试

武汉植物园在湖北秭归兰陵溪消落区对一组黑杨树进行长时间冬季水淹试验，发现黑杨树能够在冬季水淹深度为1米，水淹时间持续5个月，最终成活率达到了50%以上；淹水5米、水淹3个月时间后，成活率达到了70%以上。从以上的实验分析可知，黑杨树具有很强的抗水淹能力。

国外对黑杨树进行的淹水测试

在加利福尼亚的莫哈韦河河岸，实验人员也同样是对一组黑杨树进行了水淹测试。经过42天的水淹，所有的植株全部成活，并从形态、生理方面的适应性分析，帅选出来了8个较耐水淹无性系的杨树的研究表明欧洲的黑杨树也具有一定程度的耐水能力。

综合以上分析，我们可以知道黑杨树在耐水淹方面能力强。那么，其他品种的杨树又如何呢?这个目前没有比较详细的实验报告。但是，从现实之中我们可以知道，杨树经常用来作防护林，说明该树具有一定的耐水能力。

好了，以上是我个人有关于《杨树常期被水淹能活吗？》问题看法，大家觉得怎么样？如果有不同意见或者对本人观点有疑问的，欢迎评论指正。

杨树有哪些品种？分几大类？

植物上，杨树隶属杨柳科。本科有三个属，即：杨属、柳属、钻天柳属。杨属中又分为五个派：胡杨派、白杨派、青杨派、黑杨派、大叶杨派。 一）胡杨派 本派有两个种：胡杨和灰杨。其中胡杨从东亚到南欧和非洲都有天然林分布。在我国非不再内蒙、新疆河流两岸，在新疆塔里木河分布面积最大。灰杨也分布在塔里木河上、中游。这两个品种抗旱和抗盐能力都很强。 二）白杨派 1.山杨亚派 在我国天山和阿尔泰山见到欧洲山杨，在欧洲、西亚和北非也有天然分布。在我国分布最广的是欧洲山杨的一个变种是中国山杨。在北美洲和加拿大南部有大齿杨。山杨亚派在我国特有种:河北杨和分布华北、西北山区；响叶杨集中在长江中下游山区。在华北、东南和西南诸省也有分布。 2.白杨亚派 银白杨在欧、亚、非都有分布，我国新疆阿尔泰地区的额尔奇斯河流域有银白杨天然林存在。银白杨的变种新疆杨易被引入陕、甘、宁、内蒙等地。毛白杨是我国特有的品种，分布在黄河中下游地区。 三）黑杨派 本派天然品种不多，但经济价值和遗传价值极高，目前世界上人工栽培的杨属品种有90%以上都源于黑杨派。本派有两大种类，分布在欧亚大陆的欧洲黑杨和分布在北美洲的美洲黑杨，前者有两个主要变种：美杨（或称钻天杨）和箭杆杨。欧洲黑杨在我国阿尔泰地区有天然林分布。美洲黑杨有三个亚种：邵棱枝杨、密苏里杨和念珠杨。分布我国新疆和中亚诸国的还有一个小种阿富汗杨。美洲黑杨与欧洲黑杨，一系列天然的和人工杂种，统称欧美杨。 四）青杨派 青杨派树种只有天然分布在亚洲和北美洲。我国拥有的青杨派树种最多，分布地最广。其天然种的数量占我国杨树天然种总数的一半以上。生长在我国最北部是甜杨、大青杨、香杨和辽杨。 五）大叶青杨 大叶青杨分布于鄂、川、陕、滇等，以鄂西和川东最多。灰被杨产于川、滇、藏、印度、不丹，长序杨生长在西藏波密。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

打药无人机打杨树的柳絮怎么样？

可以是可以但代价太大！无人机有局限性，杨絮面积大无法完全用无人机消除。

现在农村为什么不让种植杨树了？

对于您的提问，接下来我和大家讲讲农村不让种植杨树的正确原因和杨树替代方法。 随着春季的到来，对于种植杨树较多的地区，杨棉的漫天飞舞，确实对人们出现带来了一定的困扰，但是没有说农村不让种植杨树，基本上有二种方法解决杨树的杨棉问题。一、无杨棉、对于很多的农民朋友都想种植杨树，且杨树的生长以及管理较为简单，所以很多的农民朋友不想换其他树木，大家可以发现很多的地区路旁开始种植无杨棉，这个品种的杨树不仅长势旺而且不会出现杨棉的困扰，也是较为不错的选择，既可以解决杨棉困扰，也让喜欢种植杨树的朋友还能种植。二、其他树替代、对于这个方法很多地区都可以实施，我们当地就是将杨树换成银杏树，我们当地也叫白果树，之前的我们当地农民都不愿意将杨树砍掉，但是随着杨棉的困扰，很多的人都渐渐愿意换树种植，现在的我们当地成了很漂亮的银杏树风景带，对于不同地区还有将杨树换成兰考泡桐、榆树、洋槐树等，其实也是较为不错的选择。现在没有说不让种植杨树，只是将种植杨树过多的地区进行换无杨棉或者是其他树进行种植，有效的防治因杨棉过多导致影响人们出行的现象，希望能对大家能有所帮助。 最后，大家对于不让种植杨树有什么疑问？欢迎大家在下方留言评论，喜欢文章的可以关注，每天都会分享三农种植的科学管理方法。

徐州市砍伐杨树有补偿吗？

对于您的提问，接下来我和大家讲讲徐州砍伐杨树没有补偿，希望能对大家能有所帮助。 随着农村种植业的不断发展，很多的农民朋友都开始种植树木，对于杨树的种植很多，但是因为春季的到来，杨树开花的杨棉来说也是造成了一定的出行困扰的，所以很多的地区都开始不让种植杨树，对于徐州地区也是，是没有补偿的，对于自家的杨树可以卖了的钱是自己的，可以进行换其他的树种来进行种植，也有效的解决了春季杨棉困扰，对于我们这边基本上漫天飞舞，应该进行有效的整治，对于徐州附近的地区基本上较多的是让农民把杨树换成其他的树木来进行种植，对于徐州的一个村以前都是种植的杨树，现在种的全是银杏树，还有就是现在在徐州地区开始种植新的品种的杨树，没有杨棉的新品种，也是受到了很多的农民朋友的种植喜爱。现在有点的地区开始种起了泡桐树，现在目前徐州附近种植的很多，而且泡桐的生长速度快，且经济效益也不比杨树低，到了春季的时候，整个村子里弥漫淡淡的泡桐花香，也是一个不错的选择，还有洋槐树也是不错的选择替代树木，而且洋槐花可以卖钱也是受到很多的消费者的喜爱，香椿芽也可以，都是较为不错的选择，虽然让砍伐杨树没有赔偿，但是可以换其他的树木进行替代也是可以的，还有很多的农民朋友想种植杨树的话可以考虑杨树的新品种无杨棉，对于现在部分地区都已经开始种植这种新品种杨树了，对于砍伐杨树没有补偿的，大家可以选择适宜的替代即可，希望能对大家能有所办帮助。 最后，徐州的砍伐杨树没有补偿，农民朋友你们那的呢？欢迎大家在下方留言评论，喜欢文章的可以关注，以便于查看更多的三农种植养殖的科学管理的好经验。

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