《九阴真经2》跳出了传统MMO的条框，采用了非线性的沙盒模式设定，为玩家打造了一个完全真实、独立、自由的世界。这个世界中没有历史时代，没有任务体系，用户的角色或者NPC在这个世界中完全自由，不必受传统网游的剧情、主线任务、副本、各种繁琐系统等束缚。玩家角色在沙盒体系下会有多个层次的进阶，武学实力的提升仅仅只是一小分支。
进入游戏世界，玩家首先要面临的是生存和适应整个武侠体系的运转，就如同真实世界一般，角色需要在游戏中对抗自然气候（如风雷雨雪），需要学会生存技能，更需要面对整个江湖之中与其他玩家、与NPC的尔虞我诈，与天斗更要与人斗。这是《九阴真经2》与当前传统网游最大的不同。
《九阴真经2》采用世界级引擎虚幻4开发，这款引擎的表现力首先会让用户感受到恢宏游戏场景，极具感染力的画面氛围，丰富的细节如植被、建筑、人物等真实而细腻的纹理表现，结合高品质视觉特效，能使用户有一种革新级的感官体验。但更重要的是，虚幻4带来了交互效果上的极大提升与细化，而不只停留在视觉层面。
在《九阴真经2》中着手融入了各种物理特效，比如习练武功会涉及到冰、火等属性，贯通人体穴位，使之成为相生相克、各有视觉美感的武学。此外，场景物理破坏、基于IK技术真实表现的运动、打斗，都实现了游戏的全面进化。
在核心战斗的表现方面，《九阴真经2》实现了IK级的物理特效。PK战斗，向来是传统MMO的核心点，受制于传统游戏机制，角色的PK还是会受到各种限制，比如判断伤害程度依靠血条，判断有没有出暴击要靠飙红的巨大数值，判断附带的buff效果需要靠各种图标等等。《九阴真经2》的核心战斗所实现的IK物理效果会让角色之间的战斗更加真实，所有攻击、防御、特殊效果都实现了真实物理反馈。
玩家需要对角色表现出的状态去分析判断，比如是否有受伤姿态，是否受“寒冰掌”侵蚀而出现冻结效果等等。
《九阴真经2》打造出一个逼真的江湖世界，整个世界具备自身的运转机制。比如江南，会与现实江南的气候、地形地貌、动植物分布、水文等保持一致，甚至分布在江南的NPC，个性也会符合现实江南人儒雅内敛的个性特征，而如果你身在西北，遇到的NPC可能就会表现出豪放不羁的一面。环境对人的影响，人对环境的影响都将在游戏中真实体现。
此外，NPC也会有独立的运转机制。他们会结拜、会参与各种江湖事件，甚至形成自己的村寨，发展成一方势力，而玩家的角色一旦介入其中，很可能会产生蝴蝶效应，从而影响到整个江湖世界。
《九阴真经2》的天气系统根据现实数据还原，塑造了一个真实的江湖世界。天气系统首先会对玩家角色造成实实在在的影响，如在雨天、雪天状态下，气温会降低，玩家角色面临寒冷带来的负面效果，生命值会不断减少直至角色死亡，需要冬衣御寒或是燃起篝火才能消除负面影响。特殊天气状态下还将产生特殊影响，比如大雾天气下，包括玩家角色、野兽和NPC在内的生物视野都会受到影响。
特殊的环境和气候也会影响到日后玩家武学的修炼，比如下雨天适合练阴柔系的武功。
在游戏中，不同环境对武学修炼也将产生不同的影响，类似于九阴真经风水宝地的设定，大侠若想潜心练毒，就得去沼泽和毒蛇、毒虫共处；想修炼阴柔内功，自然就需要涉足寒冰洞之类的宝地去修炼了，昼夜之间对武学修炼也有不同影响。
《九阴真经2》中的自然世界设定了完整的食物链体系，动物和动物之间会如真实自然一般残酷杀戮。动物判断目标靠视觉和听觉，不同的动物有不同的野性本能，有的动物听觉灵敏，有的动物视觉敏锐，玩家需要判断不同的动物特性，来采用悄悄靠近或者躲避视野这些方式来抓捕这些动物，有些大型的动物还需要配合陷阱的使用才能成功。
玩家可以选择将其击杀食用或是驯服，如果只是单纯为了填饱肚子的话，击杀猎物后，可以获得动物肉，点燃篝火，简单加工后即可食用。随着江湖阅历的逐步提升，大侠烹饪出更高级的食物。其实武侠小说中也有不少武功好的做菜好，比如黄蓉的一桌好菜便让洪七公口服心服；古龙笔下的郭大路也是一位深藏烹饪绝技的大侠，大家在习武闯江湖的过程中，烧的一手好菜，或许也会让自己赢得更多好名声。
如果是为了驯服，就需要有足够的耐心和手段，有些动物需要征服压制，比如野马；也有些动物可以喂它们喜爱的食物来博得欢心，也有些猛兽需要配合药物陷阱来磨光它的锐气使之臣服。
与食物相比，饮水的问题并不那么容易解决，需要大侠时刻关注自己身边的水源地，一旦远离水源，就需要大侠备好水袋，否则一旦深入内陆而饮水用光，除非天降大雨，不然就可能被活活渴死。
《九阴真经2》的生活职业设定上并不会给玩家角色“贴标签”，而是与现实生活相对应，只要角色在从事某种行为，比如种田，那么角色此时的状态就是“农夫”状态，也许下一刻角色转为打铁，那么此时的状态就是“铁匠”状态，并不会在玩家信息栏中标示玩家职业为“铁匠”，从某种意义上讲，九阴2是不存在职业系统的。
九阴2中的每一个NPC都会有自己的归属地，其行为也并不会像传统网游一样头顶问号，傻站等玩家上门领取任务，或是无意义的游走。他们自有一套自己的生存逻辑，比如猎户会在白天出门打猎，到夜晚会回到自己房屋中休息。当然你要是晚上潜入别人家宅，不小心惊醒对方，那就免不了一场生死相搏了。
《九阴真经》的总纲言明九阴极盛是灾害，这与真经中偏重阴柔的武学是不是自相矛盾的？你有什么看法？
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我们看《射雕英雄传》小说时，可能都会因为《九阴真经》的“阴阳”属性而产生过矛盾。因为经书之名就以“九阴”给出了该武学是偏重阴柔的定义，而且后来《九阳真经》的创作者斗酒神僧，也是批阅了《九阴真经》之后，觉得《九阴真经》阴气太重，一味崇扬道家黄老之学，只重以柔克刚，以阴胜阳，未及阴阳互济之妙，才创下的《九阳真经》。但是在《九阴真经》的总纲上，却言明了“阴阳互济”之道才是武学的最高境界，这是不是黄裳自相矛盾了呢？
实际上并不矛盾，黄裳的《九阴真经》里面的武学偏重阴柔是个事实，不过这是有原因的，而他的武学修为达到了最高境界也是一个事实，两者并不矛盾。
我们先来看看导致《九阴真经》的武学偏重阴柔的原因。
《九阴真经》中所载的武学，是黄裳经过了四十年的苦思，破解敌人的武功之道而来，他破解这些武功的出发点是为了报仇。因而他的这些武学实战性都非常强，而且为了尽可能的增加与敌人交手时的胜数，成功复仇，在武功的理念和招式手段上都是道行阴险，再加上黄裳的武学原理来自偏重阴柔的道门，这就导致了《九阴真经》整体的武学理念偏重阴柔，存在着“九阴极盛”的这样一个特性，这也是经书之名九阴之来源。
这个缺点，很明显黄裳是知道的，不然他不可能在总纲中言明武学的最高境界乃是“阴阳互济”。而且毫无疑问，黄裳的武学修为是达到了最高境界的，不然他也创不出《九阴真经》这么高明的上乘武学。
这是因为高明的上乘武学，在最根本的理论上其实都是殊途同归的，表现出来的都是互补短长、百川入海、包罗万象的属性。就像后世的张三丰所说：“红花白藕，天下武学原是一家，千百年来互相截长补短，真正本源早已不可分辨。”
黄裳的武学原理悟自道藏，表面上偏重阴柔，实际上究其根源，道门的武学与佛门武学，乃至天下其他武学都一样，其原理都是从阴阳互济的太极之道衍生变化而来。只是在各自发展的道路上，受传承之人的修为不同，对武学终极之理的理解不同，产生了偏颇与差异，或重阴柔，或重刚阳，才产生出不同的武学流派及理念，但在根源上都是殊途同归的。
黄裳作为武学修为达到最高境界之人，他对武学终极原理的认识与后世创造出《九阳真经》的斗酒神僧都是同个境界的。他明白“九阴极盛”，一味偏重阴柔，对修炼此武学者来说，乃是灾难，是百害之源，会让修炼者的心性受到侵袭，而远离了光明正大知道，最终害人害己，这些在后世的“黑风双煞”和周芷若身上便得到了验证。
因此，他在《九阴真经》的总纲上明言“九阴极盛”乃是灾害，总纲的要旨亦是要纠正这一毛病。他将《九阴真经》上卷的内功心法，也是经书所传达的武学原理，在最后一章，做了一个宗旨的归纳，从武学的根源上，讲明了“阴阳互济”才是武学的最高境界，也纠正了道家武学偏重阴柔的流弊与缺失。《九阴真经》的总纲精奥无比，所阐发的也是天下间所有武学的至理，并从如何做到“阴阳互济”给出了达到武学最高境界的理论和方法。
总纲对《九阴真经》武学属性的影响
从总纲的修炼出发，便能将《九阴真经》原本为了复仇而产生的偏重阴柔的属性去除，从而达到“阴阳互济”的武学最高境界。后世的一灯大师和洪七公在重伤后能在短时间内快速复原功力，便是得益于总纲法门之功。真正明白总纲，修炼《九阴真经》的，便是得到一灯破译总纲之后的郭靖，这也是郭靖的武学修为精进的原因，在后世的传承中，就只有杨过后人的这一脉，像黄衫女子，明白《九阴真经》的博大精深。
不过黄裳撰完真经，上卷的最后一章是真经的总旨，忽然想起，此经若是落入心术不正之人手中，持之以横行天下，无人制他得住。但若将这章总旨毁去，总是心有不甘，于是改写为梵文，黄裳不但读遍道藏，更精通内典，因而识得梵文，不过他的梵文却是以中文音译的，心想此经是否能传之后世，已然难言，中土人氏能通梵文者极少，兼修上乘武学者更属稀有。得经者如为天竺人，虽能精通梵文，却不识中文，也是无用之功。这就让总纲成了《九阴真经》防备落入歹人之手的一种手段。
但也是因为总纲乃是梵文，很少人能破译，导致了得到《九阴真经》的人，都只是修炼经书上中文所载的偏重阴柔的武功要诀，从而违背了总纲上“阴阳互济”的理念，引起了世人对《九阴真经》属性的误解。只看不练的黄药师和周伯通也是一样，他俩受真经影响所自创的武功就都是偏重阴柔的，比如老顽童的“空明拳”。
从这总纲上的至高武学原理来看，后来的王重阳和斗酒神僧很明显是没看到过的，或许就是因为不懂其中梵文的原因。不然王重阳不会因为先天真气耗尽内疾凸显而亡，而斗酒神僧也不会论断《九阴真经》是一味的只重以柔克刚，以阴胜阳。不过也是斗酒僧没看到，才有了《九阳真经》的问世，其中缘份或许便是天命使然。
故而，《九阴真经》的总纲与真经中所载的武学是没有矛盾的，总纲是武学原理根源上的归纳，它能从根本上改变真经上所有的武学，乃至天下所有武学在本质上出现的偏颇属性。《九阴真经》上总纲的理论，也印证着天下武学，其原理从根源上都是殊途同归，原是一家。
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前期回顾：
第一百零四期《游坦之内功修为的探讨》
（图片来源于网络）
我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！
九阴真经的真实实力到底如何？
一
《九阴真经》的水份很大，个人感觉光从实力而言还不如“先天功”，但是要比“先天功”内容更广博，几乎没有后遗症。
在《射雕英雄传》中，《九阴真经》就是一切“恶”的源头。“东邪”因之爱妻难产而死，徒弟全部打断腿被驱逐；“西毒”机关算尽，爱子惨死，最终疯掉；“南帝”避位为僧，一生愧疚；“中神通”一直防备，直到耗尽最后一口气；“老顽童”被打断腿囚禁15年等等！
当然，这都是源于天下第一的武功秘籍。若说它是“天下第一”广博可以赞同，若说第一实力和深度，就不见得！
毕竟《九阴真经》上半部是修炼内功，下半部是修炼招式，而总章更是威力奇大，可以打通全身经脉，增强功力。故而，《九阴真经》可以练武，可以疗伤，可以增强实力，的确有它的高明之处。若非如此，也不可能吸引天下学武之人不惜一切代价抢夺。
但是，《九阴真经》的实战表现着实不能服众。
二
实际上，真正修炼完整的《九阴真经》只有郭靖一人，而郭靖的实力并非无敌的存在。
首先，王重阳是公认的“天下第一”，而郭靖都始终与“天下第一”有距离。
王重阳的“先天功”足以让他击败其余四大高手，成为天下第一，而且是让四人心服口服。可见“先天功”实乃第一奇功，只可惜后遗症太严重，导致王重阳早早过世，而且王重阳也不敢把先天功传承下来。
而郭靖把《九阴真经》都学会，修炼一年，第二次华山论剑他不敌长辈东邪北丐；修炼十年，与欧阳锋打平，互有损伤；修炼二十年，与金轮法王打平，内功不分伯仲；修炼快四十年，不见得胜过杨过。可见，郭靖一直修炼《九阴真经》，可是从未有真正的实力技压群雄。
第二，《九阴真经》上部比下部管用。
老顽童在桃花岛待了15年，发明“空明拳”这样的高深拳法，究其原因也是对《九阴真经》上半部的领悟，因为上半部老顽童早就烂熟于心。这对老顽童的启发很大，也让老顽童武功突飞猛进。
而下半部就是“铜尸铁尸”所修炼，但是二人完全摸不清楚，就是凭自己想象瞎练，最终练的走火入魔，反而武功并非高深莫测。而郭靖后来所学武功，也极少见过他始终《九阴真经》的武功招式，更多的就是“降龙十八掌”和“空明拳”。
可见，《九阴真经》下半部其实就是鸡肋！
第三，神奇的“总章”实力很多体现在恢复功力上。
一灯大师修炼“总章”恢复五年功力，洪七公打通全身经脉恢复元气，可见总章的最大的作用就是打通全身经脉，若说增加多少功力真不见得。一灯和洪七公都修炼了总章，但是功力并未有所进展，面对欧阳锋还是打个平手。可见总章实力也不过尔尔！
三
金庸设置《九阴真经》的原因不在于其武功，而在于其名声。
为何王重阳的“先天功”没人抢，为何洪七公的“降龙十八掌”没人抢，归根到底都是名声不及《九阴真经》响亮，正是如此，才会引发江湖豪杰纷纷争抢，才会引发第一次华山论剑。才能推动情节的走向，可见，《九阴真经》的设定主要是为了情节的起伏，而非只为高深的武功。
所以，金庸对《九阴真经》武功的武功的设定真的没有太过高深。实力强弱最主要的还是看是否有主角光环。
所以郭靖修炼了《九阴真经》才在《神雕侠侣》中有如此之多的争议，似乎一直都没有威震天下的战绩，以及让人对其武功心服口服的理由。当然，郭靖更多的体现在“为国为民”这个层面上，而对江湖的纷争是完全没有在意，他的心胸和格局才是真正配得上“天下第一”。
郭靖武功的争议引发了对《九阴真经》的质疑，毕竟在神雕后期，郭靖不见得真的有足够充分实力击败杨过！
难道对《九阴真经》四十年的修炼不及杨过十六年海潮练剑！但从书上感觉确实有所不及。当然，这主要是主角光环的影响。
所以个人认为《九阴真经》水分很大，绝对不是顶尖的武功秘籍，最多就是中上等秘籍。
*忠肝义胆岳老三聊武侠第16期*
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九阳神功和九阴真经哪个更厉害？
当然是张无忌更厉害
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