风水与方位的关系？

一个人的命卦是根据出生年月计算的。每一年出生的人都有不同的卦象，所谓“一年”，并不是由农历一月一日到年底大除夕，也不是由阳历一月一日到十二月三十一日，而是由一年的立春到下一年年的立春前夕。

命卦计算公式：

计算男性命卦的公式是：（100—出生年份）/9

计算女性命卦的公式是：（出生年份—4）/9

利用上述两条公式，便可以获得一个余数，如果没有余数，那便把余数视为9。

需注意的是，上述公式所说的出生年份，是仅取个与十位数的，例如一九四五年出生的人，我们便要以45代人公式内，一九八六年出生的人，则以86代人公式。

余数所属的卦象，视为该人的命卦。一属坎、二属坤、三属震、四属巽、六属乾、七属兑、八属艮、九属离。计算得余数五，则男性视为属坤，女性视为属艮。这是根据《河图》来的，即“戴九履一，左三右七，二四为肩。六八为足，五为腹心”的九宫数。

前面已经知道什么是东四宅，什么是西四宅。震宅。巽宅、离宅、坎宅是东四宅；坤宅、兑宅、乾宅、艮宅是西四宅。

同样，命卦属震、属巽、属离、属坎，最适合他们的居所是东四宅；属坤、属兑、属乾、属艮，则适合他们的居所是西四宅。

东四命喜居东西宅，西四命喜居西四宅。

在中国的地理堪舆术中，对阳宅风水的吉凶配合，八宅派的理论为一主要流派，如流行甚广的《阳宅三要》、《八宅周书》、《八宅明镜》等古代风水著作，均以此为立论根据。民间术士更是大量应用东西四宅分类，为人判定阳宅吉凶。

东西四宅的分配是：乾坤艮兑为西四宅，坎离震巽为东四宅。坐山立向是西四宅的，其西四宅的四个方位为吉，可用于立灶、开门、住人，东四宅的四个方位为凶，不可开门、作灶、住人。坐山立向是东四宅的，其东四宅的四个方位为吉，可用于开门、作灶、住人，而西四宅的四个方位为凶，不可开门、作灶、住人。这一配合原则是用后天八卦方位来判断，而其理论来源，实出于先天八卦河洛阴阳交媾生成规律。

一、东西四宅配合符合五行相生规律

从先天八卦配洛书图中可以看到：

西四宅乾坤艮兑，其洛书为1、6、4、9

东四宅坎离震巽，其洛书为2、7、3、8

河洛五行是：1、6北方水，4、9西方金，

2、7南方火，3、8东方木。

1、6、4、9一组为金水相生，

2、7、3、8一组为木火相生。

因此，西四宅乾兑坤艮为金水相生局，东四宅离震巽坎为木火相生局。

二、东西四宅配合符合河洛合五、合十、生成规律

西四宅乾兑坤艮，符合河洛生成，合五、合十、合十五的规律：

乾九与兑四，坤一与艮六，合一、六、四、九河图生成局

乾九与坤一，兑四与艮六，合十对待，合先天天地定位、山泽通气局

乾九与艮六，坤一与兑四，合十五、合五，符合洛书阴阳交媾局

东四宅离坎震巽，符合河洛生成，合五、合十、合十五规律：

坎七与巽二，离三与震八，合二、七、三、八河图生成局

坎七与离三，震八与巽二，合十对待，水火相射，雷风相搏局

坎七与震八，离三与巽二，合五、合十五，符合洛书阴阳交媾局

从上看出，东、西四宅分配，符合先天对待，河图生成，洛书交媾规律。

三、东西四宅分配符合阴阳相配规律

从先天八卦太极图，可以得出：

乾兑为老阳，坤艮为老阴，

巽坎为少阳，离震为少阴。

西四宅乾坤艮兑，为老阳配老阴

东四宅离坎震巽，为少阳配少阴

符合“老配老少配少，阴阳相见亲意好”的阴阳配合原则。

综上分析，东西四宅配合，实出于先天太极八卦、河图、洛书天地生成之阴阳交媾规律。

八宅派风水的东西四宅的配合仅是第一层的作法，第二层是三元龙三元卦的作法，第三层是元运，零正，交媾等龙山向水的配合的作法。层层第进，层层细密。

第二,第三层的作法，秘相传授，世人知之甚少。

八宅派风水是流传最古最广的风水派别，仅第一层的作法，也是传法而不传理，致使世人认为过于简略而生疑，诬为伪法者常有。

选宅基本四原则

选宅是风水中几乎可以算作独立的一门学问，所牵涉的内容很多，大到区域环境，中到小区格局，小到宅内方位，不一而足。因此想要在一篇短文，或一个帖子中谈清这些问题可以说是不可能的。

以下我将最重要的四个选宅要素告诉大家，但这也仅就宅内格局而言，可分为三个步骤进行：

第一步：根据户主的出生年月日，在下面的的“命卦速查表”中找到相应的命卦；

第二步：了解各命卦的吉凶方位。

各命卦吉凶方位如下：

坎卦四吉方是：北方伏位（左辅）小吉、东方天医（巨门）次吉、东南生气（贪狼）大吉、南方延年（武曲）中吉，图中用黄色表示；四凶方是：东北五鬼（廉贞）大凶、西北六煞（文曲）次凶、西方祸害（禄存）小凶、西南绝命（破军）至凶，图中用蓝色表示；以上八个方位各占45度，合360度。图中有一个红色的区域，分别从中心点（立极点）指向东北角和西南角，宽度是15度，这个区域就是所谓的“鬼门线”，是大凶方位（下同）。

震卦四吉方：北方天医（巨门）次吉、东方伏位（左辅）小吉、东南延年（武曲）中吉、南方生气（贪狼）大吉（图中黄色部分）；四凶方为：东北六煞（文曲）次凶、西北五鬼（廉贞）大凶、西方绝命（破军）至凶、西南祸害（禄存）小凶（图中蓝色部分）；

巽卦四吉方为：北方生气（贪狼）大吉、东方延年（武曲）中吉、东南伏位（左辅）小吉、南方天医（巨门）次吉（图中黄色部分）；四凶方为：东北绝命（破军）至凶、西北祸害（禄存）小凶、西方六煞（文曲）次凶、西南五鬼（廉贞）大凶（图中蓝色部）；

离卦四吉方：北方延年（武曲）中吉、东方生气（贪狼）大吉、东南天医（巨门）次吉、南方伏位（左辅）小吉（图中黄色部分）；四凶方为：东北祸害（禄存）小凶、西北绝命（破军）至凶、西方五鬼（廉贞）大凶、西南六煞（文曲）次凶（图中蓝色部分）；

艮卦四吉方：东北伏位（左辅）小吉、西北天医（巨门）次吉、西方延年（武曲）中吉、西南生气（贪狼）大吉（图中黄色部分）；四凶方为：北方五鬼（廉贞）大凶、东方六煞（文曲）次凶、东南绝命（破军）至凶、南方祸害（禄存）小凶（图中蓝色部分）；

乾卦四吉方为：东北天医（巨门）次吉、西北伏位（左辅）小吉、西方生气（贪狼）大吉、西南延年（武曲）中吉（图中黄色部分）；四凶方为：北方六煞（文曲）次凶、东方五鬼（廉贞）大凶、东南祸害（禄存）小凶、南方绝命（破军）至凶（图中蓝色部分）；

兑卦四吉方：东北延年（武曲）中吉、西北生气（贪狼）大吉、西方伏位（左辅）小吉、西南天医（巨门）次吉（图中黄色部分）；四凶方：北方祸害（禄存）小凶、东方绝命（破军）至凶、东南六煞（文曲）次凶、南方五鬼（廉贞）大凶（图中蓝色部分）；

坤卦四吉方：东北生气（贪狼）大吉、西北延年（武曲）中吉、西方天医（巨门）次吉、西南伏位（左辅）小吉（图中黄色部分）；四凶方：北方绝命（破军）至凶、东方祸害（禄存）小凶、东南五鬼（廉贞）大凶、南方六煞（文曲）次凶（图中蓝色部分）；

第三步：阳宅四要素的吉凶方位

一、宅门一定要选择在吉方的（最关键，宅命相配尚在其次），但不能被“鬼门线”穿过！

二、主卧室尽量落吉方（但“鬼门线”不能压床头）；

三、卫生间尽量落凶方（但“鬼门线”不能穿坐便器）；

四、厨房（主要是灶台）尽量落凶方（但“鬼门线“不能穿灶台）。

这是选宅法则中最最基本的四大原则，这里报告给大家，希望各位在选宅时能尽量注意这些要点，其它的规则实在太过繁复，我无法一一陈述，请大家理解。

八星与八方

不同的命卦，其八星分布的位置是不同的，现将八种命卦的八星分布扼要地列如下：

1、离命生气在东方，天医在东南方，延年在北方，伏位在南方。祸害在东北方，六煞在西南方，五鬼在西方，绝命在西北方。

2、坎命生气在东南方，天医在东方，延年在南方，伏位在北方。祸害在西方，六煞在西北方，五鬼在东北方，绝命在西南方。

3、震命生气在南方，天医在北方，延年在东南方，伏位在东方。祸害在西南方，六煞在东北方，五鬼在西北方，绝命在西方。

4、巽命生气在北方，天医在南方，延年在东方，伏位在东南方。祸害在西北方，六煞在西方，五鬼在西南方，绝命在东北方。

5、乾命生气在西方，天医在东北方，延年在西南方，伏位在西北方。祸害在东南方，六煞在北方，五鬼在东方，绝命在南方。

6、坤命生气在东北方，天医在西方，延年在西北方，伏位在西南方。祸害在东方，六煞在南方，五鬼在东南方，绝命在北方。

7、兑命生气在西北方，天医在西南方，延年在东北方，伏位在西方。祸害在北方，六煞在东南方，五鬼在南方，绝命在东方。

8、艮命生气在西南方，天医在西北方，延年在西方，伏位在东北方。祸害在南方，六煞在东方，五鬼在北方，绝命在东南方。

在八宅派风水学中，这八颗星曜非常重要，除了与大门风水有关外，炉灶的安放、卫生间的方位、卧室的吉凶等等，都和这八颗吉凶星曜密切相关。

比如，炉灶必须坐凶向吉才吉利，即炉灶压着凶星而火门朝着吉星，其它情况如坐吉向吉、坐凶向凶、坐吉向凶都是违背风水之道的。

宅命相配

命卦为震、巽、离、坎者，不论男女，皆属东四命，宜配震、巽、离、坎东四宅；命卦为坤、兑、乾、艮者，不论男女，皆属西四命，宜配坤、兑、乾、艮西四宅。大致说来，宅命相配则吉，宅命不相配则凶

一家之主

一个家庭有很多家庭成员，父母子女济济一堂，甚至孙儿孙女满堂，那么，应该根据谁的命卦以决定该住宅是否适合这家人居住呢？是按照户主的命卦的，只要户主的命卦配合宅卦，这居所便是吉利的，有保障家宅安全的基本条件。至于家宅其他成员的命卦，则可以不予理会，这对家宅的运程并没有什么特别的影响。

颜色化煞

当家宅的大门口有五行之煞冲射时，则可利用大门的颜色或门内踏垫的颜色，把煞气克制泄去。

遇到金煞时，可用克金的火色，即红色，紫色，也克用泄金的水色，即黑色，蓝色。

遇到木煞时，可用克木的金色，即白色，杏色，也克用泄木的火色，即红色，紫色。

遇到水煞时，可用克水的土色，即黄色，棕色，也克用泄水的木色，即绿色，青色。

八宅风水把宅分为东四宅、西四宅（震宅、巽宅、离宅、坎宅是东四宅；坤宅、兑宅、乾宅、艮宅是西四宅）；把人分为东四命、西四命（震命、巽命、离命、坎命是东四命；坤命、兑命、乾命、艮命是西四命）。讲究宅命相配：东四命喜居东西宅，西四命喜居西四宅。

将一个家宅严格的划分成八个部分。分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方。家宅的八个方位分属八个卦象，分别是：东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。（后天八卦）这些方位对某些人来说，有些方位是很吉利的，而另一些方位则是不吉利的，这需要通过研究个人的命卦而定。

宅卦：

家宅坐自（严格来说是坐山--用到罗盘）决定宅的卦象。

我们看看家宅坐于哪方，便能够知道此家宅到底地属哪一卦，即属于哪一宅，这些宅的分类共八种，分别是：

1、坐东方的家宅是震宅，大门向西。

2、坐东地方的家宅是巽宅，大门向西北。

3、坐南方的家宅是离宅，大门向北。

4、坐西南方的家宅是坤宅，大门向东北。

5、坐西方的家宅是兑宅，大门向东。

6、坐西北方的家宅是乾宅，大门向东南。

7、坐北方的家宅是坎宅，大门向南。

8、坐东北的家宅是艮宅，大门向西南。

命卦：

教你如何看房屋风水详细？？

正正方方的房子为好的风水格局，但是也要看朝向来综合判断。

1、户型为多边形或缺角严重； 2、厨房厕所在房屋中间 3、厨房与厕所忌同门出入；4、厨房与厕所忌门对冲；5、进门见厕所；这几点是居家风水中的比较忌讳的，在选房时遇到这样的户型就可以直接剔除掉了。

不要选公检法、高架桥、医院、垃圾站旁边的房子。

房屋风水子孙位

正正方方的房子为好的风水格局，但是也要看朝向来综合判断。

不要选公检法、高架桥、医院、垃圾站旁边的房子。

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怎样看楼盘风水

一、看周围环境的好坏楼房风水的好坏，首先要这栋楼房周围的环境情况，前后左右的道路、河流和人工建筑物的情况，对整栋楼房的风水休戚相关。

1、首先是看河流和道路，如果有河流和道路弯环抱着楼房为吉，如果有河流或道路的弯弓顶向着楼房，是反弓水不吉，道路或河流笔直地冲来是为箭煞，不吉。

2、看建筑物或山体，后面有高大平整的建筑物或者方、园、尖的秀丽山体做后托为吉，后面低矮或后面零乱、空缺、有尖射、过于逼压等不吉，前方避压、闭塞、有屋箭、屋角等形如凶器的建筑物冲射不吉，前方开旷、景色秀美吉；左边的建筑物高于右边一般为吉，右边的建筑物比左边的高，特别是有奇形怪状的建筑物一般不吉。

3、看地形地势，楼房不宜建在孤山顶上，不宜建在水体上，建在山脉的脊线上和水体上是不好的选择。

不能建在悬崖峭壁的下面等。

4、看周围有没有寺庙、军警部门、火葬场、公墓、监狱、神坛等，阳宅应该远离这类建筑物。

总体来说，周围山清水秀，后有高靠，前有秀水，环境整洁优美，没有明显的形煞，采光通风良好，祥和安静，是为好的环境，也就是风水宝地了。

二、看楼房的立向与周围形峦的配合关系楼房风水好坏的第二个问题，是楼房的立向是否合理。

周围有优质的外部环境，是营造阳宅好风水的基础条件。

这些条件是否得到合理的利用，需要通过立向来实现。

举个例子来说吧。

假如某一个地方，外部环境很好，非常符合风水学山环水抱的原则，又景色秀美。

东北方开阔，能有一条小河经东方、东南方、南方弯环抱来，最后流到西北方向去，水出的位置关锁非常好。

周围的山或建筑物也符合后高前低，左高右低的要求，南方又比较开阔，这就具备了建造一处好风水的基本条件了。

但是同是这个地方，如果不会立向，也会做成凶宅。

按照赣南杨公风水术的理论，这样的地方应该立坐正北、朝正南（即坐子山正针向午山正针）的坐向，才是合理的。

才能实现丁财贵三全。

如果立向的时候，错立了子山兼癸或子山兼壬的座度，就叫出卦了，就变成了病死墓绝水上堂，住进去就会药罐不断，破财损人口，还会出现“成材之子早归阴”的后果。

如果是一家之宅，住久了难免绝嗣。

用直观的方法看房子的立向是否合理，可以通过看后山顶和看前方堂局的方法来鉴别。

特别是靠山面水的房子，如果房子的建筑纵向中轴线明显偏离了后山的山顶，前方的堂局明显歪斜而偏向一边，此房的立向肯定不合理。

要精确地确定房子的立向是否合理，要使用罗盘格定来龙入首、格定水口，测准坐向，才能真正确定。

这需要系统学习过风水术的基本原理，会使用罗盘，才能做到。

三、看楼房的立面和平面造型与楼房风水有关的第三个因素就是房屋的立体和平面造型。

1、宅形：房子的造型千奇百怪，用风水术的理论来概括之，却只有五种：金形、木形、火形、水形和土形。

金圆、木长、火尖、水曲、土方。

其中，以方形的土形最为稳重，土者万物之母也；其次是圆形的金形房子，此二者为吉利的造型。

所以，中国古代建筑主要是土形的房子居多，也有圆形与方形结合的成功例子，例如客家围屋，不但有方形的，也有圆形的，还有马蹄形的，根据地形地貌的特点采用不同平面造型，与周围环境融为一体，无论从景观的角度还是风水学的角度，都无可挑剔。

火形带煞，水形不稳定，木形也不太恰当。

属于不吉的造型。

扇形或梯形的房子，前窄后宽为吉，前宽后窄为凶。

房屋是供人休养生息的场所，其造型应该以端庄稳重、美观大方、完整、大小高低适中为吉。

歪斜、扭曲、缺角、尖突、奇形怪状、高低宽窄不成比例都属不理想的宅形。

现代城市中，有些人奇欢猎奇，设计的房子立体造形奇形怪状，我觉得这是对老百姓的身家性命不负责任的一种做法！ 2、平面造型距形的平面结构，外表稳重端庄，内部有利于房子内部各个功能区的合理分割，便于利用，应列为首选。

前略窄后略宽的梯形，较利财丁，故说：“屋作斗斛形，横财旺人丁”。

如果前宽后窄，则属不利钱财之宅。

扇形，前宽而后窄，不聚气，不利财丁。

古人云：“屋造扇面形，痰痨必伶仃”。

圆形、马蹄形、椭圆形、八角形等只宜用于大型的建筑群体，而且还须与地形地貌相吻合方为合适。

客家地区的圆形、半圆形、马蹄形围屋，外圈建筑呈圆形或半圆形，其中心主厅则是方形，象征天圆地方之义。

圆形属金，“宅相金字平，富贵人丁亨。

” 房屋最好八方完整，房屋总体平面存在缺角是属于有缺陷的结构。

一般来说，缺角所在的方位往往对应于家庭中相应的人与事的不完美，缺角的程度越厉害，所表现出的信息也就越明显。

尖突在五行上属火，：“屋造火字形，痰火久闭经。

” 长宽比超过2:1的狭长形房屋，长宽比小于2:1的扁平状房屋，难聚财，福泽浅，如宅后无靠山依托，人财冷退，一代不如一代。

此属木形，“屋做木星长，克妻主少亡。

” 锯齿形的房屋，又叫磨牙煞，家庭多争执、多是非，婚姻不顺者多。

锯齿形和弯曲而矮的宅形属水，：“宅相如水形，是非官讼频。

”“水星屋不齐，忤逆无立锥”。

四、楼层的五行属性古代...

什么风水派准确

道教最准风水有几十个流派，流传较广的大致有以下几种：（一）、八宅风水——八宅风水由唐代天文学家僧一行所创，以八卦配八宅，强调宅命配合，属理气派。

东四命配东四宅，西四命配西四宅，此为八宅派的原则。

八宅派深合易理，奥妙无穷，但真正得其真传、掌握精髓的人却寥寥无几。

（二）、玄空风水——玄空之玄即统一之意，玄空之空即空间之意。

玄空风水大意是指用时间、空间、能量互换方程式，根据阴阳、河图、洛书、先天八卦、后天八卦、五行及一至九星数去勘察阴阳宅风水。

玄空风水源远流长，历代大师层出不穷，蒋大鸿、章仲山、温明远、王亭之，现流行于世的《沈氏玄空学》是其中一脉，影响可谓风靡一时。

玄空是典型的理气派，但在具体运用上还是强调理气与形势结合，是一种很成熟的学问。

玄空风水要点有三：一是排龙立穴，二是飞星布盘，三是收山出煞。

（三）、命理风水——命理派风水当下兴起，自古有之。

此派强调以个人命理为准，推出命主喜忌神。

具体调理时注重寻找对应位置，之后对宅子的相对空间进行能量放大或抑制，从而达到改运目的。

由于它是针对某一个人的而不是一家人一族人，所以起效快，特别灵验。

毫不夸张地说，命理风水在效果和速度上其它任何流派都无可比拟。

（四）、杨派风水——杨派风水又称江西派或峦头派。

是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派。

它的核心理论是龙、砂、水、向、穴五字，所谓觅龙、察砂、观水、点穴、立向。

此派一度盛行神州大地，最适合在山野平洋为人寻地立穴和阳宅开基。

因为道术高深，救贫无数，其创派祖师杨筠松先生被后人尊称为杨公，世间也广为流传“杨公救贫一勺水”的说法。

（五）、三合长生——三合长生派是杨派风水的一个分支派系，与正统杨派风水相比，其独特性有四：一是以地盘正针二十四山正五行论行龙、定山向，二是以人盘中针二十四山配合二十八宿论拨砂，三是以天盘缝针二十四山论纳水，四是以天盘缝针双山五行纳水定生旺墓绝之吉凶。

（六）、金锁玉关——金锁玉关四字相当神秘，顾名思义就是用金的锁玉的匣收起来的意思，表示此书定贵不可多得。

它的理论源于先天河图、后天洛书，强调先天为体，后天为用，先后天通气、先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福，真正达到了阴阳不外河洛之理，配合不离八卦之法。

金锁玉关以简单实用著称于世，它断事的准确度超过任何风水门派。

金锁玉关又称过路阴阳，只要你掌握了这种方法，在为人断阴阳宅时，不用罗盘，只需在阴阳宅四周转上一圈就可断出该阴阳宅的吉凶祸福，一目了然。

金锁玉关本质上也是峦头形势派的一种。

学风水要看你的悟性。

可以浅入深出，说简单非常容易，说深奥是一门无止境的学科。

而且，门派又多。

先学基础吧，i先把基础的东西烂记于心，用时方便。

如：天干、地支、八卦、二十四山、五行、双山五行、九星等等等等。

书上的东西如大海捞针。

古云：师传一句话，假传万卷书。

还是拜个有德的师傅吧。

湖南长沙佛缘堂师傅不错，不妨了解一下。

建议你从八宅风水学起。

八宅风水比较容易懂。

以后再学玄空。

只要入了门，徐徐渐进。

风水阳宅外形判断,什么样的风水容易出富豪

十三种庭院吉祥植物 1、棕榈，又名棕树。

既有观赏价值，树干又可作为亭柱等，棕毛可入药，功能为收涩止血，主治吐血、崩漏诸症，在风水上具有生财护财的作用。

2、橘树，即桔树。

“桔”与“吉”谐音，象征吉祥，果实色泽呈红、黄充满喜庆，盆栽甘桔是人们新春时节家庭的重要摆设，而桔叶更有疏肝解郁功能，能够为家中带来欢乐。

3、竹。

苏东坡云：“宁可食无肉，不可居无竹。

”竹是高雅脱俗的象征，无惧东南西北风，更可以成为家居的风水防护林。

4、椿树。

《庄子？逍遥游》云：“上古有大椿者，以八千岁为秋。

”因此椿树是长寿之兆，后世又以之为父亲的代称，在风水上有护宅及祈寿功用。

5、槐树。

槐树木质坚硬，可为绿化树、行道树等，在风水上被认为代表“禄”，古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，因此槐树在众树之中品位最高，镇宅有权威性。

6、桂树。

相传月中有桂树，桂花又即木犀，桂枝可入药，功能为驱风邪、调和作用。

宋之问词云：“桂子月中落，天香云外飘。

”桂花象征着高洁，夏季桂花芳香四溢，是天然的空气清新剂。

7、灵芝。

灵芝性温味甘、益精气、强筋骨，有观赏作用，是长寿之兆，自古被视为祥物，鹿口或鹤嘴衔灵芝祝寿，是吉祥图的常见题材。

8、梅。

梅树对土壤的适应性强，花开五瓣，清高富贵，其五片花瓣有“梅开五福”之意，对于家居的福气有提升作用。

9、榕树。

含“有容乃大，无欲则刚”之意，居者以此自勉有助于提高涵养。

10、枣树。

在庭院中植枣树，喻早得贵子，凡事快人一步。

11、石榴。

含有多子多福的祥兆，很有富贵气息。

12、葡萄。

葡萄藤缠藤，象征亲密，自古有葡萄架下七夕相会之说，而夏季在葡萄荫下纳凉消暑，亦是人生一大快事。

13、海棠。

花开鲜艳，令富贵满堂，而棠棣之华，象征兄弟和睦，其乐融融。

八大驱邪植物 1、桃树。

“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

”桃树为五行的精华，故而每逢过年总以桃符悬于门上能制百鬼。

2、柳树。

柳为星名，二十八宿之一，柳树亦有驱邪作用，同桃树的作用一样，一柳条插于门户可以驱邪。

3、艾。

艾的颜色古时用作对老人家的尊称，而艾叶加工后可用作灸法治病燃料。

端午节将艾制成“艾虎”，带在身上，能起到辟邪除秽的作用。

4、银杏树。

银杏树龄长达千余年，因在夜间开花，人不得见，暗藏神秘力量，因此许多镇宅的的符印要用银杏木刻制。

5、柏树。

刚直不阿，被尊为百木之长，木材细致有芳香，气势雄伟，能驱妖孽。

6、茱萸。

“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

”茱萸是吉祥植物，香味浓烈，可入药。

古时习俗，夏历九月九，佩带茱萸囊可以去邪辟恶。

7、无患子。

以中日两国为多，在植物中尤为受到尊崇，因为其结实球形如枇杷，生青熟黄，内有一核如珠，就是佛教所称的“菩提子”，用以串联作念珠携带，可保平安。

8、葫芦。

多籽，原产印度，在风水学中葫芦是能驱邪的植物，亦有多子多福的含意，古人常种植在房前屋后

看下风水如何取坐向下罗盘

阴阳宅风水之阴阳明阳本指日照的向背，向日为阳，背日为阴，后来用以说明万物的本源，说明相互对立和相互消长的情况。

《素问·阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之本府也。

”人们将万事万物都归于阴阳两个方面：天为阳，地为阴；日为阳，月为阴；至为阳，去为阴；动为阳，静为阴；速为阳，迟为明；昼为阳，夜为阴；等等。

风水术以阴阳解天地，《管氏地理指蒙》卷八《阴阳释微》云：“混沌开辟，江山延衰。

融结阴阳，磅礴宇宙。

冈骨既成，源脉已透。

以钟形势，以通气候。

以清以浊，以奇以偶。

精积光芒，呈露星宿。

以孽衰微，以孕福寿。

”又说：“东南方，阳也。

阳者，其精降于下。

西北方，阴也。

阴者，其精奉于上。

”并且说阴阳之气不得有损伤：“阴阳之气出于天造，非人力所能成。

一有增损，不但无益，且所以伤之也。

肤腠割之，小者耳鼻伤之，大者伤至于丹元，则无用矣。

”依照这个观点，风水先生很忌讳挖山开塘，以为伤了阴阳之气。

风水先生又认为，人是由阴阳二气派生出来，因此，人要适从于阴阳，不得违背阴阳，顺者昌，逆者亡。

俗语云：“大门朝南，子孙不寒；大门朝北，子孙受罪。

”南为阳，北为阴；住宅朝南，为阳，有吉。

住宅朝北，为阴，有凶。

阴阳宅风水之倒杖倒杖是有关立穴放棺的准则。

它要求各因其入首星辰脉络之势，顺适其情，不违其理，使前后左右合乎天然。

倒杖的类别有：顺杖凡龙势懒缓、脉微屈曲，就用顺杖，正对入脉，插中顺来之势以放棺。

逆杖凡龙势雄长、气脉急硬，就用逆杖，以避锋气。

此外，又有缩杖、缀杖、穿杖、离杖、没杖、对杖、开杖、截杖、顿杖、犯杖等，都是讲如何处理穴位与来脉的关系。

阴阳宅风水之择吉日吉时风水先生以相地为主，兼之以择时，择时亦是相地术的重要内容及环节。

风水很重视择日，《雪山赋》云：＂山川有一节之小毗，不减真龙之厚福，年月有一端之失，反非吉地之祯祥＂，这就是说，择时不妥，就会影响吉祥的大小多少。

风水先生又说：＂发福由其地脉，催福由于良辰。

＂只有选好时间，才能发福，否则，福就闷在地里了。

在风水先生看来，＂龙脉吉穴＂是＂物质＂，＂年月日时＂是＂精神＂，有物质，还得有精神，缺一不可。

风水先生甚至认为，择日可弥补地形的缺陷。

＂不得真龙得年月，也应富贵旺人家。

＂只要年月吉，没有＂真龙＂，一样可以富贵。

也就是说，当你的汽车车况不好时，只要你车技好，一样可以不出车祸，甚至可以达到预期目的。

择时的依据是什么？这首先可从＂堪舆＂二字考察。

堪是天道，舆是地道，堪舆是天道与天道，堪舆术就是要使天道和地道配合好。

要使它们配合得好，就要选择好时间。

什么样的时间好？什么样的时间不好？风水先生有各种各样的看法。

试举数例：忌水日、土日。

辰属龙、属土，是龙星，龙是雨师。

亥属水。

凡辰、亥日都与水有关，如果吊丧则不可哭出眼泪，否则等于求雨，大雨会冲垮坟墓和房屋。

忌凶神。

天地之间有吉神和凶神，当吉神＂青龙＂'明堂＂＂宝光＂＂玉堂＂＂司命＂等值班时，万事可逢凶化吉，是黄道吉日。

此外，还有＂天恩＂＂阳德＂'福生＂也是吉神，但有宜有忌。

凶神是＂天是＂劫煞＂'天牟＂天火＂'灾煞＂'大败＂死神＂等，凶神值班是忌日。

忌三杀（煞）。

何谓三杀？寅午戌合火局，火旺于南方，北方（亥子丑）乃其冲，为三杀（亥为劫杀，子为灾杀，丑为岁杀亦称墓库杀）。

申子辰合水局，水旺于北方，南方（巳午未）乃其冲，为三杀（巳为劫杀，午为灾杀，未为岁杀）。

亥卯未合木局，木匠于东方，西方（申酉戌）乃其冲，为三杀（申为劫杀，酉为灾杀，戌为岁杀）。

巳酉丑合金局，金旺于西方，东方（寅卯辰）乃其冲，为三杀（寅为劫杀，卯为灾杀，辰为岁杀）。

用诀表示则为＂寅午戌煞北，申子辰煞南，亥卯未杀西，巳酉丑杀东。

＂这三杀是怎样运用呢？以年为论，凡寅午成年，北方均为年三杀。

申子辰年，南方均为年三杀。

亥卯未年，西方均为年三杀。

巳酉丑年，东方均为年三杀。

如果所选择的地形属于犯杀的方向，就不可造葬。

凡寅午成年月日时俱忌北方修造，申子辰年月日时俱忌南方修造，亥卯未年月日时俱忌西方修造，已酉丑年月日时俱忌东方修造。

例如，壬山兼子，子是北方，就不能在正月（寅）五月（午）九月（戌）修造动土，否则犯杀。

忌太岁。

太岁就是当年的年支（十二地支分属于十二年，每年一支），是至尊之位，不能冒犯对冲。

例如，癸亥年的＂亥＂为太岁所占之方，与＂亥＂相差五个年支的＂巳＂在＂亥＂的正对面，＂巳＂方不得兴土木，否则会导致岁破。

风水先生以太岁比作君，相对的一方称为臣，或称支山，君臣不得为敌，为敌就会大耗，大耗就会破财。

但是，＂太岁可坐不可向＂，如果是癸亥年，亥山为太岁占山，亥山可以兴土木。

风水先生采用的择时方法很多，内容十分复杂，此介绍几种：丛辰法：以神煞吉凶为主的选择方法。

时间方面有＂年家＂＂月家＂＂日家＂＂时家＂等神煞。

空间因时间不同而造成的吉凶为＂山家＂。

禄命法：即造命法。

认为，人有八字，...

风水学分为哪些派系风水学六大派系

杨派风水杨派风水又称江西派、峦头派、形势派，是以杨筠松、曾文遄、廖禹、赖文俊四公理论经验为基础，历经各代发扬光大流传而成的风水门派。

它的核心理论是讲“龙、砂、水、向、穴”五字，所谓觅龙、察砂、观水、点穴、立向。

此派一度盛行神州大地，最适合在山野平洋为人寻地立穴和阳宅开基。

因为道术高深，救贫无数，其创派祖师杨筠松先生被后人尊称为杨公，世间也广为流传“杨公救贫一勺水”的说法。

三合长生三合长生派是杨派风水的一个分支派系，与正统杨派风水相比，其独特性有四：一是以地盘正针二十四山正五行论行龙、定山向，二是以人盘中针二十四山配合二十八宿论拨砂，三是以天盘缝针二十四山论纳水，四是以天盘缝针双山五行纳水定生旺墓绝之吉凶。

玄空飞星玄空之“玄”即“统一”之意，玄空之“空”即“空间”之意。

玄空风水大意是指用时间、空间、能量互换方程式，根据阴阳、河图、洛书、先天八卦、后天八卦、五行及一至九星数去勘察阴阳宅风水。

玄空风水源远流长，历代大师层出不穷，蒋大鸿、章仲山、温明远、王亭之，现流行于世的《沈氏玄空学》是其中一脉，影响可谓风靡一时。

玄空是典型的理气派，但在具体运用上还是强调理气与形势结合，是一种很成熟的学问。

玄空风水要点有三：一是排龙立穴，二是飞星布盘，三是收山出煞。

八宅风水八宅风水由唐代天文学家僧一行所创，以八卦配八宅，强调宅命配合，属理气派。

东四命配东四宅，西四命配西四宅，此为八宅派的原则。

现在的八宅派始于港台一些风水家，后传到内地，大众的观点认为此派虽简单易学但却效果不显，其实这是个错误。

八宅派深合易理，奥妙无穷，但真正得其真传、掌握精髓的人却寥寥无几。

有行内人士对此派不以为然，说明他们思想局限，还没有领悟到风水的真谛。

金锁玉关金锁玉关四字相当神秘，顾名思义就是用金的锁玉的匣收起来的意思，表示此书定贵不可多得。