当前社会许多年轻的业主们并没有把家居风水当回事，其实家居风水并不是糊弄人的东西，它是是能够改善生活、提高生活质量的。有的人说，我命好，风不风水的无所谓，在此小编和大家说还真别拿家居风水不当回事儿，讲究对了就能旺运，旺财的！
家居风水实际上就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境。有的时候你不信，可偏偏发生的事情又让你不信还不行，其实房子的装修与我们的风水有着密切的关系，风水的好坏与我们的运势也有着密切的关系，那么在风水学中，装修老房子风水禁忌有哪些呢？下面小编就来为大家详细的介绍一下吧。
有懂户型图风水的朋友帮忙看一下图片，看看这个户型值不值得买？
谢谢邀请。风水学这个问题很复杂，它要根据各方面的综合分析才能做出决定。
|、房子的最佳位置和座向。
风水学讲究前青龙、后北虎、左朱雀、右玄武，人们认为要房子前面有河流，后面有靠山，（有虎名的最好）左右两边都不能空，(朱雀、玄武山、也就飞鸟鸡类）最好有小山丘，就是所谓将军坐帐，虎居龙盘，也就能物华天宝，人杰地灵。其实风水地形的形成都是十二生肖形成的一个个小集体，只要细心的人就会发现，古人早就以什么虎形山、蛇形山、马形山、龙形山、等命名，这并不是什么空穴来风，看通阴阳五行的人就能在朦胧中感觉到每坐古人命名的山都是一个大活体，也能看到命名的大动物。
2、房子主人滴五行属性是否失衡。
五行属性是根据每个人出生的年、月、日、时通过十天干和十二地支最与阴阳五行和十神相对应形成的生肖八字，也就是说排成的四柱，比如：四桂：丁未、丁未、辛卯、庚寅、命主日元辛卯生于六月，火气旺，日干辛金得衰地，不得令，更有丁火杀星，双透干头，日元更见身弱，五行缺水正是土澡木枯，火势无制。这个人缺水严重，从这里我们可以看出，很多人的命格有缺金、缺木、缺水、缺火、缺土、五行又分为东木、南火、西金、北水、中土。意思就是说如果房子主人缺水、就需土來克制，你的命运和身体就能得到平衡，你的房子就要建造在中央土地上。
3、开门放水是否遇煞和聚财。
房子遇煞是指前面地形不开阔，前廷正中所对方位有暗山尖坡，后面房子正对靠山龙脉。房子聚财是你房子方位所对溪流是否顺逆。比如你的房子在西，溪水从北向东，你的房子坐向在西偏东，这样你的财气就随水流去了，就不会聚财，反之，就能聚财。
4、室内神位与房间设计及阳台花草。
神位须安放大厅正中，忌房间睡人，特别是夫妻。勿与厕所、浴室门相对应。居室防止厨厕同门，也勿开门见灶，卧室最好避免北向，室内阳台宜、玉兰、金针、含笑、牡丹、茶树等，不可种桑树、柳树、杜鹃等。
以上所说，水平不高，仅供参考。
#图片问诊台#给孩子学校活动拍照，室内内置闪光灯拍回一大堆红眼照片怎么办？
谢邀请，这个问题本人还是不怎么理解，不便回答报歉。
佳能50mm F1.4镜头在室内拍人像时，效果如何？拍出的图片清晰吗？
从经验来说镜头确实比相机重要些，而镜头种类繁多功能各不相同，掌握一定的镜头知识和原理会帮助你在选择购买和使用镜头时不再纠结和浪费，起码我们要知道哪支镜头更适合我们或是更适合你所拍摄的题材。
你的视野变得宽阔现今之所以大多数变焦镜头都有广角端，是因为广角镜头可以满足大部分场景拍摄，而且短焦距可以让你在狭小的空间确保准确对焦，如果你是做婚礼跟拍或是出去旅行请确保有一支广角端的镜头，它会让你在有限范围内不错过任何景致，而照片也显得生动和冲击力强。如果你能很好的控制镜头畸变，那我真的建议你把广角镜头当成挂机头，因为现在的广角也可以实现大光圈虚化。
我喜欢用望远镜如果你想让远处的景观更靠近模特或是镜头，长焦镜头是绝佳选择，长焦镜头通常被摄影师用来拍摄远处的鸟或离事物远的时候使用，但不要忘记肖像摄影很多时候会用到长焦，长焦镜头会把后景拉近起到压缩的作用，能使处于杂乱环境中的被摄主体得到突出。但给精确调 焦带来了一定的困难，如果在拍摄时调焦稍微不精确， 就会造成主体虚糊。
鱼眼中的世界真是这样吗我喜欢把鱼眼镜头叫极端广角，鱼眼镜头已经被做到180°以上视野非常宽广，但会造成严重的镜头畸变乃至于这种畸变已经变成了一种特殊的视觉效果。如果你想创作一幅漫画效果的照片鱼眼镜头是利器，还有很多场景都会应用到鱼眼镜头比如你想要一张冲击力达到夸张程度的照片
我需要更勤快的调动脚步很多人像摄影师喜欢定焦镜头，因为成像好体积小重量轻等特点，在很大程度上甚至利用率会超越普通变焦镜头，风景摄影师选择定焦通常看重它对焦速度快，成像质量稳定轻便的特点，只是我们通常诟病定焦镜头的不灵活性，由于没有变焦功能使得我们在拍摄中必须靠摄影师的移动来改变焦距，但这有什么关系呢我们只是要一张好照片，那就勤快些动起来吧！
我想拍的丝毫不差微距镜头是摄影玩家的大爱，它可以将你的毛孔拍摄的清晰可见，微距镜头本来的设计目的是为了用于平面物体的翻拍复制，对于镜头的要求自然也是具有很高的影像再现能力，以及完美的复制水平。但很多时候摄影师喜欢用微距镜头拍摄记录特写类的东西，比如人的瞳孔等等
各有千秋只要你知道他它能做什么镜头有很多种，我们需要了解了镜头的结构或是特性后才能更好的应用它，该买哪只或者用哪知这是老生常谈的话题，我们了解了一些知识后也许你会果断作出正确的选择，只买对的不买贵的。
风水是伪科学和迷信吗？
电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”，罗盘的指针自己一转，棺椁位置便可得知。
风水罗盘
还别说，中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙，远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。
《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书，保存至今。其中对于墓葬选址，主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢？我们尽量给大家一个简明的解释：
所谓“五音姓利说”，就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，分别对应阴阳的金、木、水、火、土，由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅（冢）地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”，属“角”音，对应木行；木主东方，阳气在东，最吉利的墓葬选址便如图：
“角”音吉利葬地
“昭穆（贯鱼）葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系，换言之，也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。
“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中，以昭穆为左右”，它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中，昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式，如下图，其中术语可大略地理解为：“尊穴”是你的墓，“昭穴”是你儿子的墓，“穆穴”是你孙子的墓，他们以如下“贯鱼”的样子安排。
昭穆葬图
注意，上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系，而非南北位置关系，最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出，需参见下图：
《地理新书》把地域划分为7*7的方格图，每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置，“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你，次吉给你儿子，不吉不凶给你孙子”的思路，于是在图4中，南边的“祖穴”就是你的墓，西北的“穴”就是你儿子的墓，东北的“穴”就是你孙子的墓，简化来看就是图5（丙、壬、甲是穴位，1、2、3是祖辈顺序）；而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理，“商”音姓氏最后推算下来，墓葬选址就如图6。
结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”
现实证明，“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”这套理论是被践行的，北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局；如有相左之处，大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求，因而只得做了适当变通。
不过问题在于，要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代，北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢？并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”，前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行？如何推行（与《地理新书》所展现的是否一样）？现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识？这些都仍是学术界争论不下的问题。
至于什么“前有照，后有靠”（背山面水）之类的“风水”说法，可能也确实在中国古代广泛流传，只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。
宋陵中宋真宗的永定陵
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