鱼,在中国有着美好的寓意:年年有余。很多人喜欢在家里养鱼,这对于美化家居、增强家里的运势是很有好处的。不过,在这里要提醒大家,有关家庭养鱼所需要注意的一些问题。
1:金鱼的数量
颜色确定了,数量肯定也是必需的。数量仍旧要根据命主的五行来确定。喜水的金鱼条数以9,0结尾,比如19,20等。喜金的金鱼条数以7,8结尾,喜土的金鱼条数以5,6结尾,喜火的金鱼条数以3,4结尾,喜木的金鱼条数以1,2结尾。
2:鱼缸要根据房间的巨细去挑选,不能过大,由于房间属阳,鱼缸属阴,要尽量阴阳和谐。
3:家居中鱼缸摆放的高度不能高过成人。
4:养鱼颜色
每种颜色也都带有自己的意义。养鱼最好是以红色、金色、银色为主,因为这些颜色比较鲜艳,会使人心情愉悦。黑色的鱼最好不要养,尤其是全黑的鱼。黑色给人以凶恶、沉郁的感觉,这对家居风水是不利的。
5:放置鱼缸的高度亦要恰当,如把鱼缸放在低于膝部的位置,位置过低鱼缸难以发挥旺运的作用;相反,鱼缸摆于高于头部的层架,属于过高,仿如一盘水从头部往下洒,对健康运不佳。
养多肉是不是有瘾?
养了多肉,心会时时牵挂,早上起来第一件事就是看肉肉。
养了多肉,手就会发痒,就想去摸,但是又怕把熊童子的毛茸茸叶片弄下来,只能眼巴巴的看着、忍着。
养了多肉,你会为了比邻家女孩的肉肉长势好,而主动去学习肉肉知识。
养了多肉,你会平心静气,是肉肉治愈了我的烦躁、性急。
养了肉肉,你觉得逛街也没啥意思,除非非得去逛,看肉肉心里敞亮。
养了肉肉,舍去了出去旅游,在家一本书、一杯茶、一盆肉肉。。。很惬意。
养了肉肉,你会发现我的网络社交变得也有意思了,我有了炫耀的资本。
养了肉肉,你会觉得你有优越感,在闲暇时间吃吃喝喝的人群里,你特立独行,和自然亲近。
养了肉肉,莫名的会多了好多朋友,肉友是第一,但是肉友背后的是深远的交往。
养了肉肉,我突然就成了专家,即使自己很羞涩,但在别人眼里你能统领这么多肉肉大军,实在是有国人的本领。
养了肉肉,即使很小的空间,也会四级满园春色,而且是别样的风采。
养了肉肉,看到初恋,我会有所联想,哦哦哦......
养了肉肉,我知道了多肉植物的起源、多肉植物的家谱,哈哈哈,我要带着目标去旅行,那就是走遍各国的肉肉市场。
养了肉肉,我的网络社交里有了国外的朋友,虽然语言不通,但是我有翻译器啊,我的肉肉在家里,却在和国外的朋友交流。
养了肉肉,我突然萌生了做个多肉植物管的念头,是妄想吗?
养了肉肉,我在和全国各地的肉肉爱好者切磋,我又爱上了陶艺,我要自己设计我的多肉花盆。
养了肉肉,我的身心是饱满的,烦心事在我这里都是瞬间淡化。
养了肉肉,我有了抖音的素材,哈哈,每天乐不可支。
养了肉肉,我又拾起了我的荒废很久很久的爱好,画起了我的多肉。
养了肉肉,我知道了很多专业词汇,老桩、徒长、叶插、砍头......哈哈
养了肉肉,我的心是快乐的,就如现在。
养了肉肉,我才能和我挚爱的桃美人谋面,不然会错过最美丽的相会。
养了肉肉,才能切实感受到,什么才是“萌萌哒”。
养了肉肉,我的眼界是开阔的,我不再纠结于眼前,释怀的真谛莫过于此。
养了肉肉,我很激动,我上瘾了,哈哈哈,以下给您奉上我的挚爱!
文 | 惠爱乡居
是不是只有春秋战国时期才有贵族养门客、养士风气?为什么?
不是的,比如说唐太宗时期,有个很著名的例子就四请马周,而马周就是当时一个禁卫军将领常何的门客,当时太宗让广开言论,评论朝政得失,常何不会写,就让马周代笔,后来才有了太宗发现马周这个人才的故事,从此可以看出,至少唐朝的达官显贵也是养了一批门客的。
而在清朝,看过雍正王朝的人也知道,邬先生也算是雍正皇帝的一个高级幕僚,也可以算是一个门客,所以说,基本历朝历代,高官都会养一批门客,或许是智囊,或许是死士,总之,都会有
旗人是不是都有铁杆庄稼,吃穿不愁国家养着?
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在回答这个问题之前,我得先向大家解释两个名词:“旗人”和“铁杆庄稼”。如果您不是打小就跟北京长大,您肯定对这两个词没什么印象,所以我先简单的向您解释解释。
什么是“旗人”?
您有所不知,清代的军队制度,是以旗为号,分为正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝,共八旗。
其中,两黄旗驻北方;两白旗驻东方;两红旗驻西方;两蓝旗驻南方。什么是“铁杆庄稼”?
清政府禁止旗人从事农、工、商各业,当兵成为旗人唯一正当的职业。(也有的说是政府并未明令禁止,只是旗人大多不屑从工,农,商。)
按八旗制度,旗人成为兵丁后,可以补本旗内的兵丁缺额,旗内的一般兵丁按待遇分为三类:马甲、步甲、养育兵。补上之后即可按月领取饷银和军粮。
因为旗人当兵是代代世袭的,不论天灾人祸都能按时得收益,而且粮饷待遇高于汉人的军队,又不需要经常出去打仗,所以旗兵的月饷被称为“铁杆庄稼”。
但是,领着“铁杆庄稼”的旗人真的衣食无忧吗?
咱们先从数据上分析分析:
清代规定,凡是闲散宗室男性(必须是闲散的,也就是无官无差而且不可能参加考封的),十岁开始,每月由宗人府发2两银子,从二十岁开始,每月由宗人府发3两银子,同时每年给米给米四十二斛二斗。凡闲散觉罗男性,从二十岁开始,每月由宗人府发2两银子,同时每年给米二十一斛二斗。(资料来自知乎)
现在普遍认为,清朝中晚期一两银子价值人民币150—220元左右,所以,每月的俸禄在清初,也就是个维持温饱的钱;而到了清中晚期,也就是零花钱一样的存在。
而粮食呢?一斛米等于五斗米,也就是说,闲散八旗子弟一年约能拿到3150斤米,匀到每天约8.5斤。
咱们再从实际情况看看
众所周知,八旗子弟都非常会享乐,十分怕劳动。男的打茶围,蓄画眉,玩票〔非职业演员从事戏曲表演),赌博,斗蟋蟀,放风筝,玩乐器,坐茶馆,一天到晚有大量吃喝玩乐的事情可以忙。
而到了家道日渐中落,越来越入不敷出的时候,怀着着特殊的身份和机灵的口舌,就干上巧取豪夺,诓诓骗骗的事儿了。他们大抵爱赊买东西,明明口袋里有钱,偏要赊,已经寅吃卯粮了,还是要赊。
北京城有句形容八旗子弟的话:有钱的讲究,没钱的穷讲究。这句话代表了大部分旗人的生活方式。
所以说,虽然每月朝廷都发给旗人俸禄粮食,但由于旗人特殊的生活方式,这笔钱是远远不够的。
家里养金毛,气味是不是有点大?
还好吧。习惯了不觉得味儿大。只要定期洗澡,清理耳朵,定时喂食,勤打扫卫生,还是值得拥有的。
日本是不是一个“有小礼而无大义”的国家?
确实如此,日本人是世界上最有礼貌的民族,但同时又是一个整体人格分裂的民族。刚在腾讯视频上看了《10分钟看完中国版图5000年变化全过程》,配乐尤其好,每秒钟两年,十几分钟内山河变幻,跌宕起伏,三千年间中华大地充斥着频繁的战争,每一秒都有各色英雄人杰出现,对内统一河山,对外开疆拓土,中国人才是这世界上真正的战斗民族,俄罗斯人怎么能跟我们的先人比?而在这期间,祖先又创造了灿烂不朽的文化,科技,制度,文学,医学,音乐等很多很多,这些不是日本人,朝鲜人,安南人,南洋人能简单就复制回去的,这是在以战争这一推动人类社会不断前进变革的发动机为基础上才能真正得到其精髓,是需要经过血火洗礼才能得到的。日本人很善于学习,也很不懂学习,尤其不应该向中国学习,可以说正是唐时学中国毁了日本。日本人心气儿高,聪明,模仿力超强,但唯独少了内涵,也没沉淀,这就注定他们在人格分裂的路途上越走越远。他们不是没有大义,是根本不知道何为大义。
日本地域狭小,从古而今只有战术家无一战略家,骨子里自带深深的自卑感,以致稍一得势便嘴脸尽显。上天还是照顾日本的,在另一个国运极盛的民族蒙古攻日时以两次台风救了它,也为中国留下了一个世敌。
易中天说“要成功需要朋友,要想得到最大成功,需要敌人”,上天为我们安排了这么个敌人,而且是如此变态的敌人,我们还能再沉沦么?
私企是不是没有供暖费,国家有强制规定吗?
天寒地冻的季节里,供暖是一个热门话题,很多人在跟朋友交流时都会发现,取暖补贴这项福利并不是大家都有,有的单位早早就发了下来,还有的单位从来没听说有这么一回事。 在取暖费这项福利上,各单位的待遇还真不一样:一般在国企和事业单位工作的人每年都会有这项福利,但在私企工作的人则普遍对这项福利比较陌生。最早的文件是1980年发的,当时的北京市劳动局、财税局、房管局联合发布过一个《关于冬季职工宿舍补贴发放办法的通知》。 通知中规定,在北京享有取暖补贴的主体为全民所有制的企业、事业单位和国家机关、人民团体等单位职工。除此之外,对于其他性质的企业或用人单位来说,取暖补贴是用人单位向员工发放的一项福利,其有权根据自己的经营状况决定是否发放,不具有法律强制性
贫困户养的牛死亡了怎么办?国家有没有补贴?
贫困户养的牛死亡了怎么办?国家有没有补贴?
谢谢悟空邀请!
作为基层一线扶贫干部来回答这个问题。虽然农村养牛很普遍,但必须承认,这是一项技术活。以单门独户去开展养牛项目,能力小,风险大,收益难以长期保障。那么贫困户养的牛死亡了怎么办?国家有没有补贴?笔者就再基层一些实际情况和大家沟通一下。农村也有广阔天地了解当前扶贫产业根据村的条件,鼓励贫困户养牛,肉牛的销售也很好,但据笔者从老农和畜牧部门了解牛的死亡率会达4.8%,发生率很低,确实风险不大。如果死一头牛,可对于一户只有三头牛的贫困户而言,风险概率是33%,贫困户家的损失不可谓不大。
目前贫困户养肉牛,都有肉牛保险,且保费政府会包干。每头保险肉牛的保险金额为4500元,并且不超过当地饲养一头500公斤肉牛总成本的七成。在保险期间内,由于下列原因造成保险肉牛直接死亡,保险人按照本保险合同的约定负责赔偿:
(一)火灾、爆炸;
(二)暴雨、洪水(政府行蓄洪除外)、风灾、雷电、冰雹、冻灾;
(三)泥石流、山体滑坡、地震;
(四)建筑物倒塌、空中运行物体坠落;
(五)口蹄疫、布鲁氏菌病、牛结核病、牛焦虫病、炭疽、伪狂犬病、副结核病、牛传染性鼻气管炎、牛出血性败血病、日本血吸虫病、牛流行热、创伤性心包炎、真胃变位、烂甘薯中毒。
如果贫困户下列原因造成保险肉牛的死亡,保险人不负责赔偿:
(一)投保人及其家庭成员、被保险人及其家庭成员、饲养人员的故意或重大过失行为、管理不善;他人的恶意破坏行为;
(二)观察期内的疾病;
当然在帮扶过程中为防范贫困户,牛还没长大就卖了,骗保险说牛死了这种情况。必须和贫困户强调,扶贫资金帮扶的牛,是扶贫牛,村委和扶贫工作队要随时检查,活要见牛,死要见牛尸。
养牛产业作为保障贫困户长期稳定的收入的产业。农村也有广阔天地以为只有为贫困户打造足够坚实的致富缓冲垫如肉牛保险等,才可以对冲贫困户生产过程中可能存在的各种风险,实现真正长久稳定的脱贫。
国家情怀是不是地球人都具有的?
地球人之一,永远爱你我的祖国!
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