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麻师傅/文
婚姻和睦是每对男女的渴望，但是实际上并非所有婚姻都是和睦相处，由于命理的原因，肯定有些婚姻会出问题、甚至离婚。那么，究竟哪些婚姻注定不和睦呢？麻师傅今天就从命理角度论述这个问题。
一、命理“六神”基本概念
命理学上通常通过“六神”来论婚姻等，麻师傅提醒朋友们注意：“六神”只是命理八字中的一个术语，它们是干支与日主之间五行关系的一种简便称呼。
“六神”分别是：比劫、官杀、妻财、食伤和印绶。
比劫：其五行与日干五行相同的干支。
官杀：其五行克日干五行的干支。
妻财：其五行为日干五行所克的干支。
食伤：其五行为日干五行所生的干支。
印绶：其五行生日干五行的干支。
因为同样的五行，还有阴阳的不同，如天干丙和丁的五行皆为火，火，丁为阴火，它们相对于日干的作用也就必然会产生不同的效果，见下表。
阳日干
生我的干支
克我的干支
同类的干支
我生的干支
我克的干支
阴
阳
阴
阳
阴
阳
阴
阳
阴
阳
正印
偏印
正官
偏官
比肩
劫财
伤官
食神
正财
偏财
阴日干
生我的干支
克我的干支
同类的干支
我生的干支
我克的干支
阳
阴
阳
阴
阳
阴
阳
阴
阳
阴
正印
偏印
正官
偏官
比肩
劫财
伤官
食神
正财
偏财
在上两个表格中的“我”指的是“日干”，不仅如此，在八字方法中，还经常以“身”来代表日主。命理学上常常又称偏官为“七杀”，事实上它们是同一个概念，朋友们要注意。麻师傅举例：
乾隆皇帝的八字为：
辛卯 丁酉 庚午 丙子
庚金为日主，为我，为身。年干辛金与庚五行相同，但辛为阴金，而庚为阳金，因此，年干辛金为“劫财”。
年支卯木受庚金之克，卯为阴木，因此，年支卯木为“正财”。
月干丁火克庚金，克我，同时丁火为阴火，因此，月于丁火为“正官”。
月支酉金为阴金，与庚金同类但阴阳不同，因此，酉金为“劫财”。
日支午火为阴火，火克金，午火克我，因此，午火为“正官”。
时干丙火为阳火，火克金，丙克我，因此，丙火为“偏官”，也叫“七杀”。
时支子的五行为水，为阴水，金生水，庚金生子水，因此，子水为“伤官”。
二、哪些婚姻注定不和睦？
如果明白了上述命理学的基本概念，那么，麻师傅认为你也就下面麻师傅的论述：
命理认为：
男命的财星就是男人的配偶
女命的官星就是女人的配偶
男命财星太旺，女命官星太旺，易因配偶的原因导致婚姻不和睦。
男命财星太弱，女命官星太弱，易因自已的原因导致婚姻不和睦。
男命正偏财混杂，女命官杀混杂，易因自已外遇导致婚姻不和睦。
男命正财星逢合，女命正官星逢合，易因配偶外遇导导婚姻不和睦。
男命正财星逢冲，女命正官星逢冲，易因意外事件导致婚姻不和睦。
男命劫财旺，女命伤官旺，易因自已克配偶，配偶不堪忍受而婚姻不和睦。
不论男女，日支（夫妻宫）逢刑，冲，合，害严重，易婚姻不和睦。
麻师傅举例来说：
男命---戊申 辛酉 庚寅 乙酉
土金 金金 金木 木金
上述八字一土生五金，命主旺，虽有两个财星（木），但被旺金所克（金克木），所以财星弱，身财旺衰差距大，故易婚姻不和睦，又因八字乙木寅木正偏财贴身，故命主易有外遇，再加上一辛二酉劫财旺，故命主克妻，可以直断命主外遇离婚。
三、哪些婚姻注定和睦？
明白了上述六神之间的相互生克关系，那么，也就可以推断出哪些婚姻注定会和睦一生。
男命财星旺度在中和上下，女命官星旺度在中和上下，婚姻注定会和睦。
男命不正偏财混杂，女命不官杀混杂，婚姻注定会和睦。
男命正财星与日主合，女命正官星与日主合，婚姻注定会和睦。
男命正财星不与其它干支合，女命正官星不与其它干支合，婚姻注定会和睦。
男命正财星不逢冲，女命正官星不逢冲，婚姻注定会和睦。
男命有食伤化劫生财，女命有财化伤生官，婚姻注定会和睦。
不论男女，日支（夫妻宫）不逢严重的刑，冲，合，害，婚姻注定会和睦。
麻师傅举例：
女命---壬子 庚戌 丁酉 辛亥
水水 金土 火金 金水
上述八字日主丁火，无木生，无火助，形成特殊格局----从弱格，从弱格以官为用神，此命以水为官，八字三金生三水，用神官处旺地，故嫁能人为妇，虽有戌土伤官，但伤官之力全生财，三金为财又生官，故旺夫，正官壬水旺地合日主丁火，故夫妻和合。
麻师傅特别提醒：
1、明白了上述命理六神的神奇关系，那么我们也可以通过用六神和六亲的方法来推算人们家庭的情况。诸如什么克父、克母、克夫、克妻等，都是根据命中六亲的旺衰来确定的。
2、运势不好需要调理，记住麻师傅的话：调理是硬道理、风水就在我们身边。
请转载此文，让更多朋友知晓，你会好运一生！
如果你事业财运不理想、情缘婚姻不好，请及早规避凶运，为自身开运转运，利于2017年整年的运势发展。
为了帮度有缘之人，本坛对外承接各种命理预测、法事：如有关于命理预咨询、个人运势、夫妻和合、情侣和合、回心转意、催桃花、催姻缘、斩桃花、化小三、感情合离、孽缘分离、亲朋融合、人际调和、合作公关等与情感相关的法事。其他玄门法事宗教科仪，如洒净、超度、招魂、祈福、祛病、求嗣、改运、开光、送童子、开财门、补财库、还阴债、种生基、驱鬼邪、破解灾难<如牢狱、离婚、小三、不育、邪病等>，找人寻物、讨还债务、借寿延命、破解诅咒施降等各类法事，并开展周易预测、风水堪舆、择吉日时、起改名号、推断生辰、合婚、玄门符咒等服务专案。缘主若需要请提前与助理预约，助理会给缘主安排合理的时间，咨询麻师傅，有偿服务，请予理解。以便安排时间尽全力而为，帮助善信缘主风生水起改善命运，摆脱宿命羁绊业力牵引，愿有情人终成眷属，祝好人平安幸福，福生无量天尊！
今天是
2017年5月22日 农历四月廿七
星期一
财神：正北
吉时：卯午酉
冲:冲兔(癸卯)煞东
忌:订婚 订盟 安床 谢土 破土动土
宜:开光 祭祀 祈福 出行 解聘 搬家开业
明天是
2017年5月23日 农历四月廿八
星期二
财神：正东
吉时：寅巳酉
冲:冲龙(甲辰)煞北
忌:破土 出行招聘
宜:结婚 祭祀 理发 作灶追债
《攻守道》里的马师傅，为什么老是问别人：“吃了吗”？
在马云的心目中吃了吗能代表中国文化！
功守道的本意是马云将和袁和平、洪金宝、程小东、李连杰、甄子丹、吴京、邹市明、朝青龙、托尼贾、向佐、刘承羽11位来自各个流派的高手一起，将以武学为代表的中国文化推向全世界。海报上参与电影的所有人都是零片酬出演，因为大家都有共同的梦想，通过影片向中国功夫做过贡献的前辈们致敬，向中国文化致敬，同时与全世界来分享中国文化。
马云曾经说我们中国人吃亏了，美国人老把自己想干的事情说成是全世界都想干，而我们中国人明明是为全人类在做贡献，全被说成是在干自己的事。
马云说，中国人见面问，吃饭了没，西方人问天气好不好。这说明中国人长期处在吃不饱的状态，而西方人之所以问天气，是因为打猎，而这是团队精神的体现。
东方人，是农业文明，种地不可能一块种，自己种好自己的地就可以了，所以团队能力差，而西方人打猎一起，打猎是一个团队才能搞定的，所以团队协作要好些。
说足球中国人西方人踢球是11个人像1个人一样，而我们真是1个人踢的像11个人。我们的足球运动员个人技术还不错，但是一到关键地方就不行了，不敢面对冲突。我们小球(兵乓)搞得好，中间有网的球搞的更好(引的全场笑)。
马云还提到，自己在学习英语的时候，读了西方的圣经等来了解西方的文化，而很少有西方人来读中国的《道德经》，哪怕是一篇，以此来了解中国的文化。
讲了很多东西方的文化差异后，马云谈到淘宝、天猫和整体电商的发展，影响了传统的产业，但是这不是电商的错误，很多人骂淘宝、天猫、电商，但是，这其实是互联网的力量，未来的格局还会因为科技、互联网的变化而变化！
《功守道》这部片名表达的是，中国武术不是以进攻为根本目的，而是要用功夫来守住家园，传承我们的文化，"电影是传播文化最好方式，能让更多的人能够了解功守道，了解中国武术和太极文化。"通过吃了吗，让更多外国人了解为什么见面要问吃了吗，也许是马云的本意吧！马云很自信，中国文化也该自信！
怎么改变风水命运？
这两年家里意外事故特别多，前两年大爷干活时出意外被砸死，前几天叔叔又突发脑梗去世，他之前身体很好，平时感冒发烧什么的也不看医生，去外地打工就突然人没了，才五十岁，然后处理后事这几天我家养了半年多的鸟因为疏忽大意死了，养的十几盆绿萝也因为施肥过多给烧死了。请问有没有懂风水的人，帮忙看一下怎么做可以改变一下运势？
风水是迷信吗？ ？
中国风水学
风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问。风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。
理论依据
通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）
到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。
阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。
中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。
依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。
水质分析
怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
适中居中
风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。
命理与八字？
此男，生肖属鸡，纳音大驿土，生于1969年，阴历六月十九，午时。
八字命盘如下:
劫财 伤官 日主 比肩
己酉 辛未 戊申 戊午
9岁大运逆排:
庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉
〔易学鬼手〕解析:
戊土代表命主自己，降生小暑节气，未土秉令，年干透出己土，定为劫财格。天干两戊土一个己土，地支月令未土是天干戊己土强根，时支午火是戊己土的生身之源头，故而此八字乃身强劫财格。喜用神:金水木，忌神:火土。
9岁开始的十年，庚午大运，正印克食神，午未化忌，这十年家里时运不济，父母财运受阻，学习成绩时好时坏，受外环境和同学影响。
19岁开始的十年，己巳大运，火土为忌，这十年学习成绩不佳，财运事业不顺心，工作方面波澜起伏，爱情方面会卷入三角恋，被朋友和损友拖累，搞鬼。会因为金钱，物质和女人跟别人大动干戈，牢狱之灾。
29岁开始的十年，戊辰大运，这十年比肩重叠的搭配组合运势，这十年比肩克财，八字里只有一个偏财暗藏日支，现在大运比肩又来，这十年赚钱的机遇几乎没有，整体为钱发愁，负债累累，没有资本去恋爱，这十年父亲大病有劫难，恋爱也是谈二婚的。
39岁开始的十年，丁卯大运，这十年运气比前面二十年好了许多，原因在于大运地支的卯木，正官星是卯木，卯木可以有效克制未土，虽然逢年支酉金冲大运卯木，但大运力量是很强的，不易被击垮，这十年婚姻很有希望，财运方面生活好过多了，有了一个勉强体面的工作。
49岁岁开始的十年，丙寅大运，这十年财运提升，原因在丙辛合化水，成了财星。地支寅申相冲适合贸易推销的工作，但是相冲要注意交通事故以及摔倒，磕伤。这十年地支食神制杀的迹象，会有工作事业的难题，但最终都会排除万难，成功把事业做起来。
今年2018年戊戌狗年，比肩为忌，大运丙寅，寅虚拱火为忌神，此年被朋友连累，遭损友搞鬼，为钱发愁，投资失败，负债累累，妻子和父亲身体虚弱花钱多。
59岁开始的十年，乙丑大运，这十年伤官见官，对于身旺的日主，正官为喜用神，被伤官克制，就会发生病，伤，灾，且工作方面会被辞退。 69岁开始的十年，甲子大运，水木为喜用神，甲木为儿子，这十年儿子孝顺，家运亨通。79岁开始的十年，癸亥大运，正财合身，偏财为喜用神，亥中甲木为七杀喜用神，依然得到儿子的孝顺，生活更加富裕，长寿迹象。
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