镜子是大家生活中不可缺少的物件，它大大的方便了人们梳洗打扮。不过从风水学上来看，镜子并不是很好的物件，它具有反射的功能，属阴。镜子摆放得好的话，不仅可以方便使用，而且能够增添喜气吉运。反之如果运用不到位的话，那么就有可能起到反作用。那么家装镜子风水禁忌有哪些呢？镜子如何摆放风水好呢？下面大家就跟随小编来做个详细的了解吧。

家装镜子风水禁忌有哪些一

在古代的时候，镜子经常用来辟邪之用。如今人们使用镜子主要是用来整理妆容的，因此大家要格外的注意，小编建议大家不要把镜子正对大门摆放，因为门是气口，镜子有煞气，对着门的话会阻挡磁场、阻挡财气进门。尤其的家中的大门的正前方，千万不可放镜子，但是如果将小面的镜子挂在门上是能够挡住煞气和阴气的。所以很多人喜欢把放一面镜子挂在大门上。

家装镜子风水禁忌有哪些二

有些业主会在大门口挂镜子，用来遮挡煞气，不过这样做也不太合适，镜子挂于大门前会把门神和财神吓跑，阻挡了家中的财气。另外如果是你是生意人，则会导到事业不顺，金钱超贷。所以二者不能兼得，镜子在门口既会挡住煞气但是同时也把财气阻挡在门外了。所以你要是了解了镜子风水，是能够用它提升风水运气的。

家装镜子风水禁忌有哪些三

现在很多人的卧房里都有镜子的，比如说梳妆镜，在卧房内放置镜子确实可以方便使用，不过如果摆放不好的话，就会有损居住者的健康。大家应注意镜子不可对着床摆放，镜子如果对床，健康状况好的还无所谓，如果精神不好铁定会被吓到。尤其是夜间阳气弱，最怕镜子对着床。知道这个事理，屋内服装台的镜子，衣柜上的镜子甚至挂在墙壁上的镜子，都不要对着写字台或睡床。因为镜子属阴，长时间对着人是会影响人的气场的。

家装镜子风水禁忌有哪些四

有些业主为了追求个性的装饰效果，会在天花板上安装类似镜面的装饰物，这也是很不妥当的。从风水学上来看，镜子在天花板，通常在下面的人会耗气、耗财、耗你的健康，风水中有句顺口溜是这么说的：“镜子朝下，成天打架。镜子朝上，家业不旺”。镜子如果朝下会影响家中亲人间的感情。

家装镜子风水禁忌有哪些五

有些业主甚至会在沙发后面安装镜子，这也是极为不妥的。根据风水学理论，沙发宜靠墙摆放，这样才会有安全感、有靠山。如果在实墙上安装一面镜子，那这面镜子则弱化了实墙的靠山功能，反而由实变虚了。

以上就是小编关于家装镜子风水禁忌有哪些以及镜子如何摆放风水好的相关分享，给大家做个参考！值得注意的是，如果室内镜子破损、残缺、模糊等时，建议即刻换掉，否则，会给房屋内带来一些负面的能量信息。

镜子安装风水禁忌，镜子如何摆放风水好？

镜子五行属金，应放在要金人的位置，但家中不应太多镜，反而起反做用！由其放东南位应家人腿脚会受伤！！！

家里该如何正确摆放镜子？

爱美之心人皆有之，我们常常对着镜子来看一下自己的形象，每个人家中基本上都有镜子，那么家中的镜子如何摆放有什么讲究呢？下面，小编和大家分享一下镜子摆放的几大忌讳。

镜子忌讳对着主大门

一进大门的正前面，一般不要放镜子，镜子起反射的作用，会阻挡财运，把好的运势都反射走，会令事业受波折，或财运上受损失。

镜子忌讳对着厕所门

厕所是一个很隐私的场所，如果镜子正面对着厕所门，会让别人很容易看到厕所的物品，和人在厕所的一举一动，让人感觉别扭和不雅，同时，自己的隐私也会暴露，很是不妥，所以镜子避开正对厕所门。

镜子忌讳正对着神灵

正对着神灵放个镜子，是对神灵的不尊重，神灵不但不能显灵，反而会起到相反的作用，镜子属于冲煞，会冲着神灵，大为不好，所以，镜子不宜正对着神灵。

镜子忌讳正对着主卧室的大门

主卧室的大门和整个房子的主大门一样关键，起了很重要的作用，主卧室是主人休息的地方，一半的时间在卧室度过，所以，镜子不可正对着主卧室的大门，以免招来不好运势。

镜子忌讳正对着睡床

镜子如果正对着睡床，主人从睡梦中醒来，意识还处于模模糊糊的状态，很容易被镜子里的自己的影子吓着。同时，镜子是起反射作用的，镜子对着主人，会把主人的好运反射走的，因此，镜子不宜正对着睡床。

镜子忌讳放在天花板上

镜子嵌在天花板，在下面的人会耗气耗财，对健康运势不利，镜子最好不要嵌在客厅的天花板上，因为这会影响到下面的人的运势，同时，也令下面的人感觉到不自然。

镜子忌讳放在厨房

厨房是“火”旺的地方，如果镜子放在厨房，镜里镜外全是火，会使厨房的火更旺，容易发生火灾或者其他的意外让人上火的事情。

正对面邻居家门上忌讳有镜子正着自己的家门

很多人在自己家的大门上放个镜子类的物品，这样会影响对面邻居家的运势，如果自己的正对面邻居家门上放个镜子正对着自己的家门，那样对自己家的运势很不利的。因此，老师建议，自己家的大门上也不要放镜子，互相不放镜子。

镜子忌讳放在财位上

家中的财位和家中的财运息息相关，镜子对财源有反射作用，不要把镜子放在财位上，财位上要放一些招财的吉祥物，那样，才更利于家中的财运。

镜子忌讳正对着学习桌

对于一些学生来讲，学习桌正对面放个镜子，会令他们在学习上分心，他们会考虑自己的形象多，思考学习少，时间一久，学习成绩下降。

镜子摆放不当易招惹出第三者

家中的镜子，最适合放在衣柜门的内侧。由我们望向衣柜，右手边柜门的后面，那里安装镜子最理想。当需要照镜时，打开衣柜门，照完后关上。这种布置的好处，是家中的镜子不会露光。究竟镜子在风水上产生什么影响?镜子属金，镜的摆放，对夫妻影响最大。主人房的镜反映到主人的床，特别是床头有镜反射，代表夫妻拗颈不和，甚至有第三者。在夫妻的房间内，置放镜子不受鼓励。镜往往代表增旺多一粒夫星，或增旺一粒妻星，无论增旺夫星还是太太星，均对婚姻不利。因此不管夫妻是要金还是不要金，在睡房内摆镜，都是非常危险的行为。

那么怎样放镜子才算好风水呢，下面是一些摆放窍门：

如房内有梳妆台，亦必定需要放镜子，解决方法之一，可用一面座台镜去代替，照的时候从抽屉拿出来，照完后放回抽屉内。另一方法，是装镜后，在镜前面加一块帘，需要时拉开，不需要时拉上。不过房间内依然还有另一种镜出现，称为暗镜，即暗中的镜，不为人知，那是电视机。电视机不看的时候，会反射床的影子，变相也成为镜。大家要小心，虽然你已避开所有睡房的镜，但没有觉察到，原来电视机也是一块镜。电视机往往制造了第三者和不利婚姻。从风水学上，不鼓励夫妻在睡房内摆电视机，理由是电视也是镜。不过很多人在睡房内摆电视机，除方便看电视，也由于电视属火，夫妻要火，便喜欢在房内摆电视机。如二人均忌火便不宜有此摆设。

怎样摆放暗镜才算好风水

最好当然切勿对正睡床，应尽量靠侧一点。另一方法，在电视机上铺一块漂亮的布，便可防止反射。同时，为减少电器对人的辐射，可以在室内放盆水(养鱼的风水客观上就有此效果)，此法最安全，可避免电视机反映出大床的影子。镜子放在洗手间内，乃应其金水。一般来说，洗手间内摆镜是必然的，无可抗拒。但镜太多，便要小心。一些储物柜的设计，为了美观，往往在柜的内壁加装镜子，造成家中出现许多暗镜，要金的话尚可，否则会成不利。假如大厅内有很多镜，晚上经过时，镜的反射，令眼前出现许多阴影，会令人心情和心理上感到不安，心神恍惚，变相造成影响。因此镜子要小心处理，尤其大厅的镜子不能反射到厨房的灶位，否则一灶变两灶，家庭中马上出现第三者，罪魁祸首，便是一块镜子。

以上就是关于家居镜子摆放的禁忌和解决方法，希望对你有所帮助，你也可以关注我们的头条号或微信公众号：rebirthweb，了解更多风水知识。

为何家里的镜子照不出服装店镜子的效果？

谢邀！家里的镜子是平镜，反射成虚像，看到的是正常的样貌；一般为了看上去美观，某些场合可以通过弯曲反射面来形成不正常的虚像，比如更瘦削，更颀长；还可以通过外加辅助灯光照明，使得光线亮丽柔和，达到视觉愉悦效果。

水果店为什么要装镜子？

大多数水果店都会在店内墙体上，货架柜上贴镜片。

1、为了在视觉上增加店堂空间。

2、为了在视觉上增加水果数量。

（图片来自百度：）

3、为了增加店堂的亮度。

最主要是为了增加视觉上的水果数量，使人感觉店里的水果货源比较充足。

装镜子无法改善水果的光泽度。要改善光泽度只能通过安装灯光调节。

镜子的像素是多少？

首先需要知道人眼能分辨的最小“像素”是0.3'（1°=60'），所以理论上我们只要知道人眼的视角范围就能求得人眼的像素。如果人眼的中心视角是一个90°×90°的方形区域，那么人眼的像素就会达到3.24亿。如果认为人眼的中心视野是120°的话，像素数将会是5.76亿。正常人的视角大概可以达到180°左右，也就是说人眼像素将会达到12.96亿，但是这样的计算只是数字上的相乘，实际上人眼的中心分辨率和边缘分辨率有着很大的差别，人眼和镜头一样，中心的解像力最好，越往边缘下降越快，实际上人眼边缘能分辨的最小像素只有12°左右。这样计算的话人眼的像素数将远小于10亿。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

家装成本控制？

我是装修过房子也喜欢装修业主方，我来谈谈家装成本的控制。

我认为很多业主在装修的时候怕超预算，大家最后常说起来，说超了多少，然后跟装修公司谈的时候，也最担心超预算，往往选择装修公司的前提条件，是你不能让我超预算，成本控制成了一个禁锢籀。

可是家装就是尽可能的达到自己满意，家装成本控制的前提是省钱不省品质，如果以省品质来控制成本，就违背家装的初衷。

那有多少省钱不省品质的家装？除非你业主自己亲力亲为，但很多业主或是时间或是不懂，最后的成本控制了，入住后这问题那问题。

我个人建议，成本最好给出个控制范围，别死盯一个钱数，因为多数人不懂装修，太过于成本控制，可能会适得其返。

卧室衣柜没装镜子，怎么才能补装镜子？

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我在第一次装修的时候，去买浴室用品，专门挑了个镜子小的浴室柜，因为浴室真的很小，没办法买大镜子。然后，被售货员说很少见，他说很少见到女人买这么小镜子的，他见到的女人买浴室柜，都是要大镜子，越大越好。我内心想，那是人家家里地方大，你让他住住小户型再来说。而且，对于我们近视一族来说，镜子贴在墙上，隔着浴室柜，其实买了等于没买，卸掉眼镜，什么都看不到。

正是因为家里地方小，所以我的卧室衣柜是买的成品衣柜，没有带镜子的那种，当时想着，以后穿衣服怎么照镜子啊？根本没地方啊，后来咬咬牙，直接买了个移动的镜子，算了丑就丑一点吧，只要能满足功能点就行。所以，我当时没有考虑说在衣柜上补装镜子，打算我觉得这种操作应该是可以的。

如果想要在衣柜上补一个镜子，应该有2个方法，第一个是拆掉现有的一扇门，在里面假装一个镜子，然后再把门装上去。还有个办法是，在衣柜里面加一个可以拖拉的折叠的镜子，就是衣柜的侧面，加一个推拉草，然后镜子是侧着放进去的，想要用的时候可以拉出来看，相比较第一种，我觉得这种的可操作性更强一点，如果你一定想要在衣柜上装镜子的话。当然了，如果说只是想在卧室有一面镜子，那你可以买一个最简单的镜子，然后在挂在墙上，其实这个是最简单的最便利的解决方法了。

以上，都是个人的浅薄意见，仅供参考。

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