不好说,我觉得当今有名的大师没有一个真正得道的,如果真得道了靠预测彩票就能快速发财,如果没靠预测发财的其实就可以认为是预测功夫不到家,没有得道。他要真的得道了,能靠预测彩票发大财,他能轻易公开自己的预测技术吗?如果能公开其学费也便宜不了,不可能是几万学费就能传授的,最起码也得几十万上百万的学费才肯传授的。所以这些大师出来收费教学基本可以说传的都不是真东西,说他们没有一个得道的一点也不过分、一点也没夸张。
请大家谈一下对李计忠的六爻水平有何看法
关于长生十二宫在六爻预测中的应用濂洲老师讲课笔记关于长生十二宫理论古人论述得并不多,《卜筮正宗》曾简单地讲述过胎养墓等的含义,《断易天机》里面有推〈五行生旺〉章节,比较简短,其意大至是“如占财,用临长生临帝旺之地,凡事必发,遇衰病死绝之乡,凡事废也,逢墓则见胎养则生……”等简单描述。
《黄金策总断千金赋直解》有关于十二宫的论述,如:“长生帝旺,争如金谷之园”,“养主狐疑、墓多暗昧;化病兮伤、化胎兮勾连”,“吉连沐浴、败而不成”,“死绝岂可持身”等等,以上所有这些大多只反映在衡量卦爻旺衰和辩吉凶方面,缺乏取象功能,而且较重生旺墓绝,余皆弃之不用,实为对六爻预测信息资源的一大浪费。
生旺墓绝固然对用神的吉凶有所影响,然长生十二宫真正的用途在于辩义,而不在于辩吉凶,吉凶主要由五行生克决定。
而我们在预测中面对的事件却复杂纷繁,只有拓宽各种信息源,才能使预测达到高层次,对所测事情做出细微的判断。
很多易友其实在预测中已经用过长生十二宫取象,在此我只来一个总结:长生:其包含有出生、生长、来源、起点、帮助、依靠、靠山、哺育、源泉、根子、原始、苏醒、获救、救助、产生、寻找、得到、发生、吃饭等意思。
沐浴:含有洗澡、入水、裸体、淫乱、淫亵、脱衣、恩泽、好处、有利、暴露、光秃秃、光溜、光滑、享受、坦诚、大小便、睡觉、破败、难看、无耻、滋润、照顾等意思。
冠带:含有穿衣、整装、和衣、打扮、包装、装饰、衣服、升级、荣誉、戴帽、入伍、遮盖、外表、高贵等意思。
临官:含有公家的、官府、有病、灾祸、有男人在身边、离死不远、巴结当官的、阿谀奉承、出仕、当官、拍马屁、有官运、有地位、公务员、自力更生、自我努力、成长、快要成功、国营、危险等意思。
帝旺:含有荣发、发达、得意、精神、兴奋、神气、有力、雄壮、高大、擅长、强大、辉煌、欣欣向荣、腾达、有权、极限、高潮、顶点等意思。
衰:含有无力、软弱、衰弱、弱小、不景气、弱智、败落、力小、倒霉、退缩、没靠山、弱点、胆小、虚弱、矮小、无能、没本事、不学无术、高不成低不就、不敢反抗等意思。
病:含有疾病、病灶、瘟神、讨厌、憎恨、仇人、仇视、不足之处、缺点、欠缺、毛病、弱点、漏洞、把柄、要害、心病、腐败、问题等意思。
死:含有死亡、钻牛角尖、不灵活、不能变通、滞留、终结、完蛋、认死理、一条道走到黑、没有余地、不景气、无生气、无活力、呆板、笨拙、想不开、心胸狭窄、无退路、寂静、安静、可怕等意思。
墓:含有包容、收藏、埋藏、关闭、收拾、存放、管理、管制、归属、控制、操纵、指挥、包含、囊括、陷阱、不自由、入迷、受管束、隐藏、保护、护卫、围栏、仓库、医院、寺庙、钱包、 权限、昏沉、糊涂、黑暗、不流畅、结束、阻力、堵塞等意思。
绝:含有无退路、危险、绝地、绝境、悬崖、分手、断绝、背水一战、失望、心灰意冷、死心、无可救药、无能为力、无情、冷酷、不通融、停止、消失、无影无踪等意思。
胎:含有怀胎、酝酿、初步打算、计划、形成、先天的、与生俱来的、天生的、本性难移、初级、勾连、牵挂、操心、想法、幼稚、弱小、年龄小、起步等意思。
养:含有出生、生长、寄托、收养、休养、疗养、休息、依靠、营养、滋养、扶助、怀疑、不放心、不踏实、心虚、操心、不安、过继、培养、养育、弱小、扶持等意思。
以上含意的取舍要据卦中动变和测事内容的不同而灵活运用,并且可能远远不止这些,还有更多的含意,这个有待大家在实践中继续去完善,下面我们结合实例来看看它在断卦中的应用。
(1)男占:测妻子怀孕如何? 壬子月 壬辰日 (空午未)六神 伏 神 艮宫:天泽履 离宫:天水讼(游魂)白虎 ▄▄▄ 兄弟壬戌土 ▄▄▄ 兄弟壬戌土螣蛇 妻财丙子水 ▄▄▄ 子孙壬申金 世 ▄▄▄ 子孙壬申金勾陈 ▄▄▄ 父母壬午火 ▄▄▄ 父母壬午火 世朱雀 ▄ ▄ 兄弟丁丑土 ▄ ▄ 父母戊午火青龙 ▄▄▄ 官鬼丁卯木 应 ▄▄▄ 兄弟戊辰土玄武 ▄▄▄ 父母丁巳火 O-> ▄ ▄ 官鬼戊寅木 应以子孙申金为用神,子孙持世,有孕之象,胎爻卯木临二爻胎位,也为怀孕之兆,月建子水生胎爻官鬼卯木,子水为卯木之沐浴之地,大家想想, 子水为卯木之沐浴之地, 我们提取什么象? 就是胎儿毛发未成,刚怀孕。
另外,卦中子孙申金死于月建,这个”死地”又代表什么? 我们说子孙申金死于月建,又被父爻发动来克,肯定不吉,父母巳火和官鬼寅木与子孙申金构成三刑,恐怕此胎难以生下。
子孙为阳爻,阳爻发动,卦又在艮宫,为男孩,究其死因,子孙死于子水月令,且刑胎爻卯木,子水为财,其象就是妻子要把胎儿堕掉。
六爻兄弟戍土得父母巳火生助,日辰冲之为暗动,暗动克财,财不上卦,入墓于日绝于动爻父母巳火,卦变游魂,两人有分手之信息,父母为结婚证,临玄武为私定盟约,入墓于暗动之爻戍土,拿不出结婚证。
财伏世下,入墓,因为入墓有收藏之象,故为金屋藏娇。
说明是没有结婚证,所谓的妻子只是同居的对象而已。
以上所断均得到卦主的一一确认,大家留意,这个卦用了十二宫中的“死” 、“墓” 、“绝”来取象,就能把事...
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请大家谈一下对李计忠的六爻水平有何看法
这样评判秦伦诗的风水似乎不太妥吧预测断事跟医生看病是同一个道理的……据记载在93年春天秦前辈在黑龙江大学进行的现场操作表演在88例测试中完全准确这已经是相当相当的不易啦他又是被专家挽留在省委宣传部下设单位研究易经工作的这也不易啊在94年春天就测出了秋天某日(选二个日子)在约某方位周围地域会发生地震而且级别也几乎吻合黑龙江省人大有关领导因之去电话祝贺……不容易啊不容易我们要正确看待一个人哪你说是吧...
怎么才能系统的学习风水
风水是一门实践性很强的学科,而且没法像八字、六爻那样,通过网络或电话,让客户把出生时间或摇好的卦发过来。
完全没有术数基础,学风水会比较难,至少八卦方位、取象、三元九运等都要熟记。
可以先看书,学些周易基础,干支记年要知道。
八卦的卦象、方位、取象,还有九宫飞星这些,都要记。
有了这个基础,在慢慢接触到一些风水先生,再看是否愿意教。
另外,风水是一个宏大而混杂的命题,如果是想学那些房屋缺角、道路对冲之类的形峦风水,找些书看看就行,也不涉及复杂的干支和卦象计算过程。
本道随缘答疑解惑,不收分文,望采纳!...
中国的风水可信吗?有科学道理吗?
阿弥陀佛,您好。
看相、算命、奇门遁甲、六爻、批八字、看风水等等,其实都是从周易里分出来的,同一类东西,都是遵循阴阳五行生克规律,所以是可信的。
可是现在有真才实学精通的人很少,换句话说,骗子可能会很多,反正你也不知道,说几个术语就能把你说迷糊。
自然界里有很多规律都是科学家现在无法解释的,科学家就像一个小孩子在摸爬滚打,从古至今不断的在进步成长,将原先幼稚的想法自我否定掉了,所以用科学来衡量老祖宗的智慧是很可笑的。
就像你去问一个小孩子,你爸爸妈妈做的对不对呀?有没有道理呀?要知道我们的老祖宗发现这些宇宙规律,上古、夏商周那时候的人人心纯善,以道治国,以德治国。
他们是从心安定寂静到极处自己看到的这些规律,然后用数术的方式表达出来,让后人能有所依据学习个大概,但要真正明白,也只能自己也要入深禅定才能明白。
自从佛法东来,把这个神秘面纱彻底解开了。
原来一切都是自己心念所造,自己的心念就是在影响自己及周边的环境。
恶的念头,你在那住上几年,好风水也给你污染成坏风水;你要是心念纯善,即使是坏风水,也会被你转变成好风水。
看看古代的名山宝刹,周边的环境都是好风水,出家人都是好相貌,即使素食也照样红光满面。
不是他们选好地方造塔庙,不是他们偷摸吃肉,而是他们真修行,起心动念都是为众生,没有自私自利,相由心生、境随心转,自然外在就变好了。
只要存好心、说好话、行好事、做好人,平常力行五戒十善,常念阿弥陀佛,你的命运和你家的风水,自然就在变好,没有丝毫迷信。
你为什么要学点风水学
怎么说啦,一般学风水的都是奇人导是,风水学,传统五术之一相术中的相地之术,本为相地之术,即临场校察地理的方法,叫地相、中国古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则,选择合适的地方的一门学问。
风水,本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。
风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。
风水著作:《葬书》 《撼龙经》 《疑龙经》 《天玉经》 《青囊序》 《青囊奥语》 《都天宝照经》 《重校正地理新书》 《玉髓真经》,张子微著 《地理铁案》,宋 司马头陀著 《地理金水两案》,宋 司马头陀著 《理气心印》,宋 吴景銮著 《拨砂经》 《杨公开门放水经》 《玄空秘旨》目讲禅师 《地理原真》,孔闻星 《地理五诀》,赵九峰著 《地理辨正》 《地学仁孝必读》,周梅梁编著 《地理冰海》 《玄空本义》,谈养吾著 《玉函通秘》 《地理辨正揭隐》 《阳宅十书》 《阳宅大全》 《八宅明镜》 《阳宅地理风水全集》
风水大师刘凤友先生
刘凤友,著名风水师,山东诸城人,出生于1969年2月,1993年毕业于青岛工艺美术学院;1994年在青岛从事家私设计、室内装饰设计,擅长油画,设计的作品在北方颇有名气。
现任江苏新艺园林工程有限公司总经理。
1999年拜南方徐学玉老师门下学习易经风水。
精通地理、卜卦、看相、择日、六爻、六壬、八字、取名等风水学术。
刘凤友先生颖悟过人、博学多才,受到秦伦诗教授影响后创新传统风水设计理论。
在中国北方城市远近闻名,常年受邀到天津、西安、上海、青岛、济南、长春、广东、福建等城市参加风水学术研讨及策划,并被多家企业聘为风水顾问,深受很多风水爱好者喜欢。
可惜的是,刘凤友老师一般不帮不认识的人看风水,有缘份才行啊。
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