大家都知道紫禁城，那就厉害了，那可是古代皇帝住的地方，天下权利的中心，我想很多人应该都有一个问题吧，其实我也有这个疑问，紫禁城为什么叫紫禁城？黄禁城不行吗？黄色一直都是皇家的专用颜色呀，黄禁城不好吗？
紫禁城，也就是现在的故宫，北京故宫是中国明清两代的皇家宫殿，旧称为紫禁城，位于北京中轴线的中心，是中国古代宫廷建筑之精华。北京故宫以三大殿为中心，占地面积72万平方米，建筑面积约15万平方米，有大小宫殿七十多座，房屋九千余间。是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一，但也是最为神秘的古代建筑。
皇宫紫禁城！古代人那时候可没现在那么厉害的测量仪器啊，居然紫禁城的中轴线是指午门——地球子午线，更不得了的就是皇帝的御座，刚好压在天经地纬上，寓意着掌控乾坤的意思！这就很厉害了，古代人测量可没现代仪器测量那么方便呀！
先给大家科普一下，明代第三位皇帝朱棣在夺取帝位后，决定迁都北京，即开始营造这座宫殿，小编觉得这有可能是为转移当时人们注意力，而是反观永乐大帝的命格，就可以发现其中的一些原因！在此小编就不细说此事了。
至明永乐十八年（1420年）落成。1911年，辛亥革命推翻了中国最后的封建帝制--清王朝，1924年逊帝溥仪被逐出宫禁。在这前后五百余年中，共有24位皇帝曾在这里生活居住和对全国实行统治。依照中国古代星象学说，紫微垣就是北极星 位于中天，是天帝的所居，天人对应，所以皇帝的居所又称紫禁城。紫微垣之内是天帝居住的地方，是皇帝内院，除了皇帝之外，皇后、太子、宫女都在此居住。
皇帝、皇后居住的乾清宫、交泰殿、坤宁宫的名字也和儒家经典《易经》有关。 《周易》一书中说，“乾”象征“天”,代 表“男”;“坤”象征“地”,代表“女”;中间的“泰”意为“平安、畅通”，整个意思即为“天地交泰”，暗示帝后关系和谐，再加上“清正”、“宁静”。古代人很注重易经文化，而且易经文化也的确对中国人影响很大的，只是大家没有留意到，比如说，我们选车牌，为什么都想要又顺又好的号？
即使你不信玄学，但是你也会受其影响，各位看官老爷想想是不是这个道理。而且皇宫的颜色还很有讲究的，皇家专用黄色，我国自古以来就被认为是正色，它在五行（火水木金土）学说里代表中央方位（中央属土，土为黄色），汉武大帝刘彻，自从确立汉为土德，后就一直沿用黄色，
紫禁城是谁修建的？
紫禁城明朝第三位皇帝朱棣在夺取帝位后，决定迁都北京，即开始营造紫禁城宫殿，至明永乐十八年（1420年）落成，后历经明清24帝。
风水最早是谁发现的，有什么依据吗？
风水的起源是依“易经”为基础，在先秦时期已有它的端倪。风水的运用可追溯到晋代郭璞（276一一324，）所著述的巜葬书》。在后期许多风水师达人又进行了分类和著书立派。
是谁设计了紫禁城？
北京故宫是世界上规模最大、保存最完好的古代皇宫建筑群。它气势恢宏，文化底蕴浓厚，吸引了很多中外游客前来游览。
许多人都认为，故宫是蒯祥设计的。蒯祥是明朝有名的木匠，他技艺高超，匠心独运。相传在建造故宫三大殿时，缅甸国向明王朝进贡了一根巨木，永乐皇帝下令将其制成大殿的门槛。一个木匠不小心锯短了一尺多，吓得脸色煞白，赶快找蒯祥补救。蒯祥看了之后，叫那个木匠索性再锯短一尺多，然后在门槛的两端雕琢了两个龙头，两端各镶一颗珠子，用活络榫头装卸。后来皇帝见了十分高兴，大加赞赏。这就是蒯祥发明的“金刚腿”。时人称他为“蒯鲁班”。
但也有人提出异议，认为参加建造南京宫殿的蒯祥不应该是故宫的设计者，真正的设计者是名不见经传的蔡信。因为永乐十五年故宫开始进行大规模修建时，蒯祥才从南京去往北京，任职故宫的施工主持人。而在此之前，蔡信已经主持设计、规划和建造了。但这只是个人的意见，民间通常还是认为故宫的设计者是蒯祥。
蒯祥生于木匠世家，他的父亲蒯富，就是很有名的木匠。他子承父业，终有大成，明宪宗成化十二年卒，享年84岁。
对有的人认为风水是迷信这是你怎么看？
大家好，我叫问天，我俗家名字姓潘，但是现在基本已经不用了。我是一个中国古阴阳家的学生，也是一名职业的阴阳师。
对于风水是否是迷信，我觉得首先想跟大家分享一下“风水”究竟是什么。风水一词，最早可考的出现为，两晋时期的一位风水大师的著作“葬经”，而这位大师，叫做郭璞。郭璞大师在书中是这样说的：“气乘风则散，界水而止，聚之使不散，行之使有止，故谓之风水也。”
这里说的气，和中医说的气有很大的相似，是中国人对生命力量和自然力量的代称。也就是说在郭璞大师眼中，生命力的变化规律，自然条件的发展和移动变化，这就是风水。
而在中国古阴阳家的大师中，也有这样一段话：“气运流转则称风，凝而不散结为水”
在这个时候风水被定义为中国古代社会，自然条件，人文文化的变化规律研究，其实是一种哲学范围和心理学范围的科学。
那么我们知道了风水一词的出现，我们再来谈谈风水一词的来源。现在很多人把风水一词，等同于算命看相，卜卦寻龙。但这真的不能代表风水。问天现在就自己已知的知识来和大家说说吧。
中国在诞生文明初期，也就是炎黄二帝，华夏合并的那个时代，便发现了一个人们生存的天敌，这便是疾病，于是神农尝百草，找到了许多治疗疾病的方法和药物。这些药物和技术的发现，让大家的健康得到了改善，但与此同时又发现了另外两个问题所在，第一是为什么大家会生病？第二是除了疾病以外，还有各种天灾，比如雷电，暴雨，泥石流，干旱等等。这个时候便诞生了以继承伏羲意志的各大巫师。他们大多学习了一些医疗技术，同时也对自然环境因素在进行了解和学习，例如部落的驻扎需要靠近水源，以防干旱，但又需要足够的光线和通风来降低疾病，除此以外还要考虑暴雨雷电的躲避和地理位置。这个便是中国古话“巫医不分家”的来由。同时这些对自然环境的挑选技术和类似知识，也以“相地术”这个词汇来到大家生活中。而相地术便是风水的最早形态。
后期部落的首领和巫师们发现，有的人们相互相处愉快，而有的人们相处常常发生摩擦，有的人性格温和，有的人性格暴躁，还有冷热，昼夜等对立辩证的事物体现，为了减低部落人民的冲突，也为了更好的利用时间和自然条件，皇帝命令大巫师大挠。来整理时间，并发明了以干支标注时间的干支纪年法，由于有了干支纪年法，于是我们的祖先总结出来春生，夏长，秋收，冬藏的季节规律，而对昼夜冷暖等无处不在的朴素辩证关系，便发明了阴阳一词来命名和记忆。后又通过对阴阳这个对立统一的哲学基础上，深入研究，发现这两者之间存在着此消彼长，互相转化的特征。例如如果得到了取暖，那么寒冷便会消散。如果饥饿，那么饱这个感觉就是停止。如果死亡，那么活着的这个就生命就结束了等等。又发现事物的存在和体现，也可以以此归类，例如有着润泽作用的东西往往比较柔和，而柔和和温润的东西在稳定的情况下便会孕育生命。而生命在发展的过程中就会消耗这些温润它东西，而生命成长后便会产生对周围物体的影响，使得他们向上，积极，或运动等等。而这些规律普遍化的存在于自然界和我们的社会中，有着千千万万中体现形式，为了方便记忆，古人便以五行，即“金木水火土”这五种常见物质来命名，以便于大家记忆和使用。
而后期，古人将这些文化运用到了各行各业，到了先秦时期，有一个门派，独立于道家之外，单独研究阴阳的价值和规律，并研究完善了中国的农历历法，确定了闰年，二十四节气，和中医养生的学说，这个门派便是阴阳家，是先秦诸子，九流十家之一的学派。而创始人邹衍，更是提出了一个很重要的学说，五德学说，五德学说有“五德始终说”和“五行合五德”两个部分，而“五行合五德”便是指，水为润下的力量代表，而它在人们行为德行的体现表示智，火为炎上的力量，而他的影响体现是义。那么我们可以这么理解，一个温文尔雅，善待他人，处事冷静，自愿放低自己的人，这样的人，其行为本身就是一种智慧的体现。而一个人如果积极阳光，热情开朗，充满乐观，这样的人对待大多数人，我相信都是仗义或热情的。
阴阳家将这个理论发扬后，风水一词，就已经包含着，地理学说，天文规律，中医药，社会人文文化，民俗禁忌，心理学，以及全世界最早的朴素辩证法和辩证思想的哲学观念了。不过当时被分的很细，地理的叫“相地术”。天文的叫“占星律”，中医药叫“岐黄”，民俗文化叫“礼乐”。而研究哲学和朴素辩证的被称为“思辨”，而哲学问答被称为“辩和”。
直到郭璞大师以风水一词命名后，逐渐，以上所提诸多要点，便又都汇于风水一门之中。如果觉得风水就是看看房子和坟墓，就太片面了。就以现在这篇文章为例，如果你看到的时候，在思考这些文字所表达的内容，在思考自己对应的五行和改善方法，那么有这个想法的人，就已经在转变自己的观点和选择，或许在未来的某一天这就会改变他的一些事情，这就是风水改变了人。而不接受这些意见的朋友，就说明没有受到我这篇文章的影响。而这，就已经说明了风水的存在，因为我现在书写的是文章，目的是将我的想法和力所能及的知识分享给大家，在五行合五德的角度，这代表水，是智的体现。而坚持自己的看法不动摇，这是厚重严谨，执着和坚定的体现，而这在五行中表示为土，土为信，也为厚重执着。而风水上，土克水，那么却是也是一个随和的人的思想遇到一个执着和坚定的意志，怎么可能改变呢。嘻嘻
说了那么多，大家可能已经觉得有些啰嗦了，问天最后在简单的说几句，风水是中国古人对自然，人文等等领域的经验总结，这是中国人的科学。西方科学一直致力于研究自然，目的是便于人们征服自然，可以更好的利用自然。而中国古人，除了一开始为了生存研究自然，后面一直在研究人心，和社会，中国人的目的不是征服社会，而是和谐世界。
如果要说风水是科学还是迷信，我觉得风水是科学。
因为迷信是指迷糊不清，便盲目相信，那么如果说，对风水并不详细的研究，也没有明白他的道理，只觉得烧香拜佛，看坟看房，就是风水，就说他不科学，这本身就是迷信了。
嘻嘻，问天因为喜欢中国古文化，喜欢风水，所以在此抛砖引玉了，我浅谈了个人对风水的理解和看法，如果有喜欢的朋友，可以关注问天的头条号哟，问天基本每天都会更新一些风水的小故事和一些历史传记，如果觉得问天有说的不对的地方，也欢迎一起学习讨论。最后，祝各位有缘的看客们，吉祥如意
民间流传紫禁城有九千九百九十九间半房屋，为何会有一个半间？你怎么看？
迷信色彩比较严重，那个时代没有整数。
如何看一个村庄的风水？
看某个村庄的风水，要看是山区还是平原，视地形地貌具体而定，这样只能说些大的原则。
如果在山区，首先要重视山水之走势，大体格局要考虑背靠山，还要考虑对面山水情况不要反弓，也不要有沟壑之类的对照，前后左右皆要躲开。如果在黄河以南山区基本上只要靠眠弓就可以了，但在黄河以北要依坐北朝南为佳。
平原又分南、北方平原、近山平原、中原平原、泽国平原（如太湖、洞庭湖周边），类型较多，无法一一列举。
还有一点，是村庄内户与户之间不要穿射。
请大师帮忙看一下这个户型风水怎么样？谢谢？
这个户形内部布局厕所好，但电视等后天人为摆放不对，家中挣来钱左手来右手去，南北穿堂，太空，易做隔断，大方面无问题，只财位不对，略加调整而可。
古代皇宫为何又被称为紫禁城？有何种含义？你怎么看？
古代神话传说“天地居于紫微垣”，人间帝王自诩为天地之子，故古人又将帝王的寝宫称作紫微宫。由于皇宫是平民百姓严禁涉足之地，因此又称为紫禁城。这个名字很是恢弘大气，可以用来昭显皇权的至高无上。
末代皇帝溥仪是如何被赶出紫禁城的？
溥仪是被冯玉祥的部队拿着枪顶着脑袋赶出去的。
清朝最后一个皇帝溥仪是在妥协的情况下退位的，所以，有皇室优待政策，溥仪一直待在京城，虽然中间经历了张勋复辟，但是复辟结束后，也没人拿溥仪怎么样。
因为北洋军阀说到底还是清朝北洋新军的底子，当年也都是吃清朝饭长大的，尤其是袁世凯，其深知自己的发迹离不开清廷，袁世凯当大总统的时候还经常去拜见隆裕太后和溥仪，后来袁世凯虽死，他手下的段祺瑞，徐世昌等，以前也是清朝的官员。
但是，冯玉祥不是北洋新军中的要员，在清朝的时候只是一个小官，并且主持发动了滦州反清起义，虽然失败，可以看出冯玉祥对清朝的愤恨。
直到1924年，在第二次直奉大战中，直系军阀冯玉祥阵前倒戈，回到北京发动北京政变，囚禁了当时的直系首领曹锟，并且赶走了溥仪。
在冯玉祥看来，溥仪参与了张勋复辟，对民国是一种不安分的因素，按照《清室优待条件》中的第三款，如果清帝违约，可以强制执行，也就是可以惩罚溥仪。
除了溥仪参与复辟帝制，冯玉祥还认为溥仪盗窃国家文物，于是派鹿钟麟带兵控制紫禁城，将溥仪驱逐出紫禁城，当然，溥仪还是带着大量的国宝被迫离开故宫。
当然，冯玉祥在赶走溥仪之后，立马开始对皇宫里的宝物进行抢掠，至于冯玉祥到底抢走多少财宝不得而知，但是鹿钟麟后来说冯玉祥后来在南口之战的1400万军饷就是变卖紫禁城珍宝得来的。
针对这件事，冯玉祥见了挖了慈禧墓的孙殿英，还振振有词的说：“殿英老弟，你的革命精神我很佩服！咱们是好朋友，好同志！在反对清廷这一点，我干的是活的（指驱逐溥仪），你干的是死的（指盗陵）。”
虽然，冯玉祥赶走溥仪有其反封建的因素，但是也不能否认冯玉祥是为了故宫的财宝。
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