为什么说腰带水吉，反弓水凶？
地处腰带水和反弓水的商铺分别有怎样的结果？
风水，也称堪舆，俗称地理。
风水一词在我国广为人知，但是很多想了解或者学习它的人却常常感觉无从下手。
也有些人花费了数十年、甚至更多时间去学习后，一旦实践，发现竟尚未入门。
有鉴于此，我便想通过此帖透露一些家族秘本，并加以粗浅诠释，希望能使更多人从中了解到“什么是真正的风水”。
总的来说，风水有分形体和理气两大门派。
我们先来论述形体派。
▌图片源自网络
本人祖籍江西省兴国县。是大家公认的中国风水发源地，堪舆祖师杨筠松（唐、亦名杨救贫）便在此地隐居授徒。
本族有幸传得些书籍下来，在此与大家分享。希望形派弟子们多多谅解。我此举只想让更多朋友了解一些风水而已。
风水有阴风水和阳风水之分。阳风水为阳宅，我们在日常生活中会接触较多，所以我会以阳风水（阳宅）为主，阴风水（坟墓）为辅，来分析形派的龙法、山法、水法等等。
由于水法和山法比较通俗易懂，所以我就以水法秘籍为切入点开始论述。
在这里我要感谢我父亲对我的教导和此次公开家传书籍的鼓励。也要感谢几位易友对我的支持和鼓励，是你们让我下决心把家传书籍奉献出来并分析给大家鉴赏。
我只想借此证明风水并非一些人所说的迷信、糟粕。我只想为大家还原这份流传了千年的真实事物。
此时此刻，风水是需要与时俱进和改良创新的时候了。为了让大家都能看懂，我会尽量通俗的描述。
▌图片源自网络
从最普通的水法说起：就先从形派中最常见和最为发富的腰带水（腰带路）和反弓水（反弓路）说起吧。
注：城市中，路为水。腰带水，指水或者路如腰带状环抱居住地。反弓水，形状和腰带水相反。
描述：腰带水是指水以你的居住地为圆心画圆呈腰带状，看看自己皮带的前半部分就明白了。反弓水则形状反之。
按风水论述，腰带水：发富、远、平稳。大吉之水。反弓水：不顺，出病人，不聚财，凶。
如图，水的上方市政府的位置为受腰带水，下方为受反弓水。
▌广东省惠州市
我们先撇开风水，为什么说腰带水吉、反弓水凶？
先按古代或者现代农村假设，若居住门前为腰带水，则前面天然形成一个空地，此空地可以种植农作物以及儿童玩耍等等。
而腰带水自然就拉开了对面山离居住地的距离，前面空旷了，心情好了，压力变小，就少了压迫感。（关于前山高压，后面还会有具体分析）。
那有人要说了，反弓水过了河也可以有空地呀。是的，但是你得过河吧？那么过河要建桥，建桥又需要时间和费用，这样便要耗财了。
就算你划船过河，你仍然还是要造船吧？当然，你也可以说你不需要桥和船，直接游水而过，那我就没话说了。你想去你家对面空地里放个风筝啥的你还要游水而过，我为你悲哀。
▌图片源自网络
说到游水，这就涉及到一个安全问题。
就腰带水来说，由于水离你的居住地有一些距离，如果发生水灾，那你比居住反弓水前的人得到的逃生和抢救财产的时间就要多一些。
再者，就反弓水来说，水离居住地比较近，大家都知道，水往低处流，反弓水则代表你的居住是一落而下的地势。大人稍微好些，儿童的安全就是一个隐患了。
当然有人会说我可以做栏杆啊。是的，你可以做护栏，但是这样的话又有了时间和金钱的问题了。
▌图片源自网络
总体来说，安全方面，反弓水的居住地，就算你花了钱建了护栏，不可否认有些孩子还是很喜欢爬栏杆的，所以还是腰带水好，直接离危险远一点。把危险的几率减到最低，这就是风水。
这里还提及到一个灾难的抢救时间问题。为什么同样是灾难，有些人处的位置好，他就得救了，有些人处的位置不好，他就遇难了。（这里当然还和其他很多因素有关系，但是你不可否认这个也是因素之一）。所以，时间，空间，地理位置有时候会决定一个人的命运，这就是风水。
现代的腰带路，路离你远了，汽车形成的尾气、灰尘、噪音等自然就离你远了。反弓水则反之。当然你也可以说这点距离算不了什么，很微小，但是长期居住，你就知道积少成多的厉害了。
▌反弓水
按现代的商铺来论，腰带路的商铺，前面有空地的存在，可以用来泊车或绿化，自然对商铺的生意和环境优化有好处，这个也不是风水说的，是环境基础知识来的。
腰带路，当有人从此路经过，以你为中心点，行人、车辆都围绕你来转圈，你的商铺则始终在路人的视线当中，长此以往，商铺的知名度则明显提高。
我们反观反弓水，到了商铺门口的时候便是路人掉头之时，掉头背对你，自然就看不到你了，注视你和关注你的时间就变少了。
当然你也可以说我可以头朝后不停观望呀，我可以利用倒后镜一样可以看到背后的东西呀。是的，我不否认你可以那样做，但是我还是相信大部分开车、步行的朋友都是正视前方的。
多年前，我第一次到某市，朋友的商铺想搬迁，所以叫我陪他去逛逛参考参考。有些地方，我在车上并未下车，我便告诉他这边的商铺租金要比对面的贵上不少，朋友不相信，询问之后果不其然。其实有些地方就是腰带水和反弓水的缘故。事后我告知朋友一些风水形派的原理来由，他才恍然大悟。
反弓水地段生意不好做，老是换租户，长此以往则租金下跌。
反弓的弧度越大，此迹象就越明显。腰带水则情况相反。
不排除有少数反弓路的旺铺，但他们都有一些化解和缓冲的方法，比如往后退上一段距离、在大堂门前摆放制煞用具等。
会有人要说，现代公路绝大部分是直线，很少有弯曲得厉害的路。
那么，就先说些直路的吉凶吧。
其中有一种吉水，叫做清净水和盈胸水综合最为吉利。
清净水描述：水清如镜，无声无吵
盈胸水描述：水势宽如囊，聚于穴（此字意为阳人或者阴人居住之地）前，而不知其来处去处。
其实此描述在城市中则代表门前之路：
路平整而铺路的材料上佳，则噪音相对减少，同时路平整，则交通便利。
你的门前是路的中心点、焦距点，自然人流大。风水中人流为阳，房屋为阴，则阴阳平衡（关于此分析下段说明）。
不知其来处去处的意思，大致可以理解为你的门前四通八达，而且在你门前路形成了一定的空地。
关于房子和人的关系，有这样的说法：“人是阳，房屋为阴，需阴阳平衡。”
这就是为什么说人少房子太大，则不吉的原因。这也是为什么人家风水师建议如果你的别墅大，居住的人少，则最好养宠物。
按常理来说，一个人居住则难免寂寞，有小动物陪伴，可以适当缓解。按风水来说，宠物是阳气，在房子中补充阳气，则阴阳相对平衡了。
直路中的凶路，比如，剪刀路。
剪刀路描述：两条路在居住地面前开始分叉，使你的门前形成一个大约35度到40度的锐角。
书中说，此路出现，衰败，不聚财，多口舌。
如上描述，则你的门前形成锐角空地，当别人正面面对你的居住地或者想去你的商铺购买东西的时候，锐角如刀剑，会让人感觉不安。
你可以说你看到刀剑等尖锐事物就很兴奋，但大多数人的内心对这些外形太过尖锐的东西还是很抵触的。
这个就几乎如前面所说的反弓水同理：路离你太近而且两边斜角夹住居住地，那么噪音、尾气、灰尘等就相对离你更近。
在这里我想描述一下我心目中的风水：它是一种合乎自然准则、顺应人之天性、有利安全和心理健康、可以创造美感并帮助选择有利环境等功能的一门学术。几乎它的所有功能都能用常识或常理来分析。
▲广州某两座大厦前的盈胸水
▲北京某地剪刀路
图中白色房子蓝色顶的便是受剪刀路。
不知大家是否有发现一个现象：所有的县级政府以上，甚至包括乡政府，都是坐北朝南，正子午线。
默契否？非这样做不行否？我们不得而知。但是相信大家都知道，是什么力量使这样的现象统一了下来。
俗话说，坐北朝南，冬暖夏凉。
风水说，中国大势，黄河、长江两条大江为北京的大腰带水。不言而喻……
站在首都，黄河和长江是做为首都的什么角色，腰带水，必须的……
南京有史以来做国都都不长久，巧合否？
当然，略为懂点风水的都知道，只看水不行，龙还很重。
扯远了，还是说点小老百姓的东西实在。
曾在乡野爬山游玩（主要是实践风水）。
一挑夫问我：“你这么年轻，你看风水？风水是啥鸟东东？”
我笑言：“如果你一直用左肩把东西挑回家，是否左肩就累一些？”
他说：“当然。”
我说：“你必须左右肩轮换着挑，这就没有那么累，这就是风水。风水讲究的是变化和平衡。”
风水最基本的就是定坐、测方（位）。
假设，你非常疲倦，在房间中只有一张凳子和一张舒适的大床。你选择凳子还是大床来休息，将直接影响到你第二天的精神状态和做事效率。
也许你说你选择凳子坐上一晚，第二天也一样可以生龙活虎。是的，我不否认。
但是居住地是长期的，也就是说，你给我在这张凳子上睡上三五年试试？我倒想看看那时候你如何个生龙活虎法。
这就是定坐，你可以觉得牵强，但这是事实。风水学本身就把定座放在最重要的位置。
关于测位，浅显的说，就是位置定下来了，再定你要正视的方向。
曾有某友，是李嘉欣的粉丝。
他问我：“做风水的都是神棍，哈哈，你和我熟我也这样说。”
我笑言：“假使，你现在面对的是如花，而李嘉欣在你的后面，你是否马上就把凳子搬动，转身去看李？”
他说：“那当然。”
我说，“这就是风水，教你如何向往美的事物，教你如何看到你喜欢看的事物。”
看来离题甚远，我要继续深挖书中涵义，继续分析一二。
唠叨一句，喜欢钻牛角尖的朋请注意下面这段话：
风水最大的作用就是趋吉避凶，也就是把好的、有利于你的东西尽量发挥，把不利于你的东西尽量避免、舍弃。也就是俗话说的扬长避短。
但是，风水只能给你建议以供参考，它是不可能给你一切的。
因为同样的环境，却能成就很多完全不同的结果，这和每个人的先天条件，以及修正风水之前就已经发生了的事情有很大关系，和每个人的个人努力也有关系。
所以风水只是影响人生力量的其中一种，它的作用力占比重也没有大家想象中那么大。
风水当中的山，也称之为砂。城市中的路，也称之为水。
风水中的山和水，只是一种概状，并非一定是水或者山峰。
比如，形派书籍中有一句话，在平原之地，低一寸可以为水，高一寸可以为山。
所以我对山和水的大概意会是灵活的，变化的。比如略高一点的地方可以称之为山，略低一点的地方可以称之为水。
杨公云：高者为阴，低者为阳。
我认为，杨公此话涵义深远，详解我在后面论述。
所以风水中所谓龙、穴、砂、水。在我眼中，只不过是一个代名词，从文字的表层来解释它们没有意义。
就如我现在这本书中提及的很多字和意，有些只能用客家人的土话来解释才有点靠谱，所以我觉得所谓风水，是变化…...是平衡……是常识……是……
▲天安门前的腰带水（非天然、人工建造）：
▲上海东方明珠腰带水
▲上海美罗城周边卫星图
如图，红色标识为路
A 为美罗城，腰带水
B 地名不详路在其左右呈90度角，中吉
C 地名不详路的“剪刀”夹角的角度略大于D，不吉
D 地名不详路的“剪刀”夹角的角度比较小，凶
谈风水和环境、审美的一些关联性。
《水法之吉》中：“有一种吉水叫鸣珂水。请看描述：来去水声，如琴如珮，悦耳动听，不知其去处。”
有一种吉水叫甘醇水，请看描述：味美甘甜，清澈平和。
当你的居住地面临上面两种水，如此美水在你的居住前方，美感不言自明。
所以水的质量味美甘甜，清澈，居住在此的人的健康亦不言而喻。
《水法之凶》段落中：
有一种凶水叫暴面水，描述：水势太过宽阔凶猛，比居住地高。
有一种凶水叫污浊水，描述：水响吵杂，咆哮震耳，臭污浑浊。
水是人类生存下去的必要物质，然而居住地临近污水、臭水，对心情和身体的影响可想而知，不言自明。
如瀑布，太过于嘈杂，在瀑布下面有时候连说话都听不清，仅这一点就很不方便。
做为风景你偶尔去欣赏那么几次还是可以，去瀑布下面建房子？太不符合自然和常理了。
所以，真正的形派风水，其实可以简单的概括为古人为了选择优良的生存环境而发明的一种学术而已，和迷信扯不上啥关系。
▲鸣珂水(类似于)
切入一段山法,在《砂形善恶论》选句：“山清人美、山完人善、山破人悲、山广人宽、山逼人窄、山崩人亡。"
让我们先理解第一句，山清人美。其主要内涵是说，当你居住在优美的环境下（此时山字非指山峰），你的心情和心境就会变得平和、善良。
山完人善，是说当你看到一个地方没有到处砍伐挖掘，没有造成水土流失，证明此地的人还有一些良知。
▲ 山坡人悲（此“悲”字非浅显的悲伤之意可以概括）
关于山崩人亡四个字，我要插入一个山法中的凶山“雷壁面”。
“雷壁面”（江西客家俗语）的大致意思是：山上光秃秃的，没有树木，土色松垮。
关于山崩人亡和雷壁面，我想大家对比一下甘肃舟曲的泥石流大家就明白了，况且舟曲县城还有“反弓水”和“界水淋头”等凶。
舟曲县城的地理位置完全符合我现在手中这本书中所说的几种凶山、凶水。
▲舟曲县城
这里插一段常有的争论：
风水说水聚的地方富，如现在的珠三角，上海等地。很多人反驳说，那为什么古代的珠三角不富裕。
最浅显的道理就是：你所说那个年代的地形、建筑、人的集聚地、甚至海平面和现在都不一样。所以这个问题就像是在问岳飞战秦琼到底哪个能胜一样，是没有可论证性的。
这个问题还牵涉到龙运，也就是俗话说的风水轮流转，还牵涉到形派里说的“一代风光一节龙”和小太极服从大太极的道理。
山逼人窄，大体意思是前面有高山或者大的建筑物遮挡，会造成人的见识短浅，心胸不够坦荡，或者容易出现病人。
大家肯定听过愚公移山的故事，这个典故和这个基本原理相符。
在农村居住过的人都知道，农村里把土地看得非常重要，所以有时候你无从选择，只能在这个地方居住，却苦于对面一座高山挡路。
移山？貌似很愚蠢，从风水的角度来说，不蠢，也是被逼的。我相信他老人家能换个地方建房子的话肯定不会去移山。
前面有高山，首先，要去外界就得绕过或翻越这座山，长此以往，人生短短一两万天（哦，不对，那个年代的平均寿命没有那么高）就耗费不知道多少时间在路途上了。
然而，时间就是金钱和生命，有时间才能创造价值，所以当愚公前面有一座大山的时候，他和他的子孙们就不可避免的在持续浪费生命了。
与其这样浪费生命，不如自己这一代辛苦一次，让后人享福，相信这就是愚公的真实想法。
当你每次外出都要花费比别人多一倍甚至更多时间的时候，久而久之，你外出的次数便相对少了，和外界接触少了，你的阅历和见识自然也少了。（待续）
转载请注明出处悦翼世祥风水网 » 风水大师细解，腰带水吉，反弓水凶！
