风水堪舆

之前我们介绍了风水中的寻龙方法有哪些 如何找到真正的龙脉，想必大家对于龙脉都有了一定的了解和认识，在龙脉行进的过程中，会根据山川和地理的形势结成一个又一个佳穴，而这些风水宝地作为葬地，是再好不过的，不仅可以让祖辈安息长眠，更是可以更好地福泽和保佑后世子孙在学业，事业，财运，健康运上的成功和发展。自古评价龙脉，有远来气脉结穴有贵贱之说，而其中的奥妙，又是根据不同的地形而不同，下面就分享给大家。

穴地之贵贱

枝干之龙识背面，位极人臣世袭官。总饶已能分背面，面得宽平背崖岩。

意思是远来气脉结穴也应区别贵贱，气脉自远方而来时，由于不断变化，使得两边都有山水来缠绕环抱，因而结成了穴地，碰到这种情形，还是要区别大小贵贱。区别的方法是，一看穴山背后鬼山的情形如何，二看穴边明堂的情况如何。

龙行千里，一路上的转折起伏，千变万化，有真有假，实在让人扑朔迷离。如果专就砂石的朝转、水的聚散、穴的形象、来寻找明堂的位置，并不能找到真龙结穴之处，风水师如果眼力不够高明，那就很容易被花假所迷惑。

“枝干之龙识背面，位极人臣世袭官。总饶已能分背面，面得宽平背崖岩。”这是就正规的枝干龙而言的，凡属枝干正龙之行，两边均有夹龙来护送，使得正龙能够潜在夹中低昂起伏，或断续前进。而两边夹护的龙，却是翻身缠绕，共同绕向正龙里面，宽且平。其外向的一面，枝枝都是石崖陡岸，看去山山会聚，行龙主体如此，周围垣局的缠护砂头也如此，向内宽平，向外陡岸，可断定此地也是富贵一品，显达千秋。这样的葬地，就是龙穴之中比较好的了，如果祖坟葬在这种地方，一定要好好珍惜。

风水堪舆

行龙之背面

假如两水夹龙来，屈曲翻身势大转。一回顿伏一翻身，一回转换一回断。两边皆有山水朝，两边皆有水抱岩。两边皆有穴形真，两边皆有山水案。两边朝迎皆可观，两边明堂皆入选。两边缠护一般来，两手下边皆回转。此山背面未易分，心下狐疑又难判。不应两边皆立穴，大小岂容无贵贱

这段话是教大家正确判断和观察来龙的走势，以便于更好的寻找佳穴吉地。正规行龙从形势上看，背和面都极其明显，一目了然因此很容易认定。但是神龙变化无穷，很少有非常显著的形势。一般龙行在辞楼下殿以后，历经曲折转换，看来面面都有美丽的垣局，面面都有庄严的穴形，其翻身顿伏也彼此相似，都有远山来朝拱，近水来绕抱，明堂也秀丽，缠护交错关锁，各个都令人羡慕不舍。寻龙到此处，若去问谁为背，谁为面，谁为贵，谁为贱，就是难以回答问题了。

也就是说，真龙行进的过程中姿态千变万化，普通人不借助风水工具和专业的风水知识，是很容易被迷惑的，也不同意找到真龙行止之处结成的佳穴，这就需要专业的风水师来指导了。而行龙之向背，也是寻龙过程中极难分辨的一点，非有专业的风水知识不可。

区别真龙花假

只缘花穴使人疑，更看护身脚各辨。莫来此处认真龙，两水夹来龙必转。逆转之龙有鬼山，鬼山拖脚皆后环。识得背面更识鬼，识鬼之外更识官。

这段话同样是陈述寻龙中重要的花假问题，寻得千龙到头，总有花假穴来作祟，将真龙隐藏起来，让人真假难辨，这时候唯一的解决方法是，低下头来去看看护山的脚如何，因为真龙向前行进时，左右两水都来夹护龙身，当两水转前交替去环抱龙头时，龙也随即翻身转头，当龙逆转随水翻身时，背后必有鬼山出现，鬼山，有单鬼山与双鬼山之别，其中的单鬼山往往被误认作提穴形，双鬼山常被误认为龙虎均匀形。明堂形势又是鬼山和抱龙头之水作为内荫，水外亦有山来缠护，因此看不出形象有异，实际是每当风吹水动，龙气不来相聚，自然是花假穴形。花假穴在经验丰富的风水师看来，一眼便知其为鬼山，而此时的真龙已经回转到了另一个方面，所以会翻山过岭，对准鬼山去寻求官星的位置，来证明明堂的真假，这样，就能进一步的确定真龙了。

前面告诉大家的是寻龙中的注意事项，这也是寻得佳穴的前提，如果风水学的不到家或是经验不足，是很容易被迷惑的，也常常会点错穴位，这就要加上恒心，细心，耐心不可，坚持风水堪舆，才会有所小成。

风水堪舆

下面列举的三种，则是龙穴中之中最佳的三种穴地

山水相夹必为贵地

大凡干龙行尽处，外山隔水来相顾。干龙若是有鬼山，回转向前宽处安。凡山大曲水大转，必有王侯居此间。

这句话意思是说，鬼星形象各有不同，都随主龙的星辰而有变化，九星各有鬼星形。干龙之行每到尽头处，它的远山层层朝拜到绕护主龙水滨外，因此要仔细查看主龙的星形，看其落头处有无与主龙相结合的鬼山，要回头寻找一个前面宽广之地，这天门开阔之处就是朝向之地。如果此等形势，确实符合规格，那么无疑是上贵之地。龙行千里，有两水夹送，其大曲大转，又翻身逆势来结穴，自是贵不可言之事。

交锁明堂必富贵

也有干龙夹两水，更不回头直为地。只是两护必不同，定有护关交结秘。

大凡干龙之行，不仅有两水夹龙翻身逆转结穴，还会有两水夹龙一直送到尽头，这两水交合在穴星前面，并穿过明堂向前流去，两边缠让夹着送龙之水共同前进，如果主山和砂形之背与面不能辨别出来，就应细看两旁护山的脚是有情还是无情，若是反乱，顺送夹龙治水应当面直而去，水走砂飞，葬之就会丁财衰落，此时正穴可能在其左右，而绝不落在其前，如果两旁护山之脚，枝枝内向环抱，并呈现犬牙交错，以此锁住内水不得外流，也就是交锁明堂，必主大富大贵，穴位就在来山之前，显而易见。

风水堪舆

山水绵远必为真穴

干龙行尽若无鬼，须看众水聚何处？众水聚处是明堂，左右交牙锁真气。如此明堂虽是真，锁结交牙诚可贵。

意思是干龙行到尽头的地方，如果既无鬼山可证明其背与面，左右护山均隔水来朝，那么仅可断定龙行到此地了，而究竟其穴星位于何处，穴场位于何处，就无从判定了。因此要着眼于众山的聚散，如果前面的山脚砂嘴，或是顺水斜乱，或是冲射破碎等形，那么这是明堂带劫杀凶败，真龙不会在此处，而如果明堂前面的山山水水，看来均源自百里，千里之外，水悠悠纳于汤中，山层层拜伏地而至这就可以说是大会明堂，必主富贵极品，便是真龙穴无疑，一葬即发。祖辈葬于这样的地方，后世子孙做生意是很容易成功的。

山水相夹，交锁明堂，山水绵远，这三种形势都是龙脉之中难得的风水宝地，自古帝王在生前即让风水师傅选择万年吉地，而龙脉也是作为君王葬地的基本条件之一。但是历史浩浩荡荡，虽有帝王之分内，但无帝王之福的帝王也不在少数。尤其是葬于明十三陵，清东陵，清西陵这些祖陵附近的帝王陵寝，选择佳穴宝地更是受到很多自然因素和位置的束缚，所以经常出现地虽佳，但后世子孙人运不济的情况。当今社会，很多人都选择将去世的祖辈安葬在墓园，这其实也是可以的，很多墓园确实是在龙脉之上，只要在墓园之中选到最佳的穴点即可。这就要借助风水师的力量，因为在复杂多变的山川地理和地形地势之中，是很难辨别出真龙还是假龙的，尤其是真龙向背，还是真龙花假，更是给寻龙者以重重谜团来迷惑。沈阳恒福祥文化多年来致力于中国古代传统的风水文化，团队成员尤其擅长寻龙点穴，在几十年的风水勘探中，为无数辽沈地区的朋友们寻到了祖辈的理想葬地，受到了大家的一致好评。恒福祥团队，也竭诚地期望和更多喜爱风水的朋友们交流互动，以期促成大家的共同进步。三年寻龙，十年点穴，真龙行进中的风水宝地更是需要细心的堪舆和丰富的经验才可定下穴位，因此，朋友们在给去世的亲人，祖辈选择葬地的时候一定要谨慎，更不要发生将祖辈随意安葬的情况，那样不仅祖辈不能舒适的安然长眠，自己也是很难更改运势的。

为什么说关中（西安）附近的渭河两岸是中国龙脉的风水宝地？

反正吹牛逼又不交税，使劲吹，无非就是在多打几个字，是不是龙脉不知道，我就知道陕西是宇宙中心，从盘古开天地，到宇宙大爆炸，陕西一直都是宇宙中心，狂甩东京首尔一万万条街。

龙脉之说是封建迷信吗？

据说，清王朝的龙脉跟一颗神树有关。

明末，崇祯皇帝当政的时候，钦天监夜观天象，忽然发现在辽东方向有一团紫气滚滚而来，就像百条神龙在腾云驾雾。崇祯皇帝大惊，他怕这是混龙出世，担心自己皇位不保，于是就从南方找来一个道行高深的风水先生去东北破除这些龙脉。

风水先生经过实地测算，发现了100条龙脉，他就带着一班人马走东串西，一连破了99道龙脉。只剩下最后一条离地三尺的“悬龙”。风水先生正要破坏龙脉，忽然突然狂风大作，电闪雷鸣，根本没办法继续工作，而他看见云雾中一条金龙对他们左顾右看，然后腾空而去。他马上领着人去追赶，想要把它杀死，但是根本追不上龙的速度，最后连个影子也没看见。他仰天长叹：“如此悬龙，无法捉拿！不过既然是悬龙，不附在地面上，也就形不成龙脉，谁也葬不上，就成不了混龙，不破也罢！”于是，风水先生带着人马回到了北京。

悬龙见风水先生不再追赶自己，便栖身于一棵老榆树身上休息，等待着真龙天子的到来。恰在此时，努尔哈赤在长白山被其他部落打败，被人追杀，他背着祖父的尸骨，沿着长白山逃下来，打算找一个落脚的地方。这天，他来到苏子河畔，准备先住进附近一个小店。但是当地人认为客人带着骨灰入住，怕犯忌讳，说什么也不让他住店，无奈中努尔哈赤只好把祖父的骨灰盒取下来夹到了山前的一棵树杈上（当地习俗骨灰盒是不能着地的，不然就等于落葬了），准备第二天来取，然后回客栈住下。

第二天，努尔哈赤到树上取骨灰盒，却发现怎么也拿不下来，于是他拿出腰刀猛力朝小树杈砍去，但转瞬间，小树杈上被砍开的口子又合上了。他觉得很奇怪。这时，有一位老者来到他面前说道：“此乃天意，这位施主，树上的骨灰是你的什么人?”

“祖父。”

“听我一言，你就将你的祖父葬在这里吧！”

“为什么?”

“不为什么，如果你信得过我，我将为你今后的路指点迷津，不信，我为你预测一件事，不出二十年，你一定有能力在此建一座陵宫。俗话说：二山夹一杠辈辈出皇上。这座山形似一条龙，南面那座山形似凤凰，中间平原上有一条河(苏子河)，这在风水上称为龙风夹一杠，预示着后辈必当皇上。” 这时，努尔哈赤才明白，原来后面的龙岗山就是一条龙脉，不着地，是一条悬龙悬在半空中,而自己在无意中放骨灰盒压中了龙脉。

于是努尔哈赤听了老者的话，将龙岗山作为爱新觉罗·觉昌安的坟地。安葬完祖父，努尔哈赤就回到了离龙岗山不远的赫图阿拉，一步步扩充自己的实力，直至实现龙脉赋予他的使命。

明万历二十六年（公元1598年），努尔哈赤为了得到祖上更多的庇护，就在这颗神树附近选择了一块平地，动工为其祖辈修建陵寝，原名“兴京陵”，在顺治16年（1659年）改称为永陵，那棵有着神奇传说的“瑞榆”后来也在乾隆年间被封为“神树”。

努尔哈赤做了后金国的始祖皇帝后，他不忘自己由一介草民到后金国王的启运过程是由祖父择地龙岗山开始的，因此，努尔哈赤将龙岗山封为启运山。

关于对神树的保护，清代制定律法，规定永陵四周的树林近者百里，远者数百里，均属“风水”禁地，其树木为“陵树”，一律受到大清法律严格保护，盗伐陵树者从重治罪。

此后，清代逐渐繁荣，并出现“康乾盛世”。不过，随着清王朝的衰落，“神树”的生命也变得很脆弱。据记载，1863年，“神树”被大风连根拔掉，巨大的树枝将永陵启运殿的屋顶都压坏了。紫禁城的同治皇帝感到此事不吉利，为了保住清朝的“气数”，他急忙命令两位大臣赶往东北，用木敦子撑住神树。然而，所有努力都无济于事，神树的“天根”最终还是抵挡不住天意，连根烂掉了。

若干年之后，神树旁边又长出了一棵小榆树，名曰“配榆”。人们原以为这棵配榆会给清朝带来新的生机，而正如风水师所预言的那样，这棵小树也渐渐地枯萎，大清帝国到了第12代便落下了那长长的历史帷幕。

现在，神树已经不存在了，只有一段残根陈设在陵园，成为证明自己曾经存在的历史见证。

永陵宝地

祖坟葬于龙脉之地是否就能辈辈当皇帝，这个不得而知。不过清王朝非常看重风水，每一座陵园选址都是经过钦天监地理官员测量，这既是对祖先的敬重，也是一种祈福方式。

在今沈阳，有三座陵寝格外引人注目，它们分别是清太祖努尔哈赤的福陵、清太宗皇太极的昭陵和肇、兴、景、显四祖的永陵，并称“关外三陵”。在这三座陵寝中，清永陵被誉为“关外第一陵”，是大清皇帝爱新觉罗氏族的祖陵，也是关于龙脉传说较多的陵寝。

前文已提到，清永陵是清皇室的祖陵，位居清初盛京三陵之首。始建于明万历年间。初称兴京陵，顺治十六年（1659年），改兴京陵为永陵，至今已有400余年的历史。这里埋葬着清太祖努尔哈赤的六世祖孟特穆、曾祖福满、祖父觉昌安、父亲塔克世和伯父礼敦、叔父塔察篇古以及他们的福晋。顺治五年清世祖福临追封孟特穆为“肇祖原皇帝”，福满为“兴祖直皇帝”，觉昌安为“景祖翼皇帝”，塔克世为“显祖宣皇帝”。并追封礼敦为武功郡王，塔察篇古为恪恭贝勒。

民间流传，满人能入关，爱新觉罗氏能坐拥天下，都和祖坟——永陵的风水有着最千丝万缕的关系。

永陵背靠启运山，前朝烟筒山，左有青龙之首，右有白虎之尾，因此，永陵之龙，形势俱佳，有万乘之尊之势。再加上苏子河如一条玉带一般缠绕其中，波光潋滟，二道河、错草河、苏子河三条河流形成“三水入库”（“库”意为“墓”）之势，实乃天下难得的风水宝地。

令人称奇的是，启运山上有十二个山头，“青龙，白虎，近案”这些山距永陵都是十二里，龙须水（苏子河）流经此地长度正好也是十二里，另外永陵的风水地势所有的数据都与十二相吻合。这似乎与清朝共产生十二代皇帝有某种玄妙的联系。

更让人觉得离奇的是永陵后山有十二山峰，后人评说为：山峰高的对应的皇帝在位时间就长，山峰低的对应的皇帝在位时间就越短。在这十二山峰中，中间的三个山峰最高，正好与顺治、康熙、乾隆时期之鼎盛正相对应。从嘉庆帝以后，清朝逐渐衰落，到最后一个山峰隐约难见，几乎不能称其为峰，被民间解释为第十二个皇帝溥仪成了末代皇帝、亡国之君，就是证明。回顾清朝历史，居然一一对应。也许是巧合，也许是冥冥之中的注定，这一切都给龙脉之说涂上了一层更加神秘的色彩。

清朝是我国最后一个封建王朝，统治中国长达近三百年。也许天命说和风水说只是为渲染皇权色彩，但是清王朝在中国历史上却写下了不能磨灭的一笔，并永远镌刻在中华民族的记忆里。

努尔哈赤是清史中一位传奇人物，他虽未称帝，却是满洲开疆拓土的先祖，大清开国皇帝的父亲。他的陵寝位于沈阳城东的天柱山上，俗称“东陵”，初建时称“太祖陵”、“先汗陵”，后定陵号为“福陵”。

福陵论名气不如永陵，论规模不如昭陵，但是，它却是“关外三陵”中唯一一座完全按照风水学原理所选择的墓址。

相传，在努尔哈赤驾崩后，为了使子孙后代永远称帝，皇太极四处派人寻找埋葬“龙体”的“吉壤”。过了许久，仍旧未能如愿找到一块称心如意的“风水宝地”。

一日，他路过一处山麓，登顶观望，见一条长蛇和一只雉鸡正在嬉戏争斗。发现有人后，雉鸡立刻展翅飞上九霄云外，长蛇则化为一条光柱直冲天际。皇太极很是好奇，于是问身边随行的大臣：“这里究竟是什么地方，竟然能够出现如此奇妙的幻象。”大臣回答：“此地在明朝时被称作东牟山，老百姓叫它石嘴山。先王当年在此地与明军曾经交战，随后又将此地命名为天柱山。 ”

如此详尽的一番解答，让皇太极大为惊喜，随即他脑子里面萌生出了一个念头，便道：“游龙戏凤之地必为福地，想来乃是天造吉壤。而太祖也早有意愿，他将此山命名为天柱，所谓的天柱乃是古代神话中的擎天柱。想必这一处吉壤作为太祖的万年吉地，足可保我大清江山稳固、万世不绝。”

据《盛京通志》记载：“福陵，近则浑河其前，辉山、兴隆岭峙其后，远则发源长白，俯临沧海，王气所钟也。”也就是说，福陵背靠辉山、兴隆岭，前临浑河。（浑河古称沈水，山南水北为阳，沈阳之名的意思即是在沈水之北）按古代堪舆大师选择陵址，“风水”要前有沼(河)，后有靠(山)的标准，福陵确是一块极佳的风水宝地。

清太祖努尔哈赤一生戎马生涯，为大清建国奠定了基础。他的一生跌宕起伏，正应了龙脉之说，起于天池而终于奉天。努尔哈赤的成就和气魄是很多帝王都不能企及的，他死后，子孙也把他葬在了奉天的旁边，希望他用真龙天子的气度守卫满洲龙脉，永葆大清江山。

后来，清朝统治中国长达近三百年，不能不说也归功于这条龙脉的庇护。清朝历代皇帝深知这一点，因此下令封禁边关，保护龙兴之地。时至近代，清廷迫于压力废除柳条边关，开发东北，此后几十年内清朝便走至终点。所以，龙脉被扰之说，未必就是戏言。

合肥哪里最穷？

我觉得应该是庐江了吧，因为小编我老家就是庐江的，是在一个小农村的，现在家里人在庐江县城。我觉得庐江这个地方是真的穷，工资低，房价却高得离谱，现在房价有九千了你信不？

先来看看合肥的市辖区吧，分开来看，因为这几个地方不可能是最穷的地方：

第一名：经开区2017年上半年GDP总值375.00亿元

第二名：包河区2017年上半年GDP总值360亿元

第三名：庐阳区2017年上半年GDP总值314.8亿元

第四名：高新区2017年上半年GDP总值244.1亿元

第五名：蜀山区2017年上半年GDP总值233.3亿元

第六名：瑶海区2017年上半年GDP总值212.7亿元

第七名：新站区2017年上半年GDP总值129亿元

肥西县，GDP总量为605亿元， 肥东县，GDP总量为529亿元，长丰县，GDP总量为400亿元，巢湖市，GDP总量为292亿元，庐江县，GDP总量为245亿元

所以你看，庐江县是不是最穷的？

大清朝的龙脉到底在哪里？

在中国风水学之中，延绵起伏的山脉，因为高低起伏和不同的走向，生气聚集，形成所谓的龙脉。

昆仑山是万山之祖，龙脉之源。由昆仑山向东，发源延伸，形成大量的风水宝地。据说历朝历代都有自己的龙脉，统治者拥有好的龙脉，就会国运长久，一旦龙脉被毁，亡国的时候也就到了。

比如传说中秦朝的龙脉在咸阳，但是八百里秦川的风水宝地，被修长城而阻断了龙脉，秦朝灭亡。

传说汉朝的龙脉在沛县，唐朝的龙脉在长安一带，宋朝的龙脉在开封洛阳，明朝的龙脉在安徽凤阳，而清朝的龙脉，在东北。

武侠小说、野史笔记以及民间传说，都对清朝的龙脉所在地很感兴趣。最有名的，当然是《鹿鼎记》中的所说的，清朝的龙脉在关外的“鹿鼎山”。

民间传说中，首先发现清朝龙脉的，是明朝崇祯帝。崇祯帝某日发现辽东地区有紫气滚滚而来，就像百条神龙翻滚一样。崇祯帝担心自己皇位不保，于是安排了风水高人去破坏龙脉。

风水高人带人来到了东北，只要发现龙脉，就让人挖一条沟，意味着割了龙首。就这样，一连破坏了99条龙脉。最后看到看到一条离地三尺的“悬龙”，风水先生认为悬龙成不了气候，也就没管它，回去复命了。正是这条“悬龙”，成了清王朝的龙脉。

这是民间传说，不足为信。

但是清朝历代统治者，确实相信龙脉的说法。所以作为关外的龙脉所在地，一直是他们重点防守的地方。

清朝历代帝王都认为，龙脉所在的圣地，决不能让汉人进入。所以禁止汉人去东北，想办法隔离开来，还派兵把守。直到清末，内忧外患，这道禁令才慢慢解开，无数人涌进了东北。

那么清朝的龙脉到底在哪里？据说这条龙脉，就是当年没有被破坏的“悬龙”，位于清永陵后方的启运山。

清永陵位于吉林省永陵镇，埋葬着努尔哈赤以及他的祖辈们。后方的启运山，有高低不等的12个山头组成，正暗示了清朝的十二个皇帝。不仅如此，这12个山头高低不等，也暗合了清朝每个皇帝的在位时间。比如康熙、乾隆、光绪在位时间长，所对应的山头就高大，雍正、咸丰和同治正好相反，所对应的山头就矮小。

这个不知道是不是巧合，但是龙脉之说源自风水，在现代社会已经有很多人不相信了。

不管怎样，清朝的灭亡还是其自身的问题，闭关锁国、不思进取、腐败无能，灭亡是必然的事情。

合肥房价与合肥工资水平差别大不大？

首先这个问题回答：合肥工资水平与房价差别大。

在合肥正常上班族4000-5000一个月，夫妻二人一个月按照月收入一万计算，除去生活开销和孩子费用，最后剩余三四千。

而在合肥首付大概五六十万，按照三十年计算每月还款5000左右。不靠父母首付就会难倒一大批人，就算父母资助首付后，每个月5000的还款，不得不让人生活处处节省，生活质量下降一大截，整日为房贷苦恼，且维持30年之久。

所以在合肥靠自己工资是暂时买不起房，必须靠父母。自然父母压力也就增大，孩子需要结婚买房，可能一辈子积蓄都要付出。

反正小编就是靠父母的，这也是一辈子最后一次靠父母。希望以后可以最大可能报答父母，父母之恩是永远还不完的。

当然与北京动辄十万一平米的价格相比，合肥就是小巫见大巫了。

小编始终相信，在中国房子问题一直是令人比较头疼的。国家一直也在坚持房子是用来住的，不是用来炒的。支持！

淮南什么时候划归合肥？

我觉得淮南不太可能划归合肥。

毕竟地域划分是一件非常麻烦的事情，而且涉及到很多方面，淮南肯定也不愿意将自己划分归合肥管理。

大家都知道，合肥市是安徽最富有的一个城市，而且也是二线城市，不少人也给合肥盖上了“吸血鬼城市”的帽子，而且很多人也会说，安徽集全省之力共建霸都合肥。摆在人们眼前的事实是，安徽除了合肥的经济GDP极高，其他的都不怎么样了，甚至是GDP排名第二的芜湖也比合肥少了3000多亿。合肥GDP总量是芜湖的二倍还要多。

有些人看到淮南离合肥那么近，便想着会不会把淮南划给合肥，进一步增强合肥的实力，也使得安徽能打造一个经济超强市，但如果真是这样的话，那么六安、铜陵……是不是都要划给合肥，如果真是这样的话，干脆就不叫安徽省了，就叫合肥省吧！显然是不可能的。

总之，我认为淮南划给合肥的可能性几乎为零。

南京的“龙脉”现在还在吗？

导读：南京，简称“宁”，古称金陵、建康，是江苏省的省会。

南京有着7000多年文明史、近2600年建城史和近500年的建都史。

南京还有“六朝古都”、“十朝都会”之称。

“六朝古都”是唐代之前的称呼。因唐朝人许嵩在《建康实录》一书记载了这六个朝代而得名；这六个朝代是：东吴、东晋以及南朝的宋、齐、梁、陈。

十朝都会是指前面的六朝，加上唐代之后的：南唐、明、太平天国、中华民国。这四个先后在南京定都，故有十朝都会之称。

最早建都的是孙权，三国志中称之为“石头城”，说此地风水好，是帝王之地。

南京有长江这一天堑。南方政权依靠水军优势，进可渡江支持淮河，退可依大江据险而守。南京城四周防御条件也是得天独厚，但聪明的读者发现，除了明朝刚开始在南京建都，国运有277年外，其他的政权都很短暂。这到底是什么呢？

正文：关于南京的风水，当年诸葛亮顺江而下时，看到金陵古城，不禁失声惊叫：“钟山龙蟠，石头虎踞，真乃帝王之宅也!”东晋大臣王导也曾说：“建康，古之金陵。”

然而，所有在南京建立的朝代，东吴69年，东晋102年，南朝宋59年，齐23年，梁55年，陈32年，南唐39年。后来，明初定都于此，一世而终，仅仅50余年（后来朱棣迁都北京）。太平天国建都南京，仅维持了9年。

为什么都如此短命呢？原来南京经过几番折腾，龙脉不在了。

最早春秋战国时期，南京城还没有成为城的时候，先是吴王的属地，后来被越王占领。接着，楚王又赶走越王，驻军江边的狮子山。

有一次，楚王登上狮子山，环望四周，看到此处风景雄丽，喜悦之情油然而生。

然而跟随他的术士却说：“这地方风景虽好，但王气太盛!”楚王忙问，如之奈何？

用黄金镇压此地的王气，可保不再出帝王，就是出也是短命的。此乃黄金“镇王气”。术士言道。

楚王同意后，大臣们马上操办在狮子山顶挖坑砌砖，埋下一批黄金。以后南京又有金陵之别名了。

接下来是秦始皇当政的时候，有一天，术士告诉他说南京那地方有王气。

秦始皇最信天命之说，于是很担心，加之谶语“二世而亡”的流传，便命令术士想办法消灭那王气。

术士用了两个办法，一是挖断紫金山脉。

在风水的说法上，紫金山龙盘虎踞，是王气的一个来源。而术士的办法和以后的刘伯温斩龙脉是一样的。即杀死猛虎、斩断蛟龙。于是，秦始皇命大军挖断了南京龙脉了。

据说秦淮河的作用是可以“泻”掉这里的王气，我觉得这有点道理，秦淮八艳不就是亡国之优吗？

（撰文：秉烛读春秋，欢迎点评加关注）

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