1、 水破天心妻离子散(院子中间有井，农村压水井不算，所谓井至少要有碗口粗细)。
2、 火烧天心妻离子散(厨房在院子中间)。
3、 阴破天心妻离子散(院子中间有坟)。
4、 井在地理上称为龙眼，也为地钉。
5、 企业单位的艮宫代表的是客户，没有艮宫就意味着是缺少客户的，艮代表子孙，在六爻中讲子孙生财，所以艮为客户。
6、 巽门被冲，如门前再有反流水(正常水流是向东流，如向西流就为反流水)，长女必反风流。巽宫受冲主长女在家呆不住，也主风流或疾病。
7、 胡同的冲煞里比路大，如果冲巽宫(又称炮打青龙头)，长女风流，伤灾。冲震宫伤长子，冲艮宫，损丁，无子、绝户。冲坤宫，伤妻、妻子短命。路冲坤宫又称为炮打白虎头。
8、 乾(震)主、或兑(巽)主，忌开震(乾)门或巽(兑)门，形成金克木之局(金克木，犯绝户，不出绝户出寡妇)。 10、破解太岁头上不能动土，太岁逢子日出巡，巳日归位，所以在:子、丑、寅、卯、辰的日子里可以动土。
9、 厨房在天医位的第一胎都生男孩，所以要想生男孩，可以把厨房置在天医位。
10、 大路或胡同冲震宫，无子，生一个死一个。
11、 反弓路无法化解。
12、 猪圈常年不用为白虎，在艮宫，为白虎吃子。没有儿子。门口有猪圈，说明有家丑，如果门在巽宫表示长女见不得人之事。
13、 坤宫变压器，女主人及长女容易得精神疾病。
14、 在城市中机动车辆代表白虎，无论大小机动车，所以不宜放在青龙方，要放在白虎方，否则会形成龙虎相斗之势，主人必定遭殃。如果放在龙边寅位，寅也为白虎，也会形成龙虎相斗，所以放在白虎位置方，此为放虎归山，得其位。
15、 坟墓、桥梁、砖窑、石灰窑、坑、井、变压器都为白虎，不宜放在龙边，但巽宫有井、坑吉。
16、 艮宫有水坑、坟墓、桥梁等，为白虎吃子。在屋山上开门也是白虎吃子，伤子孙，无儿女，因为山墙为靠山，家里的男人就是靠山。
17、 在两层会两层以上楼房上的山墙上开门称为白虎望月，主破财伤男人。
18、 住宅周围有坟、桥、变压器，井、水坑、土坑，这些东西只要有两个或两个以上就称为白虎群羊，也叫白虎叼尸，主伤丁。
19、宅形前宽后窄，称簸箕院，也叫棺材院，损丁财。
20、 入户大门高于主房门，为官司门，主犯官司，伤人。
21、 乾宫主房西北连建小厨房，为单跨药锅，家里有病人。
22、 路冲兑宫，不利小女儿与二儿媳，兑宫为三女儿，又为二女儿。
23、 坤宫有大水坑又是死水、臭水，为继母坑。西南有大坑，继母到家中。如果坑水清澈主母亲聪明。
24、 坤宫有井，井为白虎，对女人不利，也主车祸。
25、 院子横宽(扁形宅)出伤灾病祸。
26、 北高南塌拉，不出瘸子出哑巴。
27、 要想富，包屁股(主房后留一片空地，建围墙时不要与主房后墙连建。可以化解路冲，相当于给路冲制造一个缓冲带。
28、屋后有坟，为阴撵阳，出少亡，屋前有坟为阳撵阴，断子孙。
29、院子四周有路，为囚，主牢狱，院子中间有大树(小树不算)，为困，主家里缺钱，不富裕。院子三面有路，为凶，主凶灾、凶祸，诸事不顺，经济下滑。
30、 宅后有坑，为宝库，穷人住了会越穷，富人住了会越富。
31、 虎边偏房高过主房，为白虎欺主。
32、 龙边偏房高过主房，为青龙欺主。会出现子夺父权，民夺官权，当家的权利被架空。
33、 每组房子与其他房子不对称，不协调，参差不齐，就称为为孤雁失群，也叫星宫不围。主家庭中人心不齐，各自为政，兄弟不睦，父不管子，子不养父。如为单位，主领导能力小，内部不团结，勾心斗角，导致企业亏损。
34、 一个二层楼房，不是一次性建成，会出现伤灾。42、 五鬼穿家:只要一个宅子，两大门就为五鬼穿家，应凶在寅午戌年。
35、 死胡同容易出哑巴，胡同里那家最差，那家出。
36、 坤宫凸出，老婆风流犯桃花。
37、 自家艮宫与别人家坤宫重叠，造成自家无儿子，而别家无老婆(多病、早亡)，
38、 主房坐五鬼，先伤长子，每年伤一口。
民间高利贷犯法吗？
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一、民间借贷的利息规定
《最高人民法院关于审理民间借贷案件适用法律若干问题的规定》中对民间借贷有详细的规定，第二十五条规定借贷双方没有约定利息，出借人主张支付借期内利息的，人民法院不予支持。自然人之间借贷对利息约定不明，出借人主张支付利息的，人民法院不予支持。除自然人之间借贷的外，借贷双方对借贷利息约定不明，出借人主张利息的，人民法院应当结合民间借贷合同的内容，并根据当地或者当事人的交易方式、交易习惯、市场利率等因素确定利息。第二十六条规定借贷双方约定的利率未超过年利率24%，出借人请求借款人按照约定的利率支付利息的，人民法院应予支持。借贷双方约定的利率超过年利率36%，超过部分的利息约定无效。借款人请求出借人返还已支付的超过年利率36%部分的利息的，人民法院应予支持。
二、民间高利贷是否犯法
关于民间借贷中约定高额利息受法律保护，并不违法。根据《关于人民法院审理借贷案件的若干意见》第六条的规定，民间借贷的利率可以适当高于银行的利率，各地人民法院可根据本地区的实际情况具体掌握，但最高不得超过银行同类贷款利率的四倍(包含利率本数)。超出此限度的，超出部分的利息不予保护。根据以上规定，我们可以看出，只要利息在同期贷款利率的4倍以内的高利息是受法律保护，应当支付的，超出部分不保护，但是不属于违法行为。也就是说如果你放高利贷，而借款人又没及时还钱，起诉到法院。即使法院受理了也只能判借款人偿还你银行同期利率的4倍的利息，而高利贷肯定是超4倍的，所以对于超出的部分，法院视为无效。
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卫生间装修有哪些风水禁忌？
卫生间是立的小宇宙，按家人五分所需去调整，便是吉！
风水是迷信吗？ ？
中国风水学
风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问。风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。
理论依据
通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）
到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。
阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。
中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。
依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。
水质分析
怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
适中居中
风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。
民间藏品怎么拍卖？
您好，《民间藏品》？何为《民间藏品》？一副字画？一个瓷碗？一枚古钱币？一顶香炉？一张就桌椅？一块玉石？一套珠宝？还是一副十字绣？等等等。。。。。。
还是只要不是在国家博物馆和研究所的藏品都属于民间藏品？
很多朋友都有一些问题一直困扰，为什么自己很好的藏品品拍卖公司不接，甚至也有公司拍了，为什么又拍不出去，费用花费一大堆，为此很多藏友苦恼。
社会上一直有人对拍卖场抱着崇拜感和神秘感，认为什么物品只要一上拍卖必然就能拍出高价，其实如果只是这样一种片面的了解，那么就真的很难对手中的藏品进行出手了。
实际上，不是所有东西都适合拍卖，拍卖品只属于商品市场上一个很小很小的领域。
也许大家看到这里的没有耐心看下去了，认为小编废话了一堆，还没有说的关键。
确实是的，因为我说不出来关键所在。
自己收藏的藏品能不能拍高价，是否适合拍卖，是否能成功买卖，不是陌生人和陌生的机构能给朋友们帮忙的，必须自己要对自己手中的藏品，有一个比较深入的了解，这个深入的了解也是要具备非常全部的知识，我就先肤浅的列举一下几种吧：
一、确定手中藏品他的来由，是否真的是祖传好几代？
二、了解手中藏品本身的性质，是什么时期？还有创造的历史背景有一个初步的了解；
三、过逛一下当地的文玩市场，留意下他人真实的成交价格；
总之一句话：靠别人以前，需要先靠自己学习的知识来分别真与假，对与错！
在说一遍：如果以为的只关心藏品价格，那么就真的很难对手中的藏品进行出手了。
关注古泉学府，和我一起探讨、交流钱币收藏小知识和小乐趣！如果错误请大师指导！
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民间歇后语有哪些？
歇后语是民间文学的一部分，也属民俗文化范畴，是人们在日常生活中，经验积累和智慧总结流传出来的。歇后语往往逗趣，警人喻世，且言简意赅，是较为定型的艺术语句。
歇后语一般由2部分组成：前面是比喻；后面是说明。事固定形式的套路语句。有寓意类和谐音类之分，是能够大量反映出民俗内容的语言文化。
十五个吊桶打水——七上八下
瞎子跳高 —— 凶多吉少
和尚分家——多事
孙悟空照镜子 —— 猴里猴气
芝麻掉进针眼里——巧透了
老虎戴数珠——假慈悲
夜猫子进宅——凶多吉少
竹竿打月亮 ——挨不上
三伏天的电扇——忙得团团转
初二三的月亮 ——不明不白
天的草芽 —— 自发
临嫁的姑娘 —— 满面春风
返青的秋苗 —— 节节高
秋后的蛤蟆——没几天叫头
石头缝里常春藤 —— 两受夹
好花插在牛屎上 —— 真可惜
口袋里买猫 —— 好歹不分；不分好歹
老太太吃牛筋 —— 食而不知其味
冬天贩冰棒 —— 不懂买卖经；不识时务
老太婆坐牛车 —— 稳稳当当
孙猴子上天宫 —— 得意忘形
王七的兄弟 —— 王八
黑天捉牛 —— 摸不着角
茉莉花喂骆驼 —— 无济于事；不济事
和尚头上的虱子 —— 明摆着
戳翻了的蚂蚁窝 —— 全暴露了
飞蛾撵蜘蛛 —— 自投网罗
磨眼里的蚂蚁 —— 条条是路；条条是道
被窝里捉跳蚤 —— 瞎抓
光光头上的虱子 —— 明摆着
追击炮打蚊子 —— 小题大作
灶王爷跌到锅里 —— 蒸神
包公断案 —— 铁面无私
孔夫子的手巾 —— 包输
猪八戒吃大肉 —— 忘本
阎王奶奶害喜病 —— 怀鬼胎
大江里抓鱼 —— 人人有份
掉门牙肚里咽 —— 有苦说不出；有苦难诉
筛子装水 —— 漏洞百出；漏洞多
戏台上打架 —— 没事儿；无关痛痒；不痛不痒
破被子裹元宝 —— 好的在里面
看家拳头 —— 留一手
烧香忘磕头 —— 顾此失彼；未尽心意
出口转内销 —— 掉价了
民间借条怎么写？
借 条
借款人 （身份证： ）于 年 月 日向出借人 （省份证： ）借款
人民币1000.00元整（大写壹仟元整），借款期限为 年 月 日至 年 月 日，借款利息
为利率24%。借款人现已通过现金（或银行转账）的方式收到上述借款。
如到期未还清本息，出借人 为实现债权的费用包括但不限于诉讼费、律师费、差旅费、误工费、保全费等全部由借款人承担。
特例此据。
借款人：（签名+按手印）
年 月 日
民间陨石怎么出手？
应该是正规拍卖行出手
民间古董如何出手？
谢谢邀请！因民间古董价值大小，出手方式不同。价值小的古董，一般可以在当地古玩市场交易，价值大的，可以交拍卖公司交易。本人专玩玉石，石友请关注交流。
