生活中，有些人一直努力，却依旧没有好的财运。其实，除了奋斗外，好的风水也是影响财运的关键。今天，小编从风水分析角度为你揭秘破财的家居风水，由此看看影响你的漏财行为都有哪些吧!
破财的家居风水
窗户相对的风水格局会破财
家中两个窗户相对，这种情况虽然并不多见，却也存在不少。这种房子的格局在风水学上被认为是破财的典型格局，正所谓“前后通，人财空”，此外，若是门和窗相对，也有着同样的效果，这些情况也被人们称为“穿心”，因为窗户相对，或是门窗相对，都会导致气流从房子里急速穿过而毫不停留，不但会导致家中不能聚财，更严重影响家人的健康。
穿堂风水破财
风水中最讲究藏风聚气，假如家中的气流流通太快存不住，例如大门正对阳台，或者正对窗户，形成一箭穿堂的格局，这便视为财气外泄。家人容易漏财，存不住钱，而且特别容易出现伤灾、血光等事，从而招致破财。
右边的大厦高于自己的楼房
左右有比自己高的大厦、一楼独高、附近有动工动土等，都容易引起财运反复败财破财。公司专用聚财的七星双龙镇利用双龙力量能处理动土煞和破财煞。
厕所处在吉位上易破财
家中最大污秽之地厕所，厕所污水多，如果处在家中吉位比如官位，财位，合星位，则不利于夫妻感情，及家庭成员的钱财运势。
门柱跟门扇有弯曲或是决裂
门柱就是门的四个面柱子，门扇就是门的自身，那门柱或是门扇居然有点弯曲或许有点决裂，代表财神不进来，穷神反而进来了。
窗户正对着长且直的道路或河流会破财
因为路上的车或河里的水若是直冲窗户，在风水学上被称为“冲心水”，这种风水格局，不但不利于财运，还会严重影响人们的健康。当然窗外有医院殡仪馆、法院寺庙等独阴独阳之地，自古避之，对身体精神和事业子孙影响非常大。专化窗外病灾煞之黑曜和合五福葫芦可避邪 、威镇外界。
漏财行为
1、不要找回的零钱
很多人平常不拿一元以下的钱当回事，经常会在买东西时不要卖家找回的几分钱;殊不知，你的财运可能在不知不觉中改变了方向。赶紧找出会降低你吸金能力的坏风水，同时建议结合个人八字进行八字精准测算，分析你的财运衰旺，使了解自己的财运，教你如何财运亨通!
2、不捡路边的碎钱
几乎所有人都会在路边、商场等公共场合瞧见过碎钱，票额大捡钱的人多，倘若是一分钱，你还会“我在马路边，捡到一分钱”吗?相信不少人不要说捡了，看都不屑一看，更有甚者，一脚将钱踢开，踢得越远他越开心。殊不知，他是将财神踢开了，没有一个富豪会这样做，因为他明白里面的道理。
3、家里到处都放钱
有些人不知是图方便还是习惯原因，家中的抽屉、书柜、桌子、甚至沙发上都有钱，随意乱放，随意处置。呵呵，那么你的钱财再多也会“散尽”。不好的习惯带来的只能是穷困不堪、囊中羞涩。
4、洗衣机当点钞机
过去集体宿舍有公用洗衣机，负责洗衣服的阿姨每月都有进账，因总有毛头小伙或大方姑娘没掏干净衣裤里的钱。现在还有人常常在自家的洗衣机中发现钱。长此以往，你的财运也被洗的干干净净啦。
5、小金库随处摆设
很多明白人知道上述道理，专门买了保险柜，以为就万事大吉，财神永住了。其实不然，为何?屋宅方位是有讲究的，如果你把财富放在衰位，而不是财位等其他适合的位置，那么，你保险柜钱越多越漏。
6、钱上留大名
不知是为了英名永留还是处于好奇，一些人将自己名字或公司名字写在钱上。于是乎，该钱就在祖国大好山河转来转去，不过，你的钱也许就这样慢慢转出去了，难道不可惜吗?
7、不把破损的钱当回事
有时我们会遇到破损的钱，甚至剩下一半的钱，这些钱其实还可以到银行兑换。可是偏偏有人没时间或不值当，要么留在家中、钱包中，要么送人，甚至扔掉。呜呼，你就这样对待你的财神哦，后果自己想去吧。
8、把钱当工艺品
有人将钱扎成工艺品的模样送人;有人将外国一些不大值钱的纸币胡在墙上;甚至有人处于某种目的，烧钱、毁钱。那么，笔者又要告诉你，你会有麻烦了，因为你的财运会很不好，除非你想过穷人的日子。
9、当众撒大钱
有家公司为了宣传某一产品，竟然在气球上往下撒钱，结果当然是可想而知，不久就倒闭了。也有些所谓的大款，会出手大方，在某种场合撒钱。呜呼，就怕他以后要靠捡钱过日子啦。
10、随身没有合适的钱包
过去一块银圆用手帕包好怀揣胸口，那是保命钱。现在日子好了，都有钱包。即使这样，还有人不大会用钱包，衣服口袋个个都有钱、书本上也夹着钱、爱车上也随处可见到钱。其实，就是钱包都是有讲究的，你选不好钱包都不行，更何况那么不尊重钱，钱会尊重你吗?
通过以上的风水分析，相信你一定对于自己为何总是财气平淡会有更多的认识吧!其实，在生活中，注意一些小的细节，你会发现除了自身习惯的改变，运势也会变得更旺哦!
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风水是伪科学和迷信吗？
电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”，罗盘的指针自己一转，棺椁位置便可得知。
风水罗盘
还别说，中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙，远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。
《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书，保存至今。其中对于墓葬选址，主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢？我们尽量给大家一个简明的解释：
所谓“五音姓利说”，就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，分别对应阴阳的金、木、水、火、土，由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅（冢）地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”，属“角”音，对应木行；木主东方，阳气在东，最吉利的墓葬选址便如图：
“角”音吉利葬地
“昭穆（贯鱼）葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系，换言之，也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。
“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中，以昭穆为左右”，它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中，昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式，如下图，其中术语可大略地理解为：“尊穴”是你的墓，“昭穴”是你儿子的墓，“穆穴”是你孙子的墓，他们以如下“贯鱼”的样子安排。
昭穆葬图
注意，上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系，而非南北位置关系，最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出，需参见下图：
《地理新书》把地域划分为7*7的方格图，每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置，“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你，次吉给你儿子，不吉不凶给你孙子”的思路，于是在图4中，南边的“祖穴”就是你的墓，西北的“穴”就是你儿子的墓，东北的“穴”就是你孙子的墓，简化来看就是图5（丙、壬、甲是穴位，1、2、3是祖辈顺序）；而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理，“商”音姓氏最后推算下来，墓葬选址就如图6。
结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”
现实证明，“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”这套理论是被践行的，北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局；如有相左之处，大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求，因而只得做了适当变通。
不过问题在于，要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代，北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢？并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”，前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行？如何推行（与《地理新书》所展现的是否一样）？现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识？这些都仍是学术界争论不下的问题。
至于什么“前有照，后有靠”（背山面水）之类的“风水”说法，可能也确实在中国古代广泛流传，只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。
宋陵中宋真宗的永定陵
用廉价的板材做门柱靠谱吗？
板材做门柱看用在什么建筑物上。老百姓盖房子，大多数门柱都是用混凝土浇筑，合板是建材市场卖现成的1公分压缩板，用时跟据自己需要裁成模板。用圆木做门柱很少见。在公园和公用建筑物上有用木材做门柱的，特别是庙宇用的多，而材质好价格高，如果用廉价的木板做门柱十年二十年就烂掉了，真的出现，那也太不靠谱了，设计人员会考虑这个问题的，，甲方审核图纸也过不了关。不论个人还是公家盖房盖楼，一般工地大门上都挂出，百年大计，质量弟一的横幅，来提醒管理人员注意工程质量，但有些廉价物资也不一定不好。分别用在什么上，老百姓家的衣柜、桌子、床、吊柜等组合家具，都是廉价的，不成材的木料，粉碎后压制成木板，还有用碎木条粘压成型的细木工板，老百姓都用它做家具效果都说好。
质量不好的廉价板材决不能用在大型建筑物上，偷工减料图省钱，出现问题后悔，劳命伤财，得不赏失。也说明东家特不靠谱外行。因地施材，勤俭节约。不靠谱的事尽量少发生，浪费国家资源，把廉价物资恰到好处用在它该用的地方，不给自己找麻烦，节省资金。
你认为月球是空心的吗？为什么？
月球空心不可说，正圆实物结实多。外来撞击震动起，声音反弹荡颠簸
风水八字好学吗？
学习任何一种事物，都是不容易的。学习八字和风水，除了需要付出更多努力，也要看缘分。不是每个人斗适合学习风水和八字的。学好八字和风水学，一要感兴趣；二要勤奋；三要有天赋。只是学习或者了解八字和风水学，准备前两者已经足够了。如果要学好它们，有兴趣和够努力是不够的，有一定的天赋才行。
有了天赋，还必须要勤奋才可以。有些人悟性很高，一看就懂，但浅尝辄止，殊为可惜。须知：天赋高只是成功的可能性，勤奋才能把可能性变成现实！
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