俗话说，一拼二命三风水。农村建房都讲究“风水”。现介绍一些与建房有关的民间风水禁忌。
1. 别墅住宅不可建在山脊上，或山谷的出入口，否则不但不能获得地理上的福泽，而且居住的人还易患各种疾病，对身体健康不利。
2. 别墅住宅不可建于丁字路的交叉路处，也就是住宅前面不可有直冲而来的港或陆，否则易遭祸害，如风灾、火灾易光顾这样的住宅，也有可能死机因眼花或酒驾开着车从对面的路直冲住房，以至致房倒人亡。
3. 住宅不宜建在死胡同的转角部位，这样的建筑易招天灾人祸。
4. 正对大门不宜有树。因为大树在门前不但阻挠阳气进入屋内，也会使屋内阴气出不去；从实际生活来说也是家人出入不便。如下雨打雷也会有招雷击的危险，秋天树叶易落入室内而无法保持清洁。
5. 门前不宜有枯树，即便不是大树，在民俗风水上也被认为是损及老人的，最好连根拔掉；宅院入口不能正对着主建筑物的大门，室内楼梯不能正对大门，按民间风水学的说法，这样的房子不利于聚财。如果没法避免，可以放石头狮子一对在大门口两边，也可以放久遇五帝钱一串到大门背后，这些都是镇宅化煞比较好的风水解决办法。
6. 住宅的西北方有大树属于大吉，可保护此住户里的人，若不知这一点把大树砍掉可能会对居者不利。
7. 在村里的住宅最好不要比周围的建筑高。从现实来说，这样的住宅也有较多危险，如火灾、风灾、空袭等都首当其冲，也没有高的建筑物来遮挡部分阳光，阳盛阴衰、阴阳不调等都会影响家人身体健康。
8. 家里有孕妇时不宜建屋修房，即使小小的修造（如修鸡窝、建猪圈）也要避免，他的最直接的影响就是会导致孕妇流产。
9. 住宅基地，前低而后高是大吉，反之前高而后低是不吉，民间风水家认为这样易导致邻居不和。
10.住宅基地或房屋的形状不宜前宽后窄，呈倒梯形，既俗话说的“畚箕口”形。民间风水家认为，这样的基地不吉，不利于居者旺财旺丁。
11.住宅基地或房屋呈三角形者，前尖后宽叫做“田笔”，民间风水家认为，住这样的房屋会人财两损。住宅基地或屋形呈正方形的住之大吉。住宅前面有半圆形池塘或溪水，圆形朝前、直面在后的，有助于居住者发财。住宅基地或屋形呈前圆后方，有助于居住着富贵。住宅南方有空地是大吉，可安心的居住。住宅院子里不可有大树或枯树，否则不吉。住宅庭院不宜铺设大量的感石板，否则不利于家庭兴旺。
12.将溪水引入家中不吉。住宅基地或庭院不可有井和水坑（水坑在前，井在后）与庭院正对，否则不吉。
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如何理解民间谚语“要想富先修路”？
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民间预测谚语有哪些？
谚语有好多多，本人从小就跟喜欢谚语，下面这些就是我常听说的，也常常用上民间以前没有天气预报，观看天气的谚语。
八月十五云遮月，正午十五雪打灯。
八月初一下一阵，旱到来年五月进。
早看西北晚看东南，如果有云必下暴雨。
人懒地一时，地误人一年。
六月六来看谷秀，准是春打六九头。
一年之计在于春，一日之计在于晨。
天寒不冻出力人，灾荒不饿勤劳人。
只有怪人不勤，不能怪地不长。
先下牛毛没大雨，后下牛毛不晴天。
天上若是钩钩云，地下就会雨淋淋。
不怕初一下，就怕初二阴。
还有好多好多这些都是以前常听爷爷说的
民间谚语：“白露不露身，寒露不露脚”什么意思？
明天“寒露”，民间谚语：“白露不露身，寒露不露脚”什么意思？
感谢邀请，今年的寒露是在公历10月8日，也就是国庆小长假结束后的第一天。寒露是天气从凉爽到寒冷过渡的一个节气，其意思是说在这个节气以后，气温要比白露时更低了，并且地面的露水更冷了，快要凝结成霜了。
古代的劳动人们还发现，在二十四节气的时候都要注重养生，而在民间也有很多和节气相关的养生谚语，比如在寒露时节，就有着“白露不露身，寒露不露脚”的说法，那这句农谚是什么意思呢？
其实这句农谚是比较好理解的，其字面意思是说在寒露以后就不能在打赤膊了；而到了寒露以后，就不能再打赤脚了。为什么这样说呢？
这是因为到了白露以后，气温就要明显降低不少了，尤其是早晚的温差比较大，凉意比较明显。这个时候尽量不要穿着短衣短裤出门，或者是因为贪图凉爽而打赤膊。那样就和容易因为秋风的侵袭而感冒，特别是对于那些体质弱的人群，更是要注意早晚适时添加衣物。
前面也说了，到了寒露以后，气温要比白露更低了，这个时候是不再适合打赤脚，或者是穿凉鞋了。意思是说要提醒我们注意脚部的保暖，尤其是在晚上睡觉的时候，更是要把脚用被子盖起来，避免寒气从脚入。在民间有着“头对风暖烘烘，脚对风找郎中”的老话，其实这一句和其意思差不多，因为我们的双脚离心脏最远，供血较弱，一旦足部受凉，是很容易造成人体免疫力和抵抗力下降的。
为什么民间谚语流传“清明要明，谷雨要淋”？
民间谚语是这样说的：清明要明，谷雨要淋，立夏要下，小满要满。并且进一步解释说：清明不明，收成不行；谷雨不淋，五谷不登；立夏不下，犁耙高挂；小满不满，抗旱当先。
所谓清明要明，是说清明节气要是天气睛郎，容易快速提高地温，种子更容易发芽破土而出，所谓，清明前后，种瓜得瓜，种豆得豆，再一个原因是清明时节，正是冬小麦扬花抽穗地时候，如果这个时候睛天，更利于冬小麦地抽穗扬花。
谷雨要淋，是说谷雨时节能下雨最好，因为这个时节正是植物刚破土而出地时候，雨水多可以滋润农作物地生长，谷雨也是栽苗插秧地记节，雨水多更容易苗秧成活，所以民间有，谷雨要种田”“清明早，小满迟，谷雨种棉正当时”“谷雨栽早秧，节气正相当”“谷雨是旺汛，一刻值千金”之说。
所以要是清明能明，谷雨能淋，农民就有一个好地开始，代表今年风调雨顺之意，
为什么苏南浙北的吴语区有“苏空头，杭铁头”的民间谚语？
吴地有“苏空头、杭铁头”的谚语，这是一种文化民俗地域现象。"苏空头"之名最早出自何时何处已不可考，而目前发现的明代《时兴笑话》对“苏空头”有记载。“苏空头”的特征是外强中干、浮夸滑头、坑蒙拐骗、作秀虚荣、言过其实，用当下时髦词汇来讲就是战略忽悠+装13。并由此诞生了一个成语“空头支票”。
"空头"意指说谎。出自明代话本小说《绣谷春容》:"谓冷淡为秋意，言说谎作空头"。
明代谢肇淛在《五杂俎》卷三里怒斥苏空头华而不实的陋习：“百虚一实，舞文狙诈，不事本业。”
明代白话短篇小说《豆棚闲话》评价苏空头:“不上三分的，就说十分；不上五六分，就说千古罕见的了。”
有部分苏州本地人自知之明，在自己所写的竹枝词等诗歌中揭露了苏空头的丑陋面目。例如:苏州客店里挂的字画是"单条半假董其昌"；苏州茶铺里卖的茶叶是"真假从来不易知"；苏州的花木是"造些名目任人猜"。
苏空头善于制造假古董，常将寻常书画字帖的卷头、卷尾两页重刻年月，用新纸染为旧纸拓之，充作"宋刻"；再用旧锦装潢，外加檀香木盒，并盖上伪造的著名收藏家印章，买者不辨真伪，价钱可卖到三五百两纹银，利润颇厚。
明代沈德符《万历野获编》卷二十六"假骨董"条云："骨董自来多赝，而吴中尤甚。"
清代钱泳《履园丛话》卷九"伪法帖"条云："吴中既有伪书画，又造伪法帖，谓之"充头货"。
以前奸商以质次的茶叶冒充质优的茶叶，但苏空头过犹不及，以泡过的废茶来冒充。为了获得不义之财，全然不顾他人之生命健康，谋财害命。
清代李汝珍《镜花缘》第六十一回："近来，吴门有数百家以泡过茶叶晒干，妄加药料，诸般制造，竟与新茶无二！……人常饮之，阴受其毒，为患不浅。若脾胃虚弱之人，未有不患呕吐、作酸、胀满、腹痛等症。"
苏空头的想象丰富，脑洞大开，居然花果、家禽也可以造假。
明代叶权《贤博编》说："今时市中货物奸伪，两京为甚，此外无过苏州。卖花人挑花一担，灿然可爱，无一枝真者。杨梅用大棕刷弹墨染成紫黑色。老母鸡挦毛插长尾，假敦鸡卖之。浒墅货席者，术尤巧。""敦鸡"大约是野鸡，把老母鸡的毛拔掉，插上长尾巴冒充"敦鸡"。
"苏空头"爱报虚价，明清文学作品中，更是常常以此来讥讽苏州人。
明代传奇《杀狗记》第二十出:"我又不是苏州人，难道撒半价不成？"
明代《笑林》"撒半价"条云："客有欲买苏州货者，或教之曰："苏州人撒半价，视其讨价，半酬之可也。"客信之，至绸缎店，凡讨二两者，只还一两；讨一两五钱者，只还七钱五分。店主恚甚，谓客曰："若如此说，不消买得，小店竟送两匹与足下罢了。"客拱手曰："不敢不敢，学生只领一匹。""
清代《笑林广记》书中"苏空头"条云："一人初往苏州，或教之曰："吴人惯扯空头，若去买货，他讨二两，只好还一两。就是与人讲话，他说两句，也只好听一句。"其人至苏，先以买货之法行之，果验。后遇一人，问其姓，答曰："姓陆。"其人曰："定是三老官了。"又问："住房几间？"曰："五间。"其人曰："原来是两间一披。"又问："宅上还有何人？"曰："只房下一个。"其人背曰："原还是与人合的。""
晚清四大谴责小说《二十年目睹之怪现状》第三十七回里故事：有个人欲往苏州，先了解苏州风俗，得知苏空头专会说谎，所说的话只有一半可信。到了苏州，买卖物品时，要价十文，他还了五文就买着了。
清末民初，中国满目疮痍，苏州亦不例外，但苏空头还沉浸在明代苏州繁华的美梦中，苏州本地鸳鸯蝴蝶派作家程瞻庐痛心疾首，奋笔疾书《空头码子》:“空头空头，出在苏州，苏州空头，名冠九州！”
总之，苏空头可谓源远流长、博大精深，苏空头就是苏空头，只要勇于承认，面对现实，牢记历史，展望未来，苏州一定能够更好的发展，可以改掉专属的空头甚至脓二、刚卵的美名，拥有专属的机场，最终成为一座人人喜爱的城市。
(文章源自韦明铧《浊世苍生》，有所改动。)
农村民间谚语"有崽不送书，不如喂头猪"，有没有道理？
"有崽不送书，不如喂头猪"，大家表面上看过去认为这句话好象在骂我们儿女们，其实不然，它只是一句警戒语言而已，它预示着古代人们对知识的尊重，与对我们儿女们抱有远大的前途与希望。
大家也知道，对于教育投资，智力开发，其实远古的人们早已身体力行了，唯有读书高，唯有读书才有前途与出息，更是在我们农村劳动农民心中扎根落地了，只是说过去一切经济与教育资源，都全部掌握在个别地主资本家们的手中，穷苦人家的儿子们因为请不起教书先生，无法学习到文化知识，唯一的办法只有靠自学成才了。
假如说在过去，人们一生大字不识一个，那计不识字，不会计算，从小的方面讲，你农村农民与地主家租赁土地，签订契约，丈量土地，那只有任他们宰割的份儿，所以呀，在旧社会人们宁愿忍饥挨饿，也必须送儿子去上几年学堂，出于对知识的尊重与渴求，后来逐渐被人们比喻为"有崽不送书，不如喂头猪"了，也就是说你家中有儿不送去读书，为了节省钱财，会把他们一世都给害了。
可是到了新时代，感谢党和政府对农村农民的关怀，大力加大投资，全民实行免费教育，孩子们用学到的知识，投入到国家现代化建设中去，不但能旺家，还能兴国强民了。
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民间谚语说：“冬季进补，开春打虎”是什么意思？
“冬季进补，开春打虎”这句谚语的意思，在冬季里自古以来就是人们进补身体的最佳时节。这是由于由于冬季人体最易侵寒邪，人体代谢下降，精气物质封藏，营养物质易吸收贮存，所以冬季进补对健康极为有利。
寒冷的冬季，气温下降，阳气内藏，为了防御风寒，人们都会选择在这个时节进补。由于冬季人体最易感受寒邪，因此应选择温热性的益气补阳之食物及“血肉有情”之品，冬天进补有利于把精华物质储存在体内，增加机体的抗病能力，确实能够起到防病健体的作用。
因为冬季气候严寒，自然界的动植物均处于收藏蛰伏的状态。人也同样顺应着自然界的变化。冬季人体代谢下降，人的皮肤肌腠比较致密，汗出较少，摄人的营养物质也容易贮藏起来，况且在冬令季节里，人的食欲也比较旺盛，所以这时进补正是最好的时节，冬至以后尤为相宜。所以冬季进补对健康最为有利。俗话说：“冬季进补，开春打虎”就是此意。
虽然冬季进补可以增强体质，祛病强身，不过，进补也要遵循一定的原则才能取得事半功倍之效：
1、以温补为主
传统医学认为冬季天寒，寒邪易伤肾阳，宜食温性食物。因此冬季调养摄取的食物宜温性，常以鹿肉、狗肉、羊肉、麻雀、韭菜、虾仁、栗子、胡桃仁来温补肾阳；以海参、龟肉、芝麻、黑豆等填精补髓。
但要注意，腻滞厚味的滋补物品不宜过量，免得伤及脾胃反而效果不佳，损害健康。
2、先要健脾胃
脾为后天之本，只有脾胃功能正常，消化吸收能力才好，进补才能有效。而素来脾胃不好、脾虚消化不良的人，进补后承受不了，就会发生腹胀、不能消化甚至拉肚子等现象。冬令进补首先要从“底补”做起，所谓“底”就是打基础，即调整脾胃功能。基础打好了，就可提高人体对补品的吸收能力，而不致发生“虚不受补”的情况。
3、辨人辨证施补
冬令进补不能随意将补品、补药胡乱服用，而应按肌体情况、个体差异来选用，否则不但对身体无益反而有害。
一、对体质虚弱者，应补服人参、虫草、鹿茸、蜂王浆、各种补膏等，以补虚损，壮精力。
二、对血虚较重者，应补服复方阿胶浆、滋补膏或参祀补膏等，以补气血、壮精骨、安心神。
三、对阴虚者，可补服六味地黄丸、知柏地黄丸、黄茂、生脉饮等，以清虚热。
四、对阳虚者，可补服人参、虫草、鹿茸以及参茸补酒、膏等，以助阳益肾，以防畏寒及性机能衰退。
五、对阳虚较重者，可配合补服鹿茸片、冬虫夏草、龟龄集等，以加强补阳之效果。
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