风水数术，自古就有。东晋郭璞著作《葬书》，阐扬造葬之理，可谓功德无量。自郭璞开始，历代大师辈出，门派林立，各有分疏，风水界“百家争鸣”，各有应验。历代风水流派之中，有论形者，有论气者，有八宅、峦头、飞星、理气、六壬、丁甲之类，皆各自为尊，多宗夏商周三代之绝学，实在是当代堪舆界之盛事。
风水之玄奥，多因其可“乘生气”而福荫子孙，“消砂纳水”以夺天机，因而，自古至今，高手众多，而风水也在民间广为信仰。从这点看，风水从未从人们视野消失，而是越来越受到重视。毕竟，这种能决定人之吉凶祸福的风水术确实有秘传，只不过，大部分风水“大师”只知皮毛，只能对一些简单的、粗浅的风水格局进行调理而已，却难以接触到更深层次的内容，特别是秘传类内容，更是不可能知晓。
虽然修行界一直对风水数术不以为然，然而，我们却无法脱离风水对我们的影响。有人说：“修行之人，何惧风水煞气？因为‘一善解百灾’。”这种说法不无道理，然而，真正无惧风水的人是真正的“修行人”，因为真正的修行人不起心动念，能沉静自然，不执着于现象世界，因此，现象世界中的很多东西对其没有影响，风水、八字之类对其也不会产生影响。
只不过，绝大多数“修行人”其实称不上是道行较高的“修行人”，因为其做不到无念、无识，不能杜绝因各种感官接受刺激而产生妄想、欲念等等，所以，即使自称修行人，充其量是“在路上”的修行人而已，所以，依然会受到现象世界的多种因素困扰。如若不信，时而不时遇到的坎坷、小病小灾、心中骤起的无明之火、怨恨、愤慨、妒忌、邪念等，都是修行“在路上”的标志。
我记得一个学佛的朋友跟我讲过一个一件事情：说某一禅寺在建寺的时候，因佛教不信风水，所以，就按照老禅师的规划建设。一日，一风水大师路过，见寺庙格局不对，煞气从凶方来，对寺中僧人不利，而且有火灾之患。于是便求见老禅师。等说明缘由，老禅师笑笑对风水师说：“贫僧出家修行40多年，虔诚之至，虽未达到四大皆空，但这些煞气对老僧已无影响。无妨无妨！”风水师无奈，小聊之后便辞行走了。
果不其然，等寺庙建成开光数月之后，寺庙突然起火，老禅师葬身火海，此后，寺庙一度荒废。连出家修行多年的人尚且不能逃离风水煞气的影响，我等修行浅薄之人又怎能不重视风水呢？当然，重视风水是好事，不过，千万不可自以为是，尤其是那些刚开始学习风水的朋友，一无师门传承，二无明师指点，随便读了几本风水书籍，有的书籍连字都是错的，就开始拿着罗盘到处看，很容易出问题。
这次回老家安排城隍庙的事情，无意中听家人说起一件刚刚发生的事情：村里一家人欲修建一栋房子，因宅基地前方有一座孤坟，因而，请来一风水师指点，找一个向来建房。风水师勘察完之后，帮他定了向，并择了即日破土动工。不料，破土动工当日，主人觉得风水师择的向不太合理，于是自己看了看书，对房向作了些微微调整，以为调整不大，不碍事。
然而，破土仪式结束后，大家便开始挖土、摆石基。中午时分，其中一位前来帮忙的亲戚感觉头晕、胸闷，自己蹲在墙角休息，过了一会开始呕吐，突然一头栽在地上撒手人寰。据说是突发心梗。刚开始动工便出了这么大的事情，主人家觉得情况不妙，被迫停工。
此事一出，乡里传得沸沸扬扬，说这说那的都有。其实，这是风水中的关键问题。高明的风水师会视情况立向点穴，关键之处会拐弯抹角提醒而不会直接点破。因此，如若风水师已经点了穴、立了向，信就行了，因为风水师本身也会对其风水布局承担相应责任，所以，必定战战兢兢、如履薄冰，丝毫马虎不得。所谓“没有金刚钻，就不揽瓷器活”，敢为别人点穴的风水师多半有两把刷子。因此，将其服侍好就行，按照风水师说的做，一般没错。
当然，家运好不好也不能完全靠风水改变，还需要德行的培养。道教认为“天道承负”，自身行善积德，不仅能发家致富，也能福荫子孙，这才是根本。慈悲。
你信风水吗？
当然信了，风水，有着几千年历史的传承，是老一辈先人们探讨大自然环境与人类宜居环境的智慧结晶，包含养无数辈风水大师一生心血，博大精深。
龙、穴、砂、水丶向被称为风水的五大要素，后又增加了择曰，占卜来完善风水。
在古代，风水被作为一种秘术，只有在皇家才能得到真正的风水，随着时代的发展，风水作为一种救贫救难的术数被流传出来，进入千家万户，但是学习风水讲的是机缘和悟性，它任然掌握在极少数风水师手里，视为不传之秘术。
穷人不好相处你信吗？
妇专委特邀心理问答专家志愿者王丽霞(头条号 王丽霞)：
王丽霞，中国心理卫生协会会员，北京懋德工作服务中心项目及行政管理组组长。
如果你不在穷人的位置，你没有对他们感同身受的心理，你无法理解他们的某些行为，你甚至希望从他们身上得到回报，他们就是不好相处的，这毫无疑问。
你已经按照你自己的行为方式和生活习惯划分了类别，却还想要这两个类别融在一起，这就是在给自己制造麻烦。
当然，很不厚道地，你还将原因归在了穷人的身上，这就制造了另外一种分裂。
穷人不是让你拿来相处的，穷人是要你来平等相待，并施以援手的。你如果没有帮助他们的能力，你可以远离他们，但请不要贬低他们，认为不好相处是他们的责任。
我所困惑的是，你为什么会站在穷人的队列中，要与他们相处？这个颇为费解。
如果你想得到的是平等交换，或者想要见识到真正有层次的人，那么，去到你该去的地方。 穷人的事请留给穷人自己解决。至少他们在自己解决问题的过程中，会得到自己的成长，得到自己应有的尊重。
外在的穷富是一种流动的现象，这样的例子比比皆是。
内在的穷富却决定了外在的穷富。内在的富有，会使穷人成为富翁；内在的穷困，会使富人变成穷人。内在的富有，也需经历沉淀与升华的过程，否则，必不能持久。
古语有云：“富不过三代”，为什么？继承难及历练。岂知这一时的穷困，怎不会成为他日富有的垫脚石？岂知这一时的自私，怎不会成为他日悲悯他人的由来？
世事多变，唯有厚德者可以承载一切变化。
男人的话可以信吗？
男人是不一样的，女人也是不一样的！
在中国的家庭中，都是男人与女人组成的，而且绝大多数的中国家庭都是幸福的！
在这绝大多数的幸福家庭中，男人的话一定是可以信的，也就是女人信了男人的话，所以他们才会有了这样的幸福生活的！
一个敢于担当，一个敢于承担家庭责任的男人，吐口吐沫都是丁，放个屁也能崩出个坑，这样的男人说出来的话为什么不可以相信呢！
如果你认为一个女人嫁给一个男人就是给这个男人生孩子，养孩子，做家务，做饭的话，可能你还有话没说出来，那就是给他们家当保姆，给他们家做牛做马，如果你这样认为的话，那你就别找男人，就不嫁给他好了！
男女结婚之后，那是你们重新组织了一个新的家庭，要记住，这个家庭不是男人的，是你们两个人的，你给男人生孩子，那也是给你自己生孩子，孩子一学会说话的时候会先叫你妈妈的，你给男人养孩子，那孩子是你自己身上的肉，是你十月怀胎后你自己生出来的，你给男人做家务，男人也是在外面挣钱养活你还有你生下的孩子的，你给男人做饭，也是给你自己做饭的，这是你们两个人，加上孩子是你们三个人的家，别说你，所有的中国的家庭从古到今都是这样的，包括你父母结婚生下你之后，你的家庭也是这样的！
所以，还是请你重新审视一下你的思想，你的观念，如果你认为你的想法错误了，偏激了，那你赶紧改正一下，让你的思想重新回到家庭，回到你的男人，回到你的孩子中间，这样你才会从心里去领会到家庭的重要性，这样你才能快乐的投入到家庭生活之中，这样你才能相信你男人的话，相信爱情，相信家庭，相信孩子，相信生活原来是美好的，这样你的一生才能够幸福的！
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男人嘴上说的爱能信吗？
男人嘴上说的爱最好别轻易的相信。试想，这句话哪个男人不会说呢？根本就不用人教吧？真正爱你的男人，也许并不经常说这句话，但他会以实际行动来诠释这句话！
真正爱你的男人，会把你放在心上，你快乐时，他会分享你的快乐！你的快乐就会加倍！你悲伤时，他会与你一起分担忧愁，你的忧愁就会减半。
真正爱你的男人，总会主动联系你，因为你是他的牵挂。最了解你的人是他，最心疼你的人是他，最牵挂你的人也是他。
真正爱你的男人，也许缺点很多，但是他就是愿意忍让你，包容你，宠着你，容忍着你的任性。从不会说你不可理喻，无理取闹。
一个男人到底爱不爱你，不要听他说了什么，而要看他做了什么。甜言蜜语终究会败给实际行动的人！
家暴的男人该信吗？
我能想到的是画面是，一个性格软弱逆来受顺的女人抱着幼子低声哭泣，旁边无赖男人大声谩骂。
无耻之徒，这种男人不可信！从种种表现看来他摸透了你的脾性，知道怎么样对付你可以让自己利益最大化。
如果，想离开他，还是走诉讼之路吧，这一胎儿子留他家，估计他也不会让你带走，至于欠帐，你只需拿出证据表明是婚前债务，而非婚内债务，一般可以无须偿还。
别让自己太被动，否则吃亏的是自己。
男人说的话能信吗？
我觉得男人的话不可信，别说男人了，现在很多女人的话都不可信。现实社会中，我觉得除了自己的爸妈，还有自己，谁的话都不可信！即使自己的另一半说的话，也要半信半疑……因为社会之复杂，人心之险恶！害人之心不可有，防人之心不可无
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