为什么洗衣机放在卫生间比阳台好?听听风水老师傅怎么说!
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为什么洗衣机放在卫生间比阳台好?风水老师傅一针见血!别再做错了!
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洗衣机放在阳台还是卫生间,这是不少家庭装修朋友的疑问,我们从生活使用以及风水的角度来分析一下这两种方式的区别。
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先说说洗衣机摆放阳台。生活习惯,阳台是个观景休闲的地方,环境比较干,一般阳台没有上下水,如果洗衣机放阳台,还需要花费不菲的成本来安排上下水。但是如果你愿意的话,从生活角度说,并不是不可以,只要保持阳台干燥。洗衣机放阳台还可以方便晾衣服。
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从风水学角度说,洗衣机放阳台是一大禁忌。阳台不宜摆放杂物、常青藤和家具。洗衣机摆放阳台,遮挡了室内光线,不利于室内的通光性和空气流畅,因此会对健康有影响。如果你要将洗衣机摆放在阳台上,建议将洗衣机摆放在阳台的东或者东南方向比较适合。
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洗衣机放在卫生间是最合理的摆放,无论从生活还是风水上。卫生间是排污水的地方,洗衣机也是一样,因此不会影响卫生间的风水。洗衣机在卫生间的摆放位置不同在风水上也是有讲究的。
向东、东南:二者属木,卫生间属阴水,阴水无力克火,水生木,木生火,令家人温馨。
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向南:属火,卫生间是阴火,有相生相助作用,会令家人和气。
向东北、西南:二者属土,风水学家称这位置为“鬼门位”,会令家人情绪不安。
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向西、西北:二者属金,阴地的金凶性不强,而洗衣机属火,火来克金,令家人常常争吵。
向北:属水,水火相冲,对老人家上厕所最不利。
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但是不少朋友可能在家庭装修的时候洗衣机只能放在阳台,那么洗衣机放在阳台的话,需要注意以下两点:
一:不管是放在采光阳台还是生活阳台,方便了衣服的晾晒,如果需要把洗衣机放在阳台,在装修时务必设计好上下水,以免装修好后再改动还要重新敲掉再来,这个过程有多麻烦,相信很多户主都吃过这个苦头。
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二:如果只有采光阳台,那么洗衣机放在阳台时要注意不要暴晒,可以设计放在窗帘、或者是遮光性好一点的阳台角落里,如果有必要,可以给洗衣机作一个防晒防尘罩,放在这里的好处就是起码不必担心水汽的问题啦。
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风水既不是迷信,也不是科学,而是一种文化,而这种文化已渗透到中国人的骨子里,成为生活中不可缺少的元素。
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芦荟放在阳台好吗?
芦荟属于百合科常绿草本植物,同时也是肉质植物。对环境不挑剔,适应性好,既可盆栽养殖,也可地栽。家庭养殖的芦荟基本属于中小型芦荟,比如:木立芦荟、皂质芦荟、斑纹芦荟、不夜城等。芦荟类植物除夏季需要适当遮阳以外,其余季节可全日照,同时芦荟也可耐半荫,可长期生长在通风良好的散射光环境下。
芦荟放在阳台好吗?耐晒吗?对室内环境有好处吗?
芦荟类植物喜温暖、湿润、阳光柔和的环境,可以长期放在阳台养殖,特别是通风良好、有散射光的阳台。因为芦荟类植物需要阳光但不宜暴晒,特别是夏季,高温暴晒易导致芦荟叶片发红、卷边和干瘪,同时芦荟类植物冬季不耐寒,5℃左右已是极限了,放在阳台养殖能防止冻伤。家庭养殖的盆栽芦荟基本都无毒,除了可用于小面积的擦伤和烫伤,甚至还可以美容和食用。芦荟有一定的空气净化作用,可作为室内盆栽植物,用于装饰桌面、窗台以及办公环境等。
日常打理芦荟注意事项:
1、芦荟类植物喜肥,忌潮湿积水。盆栽芦荟最好采用疏松透气的砂质土、腐殖土以及多肉植物营养土栽培。
2、芦荟类植物每1-2年需换盆一次,繁殖以分株为主,可与换盆同时进行,取群生的带根的侧芽,可直接上盆,上盆初期保持盆土微潮,适当遮阳即可。
3、芦荟类植物不耐暴晒和严寒,夏季需要遮阳,冬季需要防冻,春秋两季适合露养。
4、芦荟类植物不能长期积水,否则易烂根、产生锈斑病,夏季每月浇水3-4次,冬季浇水2-3次就可以了,天气干燥的秋季,可经常喷施一些叶面水。
芦荟算是比较好养的盆栽植物,株型紧凑、小巧,观赏性好,不同的品种叶片形态以及表面的斑纹略有不同,大家可以根据个人喜好去选择。欢迎大家有植物类的问题,在下方留言、评论,谢谢支持!
鱼缸能放在阳台吗?
阳台上能不能放鱼缸,主要看阳台在楼房的什么住置,首先了解一下楼房方位的五行属性,楼房的东方,五行属木,南方为火,西方为金,北方为水。在五行中鱼缸属水,起一个催财和旺财的作用',当然也改善了楼房的美观。
这样我们就不难看出阳台能不能放鱼缸了,如果阳台在楼房的南方,鱼缸就不宜放置,水火相克,水火不容。这样不利于财运,也会使家庭成员产生矛盾。从现实中看,鱼缸在南方阳台,夏天太热,水质易变坏,不利于鱼的生长。
如果阳光在东方,水木相生吉,东方在八卦中又是春天,温度回升,一片生机勃勃的景象,有利于财运旺盛,起到很好的催財的效果。
如果阳台在北方也可以放鱼缸,因为北方就属水,但是要注意防止太冷而影响鱼的生长,注意保暖。
如果阳台在西方,也可以,金水相生。但这样楼房设计较少。大部分阳台都在南方,利于通风透光。如果一定放的话,就在南方阳台的最东边,巽方就可以了,巽为木,为风,风生水起,也可以旺财。
厨房放阳台好吗?有什么注意事项?
厨房放阳台这种设计一般会出现在小户型的装修设计上。那么厨房放阳台到底好不好呢?另外对于厨房在阳台装修注意事项也要知道。
一、厨房放阳台好不好
厨房放在阳台的话其实是有很多弊端的,不太建议把厨房放在阳台。
1、阳台是室内通风的主要来源,而厨房多有油烟污渍,如果厨房在阳台的话会妨碍室内的通风。
2、从安全上来讲,厨房设置在阳台上会影响灶火的稳定。室外的风吹进来的时候会将会将灶火引向易燃的物品,或者会直接吹灭,这样就会造成火灾隐患。
二、厨房在阳台装修注意事项
如果说由于户型限制,必须要把厨房放在阳台的情况,那下面这些注意事项一定要注意。
1、有些采光不太好的户型如果在阳台安装油烟机的话,会影响室内的采光,所以建议在窗户上安装排风扇代替油烟机。
2、承重墙千万不能拆,在阳台改造厨房中,可以在承重墙铺上铺瓷砖,建设台面加以利用,但千万不能拆,因为一旦拆改就容易造成严重的安全隐患。
3、厨房放在阳台,因没有提前预设燃气管道,所以在改造过程中要注意燃气管道的合理铺排,以免造成安全隐患。
这个问题就说到这了,如果还有什么疑问,欢迎私信咨询~
洗碗机放阳台可以吗?
方便不方便要问你自己。安装洗碗机,需要考虑的是上下水的问题,而这个问题如果你自己不会处理,卖家或者厂家可以帮你解决,所以这不是大问题。再说,安装只是麻烦一次而已。
而剩下的事情就是你自己是否觉得方便了。
猫可以一直放在阳台养吗?
即使你的阳台再大,也不适合把猫单独放阳台上养的。
很简单,猫毕竟是动物,而且还是一种非常需要人陪伴的动物,又不是花花草草,每天浇一遍水就可以了。猫咪它们要的是整天可以跟人生活在一起。
不管你家里是60平方还是160平方,这都没有关系,只要它能真正参与到你的生活中去,每天有猫粮和水,能四处自由的在家里走动,能随意跳上沙发甚至是床上睡觉,可以趴在椅子上晒太阳,这种自由对猫咪来说才最重要。
毕竟现在家养的猫都很少出门,如果连家里的大部分地方都不能随意走动的话,那也太没用自由了吧。总不能你想跟猫一起玩的时候,就过去阳台找它,不想玩了就让它自己呆在阳台吧。。。
如果是这样的话,那还不如散养呢,每天可以出去玩,任何时候都能回来吃个饭。
而且,阳台上是否封闭,夏天是否有空调,冬天是否有暖气,这个也非常重要。猫都非常怕冷,冬天白天还能晒太阳,晚上冷的话那就没有办法了。
如果不打算让猫出门的话,就按时打疫苗和做驱虫,脏的话隔一个月给它洗个澡,让它在家里自由活动才是最好的。
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阳台没下水,可以把冰箱放阳台吗?
如果你的阳台风吹不到阳光晒不到,你要把冰箱放到阳台也不是不可以的。
但是如果你的阳台风吹日晒的,你把冰箱放阳台是绝对不行的:
第一,日光直晒会使冰箱漆面的老化速度比平时快5倍以上;
第二,冰箱在工作时被日光曝晒就会降低冰箱排放热量的速度,从而影响它的工作效率;
第三,增加用电量,浪费能源;
第四,雨水有比较大的酸碱度,会对冰箱产生很大的腐蚀性,从而缩短冰箱的使用寿命,而且雨水如果进入冰箱会造成漏电;
第五,冰箱一般是用来存放食物的,放在阳台也不是那么方便;
第六,阳台是房间采光通风的重要通道,放一个冰箱会影响房间的空气质量。
希望对你有用,欢迎关注我,有空多提问。
风水是伪科学和迷信吗?
电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”:寻龙分金看缠山,一重缠是一重关,关门如有八重险,不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”,罗盘的指针自己一转,棺椁位置便可得知。
风水罗盘
还别说,中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙,远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。
《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书,保存至今。其中对于墓葬选址,主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆(贯鱼)葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢?我们尽量给大家一个简明的解释:
所谓“五音姓利说”,就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音,分别对应阴阳的金、木、水、火、土,由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅(冢)地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”,属“角”音,对应木行;木主东方,阳气在东,最吉利的墓葬选址便如图:
“角”音吉利葬地
“昭穆(贯鱼)葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系,换言之,也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。
“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中,以昭穆为左右”,它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中,昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式,如下图,其中术语可大略地理解为:“尊穴”是你的墓,“昭穴”是你儿子的墓,“穆穴”是你孙子的墓,他们以如下“贯鱼”的样子安排。
昭穆葬图
注意,上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系,而非南北位置关系,最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出,需参见下图:
《地理新书》把地域划分为7*7的方格图,每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置,“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你,次吉给你儿子,不吉不凶给你孙子”的思路,于是在图4中,南边的“祖穴”就是你的墓,西北的“穴”就是你儿子的墓,东北的“穴”就是你孙子的墓,简化来看就是图5(丙、壬、甲是穴位,1、2、3是祖辈顺序);而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理,“商”音姓氏最后推算下来,墓葬选址就如图6。
结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”
现实证明,“五音姓利说”与“昭穆(贯鱼)葬法”这套理论是被践行的,北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局;如有相左之处,大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求,因而只得做了适当变通。
不过问题在于,要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代,北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢?并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”,前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行?如何推行(与《地理新书》所展现的是否一样)?现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识?这些都仍是学术界争论不下的问题。
至于什么“前有照,后有靠”(背山面水)之类的“风水”说法,可能也确实在中国古代广泛流传,只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。
宋陵中宋真宗的永定陵
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