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书房风水，书房摆放风水，书房风水布置，书房风水布局有哪些讲究？书房，在现代家庭中占有独特的地位，它安静恬淡，慰藉人的心灵；它蕴藏丰厚，放飞人的思想。主人的习性、爱好、专长和品位在这里都能得到尽数体现。书房相当于家居中的办公室，但比普通的办公室更具私密性。书房作为住宅环境中的一个重要组成部分，所以它的风水也就对整个家庭成员的事业、学业运势起着重要作用。那么，书房风水有哪些禁忌呢？接下瑾澜软装就为大家讲解书房风水要注意的一些问题，以供大家参考！
1、背后有靠：
指书桌的座位应背后有靠，这样既有安全感，又不易受打扰。背后有靠，还寓意有靠山，容易得到贵人提携。除此之外，办公桌背后有人来去走动，则坐不安稳，难以集中注意力。透明的玻璃帷幕建筑是一种流行的趋势，但是，作为一个事业的主持者或重大决策的执行者，座位切不可背靠玻璃，这种“背后无靠”的情形是经营者的大忌，必然会损失财运及事业的发展。办公桌左右不可冲厕所门，办公桌不可面对套房或公厕之墙壁。办公桌不可背靠厕所。办公室图案不可挂得太多而形成零乱；办公桌正前窗外不可正对旗杆或电杆。
2、书桌前面应尽量有空间
书桌前面应尽量有空间，易于纳气入局，居住者头脑思路敏捷，宽阔无碍，能成大器。
3、书桌不要摆在房间正中位
这样给人的感觉是四方孤立无援，前后左右无依无靠，主学业、事业都孤独，很难得到发展。
4、书桌不能被门冲
如被门冲，读书、学习等就易受到干扰，不易集中精神，效率降低，容易犯错。
5、书房的门向要注意
不能正对厕所、厨房，否则会令文昌受水火冲击，并引入秽气导致精神不佳。
6、书房中的整体色彩以厚重为宜
书房中的家具宜用深色，如栗色、深褐色、铁红色等色彩，给人以端庄厚重的感觉。
7、灯光照明
书房的灯光照明，以日光灯和白炽灯交织布局为佳，既可光线充足，又不张扬，适合学习、办公。切忌：用过于花哨的彩灯放置，以免让人眼花缭乱，难以安心；避免用落地大灯直照后脑勺。
8、书桌摆放不要面对厨卫
书桌摆放不可面对主人房或卫生间的墙壁，也不能背靠卫生间的墙壁或正对厨房。因为卫生间的污秽潮湿之气若直冲专心读书的人，必然影响心情，有碍健康。
9、忌座位背门
门是气口，纳入生气的同时也会纳入浊气，人背门而坐，会使人缺乏安全感；也会使人感到背脊受惊寒;经常处在一种提防来自背后不测的紧张状态之中，这样的状态很不利。
10、书桌不要摆放在房门边
桌子放在门边或靠门口太近，会使人分心，产生不安的感觉，效率自然不高。
11、书桌案头摆放有讲究
书桌上的用品摆放也各有讲究，左手青龙位宜高宜动，右手白虎位宜低宜静。
12、书房的角煞
靠窗的书桌，要注意窗外十公尺以内其它房屋射入的尖角，尖角距离越远影响越小，越近影响越大。写字台上的工作必需用品，也是书房的装饰陈列品。如文房四宝的安置，笔筒、笔架的摆放，无不具有很强的观赏价值且具有装饰性。
东莞人房子风水都有什么讲究？
我所知道的有以下这些：
客厅不能黑，不利旺财；
进屋不能看到灶头；
门不能对着床；
屋横梁不能压床，不利健康；
墙壁不能破损，漏財。
古人书房到底有多讲究？
文人的文房中，最不可分离的则是笔墨情趣，文人倾情于诗、书、画的同时，也注重文房器物的品味与把玩，把文房用具当作一种玩赏品加以收藏，开创了文房艺术的先河。唐代才女薛涛曾作诗《四友赞》：“磨润色先生之腹，濡藏锋都尉之头，引书煤而黯黯，入文亩而休休。”诗中所歌咏的就是砚、笔、墨、纸。
南唐，“文房”已成为文人书房的专用词。南唐后主李煜是对文房有着杰出贡献的人物，他任命从易水迁居来的奚廷珪为墨务官，并赐他李姓，于是有了“李廷硅墨”，有了徽墨的起源。他又任命李少微为砚务官，用歙州产的石头制作南唐官砚，即歙州龙尾砚，也是著名的歙砚的发端。李煜的前代列祖李昪鼓励造纸，著名的“澄心堂纸”，就是以他的书斋命名的。据说李廷硅墨、南唐官砚、澄心堂纸与吴伯玄的笔，有徽州四宝的美誉。
宋代，文房器物日趋兴盛，文人雅士们视笔、墨、纸、砚为“雅友”，被誉为“文房四宝”。 北宋翰林学士苏易简撰写了《文房四谱》一书，是书凡“笔谱”二卷，“砚谱”、“纸谱”、“墨谱”各一卷，共计五卷。搜采颇为详备，提供了大量宝贵的资料，是首倡“文房四宝”的典籍，因而后人提到文房四宝，必会谈到苏氏《文房四谱》，这部书也是宋初文玩清供风尚的发端。
宋时，文房用具范畴逐渐超出了笔、墨、纸、砚。我国历史上第一个将文房用器整理出书的是南宋的赵希鹄，赵氏在《洞天清禄集》中列入了十项当时流行的文房器物，包括古琴、古砚、古钟鼎彝器、怪石、砚屏、笔格、水滴、古翰墨笔迹、古画等，书中对这些文房器物也作了一一描述。
但当时流行的文房器物远不止这些。水盂、臂搁、压尺、笔插等等。在宋岳珂《槐郯录》中也记载着：“御前列金器，如砚匣、压尺、笔格、糊板、水漏之属，计金二百两。”从上述文献记载中，我们可以看得出，宋代的文玩，不仅门类丰富，用途广泛，而且制作材料也非常讲究。
明代，文人将“读书之苦” 变为“ 读书之乐，将自己的审美旨趣和人生追求融入书斋之中，因此更加注重书斋陈设，除设常用文房外，另设兰、梅、竹、松、水仙、文竹、石菖蒲等花木清供，以追求“闲、静、幽、雅、逸” 之意境，从而文房进入了高潮期。
明末文震亨著的《长物志》，是一部记载文玩的著名文献，洋洋万言的十二卷，综合概述了明代文人清居生活的境况，称文房诸具计有五十余种。如在卷七《器具》中，列入的文房用具，计有
砚、笔、墨、纸、笔格、笔床、笔屏、笔筒、笔船、笔洗、笔掭、水中丞、水注、糊斗、蜡斗、镇纸、压尺、贝光、裁刀、剪刀、书灯、印章、文具等。这些都仅仅是实用的文房用具，述其大概而未及详介。
此外，还记录有文房清玩雅物，如香炉、袖炉、手炉、香筒、如意、钟磬、数珠、扇坠、镜、钩、钵、琴、剑等。还有如灵璧石、昆山石、太湖石、粉本、宋刻丝、画匣、书桌、屏、架、几、沉香、茶炉、茶盏等。对这些文房器物标新立异的创作，别出心裁的布置和极尽个性的刻意追慕，体现了彼时高层文人“于世为闲事，于身为长物”的立异炫奇、美轮美奂的悠游心境。
到了清代，文房清玩已形成了鼎盛期，实物器具更加丰富多彩，品类、材质及工艺制作上都远远超过前代。陶瓷、竹木、翡翠、象牙、玛璃、水晶、珐琅、金银、琉璃、紫砂、石、铜、铁、玉、漆等各种材质都广泛用于制作文房清玩，堪称无物不有，无饰不精，包罗万象，出人意表，蔚为大观，极大地丰富了文玩品类和个性。
清代文房用具的流行与繁荣，除了文人精心追求，营造一个窗明几净，赏心悦目的书斋环境外，另外在很大程度上，是清室康雍乾三朝皇帝的爱好与推动。
如今在北京故宫博物院珍藏了一件乾隆御用旅行文具箱，是件绝无仅有的艺术精品。该箱紫檀木制作，箱长 74厘米，高14厘米，宽29厘米，箱盖装有铜镀金暗锁，钥匙孔设在箱底。箱打开后可支成文案，案腿设计在箱槽内，用活动薄板支撑，再用暗扣固定。桌箱内设有两个同样大小的屉盒，每一屉盒都有两层形式不同、大小各异的多宝阁，可以入置65件文具与器玩，例如白玉洗、松花江古砚、玉臂搁、笔筒、兽镇、石章、描金云龙纹笔等等。每件器具都有固定的位置，器格按其形状大小而特制，严丝合缝。至外还有棋子、棋盘、小蜡盏等。此文具箱将多种文房器具装于一箱内，随时随地都可打开作为炕桌，用以题诗赋词、处理政务、对弈论棋以及欣赏书画。据造办处档案记载，此套文具桌箱制成于乾隆二十二年(1757年)。此箱设计精巧，最适宜外出旅行使用，为清代乾隆时期文房器具中的杰作。这个文具箱所藏的都是文具中的精华，反映了当时的最高水平。
（作者：潘春华）
书房装修颜色上有什么讲究吗？
书房自古是文人雅士的最爱，因为是学习好思考的文雅空间，所以在装修颜色上讲究淡雅、宁静为主，不宜艳丽花哨的颜色，影响人的注意力和思考。下面分享一些紫云轩设计装修的中式风格书房案例，喜欢请参考：
『小窗下，焚清香读书，设净几鼓琴，卷疏帘看鹤，登高楼饮酒。』
此幽人之燕闲雅趣，快意生活也。临窗伏案，清心观书，悠然举目，意到南山。
中式书房，它可以是古色古香，也可以是简单清新。
苍拙的老木，丰富了空间的肌理，如涛似涌的美丽，岂能被残酷的掩盖上。以一块平整的板材嵌套其中，利于书写置物。赏用相宜，天人合一。
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为什么城里人没那么讲究风水，而相信风水的农村人也没多少发大财的？
为什么城里人没那么讲究风水（发财了），而相信风水的农村人也没有发大财的？
一、城市占尽先机
一个城市历经岁月变化能够成长起来或者一直作为区域中心城市，本身风水格局就非常好（笔者以前撰文所论述 的北京城的风水、颐和园风水等等），从大格局上来讲城市的风水本身就要比农村好，也就是能够成为国家的都 城、地方的中心城市，本身风水就响当当。
古代在建城之前，负责建造的规划者严格考察全国范围内地理环境，确定好了在建设城市，绝非看哪里平坦，就 在哪里见缝插针的盖房子。
《尚书．洛诰》“周公拜手稽首曰：我卜河朔黎水，我乃卜涧水果、缠水西，惟洛食；我又卜瀍水东，亦惟洛食 。”
《春秋公羊传》“天子之居”
《管子》“凡立国都，非于大山之上，必于广川之上，高勿近旱而水用足，下勿近水而沟防省，因天材，就地利 。”
《吕氏春秋》“古之王者，择天下之中而立国，择国之中而立宫，择宫之中而立庙。”
二、城市是变化的
地方也是变化的，比如深圳、香港在若干年前，都是名不见经传的地方，受环境风水、政策、资源及其他方面 影响，慢慢的变成了大城市，甚至成为地方中心。若是回过头去看，这些地方的"农村人"也都变成富人。
甚至其他大城市，也都经过类似的变化。
三、人也是流通的
人不是固定不变的，今天他住在农村或者祖坟、宗祠在农村，明天他在城市里做买卖或者生意发达了，举家迁徙 到大城市，但他的成功过很大程度上取决于先天因素（如祖坟、宗祠风水好）及后天因素（个人努力、机会好、 赶上政策先机等等），所以不能单纯的按照城、乡下这样来划分。
大家若是对这个观点有疑问，可以实地欣赏下名人祖坟、宗祠，都是在“山清水秀之处”，可能有人据说个别的 例子，个别不代表整体。
在以前讲座或者跟大家交流中，有怀疑的人硬钻牛角尖，例如会抛出“假如你是北京人（即使你是郊区的）总资 产也得上千万，若你是农村的，即使现在你现在的风水好，总资产赚几辈子都比不过”，这个如何解答？
--中国古代有句古话“一年树谷,十年树木,百年树人”
比近期（一年）的资产（谷物），就用房产或者政策性获益来作为参照物。
比中期（十年）的资产（树木），就要看一个人的中期眼光及行为。
比远期（百年）的资产（树人），那就要看这个人对于传承人（子孙）的培养及教化了。
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凡事“有验则真，无验则伪”，通过古今案例不断验证中国古老文化之神秘之处，愈钻研愈深感折服，愿 与广大热爱周易、民俗、风水文化的朋友一起，承传古圣贤文化遗产，发扬中国古文明，务实求真，共享和谐。 服务大众之余不吝与有缘人分享和探讨周易风水文化，供新老朋友闲暇之余一哂。敬请各位前辈，高人不吝赐教 。
玩游戏最讲究什么？
队友，没错，就是队友，不是对手！最怕遇到猪队友，有神技术也没卵用，想死的心都有
书房适合摆什么花？
书房是专门用来学习和工作、修身养性的场所，在选择摆放的花卉时也应清新淡雅与其幽雅清静的环境相适合，不仅要考虑到花的品质，还要有一定的美感。下面我们就来聊一聊那些在书房摆放的花儿们。
1. 茉莉
提到茉莉时，我们总能想到其淡淡的花香。在书房这种厚重清幽的氛围中摆上一盆，能够点缀以芳香，不仅能给人带来一种清新舒畅的感觉，在美观上也是极具诗意的体验。茉莉的叶片青翠小巧，花朵淡雅洁白，清新的花香能够振奋精神，是最适合摆在书房的花卉之一。
2. 吊兰
吊兰也是最适合摆放在书房的植物之一，叶片细长柔软，枝条从高处下垂，四季常绿，可以缓解疲劳。最重要的是其净化环境的功效，可以吸收书房中电脑的辐射和其他有害气体，是天然的空气净化器。且吊兰的适应性很强，对生长环境和土壤的要求并不高。
3. 富贵竹
书房宜摆放赏心悦目的富贵竹，中国自古以来有“花开富贵，竹报平安”得说法，其富有寓意的名字深得人们得喜爱。而且富贵竹的生命力和繁殖力都极强，很容易管理。还可以形成不同的造型，让人保持心情愉悦，可以活跃人的思维，利于学习和工作
4. 仙人掌
仙人掌也是适合摆放在书房的植物，和吊兰一样有着净化空气的作用，但仙人掌有着很强的耐旱性，即使忘记浇水也不致枯死。摆放在电脑旁，带着一丝俏皮，可以使人放松心情。
需要注意的是书房里摆放的植物不宜过多，且最好是淡雅的盆栽或观叶植物。色彩不宜鲜艳、花香不宜浓郁、植株不宜过大，以达到提高效率，放松缓解的效果。以上就是对适合在书房摆放的花卉的介绍啦，赶快在书房也摆上一盆吧。
客厅电视机摆放如何讲究风水？
客厅是一家人的颜值担当，更是一家人的感情交流之处。承载着一家人的凝聚力。作为家庭的颜值当担——电视背景墙，但是更重要的是，不要忽略电视柜的风水问题，影响着一家人运势，今天就为大家分享一下电视柜风水注意事项。
一、电视机不宜太大
电视五行属火，电视机越大，其火性叶越重。火性太大，除非是主人极端喜火，还可对主人运势有所助益。否则就因五行太过失衡，引起家人情绪急躁，容易发生争吵口舌等是非。所以，一般情况下，家中的电视不宜太大。
二、电视柜不宜过高
风水中讲高者为山，低者为水。人坐的这面沙发的位置应该为山，宜高，而对面也就是电视柜的那面应为水，因此宜低。同样，风水中也说水为财，因此这样是利于旺财的。如果家的电视柜是以前买的，就是高，也不能丢掉那怎么办呢?你可以买一个大一点的装饰画挂到沙发的那面墙上，这要你的后面靠山就会很高大，你的贵人及人际关系很快就能打开，同时也利于旺财。
三、电视机摆放位置以结合主人命理喜忌为宜
电视机摆设的位置，对家居风水影响很大。比如，一人喜木，电视机最好放在西方，主人看电视的时候，坐东向西，因为东方属木。喜木的人坐在属木的方位看电视，便是理想的风水位。需要大家要留意的是，电视机在风水的应用上，并非出于电视机属火，便将电视放在某位置去坐，以便使得喜火之家族成员受益；而是使坐着看电视的人所坐之方位更适合自己。电视的摆设，以主人所需何种五行，便坐卧于该五行之上，为合乎风水之布局。
四、电视柜不宜过宽
人一定要占据气场中的主动，不能处于被动不利的局面，即不可被气场控制，而要控制气场，所以电视柜的宽度不能超过沙发的整体宽度。如果家中的电视柜的宽度比沙发宽，就代表人会被对面的场所所控制，万事不能自主，有能力也得不到发挥，好事来了总会被别人抢去。因此要记住沙发一定要比电视柜宽一些，具体宽多少没有硬性的要求，总的原则就是宽就行了。
