丁酉年己酉月辛丑日，忌出行、宜解雇。

水晶宫和申花两家俱乐部一定是看好了风水，在今天不约而同的选择了解雇自己的主教练。

德波尔和波耶特不得不收拾好包袱灰溜溜的离开，前者更是留下了在任仅77天的尴尬纪录。上一个留下如此尴尬纪录的主教练是谁呢？扎心了，老铁！还是德波尔，在国米仅逗留84天变黯然下课。玄学而论，德波尔应该在下次出山前认真的挑个好日子，然后焚香沐浴，好好地洗洗霉运。

纵观世界足坛，主教练们下课、上任是再正常不过的事情，有道是人在江湖飘哪能不挨刀，看看足坛这些名帅们，如安切洛蒂、穆里尼奥，哪个不是几经下课风云、辗转几大联赛，足坛主帅很多，名帅很少，这家不好混，挪挪屁股便又风生水起开来。所以下课真不叫什么事，要是没经历过几次下课，都不好意思说自己的名帅。所以在这里对的波尔说，风雨中这点痛算什么！看完下面你就觉得更痛了。

俯身执教数十载 化身球队图腾

在竞争激烈的英超，主教练更是随时都可能因为战绩不佳而立刻卷铺盖走人。但凡事总有特例，在英格兰足球史上，就有这么几位教练史有这么几常青树，在一支球队的帅位上一坐就是几十年，甚至有些主帅成为了球队的象征，将自己书写成了俱乐部历史的一部分。

提及英超执教时间最长的主帅，熟悉英超的球迷脑海中第一时间跳出的人物一定是弗格森，不过在天空体育今天七月列出的英超主教练执教时间榜上，排名第一的却是温格。（意不意外、惊不惊喜没排第四）而温格之所以能独占鳌头则得益于英超成立的时间稍晚，弗格森在1993年英超成立前执教曼联的5年半时间未被计算在内。在这份榜单上排名第三的则是曾经曼联的天选之子大卫莫耶斯，他在埃弗顿执教了11年，想想莫耶斯离开埃弗顿后的漂泊流离，也只能哀叹世事无常，如果当时了。

此外英格兰足球史上执教时间的纪录保持者是1902-1948年执教西布朗长达46年的弗雷德-艾维里斯，而法国教头居伊·鲁也不遑多，执教欧塞尔长达44年亲手将一只地区球队带成了法甲冠军。

下课，下课是不可能的，这辈子都不会下课

执教时间长如弗格森和温格也不是一直顺风顺水，温格更是因为俱乐部最近几个赛季的战绩不佳而在赛场内外都被“Wenger out”的下课标语弄得焦头烂额。相较于荣誉，弗格森缔造的曼联红色帝国自然比教授要辉煌的多，但在89-90赛季弗格森也曾因为执教成绩不理想，差点下课，依靠着足总杯上的强劲表现弗格森才得以续命，若不然，哪有后面球迷津津乐道的“弗格森时代”。强如弗格森，为俱乐部鞠躬尽瘁如温格也都饱受非议，所以想长时间执教，哪能这么简单，除了战绩之外、俱乐部高层的动荡都是影响一为主帅执教时间的重要因素。君不见英格兰人罗伊·罗瑟尼尔仅仅执教球队两分钟就因为俱乐部股权变更，新任老板决定亲自带队而下课，所以就像文章一开始提到的，执教要看黄历，测吉凶！

所以，执教有风险、入行需谨慎，下课上任皆常态、一切平常心。令，对德波尔先生表示城切的问候和由衷的安慰，下次出山一定看黄历！

女生最喜欢什么样的首饰？

不一定吧

要看那个女孩子的性格

我也是即将步入大学的女生

就我个人而言我觉得首饰现在对于我来说还太过成熟

不过这要看那个女生是什么样的性格了

如果她是比较成熟的说不定就很喜欢

还有一点很重要就是首饰得好看啊

要合她的意

如果她觉得好看的话即使她没有戴首饰的习惯的话相信也会很喜欢的

其实送手表之类的相信也是不错的选择

希望你能讨到那位女孩子的欢心哈

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

章莹颖兜售首饰是怎么回事？

几天来章莹颖失踪案被搞得影影绰绰，怱隐忽现。

＂200公里外小镇卖首饰＂，更有点不着边际了。章莹颖家人寻人心切，驱车前往，却被警方警告不要干扰破案……。一连串的疑问，渐渐地成雾里看花了。

1、章莹颖是否还活着？抓获嫌犯之初警方就宣布章莹颖可能己经遇害，但就是不公布章己死亡的证据。

2、谁在故意拖延时间？嫌犯落网，一字不供，警方无奈，嫌疑人律师欲做无罪辩护。

3、章莹颖在躲猫猫？近日又有七八人说亲眼见过章莹颖，并兜售首饰。是真是假，泱泱美利坚，怎么连个监控也按不起？

4、章的家人抛开警方自己寻人去了？警方提醒章莹颖家人，不要盲目行动寻找，免得影响破案，家人怎么不依靠警方，独自驱车远赴小镇，这样无目的行动岂不大海捞针？

5、美国人这么冷漠？对人权视为生命的美国媒体，怎么鲜为发声？你们的人权精神只为鸟谈？

附最新消息

美联邦检察官发布公告：章莹颖已死亡

央视网消息：美国司法部网站12日发布消息说，美国联邦大陪审团当天正式起诉涉嫌绑架中国访问学者章莹颖的嫌疑人布伦特·克里斯滕森，原定14日进行的预审取消，提审日期待定。

如罪名成立，嫌疑人布伦特·克里斯滕森将面临终身监禁的最高刑罚。目前美国警方仍在就此案进行调查。

学生适合的首饰？

普通的银饰就行，看学校很多女生都会戴一个银镯子，银手链，有耳眼的可以买银耳钉带啊，不张扬很适合学生。或者是玉啊，不喜欢这些的可以买水晶来戴，反正差不离儿就是手链手镯，项链耳钉这些，不建议太张扬，哈哈个人观点勿喷哈

老黄历冲生肖什么意思？

生肖相冲是星命家语。指属相与属相不和。为旧俗婚配所忌。十二生肖象十二地支，故地支子午相冲，即生肖鼠马相冲；丑未相冲，即牛羊相冲；寅申相冲，即虎猴相冲；卯酉相冲，即兔鸡相冲；辰戌相冲，即龙狗相冲；巳亥相冲，即蛇猪相冲。在中国传统的习俗中有很多特定的说法，现在的年轻人大多已经不太清楚其涵义了，比如“六冲六害”，听起来就很不吉利的样子，那十二生肖六冲六害是什么意思?下面就一起来了解一下吧。

冲喜是什么意思 采纳是什么意思

十二生肖六冲六害

1、六冲：是指六对属相之间的五行冲克，比如：

1)子鼠午马相冲;

2)丑牛未羊相冲;

3)寅虎申猴相冲;

4)卯兔酉鸡相冲;

5)辰龙戌狗相冲;

6)巳蛇亥猪相冲。

2、六害：又叫六穿，也是指六对属相之间的五行克害，程度比六冲稍差。比如：

1)子鼠未羊相害;

2)丑牛午马相害;

3)寅虎巳蛇相害;

4)卯兔辰龙相害;

5)申猴亥猪相害;

6)酉鸡戌狗相害。

这种相害，实际上是对相合的五行起了一个破坏作用，比如子丑合，但未来冲丑，妨害了子丑之合。所以相害的属相结成恋人或夫妻，会无事生非，经常吵架，影响感情，有的最终走向分手或离婚。

相刑是指不同属相之间的刑克，传统上认为，刑的力度要比冲害大一些。比喻起来，如果说冲只是吵嘴，害就是伤害，那刑则是动手打架了。

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结婚的首饰？

结婚的首饰主要是看你考虑哪些方面，如果考虑可以换钱就是黄金首饰咯，手镯，项链吊坠，戒指。如果考虑平时佩戴的，那首先选择的就是钻石戒指了，因为钻石是爱情的象征，可以终身佩戴，这里就是要考虑以后的售后问题，因为首饰主要是要后期保养了。项链和手镯类的可以看看你喜欢的款式了。

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