杀师日的意思是对风水师不利的日子，这些日子裏最好不要使用，否则风水师会招煞上身这些是古人的实践所得，有些经验可以说是用生命换来的。杀师日有根据年命来推算的，是的命杀，如寅午戍年的人丑日,申子辰年的是未日，亥卯未年的是戍日，巳酉丑年的是辰日自古相传有些日子是不宜开罗盘的（多指阴宅点穴），否则会对风水师不利。由年、月所定的日子叫做“罗侯日”，由日定出的时辰叫做“杀师时”。
１年罗侯日
鼠年癸酉日、牛年甲戌日、虎年丁亥日、兔年甲子日、
龙年乙丑日、蛇年甲寅日、马年丁卯日、羊年甲辰日、
猴年己巳日、鸡年甲午日、狗年丁未日、猪年甲申日。
２季罗侯日
正、六、八、二月寅时，三、七、十一月酉时，五、十二月亥时，四月戍时，九月子时，十月未时。
３罗侯日
正月亥日、二月子日、三月丑日、四月寅日、
五月卯日、六月辰日、七月巳日、八月午日、
九月未日、十月申日、十一月酉日、十二月戌日。
４杀师时
子日——丑、午时
丑日——巳、亥时
寅日——寅、午时
卯日——辰、戌时
辰日——巳、丑时
巳日——辰、戌时
午日——卯、申时
未日——午、辰时
申日——戌、丑时
酉日——子、午时
戌日——卯、午时
亥日——辰、卯时
５、阴阳宅禁日
正月十三日、三月九日、六月二日、九月六日、十二月二日
６、造葬杀风水师时
子日丑卯时、丑日寅巳申时、寅日寅午时、卯日辰午时、辰日子戍时、巳日巳午戍时、午日戍时、未日辰戍时、申日未戍时、酉日子时、戍日寅时、亥日子寅戍时。
７、逐年杀风水师日及各干支杀风水师方
子年癸酉日及癸干酉支方、丑年甲戍日及甲干戌支方、寅年丁亥日及丁干亥支方、卯年甲子日及甲干子支方、辰年乙丑日及乙干丑支方、巳年甲寅日及甲干寅支方、午年丁卯日及丁干卯支方、未年甲辰日及甲干辰支方、申年已巳日及已干巳支方、酉年甲午日及甲干午支方、戍年辛未日及辛干未支方、亥年甲申日及甲干申支方。
８、逐月杀风水师日
正月申日、二月酉日、三月戍日、四月亥日、五月子日、六月丑日、七月寅日、八月卯日、九月辰日、十月巳日、十一月午日、十二月未日。
９、逐月杀风水师时
正月卯时、二月申时、三月辰时、四月辰时、五月子时、六月寅时、七月酉时、八月巳时、九月巳时、十一月未时、十二月未时。
１０、每月杀风水师时
正、六、八、二月寅时，三、七、十一月酉时，五、十二月亥时，四月戍时，九月子时，十月未时。
１１、修造杀风水师日
金山忌寅卯辰日、木山忌甲酉戍日、水山忌巳午未日、火山忌亥子丑日。
１２、四季造葬杀风水师日
春甲午日、甲戍日、甲寅日、甲辰日。夏已巳日、已酉日、丁丑日、丁未日。秋甲申日、甲子日、丙辰日、丙戍日。冬已亥日、已卯日、癸未日、癸丑日。又云：春未日、夏戍日、秋丑日、冬辰日。不可犯之。又最要者一季有一日，乃春甲辰日、夏丁未日、秋丙戍日、冬癸丑日。
怎样理解《易经》中‘‘己日乃孚’’这句话？
这个问题的难点在于“己日”和“孚”分别是什么意思？
历朝历代有很多著名学者作出了不同的研究，有说是“己”通“巳”的，也有说纳甲法中“己”纳“离”卦的，也有说“己”代表十日的，说法非常多。
“己”绝不是“巳”
为什么己绝不是巳呢？
十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
天干己和地支巳是最容易混淆的，但是在《周易》中，恰恰又是最不可能混淆的，因为在周易的六十四卦，三八百十四爻中，没有出现过地支。
在六十四卦中出现天干的卦有：《蛊》卦、《巽》卦，以及《革》卦。
《周易·巽》卦九五爻爻辞有“先庚三日，后庚三日”；
《周易·蛊》卦卦辞有“元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。”
《周易·蛊》卦辞和爻辞有“己日乃孚”
在《周易》中，没有用地支代表日期的先例，可以认为上古时期，还是以天干来命名日的。所以《革》卦中的“己”也绝不是“巳”，它就是十天干中的己。
“六丁六甲”而不是“六子六寅”
我们都知道“六丁六甲”这个词语，它们既代表道教中的神祗，也代表干支法中的六丁日和六甲日，因为天干地支两两相配，阳干配阳支，阴干配阴支，阴阳干支不相配，所以十二地支中一般阳支一半阴支，对应到十天干就是每一个天干配六个地支，一共组成六十组天干地支的组合，又称为六十甲子。
在各类术数、古代典籍中，都是以天干起头，而从不以地支起头。因为天干为尊，地支为卑，这也从旁佐证了己日中的己是天干己，而不是地支巳。
在《巽》、《蛊》卦中出现的，先X三日，后X三日，就是指的前三个庚日和后三个庚日这种，比如六庚日为：
庚子、庚寅、庚辰、庚午、庚申、庚戌
先庚三日指庚子、庚寅、庚辰，后庚三日指庚午、庚申、庚戌。
举例：庚子日和庚寅日之间相差一旬，也就是十日，同样庚寅日和庚辰日之间相差也是十日。
为什么是“己日”
《说文》曰：“己，中宫也，象万物辟藏诎形也。”己，居天干之中第六位，戊己属于中央土，《玉篇》云：“庚，犹更也。”《礼记·月令》云：“其日庚辛。”注：“辛之言新也。”庚辛犹更新，去故之谓，革也。象征己日万事俱备之后，就会迎来巨大的变革，所以称为“己日”有孚。
《节》卦初九爻：“不出户庭，无咎。”孔子曰：“君不密则失臣，臣不密则失身，机事不密则害成。是以君子慎密而不出也。”
意思为军国大事，君说话不慎密则失信于臣，臣说话不慎密则灾殃及身，重要的事情不慎密则造成祸害。所以，君子处事说话谨守慎密，不乱出去，也就不会乱说话。
己在天干代表万物晦藏，也代表行事机密，不提前走漏消息，这才是“变革”、“革命”取得成功的前提。
己日乃孚，为什么是指九四爻
在《革》卦中，提到两次“己日”，分别在卦辞和六二爻的爻辞中。
六二。己日乃革之。征吉，无咎。
从六二开始，然后说到了“己日”就开始“革命”、“变革”了，前进吉祥，没有灾祸。
紧接着九四爻，第一次提到了“孚”，和“改命”。
九四。悔亡，有孚，改命，吉。
九四爻说，懊悔消失，有诚信，改变天命（革命），吉祥。
由此可见，革卦的主爻并不是九五，二是九四，何以见得？
九四爻处于六二到上六的最中间，阳爻得中，可以称为“有孚”；
同时九四如果一变为六四，即变为“既济”，六爻皆当位，象征革命圆满成功。
综上所述，“己日乃孚”，指的是革命、变革需要周密的准备和等待时机的成熟，最后才能取得诚信，获得成功。
怎样可以做到日赚500？
要是有人告诉你这个方法，那肯定是骗你的？
怎样看待315消费维权日？
每年315晚会，都会有一大批商家企业捏一把汗，不知道是谁在不知不觉中已经被盯上曝光。今年又曝光了哪些欺骗消费者的商家？
大众途锐发动机进水
大众途锐被曝光发动机存在严重质量问题。多位维权车主称，大众途锐进气口设计存在问题，下雨或清洗时会导致发动机进水，致使车辆发生故障。对此，接受暗访的途锐4S店称：“上帝造人都会有瑕疵，何况车呢？”大众汽车将从4月30日起召回问题车辆。
珠宝店里的抽奖
在各地的步行街、超市、商场频频上演。由满额抽奖、小票编号等方式，每天安排几十个顾客抽到一等奖——上千元的珠宝抵用券。销售人员演技到位，为了骗取顾客信任，使用各种夸张赞美的语气让顾客掏钱。抽奖柜台标价成千上万的珠宝玉石，实际批发价仅有几十、一百元。如此暴利的骗局下，每天能从受骗顾客身上争取几万元。
一瓶添加剂兑出8000瓶饮料
农村市场山寨横行。“核桃花生”、“六仐核桃”、“全是核桃”等“品牌”，实际没有花生，更没有核桃。一罐“添加剂料汁”加两吨矿泉水配上核桃香精，便能生产出近8000瓶饮料。产品主要流向三四线城市和农村地区。
酷骑单车押金退不了
共享单车退押金难问题久被消费者诟病，今年315晚会就曝光了这一问题。用户表示，有些单车只是一时使用，或干脆撤站，不退押金相当于公开抢劫。
希望此事能够得到妥善解决。
食物相克是谣言
专家现场试验证明虚假传言，并曝光“中国营养协会”是虚假机构（正规为“中国营养学会”），其绘制的食物相克图谱真实性不攻自破。此段刚一播出，各大购物网站相关产品纷纷下架。
道路标线不合格
晚会曝光道路白色标线用料不达标，一些施工队会使用普标料节约成本，普标料生产时偷工减料明显，反光珠不达标，使部分道路标线几乎不反光，为行车带来潜在隐患。
塑料管道不达标
市场某水管在生产过程中加入“再生料”，比国标便宜三分之一。如此管材埋在地下，很容易出现破裂、爆管等现象，对公共安全造成隐患。生产者明知问题所在，仍然挣昧心钱，让问题产品流向市场。
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