明朝末年，农民起义风起云涌，满清在北边虎视眈眈，大明岌岌可危。有一天崇祯皇帝派一名宦官便装出城打探民间消息。在回来的路上与一位测字先生相遇，宦官说了一个“友”字让先生测，测字先生问：“官人要问什么事？”宦官答道：“国事。”测字先生说：“这个字不好呀！反贼已出头。”宦官大吃一惊，忙改道：“我测的不是‘友’是有无的‘有’。”测字先生说：“这个字更不好，上面大字去掉一半，下面明字少了一边。大明都去掉一半了，此乃亡国之兆啊！”宦官见难不倒测字先生，又改口说：“不是，不是，我测的是申酉的‘酉’。”测字先生不慌不忙：“这个字就更不好了，天子为至尊，至尊已经无头无脚了，那跟死了有什么区别？”宦官吓得咋舌而走，不久明朝便亡了。

故事里的测字先生真有这么牛吗？我们不去管他，单来说同时期的另一个故事。话说湖广有个姓金的土豪，家有资财万贯，祖上已经单传两代了，到他这一代，五十多岁了仍膝下无儿，人常言不孝有三无后为大，他每日是忧心忡忡的。有一天，村里来了个测字先生，好多人都围在村口请先生测字，他改了一下装也挤了进去，见他来了很多认识他的村民都走开了。先生说：“请说一个字？”他说了一个‘门’字。先生道：“是问家事对吧？”他点了点头，先生说：“这个字不吉啊！门里门外什么都没有，员外到现在都无儿呀！”他吃了一惊，忙改口道：“我说的不是家门的门，是扪心自问的‘扪’。”“这个字就更不吉利了，心不善，手在外边，门拉不开，无丁呀！”金土豪见难不倒测字先生，又改口：“不对，不对，我测的是人们的‘们’。”“这个字就更不好了，人在门外关了，就算家有万贯也没有用的。你得赶快想办法，不然上两代单传，到员外这一代，恐怕无传了。”

听测字先生说得这么准确，不但知道自己无丁，还知道家里已经两代单传了，不由对测字先生尊敬起来，把先生迎回家，对着先生就拜：“先生在上，受在下一拜。”测字先生忙说：“别，别，在下怕受不起。”金土豪说：“哪里，是在下应该的，尊者为长嘛！刚刚先生说想办法，想什么办法？”

“行善呗，在下敢断言，员外家的祖坟一定是葬在金线吊葫芦上了，一开始家财万贯，事业顺利，人丁兴旺，后来嘛……”测字先生说到这故意不说了。金土豪检讨说：“都怪我爷爷，虐待了先生，只生了我父亲一个，家财也不如从前了，我父亲又生了我一个，家世更是日下。”测字先生说：“难道员外就没有责任了？爷修爷有，子修子得。积善之家，吉庆有馀，积恶之家，必有恶报，多行不义必自毙，子姑待之。”

说得金土豪无地自容，想起往日的所作所为，不由自责起来。

大凡风水先生给主人点了真穴，不死即残。当年有位名师，感于金家太爷行善积德，给其点了一块金线吊葫芦宝地，在下葬后太爷就发了，先生却双目失明，太爷那一代供养先生如尊，太爷死后，到土豪的爷爷，对待先生，不再给他住高屋大房，吃的也是残汤剩饭。更为甚者，剥削佃农，鱼肉乡里，欺男霸女，无恶不作。没看刚刚在村口，见金土豪到了，村民都走开了吗？

“员外等下去你祖坟上看看，后山一线上去，原来的青山是不是全黄了？” 土豪点点头，因为前几天他刚去看过，后山确实是黄的。先生接着说：“这就是说，金线变成了黄绒丝了，再不积德，风吹雨淋就断了。什么时候山青了，远远看见阳光照射，金光闪闪成一根金线了，你就有后了。”

“我现在都五十了，怕是晚了吧？”

“不晚，不晚，积德行善，只要心诚，就不要管时间长短，主要的是心诚。我告诉你，你每做一件善事就到坟地看看，如果见一女子在前面的土地上耕作，你就问，三年的老芝麻种撒地里还可以长芽吗？女子说，只要心诚，五年的老种子也可以长芽结子。两人一圆房肯定有子，到那时绒丝会变回金线的。”

金土豪重金酬谢测字先生并送走他，开始积德行善，不再剥削佃农、鱼肉乡里。扶危济困，后来连年战争，他积极收容难民，一做就是好几年。有一天他到祖坟上去看，果然有一个女子穿着一身青衣在坟前的地上耕作，土豪依照先生的交代，问了青衣女子，女子说：“只要心诚，五年的老种子也可以长芽结子。”对上了号，土豪和青衣女子去树林里云雨一番。十月后，青衣女子就为金土豪生了一个儿子。满三早那天，土豪拿上三牲礼品到坟前上供，太阳升起，三竿高的时候，祖坟后的黄山瞬间全变成了青色，在阳光下是一片金光闪闪。

农村名叫“金线吊葫芦”的植物有什么功效和作用？

农村名叫“金线吊葫芦”的植物有什么功效和作用？

谢谢邀请。金线吊葫芦又名石老鼠、蛇附子，学名叫三叶青。这是一种农民并不喜欢的植物，因为它是葡萄科草质藤本植物，常常会爬到果树上，然后因为争夺了果树的阳光和营养。如果不及时除掉的话，最后果树就会被它而“折磨致死”。

三叶青在国内很多地方都有分布的，像湖南、湖北、江苏、浙江、江西、福建、广东、广西等省份均有的。这种植物对生长环境的土壤要求不严格，但是其喜凉爽气候，也比较能耐旱的。三叶青的花期是在每年的3-6月，而果期则是在8-11月之间。

既然金线吊葫芦的学名叫三叶青，那大家应该也想到了，它的形状确实是什么样的了，确实是三片叶子长在一起，就像三根手指头一样分开。不过，虽然三叶青不讨农民喜欢，但是其药用价值还是很高的。三叶青是全草都可以入药的，尤其是它地下的块根和果实的药用价值是最高的。

至于三叶青的药用价值，则主要表现在清热解毒、祛风化痰、活血止痛等方面。中医上认为三叶青性平、味微苦，可以拥有治疗跌打损伤、毒蛇咬伤、病毒性脑膜炎、扁桃体炎、肺炎、肠炎、淋巴结结核、小儿高热惊厥等多种病症。

除此以外，三叶青还可以用于预防及治疗癌症。在临床上已经证实了，选择三年以上的优质的三叶青，对恶性肿瘤也有很好的预防和治疗效果。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

风水八字好学吗？

学习任何一种事物，都是不容易的。学习八字和风水，除了需要付出更多努力，也要看缘分。不是每个人斗适合学习风水和八字的。学好八字和风水学，一要感兴趣；二要勤奋；三要有天赋。只是学习或者了解八字和风水学，准备前两者已经足够了。如果要学好它们，有兴趣和够努力是不够的，有一定的天赋才行。

有了天赋，还必须要勤奋才可以。有些人悟性很高，一看就懂，但浅尝辄止，殊为可惜。须知：天赋高只是成功的可能性，勤奋才能把可能性变成现实！

什么时候种葫芦好？

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一、葫芦

葫芦属于葫芦科，一年生攀援草本爬藤植物。茎枝：形状藤蔓，有毛。叶：卵状心形，边缘有不规则的齿，卷须纤细。花：花萼筒漏斗状，有软毛，夏秋开白色花，雌雄同株，花期夏季。果：果实初为绿色，后变白色至带黄色，果期秋季。

二、生长特点：

喜欢温暖、避风的环境，特别是幼苗抗寒能力比较弱，所以在栽培时间的选择上哟十分注意，同时还喜欢排水良好、透气性良好、土质肥沃的土壤条件。

三、种植：

1、时间：春天种植。

2、过程

第一：选种、浸种：以腰葫芦为例，用纱布包好，用50度左右的水10分钟左右即可。轻轻嗑开种子。

第二：催发：把浸泡好的种子，均匀的放置在沙子上，上面在覆盖一层毛巾，每天洒水一次，不要积水，防止因积水而导致发育不良。

第三：把发育好的种子，在为4月5—10日进行。（或者4月的上、中旬进行，）

葫芦能怎么玩？

最近有人来问空空，盘葫芦要好久，自己又没那个耐心，葫芦除了盘，还能怎么玩呢。

在中国，我们常见的都是盘葫芦，那在国外呢，葫芦大多会被雕刻成工艺品，或者直接在葫芦上做彩绘，下面我们一起来看看这些葫芦作品吧：）

　　葫芦是一个美妙的东西，在世界各地用于碗、勺、筐、乐器和艺术装饰品。在中国，葫芦的“蔓”与万谐音，每个成熟的葫芦里葫芦籽众多，人们就联想到“子孙万代，繁茂吉祥”葫芦谐音“护禄”“福禄”，人们认为它可以祈求幸福，它是中华民族最原始的吉祥物之一。

　　葫芦雕刻和手绘葫芦一样是一种古老的手工艺术，因为它的古朴、历史感和民族感，葫芦现今已成为全球人观赏、收藏、实用的上好佳品。下面我们就一起来欣赏这些直教人叹为观止的世界葫芦雕刻艺术吧！美到忘记葫芦原本的样子！

葫芦灯具，极致的梦幻！

葫芦上的虎，萌态百出！

葫芦上的海底世界

有点像衣领！

民族风

这个包真是有够“潮”！

鸟之巢

葫芦雕镂空后做的灯

温馨的一家

除了美不胜收，空空已经想不到用其他的词来形容啦~

有翡翠、和田玉、蜜蜡、南红、小叶紫檀鉴假估价的问题，可以关注文玩讲堂，并私信我，我们会尽力回答。

葫芦如何人工授粉？

谢邀，很高兴能够为大家解答这个问题，很多人都喜欢在家种上几颗葫芦，一是它可以象征福禄，二是因为它可以做成文玩把件，虽然作为盆栽很不错，但是楼上栽种却不比田地里，因为比较高，很多蜜蜂蝴蝶之类的小动物，很难帮助它进行授粉，所以要想让它结出更多葫芦，还需要进行人工授粉，来和花痴一起看看，该怎么给葫芦进行人工授粉。

帮助葫芦人工授粉主要有两种方式，第一种方式是这样的，首先要分清雌花和雄花，雌花就是在花底下有很小的葫芦，而雄花就只有花茎和花朵，分清之后该怎么做呢，找个干净的毛刷，将雄花上的花粉刷下来，然后涂抹到雌花上，或者是直接将雄花摘下，对着雌花进行涂抹就行，这样就能很好的授粉了，然后就可以等待收葫芦了。

第二种人工授粉方式是这样的，就是通过用药让葫芦坐果，种子站或者网上都有售卖这种药物，买回来之后根据说明书兑相应的水，即可对花进行喷施了，这种方式授粉，葫芦的坐果率会提高跟多，不过它也有弊端，就是通过药物授粉的葫芦没有种子。

所以两种人工授粉方式各有利弊，题主可根据自己需求进行选择，不过对于想在来年再进行播种的花友，最好还是选择花粉授粉。

葫芦为什么有的特亮？

谢谢你小编:你在考验智力是吧？思悟考题是为什么有的葫芦特亮？反义是有的不亮。这要分两个角度回答方合题意，一是成熟与未成熟或叫老与嫩之分，嫩的摘后再怎么把玩也不会光亮，即是上油抛光也不会，因它不成熟本质是青色外表难掩盖本质。二是成熟后自然長老的，本质是黄的外加植物胶质保护层，经長久盘玩或打油腊，更显本质金黄亮光鲜艳。

下联：万条金线带春烟，如何对上联？

上联:千缕银装领冬雾，

下联:万条金线带春烟。

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