最近，有一位非常有才的网友在美国著名论坛Reddit发帖统计，从1984年至今，每年的NBA总冠军球队都至少有一位球员在各级别联赛和沙奎尔-奥尼尔作过队友。这是真实的故事，而这个故事发生的原因，是因为奥尼尔职业生涯呆过6支球队，而且都有非常出色的队友。
本赛季进入分区决赛的四支队伍里也有和他作过队友的球员，这意味着，17年的总冠军依旧会出现鲨鱼前队友，他们分别是：
勇士的马特-巴恩斯，他在2008-09赛季在太阳和奥尼尔作过队友。
马刺的乔尔-安东尼（2007-08赛季在热火）、丹尼-格林（2009-10赛季在骑士）和奥尼尔作过队友。
骑士的勒布朗-詹姆斯，他在2009-2010赛季在骑士和奥尼尔作过队友。
凯尔特人的埃弗里-布拉德利，他在2010-11赛季在凯尔特人和奥尼尔作过队友。
奥尼尔来自路易斯安那州大，在1992年被奥兰多魔术队选为状元进入NBA，名人堂成员，共15次入选全明星，夺得4次NBA总冠军，一次常规赛MVP。职业生涯19个赛季他场均出战34.7分钟，能够贡献23.7分10.9篮板2.5助攻2.3封盖。
附各年总冠军球队中包含的奥尼尔队友：
1984、1986年：凯尔特人的格雷格-凯特（Greg Kite）曾在1992-92赛季和奥尼尔作过队友；
1985、1987、1988：年湖人的拜伦-斯科特(前湖人主教练)曾在1996-97赛季和奥尼尔在湖人作过队友；
1989、1990年：活塞的约翰-萨利（John Salley）曾在1999-2000赛季在湖人和奥尼尔作过队友；
1991、1992和1993：年公牛的霍雷斯-格兰特曾在魔术和奥尼尔作过队友
1994、1995年：罗伯特-霍里
1996-1999年：史蒂夫-科尔
1999年：史蒂夫-科尔、杰罗姆-科西（Jerome Kersey）
2000-2002年：沙奎尔-奥尼尔+科比-布莱恩特等等。
2003年：史蒂夫-史密斯，曾在2004-05赛季和奥尼尔在热火作过队友
2004年：林奇-亨特（Lindsey Hunter）曾在2001-02赛季和奥尼尔在湖人作过队友。
2005年、2007年：罗伯特-霍里。
2006年：奥尼尔+韦德等人。
2008年：凯文-加内特、保罗-皮尔斯、雷-阿伦、拉简-隆多等人。
2009年、2010年：科比-布莱恩特、德里克-费舍尔
2011年：萨沙-帕夫洛维奇（Sasha Pavlovic），他2010-11赛季在凯尔特人和奥尼尔作过队友，同赛季还分别效力于小牛（在2011年1月曾和小牛签订过2份10天短合同）、黄蜂（现鹈鹕，签订了1份10天短合同）和凯尔特人（签约至赛季结束）。
2012、2013年：德维恩-韦德、勒布朗-詹姆斯
2014年：丹尼-格林，09-10赛季，皇阿玛曾在骑士与鲨鱼做过队友。
2015年：莱昂德罗-巴博萨曾在2007-08赛季在太阳和奥尼尔作过队友。
2016年：勒布朗-詹姆斯 。
拒绝印象流，还给大家真实的篮球。
为什么鲨鱼怕海豚？
鲨鱼怕海豚分为两种“怕”
第一种“怕”是这种怕。
看到没，海豚都是成群结队活动的。它们的智商非常高，而且高度社会化，在战斗中会利用地形，工具，阵型等等一切可以利用的优势来击败对手。而鲨鱼却是独行侠，脑子还不好使。
假如把鲨鱼比作一只成年老虎，那么海豚就是一群未成年的（体型较小）狮子，并且还拥有超高的智商，狭路相逢，你说谁赢？
可能鲨鱼还没反应过来，就被海豚你一口我一口地给咬死了
鲨鱼：“人多算什么好汉，有种咱们去中路solo!”
海豚：“你确定要solo？？？”
由此，我们就不得不说到鲨鱼对海豚的第二种“怕”，这是一种发自内心的深刻的恐惧！
就是这货。有人说，这不是虎鲸吗？跟海豚有什么关系？哈哈，太年轻，我来给大家科普一下吧。
虎鲸—海豚科—虎鲸属
海豚—海豚科—海豚属
蓝鲸—鲳鲸科—鲳鲸属
看到没？虎鲸是海豚科，虎鲸是海豚科，虎鲸是海豚科，重要的事情说三遍！它跟我们一般认为的蓝鲸等鲸鱼压根就不是一个科的东西。它是海豚的大表哥啊！
虎鲸对着鲨鱼说：“听说你要中路solo?”，鲨鱼躲在角落里瑟瑟发抖。
那么，为什么鲨鱼会怕虎鲸呢？我们看下对比图。
我们可以看到，虎鲸体型上比鲨鱼大很多，自然力量也大很多，并且虎鲸还继承了海豚科的优良传统，群居生活，高智商，高度社会化。鲨鱼连一只虎鲸都干不过，这一下来了一群，是不是可以考虑投降了。所以，鲨鱼一直都是虎鲸的日常菜谱啊。
虽说虎鲸性情凶残，但毕竟还是哺乳动物，像海豚一样非常亲近人类，在海洋馆里，我们经常可以看到它们的身影。感觉自己萌萌哒...
彩虹六号好玩吗？
不好玩，千万别玩，这游戏只有我们老玩家才玩的起来，而且这游戏bug特别多，外挂泛滥，几乎每个人都有挂，还是氪金游戏，升级还特慢，这游戏还不如超级玛丽奥好玩呢，大家千万别玩
鲨鱼是鱼么？
鲨鱼当然是鱼，用鳃呼吸，用鳍游泳。鱼纲共分软骨鱼类与硬骨鱼类。鲨鱼即属于软骨鱼类。鱼类出现于古生代的泥盆纪，已演化出四大类：棘鱼类（Acanthodii）、盾皮鱼类（Placoderma）、软骨鱼类（Chondrichthyes）和硬骨鱼类（Osteichthyes）（图16－2）。棘鱼类是原始有颌动物，体表覆盖一层“细密”的菱形鳞片，头侧有骨质鳃盖，奇鳍前方有棘一枚，2对偶鳍之间尚有5对小棘，代表动物为栅鱼（或称梯棘鱼）。盾皮鱼类体被盾甲，具偶鳍、歪形尾和软骨性骨骼；在石炭纪绝灭。最早发现的古软骨鱼类化石是裂口鲨（Cladoselache），已具有盾鳞、歪尾等许多现代软骨鱼类的特征。最古老的硬骨鱼是古鳕类（Palaeoniscoidea），由此演化出古内鼻孔鱼类（Choanichthyes）和现代硬骨鱼类主体辐鳍鱼类（Actinopterygii）。鱼类的发展经历了泥盆纪的初生时代、中生代的中兴时代，到新生代达到全盛时代，成为脊椎动物中的最大类群。
现存脊椎动物亚门中，鱼纲种类最多，有24000种左右，分布在全世界各个水域中，其中我国约有2500>种，绝大多数生活在海水中，海水鱼有1,500多种，淡水鱼仅800种左右。通常根据鱼类骨骼性质的异同，将鱼类分为软骨鱼系和硬骨鱼系两大类。以前把这两类作为两个系，隶属于鱼纲。软骨鱼和硬骨鱼从有化石记录开始，就是两股道上发展来的，直到2013年较新的材料都将这两类升为两个独立的纲，即软骨鱼纲和硬骨鱼纲。
鲨鱼据记载的约有一千余种，从最大的鲸鲨至十几公分的琥珀斑鲨，仅有为数不多的二十几种鲨鱼可以攻击人，而实际上鲨鱼是误把人当成了海豹，它们更喜欢的是海豹那肥美的脂肪，而并不喜欢缺少皮下脂肪的人类，除非你趴在了冲浪板上。和每年几起的鲨鱼袭击事件相比，每年约有2亿条鲨鱼被人类捕获后割去了鱼鳍，然后又把价值不大的胴体抛回大海，任其在痛苦的挣扎中慢慢饿死。而实际上，鲨鱼是一种害羞的生物，它们甚至会远远的避开人类，因此，许多关于鲨鱼的秘密，我们都无从得知，一些生活在深海中的鲨鱼，一旦捕获，甚至都会震惊世界，成为爆炸性的头条新闻，比如前不久捕捉到的大嘴鲨，有一些科学家甚至断言，鲨鱼家族的总数，会达到三千多种。但总的说来，许多小型的鲨鱼还是很萌的，甚至可以当作宠物养在鱼缸里，前提是，只要你们家的客厅足够大。
鲨鱼的天敌是什么？
严格的来说，鲨鱼并没有天敌。天敌，指自然界中某种动物专门捕食或危害另一种动物。自然界中并没有什么动物以专门捕食鲨鱼为生。
虽然没有天敌，还是有很多动物有攻击鲨鱼的能力，并且在自然界中会攻击鲨鱼。
比如大王乌贼、咸水鳄鱼。
虽然这些鲨鱼的体型较小。但是较大体型的鲨鱼也会经常遭受诸如虎鲸之类的大型动物的攻击。
虎鲸虽然会偶尔攻击鲨鱼，但是虎鲸的牙齿并不适合撕裂。虎鲸的进食方式主要是吞食，以海洋兽类，如海豚、海豹、海狮、海狗、海象等，有时也捕食企鹅、乌贼和鳕鱼、鲆鱼、鲽鱼、鲭鱼、沙丁鱼等各种海洋鱼类为主。注意划重点考试要考：不能说鲨鱼的天敌是虎鲸。鲨鱼处于食物链顶端。（贝爷另当别论）
大部分时间，海豚和鲨鱼都可以和平共处。但是海豚偶尔也会攻击鲨鱼。海豚采用高速撞击鲨鱼腹部的方式，导致鲨鱼小肠出血。曾经有一个水族馆的案例，一开始鲨鱼和海豚能和谐共处，但是有一天不知道为什么，鲨鱼被海豚扔到了几米外的地面上。
这些都是有主动攻击鲨鱼能力的，还有很多动物出于自保能力，也可以让鲨鱼无可奈何。
人类和海豚一样，并不能赤手空拳击败常见的大型鲨鱼。而且直到如今，并没有完全可靠的鲨鱼驱逐剂。只要是和鲨鱼之间没有障碍，人类的生命总是受到威胁的。
如果非要给鲨鱼定一个天敌，那也是人类。
（回答完毕！以上写的是科普性质的，下面笔者开始发散思维，请自行脑补背景音乐。）
鲨鱼翅在民间通常以“鱼翅”简称。作为中国传统的名贵食品之一，始见于《宋会要》，是山珍海味中的一种，“鲍参翅肚”中的“翅”所指的正是鱼翅。鱼翅以鲨鱼的鳍制成，通常与鸡汤等煮成鱼翅羹。有说中国人食用鱼翅的习惯源于郑和。《本草纲目》载“（鲛鱼）背上有鬣，腹下有翅，味并肥美，南人珍之”，香港则为目前全球最大的鱼翅转口站及销售点。由于人们长时间捕杀鲨鱼获取鱼翅，如今鲨鱼已经因此岌岌可危，这对海洋平衡产生了负面影响。
反对食用鱼翅的声音指出，因为鱼翅的价格甚高，吸引世界各地渔民争相在海中捕杀鲨鱼。由于鲨肉价值很低，因此鱼翅渔业者在捕鲨后，仅割下鲨鱼的鳍部分，便将鲨鱼抛回海中以保持更多的空间存放价值更高的鱼翅。这些鲨鱼并不会立刻死亡，但会因失去游弋能力窒息而死，或者被其他鲨鱼捕食。
部份关注动物及生态团体落力宣传请求大众不要吃鱼翅，主要原因不仅是捕杀鱼翅的过程残忍，更因为由此导致鲨鱼总数大幅减少——30年来下降了90%。大量捕杀海洋生态系统金字塔顶端的鲨鱼，也会导致大量中小型鱼类因失去天敌而数量暴增，从而严重打乱整个海洋生态平衡。
风水是迷信吗？ ？
中国风水学
风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问。风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。
理论依据
通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）
到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。
阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。
中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。
依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。
水质分析
怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
适中居中
风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。
有关鲨鱼的电影？
大白鲨系列 史前狂鲨 深海狂鲨 变种鲨鱼 水深火热 神鬼关头 大白鲨之致命武器 水深火热之生化狂鲨 血 海食人鲨 鲨鱼水域 夺命三头鲨 鲨滩得
风水物品真的有用吗？
我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。
雨过天晴有彩虹？
雷响空黑现乌云，雨过天晴有彩虹。
