客厅是中国人比较注重的一个地方,它不仅仅是一个家庭的门面,是整个家庭休息交流的地方,更是朋友聚会的场所。一个舒适的客厅不仅仅能给家人带来愉悦的心情,更能突显主人的气质、内涵、性格及喜好等等。因此客厅装饰是全家最为关注的地方,装饰好客厅也是必要的。
中国人多多少少都有点讲究风水,客厅作为阳宅风水中的主角,也是一个需要注意风水的地方。
客厅装饰画的风水亦须注意,不同装饰画,不同心境,好的装饰画不仅能美化家居,还能起到招财纳福,辟邪驱鬼的风水作用。
( 吉祥麋鹿 ,幸福吉祥,寓意美满 )
根据宅主命理为客厅选择装饰画:
1、在家居挂画装饰中,缺水的人最好选择九 鱼图,或国画鸳鸯戏水;
2、缺金的人选择一副冰山雪景图最好;
3、要木的可以挂竹报平安、森林图;
4、要土的可以挂山水画。
客厅山水画的风水
风水上说,山管人丁,水管财。因此挂山水画是非常吉利的。山水画把风水根植于山水艺术当中,它是艺术时空中心的位置,及其传递延续,从而形成或唤起的一种流美。也是对时间的感觉、敏感、捕捉感。时间流逝于不同的空间或在不同的空间中流逝。
(禅意山水风景,画中总是充满着一股让人宁静的味道,让人不由自主的静下心来取领会这世界的美妙。 )
中国山水画讲究气,是一种画面内在之气、充盈、波动、奔突、蕴于其中而辉于其外。水就是气,气运、气势、气韵,是活的生命,生气、生命力。气在时空中的表现,气在画中运行的局势。但还是注意一些小细节:
1、山水画挂客厅:可以是有溪流的画,要观其水势向屋内流,千万不可外流,因为水流入乃进财,水流出为丧财,若画面上有船的话,要使船头向屋内,忌向屋外,因为向外者损财丁,而向内者招财宝。
2、画宜横不宜竖,若沙发与画形成两条平衡的横线,那就可以收到相辅相成之效。
3、山水画挂客厅,挂有山的画,有靠山的意思,暗示有贵人提携,升职加薪。
4、不挂瀑布装饰画,瀑布的画容易造成运气的反复,有运势下泻的兆头,所以不适合。
( 这幅写山水相间的美丽风景画面,整幅画体现了一种悠远宁静的感觉。)
客厅装饰画的风水禁忌
颜色太深或者黑色过多的图画不可买。此等画看上去令人有沉重之感,使人意志消沉、悲观和做事缺乏冲劲。不宜挂超过二幅的人物抽象画,因此类会令人处事追求虚荣,不切合实际。
画了日落西沉的画不要挂,因此类画象有令人减低做事的激情,不适宜挂瀑布之类的图画,因为这些画主家人运气反复。最后是不要挂上红色太多的图像。因它会令家人容易受伤或脾气暴躁。 不适宜挂已故亲人的大头画像,因它会令你做起事来倍增压力。
(斗方葫芦五福临门本作品工笔细腻,富有神韵!象征美满幸福,寓意长寿。宣纸有易于保存,经久不脆,不易褪色。)
客厅不宜乱挂猛兽图画,客厅如悬挂花草、植物、山水或是鱼、鸟、马、白鹤、凤凰等吉祥动物,通常较无禁忌。但如果您喜好悬挂龙、虎、鹰等猛兽时,则需要特别留意将画中猛兽的头部朝外,以形成防卫的格局,而千万不可将猛兽之头部向内威胁自己,否则容易为家人带来意外灾祸。
(发财鹿,多少秘密在画中,让漫长的时光中有无数的幸福感。)
装饰画的质量也是至关重要,一个制作粗糙,画工平庸的作品会败坏家庭风水,一幅印刷品、喷绘品由于重复数量很大,对家庭风水的调节作用变的微不足道,因此一副装饰画,以至一个镜框,亦大有学问,一幅画对家居风水的影响非常大。
(锦绫装裱,实心实木,手工卯榫,寓意美好,场景百搭。)
客厅装饰画具有着很好的装饰调节作用,它的作用不仅仅只是满足现代生活的需要,装饰装点生活环境,更重要的是它还可以调节风水,促进生活,工作运势的顺利发挥!不同的装饰画颜色带给人不同的寓意,选择以上几款是比较不错的客厅装饰画。
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基业有靠山 发展稳如山 蒋伟长城作品《长城万里图》【作品来源:易从网】
中式风格的家居适合什么样的装饰画?
谢谢你的邀请,在好多人的意识当中一直认为中式的装修就一定的挂写意山水画,花鸟画,工笔画或是字画之类的装饰画才能和风格搭配其实也并不一定,反而有些画适不适合在家挂的,比如飞禽猛兽类的国画不管是写意还是工笔从家装风水上上来讲这样会对你的运势受到极大的不好的影响,甚至会给你带身体健康上的一系列问题,还有梅花类的画最好不要挂沙发背景墙这样有红杏出墙的贬义,梅花适合挂在书房有"梅花香自苦寒来宝剑锋从磨砺出"的寓意,字画也尽量不要挂在沙发背景墙上这有有走背字的贬义!如果确实要喜欢中式的元素可以找一些喜上眉梢,或是如鱼得水,花开富贵之类的画调节一下风水运势,不信能有用但求心里安吧!沙发背景强挂山水画最好有着稳坐江山背后有靠山的寓意。其实除了传统的中国画还可以挂一些寓意深刻的挂件摆饰,比如传统的云纹,回字纹,脸谱,竹签之类的效果也非常好!如果是简单中式风格可以挂一些抽象的带有一些中国风的挂画新中式风格的挂画基本就和现代风格的元素差不多传统的中国风就有些不是太贴切,可以选择一些抽象色彩的装饰画黑白自由图案装饰画,或是一些带有浮雕效果的装饰挂件以上只代表个人看法,风水只是略知一二,有不够严谨的地方欢迎评论!
适合在简欧风格的装饰画?
山水画让其显得别具一格!
对于现代大部分都市人而言,很少有精力在家“大举折腾”。没关系,墙上的“小打小闹”同样能出彩。一幅山水画就能搞定家居墙面,能让空空荡荡的墙面立马有了视觉焦点。
客厅吉祥画 王宁写意山水画《福居宝地》作品来源:易从网(全国免费购画热线:400-0606-790)
这幅《福居宝地》是王宁老师的精品山水作品。作品中间主山巍峨,满山金黄,一幅春天的盛景。画中人家背靠大山,前面是居住的风水宝地,后靠山,前邻水,平台宽广;画中瀑布飞流而下,水源充沛,寓意着前景无限美好。作品画面清透新颖,适宜客厅或办公室悬挂,既是一幅好的山水作品,又是一幅风水画精品。王宁老师的作品市场升值空间强劲,是值得您收藏的艺术佳作。
山水画让其显得壮美有气势!
客厅墙面装饰是最能直接传递主人个性和空间意图的装饰手法。客厅装饰一幅有意思的字画,一个家居品味就能“跃然墙上”。如果想要一面特别有“气场”的墙,可以在客厅装饰一幅国画山水画,就能使墙面有整体感且更有气势。
国画大师林德坤山水画作品《西边小景》作品来源:易从网
林德坤善用墨法,枯湿浓淡兼施,尤其喜欢用湿笔,通过水墨的渗化和笔墨的融和,表现出山川的氤氲气象和深厚之态。运笔酣畅流利,多方拙之笔,方园结合,秀拙相生,墨气淋漓,近实远虚,空间感极强。其以澹墨渲染出阴阳向背,笔法粗犷。结构上看似简单,而实具奇特险劲的效果,当从实景写生中来,透露出林德坤不拘一格的山水画创作的个性。
山水画让墙面充满生机
字画之美,美如自然,山水画也因自己独有韵味气质而深受国人的喜爱。客厅墙面适当的装饰几幅字画,在点缀家居的同时,还为客厅增添了勃勃生机。
客厅山水画 蒋伟最新力作《顺水顺风源远流长》作品来源:易从网
这幅蒋伟的《顺水顺风源远流长》,溪流蜿蜒,水声潺潺,树木葱郁,繁花争艳,飞泻而下的瀑布轰鸣着,打破了这山林的沉寂。初观这幅佳作,被那顽石上的点点红花吸引,生命之强劲即使如此,而后的壮阔山水之景,雄伟的山势,激流的瀑布之水,更人气吞山河之势。如此精美绝伦之画,点缀家居客厅,勃勃生机之中带着雄厚之感,是不可多得的佳作。
装饰画怎么选择?
很多人面对刚装修完成的新家总是欣喜万分,但是你会发现家中那大片大片的空白墙,着实让人莫名的尴尬。尤其是占据家居住宅中心位置的客厅、进门给人第一印象的玄关等场所。面对这样的情境,我们总想着墙壁上需要挂点什么字画来衬托家庭的氛围。一幅好的字画既能美化居室,点缀你的生活空间,又能反映出主人的品味兴趣、文化修养和审美情操,何乐而不为之?
石开国画四条屏《梅兰竹菊》(正在【易从网】热销中)
中国字画历史悠久,题材也多种多样,大自然的花鸟鱼虫是文人墨客绘画中最常见的题材之一。作为中国字画的传统经典分支,花鸟画一直以来都以美观大方的画面、吉祥美好的寓意,成为备受人们亲睐的字画,也是家居装饰、馈赠送礼,以及收藏投资的极佳选择,家居住宅空间也不例外,一直以来,国画花鸟画就是家居住宅装饰画的常见选择。
装饰画推荐一: 国画牡丹——牡丹,花之富贵者也!
画家石开四尺竖幅牡丹《富贵天香》(正在【易从网】热销中)
牡丹花朵硕大,花色丰富,姿态端庄,给人以雍容华贵的感觉,被冠以“花中之王”、“国色天香”的美誉。画中牡丹,富贵优雅、雍容华丽,它能够为家居带来富贵祥和的气氛,每日疲乏回到家中,进门看着这样一幅吉祥美好的字画,怎能不心生愉悦,放松身心!
画家石开富贵牡丹图《福寿祥和 富贵长春》(正在【易从网】热销中)
自古牡丹便被赋予“富贵吉祥、繁荣昌盛,幸福美满”的品格,画家石开牡丹画作品,有着内敛的温存,有着绽放的激情,有着大雅之美,寓意富贵吉祥,挂在家中不仅营造富贵之气,还增添家居生活品味。花开艳丽,朵朵飘香,或绽放,或含苞,成对绶带鸟(长寿鸟)驻足青石之上,更添画面生机趣味和吉祥之意,这样的字画不论挂在客厅、卧室都是上等之选!
画家石开富贵牡丹图《福寿祥和 富贵长春》客厅场景图
装饰画推荐二:国画红梅图——梅开五福 傲骨迎春
梅花是中国的传统名花,清雅俊逸,风度使古。在民间还有“五福”的说法,代表着福、禄、寿、喜、财等五个财位,被看作传春报喜的吉祥象征,家中挂梅花图非常吉利!
石开最新六尺梅花图作品《五福迎春》(正在【易从网】热销中)
画家的红梅图作品,更是喜庆吉利,观之磅礴大气,图中的朵朵梅花在石开老师神韵的笔墨下描绘的栩栩如生、争奇斗艳、竞相盛开。梅以其冰肌玉骨、凌寒留香被喻为民族的精华而为世人所敬重,更以它的高洁、坚强、谦虚的品格,给人以立志奋发的激励。红梅图装饰了房间,陶冶情操,更是象征着家居主人品质高洁,品味高雅。
石开最新四尺题诗画梅花作品()《卜算子·咏梅》卧室场景图
观石开老师的红梅图,花开艳丽,傲雪怒放,朵朵梅花竞相开放,枝干老辣苍劲,给我们带来心灵触动的同时,也传递着积极向上、乐观的人生态度。激励人们奋发向上、积极拼搏的斗志。所以新房家里挂红梅图可以给人精神的鼓舞,情感的抒发!
装饰画推荐三: 国画九鱼图——鱼于五行属水,水能生财,亦能聚财,是故“九鱼聚财”!
在家居住宅选装饰画时,有一重要的考虑因素,那就风水。很多人为了能够营造一个好的风水布局而煞费苦心,其实选择一幅风水佳的装饰画就事半功倍。而在家居风水中,水代表的是“财源”,鱼则是寓意“剩余”,九鱼聚首,财运滚滚,年年有余,国画九鱼图是家居风水画中的经典!
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自古九鱼图就有着吉祥美好的风水寓意:
“九”音同“久”,预示着福禄长久,基业长青!
“鱼”音同“余”,预示着年年有余,一生富贵!
九鱼嬉戏,预示着家庭和和美美,其乐融融!
红、黑两种鲤鱼,预示着财路广阔,左右逢源!
鱼在水中游,预示着事业如鱼得水,顺风顺水!
张洪山聚财九鱼图《连年有余》玄关场景图
画家张洪山的国画九鱼图构思鲜明、趣味盎然,挂在家中玄关、客厅能够调节风水、改善运势,吉利吉祥。家中挂九鱼图能够促进家庭关系的和谐,也能够让福气、财气、运气样样充沛,促进财运亨通,财源广阔。
装饰画推荐四: 国画孔雀图——孔雀落谁家,谁家就兴旺!
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孔雀被视为百鸟之王,是最美丽的观赏品,是吉祥、善良、美丽、华贵的象征。孔雀专心专一,呐天地之灵气,播福音于四方凤凰生在凡间即为孔雀,俗语有“凤凰不落无宝之 地”的说法,老百姓也常说“孔雀落谁家,谁家就兴旺”,所以国画孔雀图是家居装饰画、乔迁送礼的好选择。
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以中国人对孔雀的理解为基甸,表现出孔雀的优美、高贵以外,还以雌雄为主体,牡丹、竹子为附属,构成作品。画家张洪山的孔雀图,一雌一雄两只孔雀立于磐石上,侧身相对,目光凝视,似看到春的到来欢呼雀跃。牡丹被誉为花中之王,牡丹雍容大度,花开富贵,是吉祥富贵的象征。竹子在民俗中有着“竹报平安”、“步步高升”的美好祝愿。这样精妙吉祥的字画可谓家居客厅、卧室等场所装饰画的佳选!
总之,新房家里悬挂一幅寓意吉祥,自己喜好的字画作品方为上等之选。可使每天赏之心情舒畅,净化心灵,陶冶情操。还能装饰家居环境,为家居增光添彩。
家居装饰画怎么选?
选择家居装饰画,我认为应该从以下几方面来考虑:位置、风格、颜色、大小。
可以在家庭装修全部完工、家具、电器入场,做了保洁之后再考虑装饰画的摆放问题。这时所有必要的物品都已归位,墙面哪些地方空,家居环境需要用什么颜色来提亮、点睛,基本一目了然,这时有的放矢,不容易出错,不会多买。
挂装饰画的位置一般处于空旷、引人注目的墙面,比如:玄关侧墙、走廊尽头、沙发背景墙、餐厅墙面等,建议少而精、风格统一。
装饰画的风格、颜色一定要和装修风格、软装色彩相搭配,装饰画不同于收藏品,它最大的功能是空间装饰,不要全跟着自己的喜好走。
我家买画的时候,专门去画廊看,看中的全是几万、十几万的,卖家都说我们有眼光,但我们一副都没要,那些画作可能值得收藏,可不适合家里做空间装饰。最后是从淘宝买的装饰画,不管从寓意还是装饰效果都很好。
装饰画的大小根据墙面或家具尺寸决定,沙发背景墙的画,整体不要宽于沙发、不要窄于沙发的一半,几联画中间距离至少要有十公分。餐厅挂画尺寸以餐桌宽度为依据,卧室以床头为基准,玄关看玄关柜或玄关墙面宽度。组合画作为一个整体考虑。
风水是迷信吗? ?
中国风水学
风水学,传统五术之一相术中的相地之术,本为相地之术,即临场校察地理的方法,叫地相、中国古代称堪舆术,目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则,选择合适的地方的一门学问。风水学是中国历史悠久的一门玄术,较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛,故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》:“气,乘风则散,界水则止;古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知,古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设,后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境,顺应自然,有节制地利用和改造自然,创造良好的居住与生存环境,赢得最佳的天时地利与人和,达到天人合一的至善境界。
风水学,本为相地之术,即临场校察地理的方法,也叫地相、古称堪舆术,相传风水的创始人是九天玄女,比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐,早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则,原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远,在古代,风水盛行于中华文化圈,它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水,去其糟粕,取其精华,用科学合理的方法来解释风水现象,它用于占卜其实只是一种心理安慰,虽然其存在一些道理,但是只可用于趋吉避凶,若没有实际行动一切都是枉然,不可痴迷其中。
理论依据
通俗的讲,风水好的地方,居于此处,象征人事兴旺,盼望令后代富贵、显达。严格的讲,即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准(即所谓“好风水”)的地理位置或环境。
“风水”只是名称,而非风和水。风水又称堪舆,或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里,“堪”是天道、高处,“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间,特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础,把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源,认为世界是从无(未见气)到有(气之始)。气是本源(一),它分化出阴阳(两仪),又分出金木水火土五种物质(五行),这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝),并且有了祸福(吉凶悔吝),这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展,中国人对地理风水的意识产生很早:“上古之时,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下,人们先以树木为巢舍,后来在了解自然和改造自然的实践中,首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址,“选址多位于发育较好的马兰阶地上,特别是河流交汇处……离河较远的,则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方,地势高而平缓,土壤肥沃,适宜生活和开垦。到了殷周时期,已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳,他亲自勘察宅茔,“既景乃冈,相其阴阳,观其流泉。”(《诗经·公刘》)
到了战国与先秦时期,是风水理论的形成时期,司马迁《史记·樗里子传》载:战国秦惠王异母弟樗里子,生前自选地于渭南章台之东,预言:“后百岁,是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然,长乐宫在其东,未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》,成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时,人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合,形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石,对风水的应用与发展具有特别重要的意义,它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动,升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代,风水理论已经逐渐完善,如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇,如管辂以占筮、相术、相墓著称于世,据说他经过魏将毌丘俭的墓,曾“依树哀吟。”人问其故,曰:“树木虽茂,无形可久,碑诔虽美,无后可守,玄武藏头,苍龙失足,白虎衔尸,朱雀悲哭,四危已备,法当灭族。”唐宋时期,风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生,使风水学已成为一门独立的理论,形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时,李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍,皆对天上各大星座作了详细的描述,使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱,从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代,风水发展到了极点,风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师,他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容,为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来,这就是风水中所谓的来龙,将至到头处再隆起山峰,峰前有案山,峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折,以使坟穴藏风聚气而福荫后人;外洋宽阔能容万马,可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载:伏以,自然山水,镇宅地板,抵抗一切灾难,家宅吉祥如意,家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史,几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解,通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体,这根本就是两个不同性质的事物,风水是一种人世间无形的科学,就像人的灵魂一样,看不见摸不着却依然存在,而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气,则脉气,归之为灵气,得之可行昌运也,失之停滞不前;青龙为水,水化为气,阳宅风水定数为龙脉,前朱雀,后玄武,左青龙,右白虎,堂正中。
阴宅风水定数为龙穴,上有仙气,下有兵马,前招阳,后至阴,四方猛兽来潮,堂中土壤有甜水,即是安息圣地。个人风水定数为天年,龙脉龙穴合一,即可增人体天年之气,德之涵养,福纳四海,寿与天齐,风水好必家安旺人丁第及状元,封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面,彼此互藏,相感替换,不可执一而定象。二者虽无定象,随道而变,上皆可为道,下亦可为器。道用无穷,处处有之,因用而论。用即出,阴阳即定,二者虽定,亦随时而变迁。故曰:阴阳不二,以壹而待之。壹者太极是也,统领二物,相互作用,运化万千。
中国风水学,天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文,俯察地理,近取诸身,远取诸物,经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟,形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今,风水学已经上升到了准科学的地步,自王黛林以来,勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论,作为一门完整的科学,它是在本世纪产生的;作为一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存,相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。
依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一,山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地,这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类,一类是“土包屋”,即三面群山环绕,奥中有旷,南面敞开,房屋隐于万树丛中,湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰,如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间,张谷英来这里定居,五百年来发展六百多户,三千多人的赫赫大族,全村八百多间房子串通一气,男女老幼尊卑有序,过着安宁祥和的生活。
水质分析
怎样辨别水质呢?《管子 地贞》认为:土质决定水质,从水的颜色判断水的质量,水白而甘,水黄而糗,水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气,认气尝水。其色碧,其味甘,其气香,主上贵。其色白,其味清,其气温,主中贵,不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云:“清涟甘美味非常,此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸,于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥,有如热汤又沸腾,混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质,有些可以致病,有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉,泉水终年不断,热气腾腾,当地人生了病就到泉水中浸泡,比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载,石脆山旁有灌水,“其中有流赭,以涂牛马无病。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”,泉水清澈见底,可无生物,鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现,泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢,这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地,误饮毒泉,伤亡惨重,可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近,是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南,不仅是为了采光,还为了避北风。风有阴风与阳风之别,清末何光廷在《地学指正》云:‘‘平阳原不畏风,然有阴阳之别,向东向南所受者温风、暖风,谓之阳风,则无妨。向西向北所受者凉风、寒风,谓之阴风,宜有近案遮拦,否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
清代的《郇日宅十书》指出:“人之居处宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势,龙脉的形与势有别,千尺为势,百尺为形,势是远景,形是近观。势是形之崇,形是势之积。有势然后有形,有形然后知势,势住于外,形住于内。势如城郭墙垣,形似楼台门第。势是起伏的群峰,形是单座的山头。认势惟准,观形则易。势为来龙,若马之驰,若水之波,欲其大而强,异而专,行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
适中居中
风水学适中,就是恰到好处,不偏不倚,不大不小,不高不低,尽可能优化,接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云:欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不张扬暴露,欲其静而不幽囚哽噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为,气是万物的本源,太极即气,一气积而生两仪,一生三而五行具,土得之于气,水得之于气,人得之于气,气感而应,万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。
家居装饰画挑选的技巧有哪些?
家居的装饰画分类众多,有纯手工的,有用画料涂抹的,也有用笔画的,现在还有喷绘的大幅装饰画,其种类风格多种多样,个人建议可以通过自己的喜好去选择理想中的装饰画。
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成想自己手绘,最终放弃,[非艺术细菌浓厚,不建议尝试,最终的结果是,画的全是鬼画符,个人满意,别人不喜欢
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