为逝者选择祖坟的主要准则便是风水，因为祖坟是先人的安息之地，而祖坟风水好不好关系着先人能够好好安息，若是先人不能好好安息，便会影响后代的运势，影响家运的发展，甚至会导致家族绝后等，细想可知祖坟的风水是非常重要的，那么怎么看农村祖坟风水宝地的要求呢？下面是小编整理的相关文章，让我们一起来看看吧！
第一：农村坟墓前方出现鼓山
农村住宅前面的小山叫做案山，距离较远的称之为朝山。案山的好坏可以决定生气的浓密度，从一定的程度上影响坟墓明堂的生气。如果坟墓前的案山像是一个扣着的大鼓，顶部比较平坦，那么就会更容易聚集生气，这样的案山会导致坟墓的后代富甲一方。
第二：农村坟墓前方出现三台案
案山形状的好坏可以从一定程度上决定坟墓生气采纳的速率。山势的清秀也可以带来更多的生气，如果坟墓前的案山出现三坐相连的山，像金钟状的话，那么后代定会出现将相，火形山相连的话且高度相差不大，那么后代定会出现大将军或者威震天下的人物。这就是所说的“三台案，富贵不愁，权倾朝野”。
第三：农村坟墓前方出现狗咬烧饼
农村坟墓前方的案山形状不一样，那么留住的生气也是不一样的。如果坟墓前方的山像是一个人托着大饼一样立在那里，案山的外面有着一座清秀的山脉像是一条狗一样，正在咬这个大饼，后面紧跟着还有一座山，追逐这前面的山。这就是狗咬烧饼形态的案山，这样的山形会留住所有的生气（前方的河流），一般狗吃食的时候，没人敢碰得。后代定会富甲一方，且为人诚恳，但是就是有点强势霸道。
农村坟墓前方案山的好坏关乎明堂能否采纳到更好地生气，也就是后代能否出现财势运势的重要原因。所以说坟墓能否聚集生气，不仅关乎水，山也是密不可分的，尤其是案山（简单说就是坟墓前方的山）。
如果阴宅地支位置逢冲，意味着阴宅已破相；如果阴宅位置伏吟，意味着阴宅不止一处或是在梯田处；阴宅位置周边被土所围绕，意味着阴宅在梯田处或阴宅坐山有力成环绕阴宅位置隔一位的地支是阴宅的龙头方位。
平原阴宅风水案例？
这个问题语言描述的倒是比较清楚，大家都知道看风水的专业称谓是堪舆，意思是要现场勘察辨识，因为语言表达会有出入的。我的理解是这块地还是不错的，做阴宅是很好的，东偏北的机井是个比较明显不好的因数，不利长房，其他的看图片不明显，整体评价此处不错，有点小毛病都是有办法避免的。
同为古都，西安有大小雁塔钟鼓楼，洛阳为什么没有留下真正的古代建筑？
同为古都，西安和洛阳都有着一样的历史，可他们却都终结于同一时期，宋朝，即而开封取而代之成了崭新王朝的国都。洛阳按理说和开封一样处在河南省，为什么被开封取代呢，开封在它之前名气很小，只是到了战国时期，才出尽风头，魏国国都大梁就是所谓今天的开封，但同一时期，洛阳仍不甘落后，它是东周国都，当时叫洛邑，东周是一个朝代，下辖有众多小国。如此年代久远，资格最老的洛阳，但后来为什么会被开封取代，原因很简单，当时经济中心东移随着战略转移，宋朝以开封为国都，正好处在便利的交通上，水陆发达，开封位于黄河沿岸，进可以攻，退可以守，历来是兵家必争之地。这就是洛阳为什么失去国都位子，最主要还是以经济考量，它算得上属于西部地区，明显落后于东部，宋朝时西北边患重重，哪能选它为国都呢。
洛阳没落了，长安也一样，只是长安稍早些走完尽头，洛阳后来扮演角色，在短暂的时间里充当帝国的国都，像后梁，后唐，以后再也没有了。洛阳被称为九朝古都，但有人说是二十二朝，原因是在河南这个大圈子里，自古中原腹地，王朝众多，中华文化发祥和兴起都是在这块地方 ，洛阳是个典型的代表，所以历朝历代建都都离不开以洛阳为陪都，因为他们忘不了自己的祖，忘不了中原正统。洛阳自夏朝开始都是所谓传闻中的国都，只是位置不一样，后来商朝，它迁都最多，围绕洛阳转，到东周时才稳定，算名出来了。
西周开始时以西岐发家，武王伐纣，牧野之战打败纣王，封神榜里有详细记载，只是被神化了，但确实有姜子牙本人，姬昌那时为求贤，不得不跑到河边，等垂钓的老者，最后终于等到了。西周建立后，他将国都定在西安，所谓镐京，西安帝都史，才再次拉开帷幕。西周虽然建立了，可一直未被承认是中原人，他居在西面，仍以夷狄身份，这也是后来为什么许多王朝执意迁都洛阳原因，即便定都西安也不忘记洛阳。后来秦朝和西周一样，从宝鸡一带迁徙过来，也被冠以西夷之称，相反秦朝却是中国历史上第一个封建王朝，这也从此吸引众多帝王眼球，他们以此地为傲，反而不另眼相待。春秋时孔子曾明确阐述华夷之辩，刘邦那时开了先河，为了作好明君，从洛阳又转移到长安，西汉建立。东汉又回到洛阳，三国和魏晋南北朝时洛阳一直是北方王朝的大本营。在当时闹得挺火的是北魏孝文帝不顾一切执意迁都，还效法汉服，大臣跪着都被他能拖走，大同被他迁徙一空，他的这一次迁都也使佛教不断壮大，龙岗石窟在大同被遗弃了，又在洛阳建立起来龙门石窟，它成了一个时期的象征。不至如此，佛教第一次来中原也是到达洛阳，汉明帝梦见金人到来，还为此修了个白马寺，这一时期，佛教在洛阳盛行，达摩也来此传艺，武术的出现，随之少林寺拔山而起，嵩山少林就是那时兴起的。
到隋唐时洛阳仍为陪都，他们被隋朝重新换了个位置，重建新城，为此好大喜功的隋炀帝将洛阳定为国都，后来武则天为了显示自己的特殊性，也将国都定在洛阳，改为神都，建大周，在当时洛阳还建有当时气势恢宏的宫殿万象神宫，如塔型，通天建筑。牡丹花这一时期成了洛阳最典型代表。
面对如此辉煌历史的帝都，洛阳是有真正古建筑，只是有的没保存好而已，它有各种遗迹，像汉魏城市，宫殿遗迹也是众多，隋唐宫殿遗迹。相对于西安而言，洛阳早已没落得厉害，它连河南省会郑州都不如，开封更是比不上，属于二三线城市，历史上像明清两朝根本就不重视这样不起眼的城市。反观西安却不同，西安毕竟是陕西省会，战略意义重大，十三朝古都之称，它少不说得被宋，明，元，清重视。大雁塔，小雁塔是唐朝留下的，钟鼓楼是明朝留下的，还有城墙，西安自始自终都在保护自己的历史文化内涵，想尽可能打造成与历史追赶闻名于世的古都。所以，洛阳和西安早已拉开距离，虽然现在再赶，但它的重建已没有多大意义，只会博取众人眼球而已，洛阳的古代宫殿没出名几个，倒是周围像寺庙，佛像很出名，它的过去被长安盛名掩盖，现在又受其本身空间制约，不断演绎悲催的历史。
龙门石窟，白马寺和天堂明堂都是免费的吗？
呵呵，以上所提到几个景区，都在洛阳市，而且是国家5A 级景区，按照目前有关管理部门相关规定公示，进入上述景区游览，门票免费，是有针对性的。
下面就我所了解的信息，就问题做个回复。
进入上述景区，持有本人有效的洛阳市旅游年票，可以免费。（年票办理方法另外回复）。
身份证年龄超过70岁（包括70岁）的大陆居民。
身高低于景区所规定的儿童。
根据景区公示，按照行业规定，持有以下本人有效证件，可免费入内。
例如：持有国家新闻出版署颁发的记者证，持有现役军官证（带保障卡），持有革命军人伤残证，持有国家旅游局颁发的导游证，持有残联颁发的伤残证等，以及其它相关有效证件。
白马寺有个规定：本人持有有效的皈依证可以入寺。
另：节假日期间，上述景区的票务价格，会有一定的优惠措施，请大家关注。
以上回复，仅凭“田间的记录簿”记忆而为，如有更多问题，建议查阅相关官网，以景区官网公示为准。
谢谢！
我在洛阳，有关洛阳的问题问答，【田间的记录簿】会尽心回复。
洛阳的天堂和明堂为什么没有1:1复原？
因为我们知道，洛阳天堂明堂，他是在隋唐洛阳城国家遗址公园上建立的，他又位于市中心：河南省洛阳市定鼎路与中州路交叉口
而实际上历史上天堂明堂所占的面积原大于此
据文献记载，明堂建成之后，公元689年初，武则天下令开始建造天堂，用时数年，几乎耗尽了国库。然而公元695年正月，天堂与明堂一起毁于大火。天堂从兴建到烧毁只有短短6年。
当年修建都已经近乎耗尽国库，而现在对于一个地级市来讲完全复原，确实太耗费财力盒人力。建立大遗址公园的初衷，就是对遗址的最佳保护！在遗址以内，都完整的保护着当年的地基，而去年11月，我有幸参观了洛阳天堂明堂，
在其地下室，都能看得到古代的那些中心柱坑遗址本体，以及温湿度监测，因为它是属于大遗址保护工程，并且有幸列入丝绸之路洛阳段遗产项目。
我们为了保护这个大遗址，不可能对其进行1:1复原，如果1:1复原的话，势必是要破坏大遗址的完整性。并且这是在市中心，不可能给你划拨出如此大面积的用地。因为你要做的是遗址保护，而按照现在的规模，刚好合适，是为遗址改了一个保护罩！天堂明堂，即便按现在缩小了的比例，2008年，隋唐洛阳城国家遗址公园被列为国家“十一五”期间重点保护的大遗址之一，是洛阳市打造国际文化旅游名城的“天字一号”项目。
跟着行者，走向光明。一路向西，行者带你享受旅游的快乐，我们不一样。开阔别样的视野！
一个好中医，到底应该读什么书？
药王孙思邈在《大医精诚》中所讲的书籍为一家之言，孙思邈作为一代过手，也曾入宫为皇帝治病，正因如此孙思邈所讲的话带有很强的官调。
中国古人素来以为读书要多，不仅要多而且要深，于是问人旁征博引，故作高深，一句简简单单的话可能要用一本书来解读，没有旁及百家，就不敢说自己读过书，如果不这样就不能显示出自己的才华，就不能突出自己的能力。
中医要读的书并不是很多，古代家传的医生不可能读太多的书籍，他们的医术大多来自于经验的积累，所谓熟能生巧，治疗的方法渐渐能成为理论。这种就是神，传神很难心领神会，因此我们往往传的都是形，以语言或者文字的方式提现，传道的文字往往简洁，没有华丽的文采因为大道至简，就在我们身边。
《伤寒论》就是这样一部经典，它平常到每一个人都可以读懂，都能明白其中的意思，但是现在大多却都读不懂，因为人们内心的复杂化，这种简单的道就被弱化，不被认可。《伤寒论》毋庸赘述，这本书越读就觉得越伟大。学中医如果单独学习《黄帝内经》，《神农本草经》是不会治病的，但是学一本伤寒就可以治疗世间许多的疾病。《伤寒论》是经方人一生的信条，张仲景是经方人一生的推崇。
想用两整天的时间去龙门石窟、关林、白马寺、洛阳博物馆、丽景门、明堂天堂和古墓博物馆，应该怎样安排行程？
先回题主，两天时间，我还真安排不了这个行程……
对于走马观花的旅游，真的并不是旅游，而是遛相机。
且不说两天时间，七个景点，饶是五天时间七个景点你也未必看得过来。如果所谓的旅游只是为了证明你来而来，那将毫无意义。
旅游，不仅是看风景，更是了解人文历史，风土人情。不是手机相机拍照，而是用眼睛看，用心灵思考。当然，这更基于一颗放松的心。只要决定旅游，背上背包或者踏上出行的车，就要把自己所有的工作生活琐事先放一边，给自己一颗安静的心，一个安静的世界。毕竟，日子太过浮躁，久了，总该静静，真正的回归自然。这就是旅游的意义吧。
武则天对于洛阳的态度是满意还是憎恶？你怎么看？
多谢邀请
武则天作为历史上唯一一位女皇帝，在她独掌皇权的二十一年内，她以洛阳为京城，革除时弊，大力发展农业生产，完善隋唐以来的科举制，破除门阀限制，不拘一格的任用贤能，使得她的大周王朝展现勃勃的生机。
一代女皇为何要迁都洛阳呢：
第一是因为洛阳本身就是大唐王朝的东都，而在隋炀帝时期洛阳曾被隋炀帝大力发展过，本身的条件就是非常不错的，而武则天建立大周目的也是为了区分大唐王朝，所以迁都到洛阳就可以与以长安为中心的唐朝划出一个界限。
第二洛阳本身在大运河的路线上处于一个最主要的地位，长安的粮食要考洛阳那边运送过来，而定都洛阳就避免了粮食的运送，对于“漕运”而言，洛阳供应更加方便，定都洛阳可以满足庞大官员的生活所需粮食，经济上考虑要优于长安。
第三从军事上考虑洛阳能守能攻，长安靠近边塞，而洛阳地处中心地带，自古就有帝王之气，武则天还把洛阳改为“神都”，这就足以证明武则天对于洛阳的看重，在经济重心逐渐东移的情况下，定都洛阳是个比较不错的选择。
武则天对于洛阳是非常喜爱的，登基就是在洛阳登基的，也推动了洛阳的市政建设，武则天对于洛阳的牡丹也是大力的建设与引进，可以说洛阳牡丹甲天下有着武则天的重要功劳，所以武则天应该爱洛阳，不然也不会久住洛阳。
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