第六章
张大善人顾不上其他，忙和赶车的下人搬开被大石砸碎的马车碎片，就见郑老仙师被大石紧紧的挤在了马车壁上，两条腿被大石死死的压在了下边，二人连忙施救，费力将大石移开，看到郑老仙师的惨状均是吓了一跳，就见郑老仙师的两条腿已经血肉模糊眼看怕是保不住了。
见此情景张大善人脸色煞白，不由的心里也是害怕起来，莫非真的有天谴？还要等老仙师醒来再做计较，这时候下人安抚好了受惊的马匹，两人费力的将郑老仙师抬上马背，加紧向着省城赶去了。
几天后，郑老仙师才苏醒了过来，嘴唇干的厉害，想坐起来却动不了，浑身没有一丝力气，于是有气无力的喊道：“有人吗？”
喊了两声，一个丫鬟吃惊的走过来道：“老仙师，您可醒了？这都过去三天了，还以为您熬不过去了呢。”
“去给我端杯水来……我口渴…..”郑老仙师虚弱道。
丫鬟端了一杯水，郑老仙师喝了两口，稍稍恢复了一些精神问道：“你家家主可还安好？”
“家主倒是没甚大碍，就是一些皮外伤，只是家中出了变故，对了，家主说仙师醒来后有要事相询，我这就出去禀报。”说完这丫鬟就退了出去。
郑老仙师待丫鬟出了门去，想起此次遭遇顿时心中百感交集，于是挣扎着想坐起来，可是腿上却一点知觉都没有，勉强掀开被子一看，两条腿竟是短了一截，顿时心中凄然，这难道就是天谴！
不大一会儿，张大善人来了，家中连出变故，张大善人的脸上也有些不太好看，他看了郑老仙师一眼道：“老仙师，你可是醒过来了。”
郑老仙师直直的看着郑大善人没有吱声，张大善人道：“老仙师，我找郎中给你瞧过了，这郎中说了，三天后能醒过来就能活，要是醒不过来……万幸老仙师总算是醒过来了。”
“善主，我遭到如此结局，是因为觊觎天机，遭了天谴……”郑老仙师紧盯着张大善人道。
“这，难道就是天谴？”张大善人似乎有些不太相信。
郑老仙师费力的掀开被子，露出了自己的腿道：“这就是天谴啊，没想到老夫今日为了你家之事却遭此厄难，我的腿废了，动不了啦……恐怕今生再也回不到老家了。”
张大善人闻听此言脸色稍霁“老仙师放心，我张家真要大富大贵了，自然不会忘了你！只是最近家中着实算不得好，按理说既然仙师遭了天谴，说明咱们已经点到了正穴上，不知道张家何时才能飞黄腾达呢？”
郑老仙师定了定心神道：“此穴可以说是寅点卯发，我这么快就遭了天谴，张家若是发福的话也是很快的。”
“老仙师，实不相瞒，自从布庄起火之后，生意一直也不顺利，最近几笔大生意竟然都黄了！”张大善人一脸不解的道。
郑老仙师道：“善主，你家的生意以后会越来越差的……你要有心理准备，本来你家能有现在的富贵是以灵泉为财源的，现在灵泉干枯了，要不了多久，你家生意会更为衰败的。”
“仙师不是说寅点卯发吗？我家既然占了风水宝穴，为何却要生意衰败？”张大善人有些不解的问道。
郑老仙师道“善主，寅点卯发是没错，此宝穴是封王拜侯，位列三公的大地福地，点了宝穴也要有个成长过程，不可能一下就封王拜侯，位列三公了啊，你最近虽然财气不好，但有没有注意几位公子有什么变化？”
张大善人楞了一下，想了想道：“那三个大小子还是太顽劣，不过最近忽然舞枪弄棒起来了。”
郑老仙师点了点头道：“这就对了，图大事者都是从舞枪弄棒开始的，这说明风水宝穴已经开始起作用了。”
听到这里张大善人心中一喜想到难道那几个小子果真的开窍了？扶着郑老仙师重新躺下道：“仙师且先休息，如果果真如此的话，那就太好了。”
张大善人听了老仙师的话高兴的离去了，日子一天天过去，张大善人家的生意也越发的不顺，不但没有谈成一个生意，甚至连欠的外债也无法讨回，这些债主不是突然出了横祸死掉了，就是跑路了，总之这些钱是收不回来了，辛苦张家几代经营，家境殷实，否则早就顶不住了。
虽然郑老仙师成了瘫子，但是张大善人一点也不敢怠慢他，因为郑老仙师说的话正在逐步兑现中，看着生意一天不如一天，只有出账没有进账，他也紧张了起来，虽然几个小子不再耍钱遛鸟，但整天召集一帮子狐朋狗友舞刀弄剑的虽也是不务正业，但比以前好了不少，只是不知照此下去，家里还可以坚持多久啊。
于是他忙跑去请教郑老仙师：“老仙师，果然不出你所料啊，家里的生意一天不如一天了，虽然几个小子有了些起色，但家里只是出账没有进账，照这么下去的话，我这张家早晚也要完啊！”
“善主，这是说的哪里话，你就算家境破败也有翻身的机会，天将降大任于斯人也，若不这样，几位公子如何成材啊？”郑老仙师说道。
“这么说……我家里还要过苦日子了？”张大善人一脸愁容的道。
郑老仙师心中微微一叹，人心不足啊，不过自己现在这种情况只能寄人篱下，于是安慰道：“善主，无须担心，只有坚持行善，家业破败还复来，将来的富贵不知道比现在要大多少倍！”
张大善人继续忧心道“但愿如此啊……不知道我这家里将来究竟会破败成何种样子？”
郑老仙师想了想道：“哎呀，这就不好说了，我的腿废了，不能走路了，你到乡下“冠带山”看看，看看祖坟上有没有长草，长的什么草，草长的稀疏还是茂密，周围有什么变化，坟墓上的土色是什么颜色，最好在坟上捏一撮土回来，你看清楚了，回来告诉我，我才能断出吉凶。”
张大善人一听此话道：“好，反正最近生意坏的一塌糊涂，我干脆到乡下去一趟。”
张大善人出了老仙师的别院，就让下人套了马车，坐上车向乡下赶去，没想到张大善人一去几天没有反应，一连过了两个月都没来看郑老仙师，直到到了第三个月的时候，张大善人来了，不过是被几个下人抬过来的。
张大善人一脸乌黑，嘴巴歪斜，一脸痛苦的样子，他被几个下人从滑竿上抬到椅子上坐下，郑老仙师大吃一惊，仔细一看张大善人的双腿，发现他的两条腿拐拉着，好像已经残废了。
张大善人冷着脸看着郑老仙师道：“你这风水是怎么看的？我去了一趟乡下就搞成了这个样子，外面的生意一败再败，我看这不是什么福地，而是凶地……再这么下去我就家破人亡了！你是不是成心害我啊？”
原来张大善人到乡下看完祖坟，回来的路上拉车的马匹忽然受了惊吓，拉着马车狂奔不止，最后马车坠到悬崖下面，张大善人虽然捡回来一条命，但是两条腿却摔断了，跟郑老仙师一样，成了瘫子！
劫后余生的张大善人，心里发生了变化，他对郑老仙师产生了怀疑，郑老仙师见张大善人一脸怨毒之色，连忙解释道：“善主，此事是你强力主张，你与我有救命之恩，我怎会恩将仇报啊！”
张大善人逼视着郑老仙师道：“我耗材败家也就罢了，为何我还要遭受这无妄之灾？”
郑老仙师若有所思的想了想道：“善主，当初你背棺材的时候是不是摔了一跤？”
张大善人没好气的道：“是啊，黑灯瞎火的，我又没背过东西，哪有不摔跤的！”
“问题可能就出在这里了，善主背着棺材摔了一跤，很可能导致棺材里的骸骨错位，所以才给你带来了无妄之灾。”郑老仙师解释道
张大善人大吃一惊：“啥……我娘的骸骨已经错位了？那可如何是好？是不是要把我娘的棺材取出来重新“拼骨”啊？”
“万万不可，风水之事，事关生死，这种风水宝穴，想把先祖的骸骨葬进去难，要想取出来更难，动不好可能会出大事儿的！”郑老仙师连忙阻挡道。
“啊……那如何是好啊？”张大善人吃了一惊。
郑老仙师无奈的说：“善主，俗话说福地富人居啊！现在只能尽人事听天命了。”
张大善人恼羞成怒的说：“我已经成了这样，你还说风凉话，难道我张家累世积富还不够吗？”郑老仙师说：“我已遭到了天谴，哪里还会说风凉话，事到如今，也许是天意如此，冠带山的风水宝地绝非一般风水可比，善主虽然遭受了无妄之灾，但以此论断为凶地尚有不妥，不知善主上次回去有没看到墓地的变化？”
张大善人想了想说：“我本来打算回来就给你说的，没想到一跤摔成这样，在床上躺了两个月，不过祖坟的情景我还记得，上面长满了野草，非常茂密！”
郑老仙师说：“是长满了杂草还是什么草？”
张大善人说：“不是杂草，是茅草，长得极为茂盛，根根林立！”
郑老仙师一听，顿时暗吃一惊，祖坟上长满了茅草，根根林立，如刀枪剑戈，说明其后人要兵马起事，以图天下……不禁颤声道：“善主大人，恭喜你了！”
“我有何喜？”张大善人一脸不解的看着郑老仙师。郑老仙师犹豫了一下，没敢直说：“善主大人，此地风水贵不可言……总之天机不可泄露，还是不说为妙。”
“真有这么贵重的福气？”张大善人见郑老仙师吞吞吐吐，顿时有些半信半疑。
郑老仙师没有回答，而是问道：“善主，我让你在祖坟上捏一撮土回来，你带回了吗？”
张大善人从怀里摸出了一个纸包，递给郑老仙师，郑老仙师打开纸包一看，里面包了一把泥土，这把泥土猩红如血，郑老仙师用鼻子嗅了一下，不禁微微蹙了一下眉头。
“怎么样……不好吗？”张大善人忐忑不安的问道。
“好，好，大吉大利！”郑老仙师慌忙掩饰道，其实郑老仙师自己心里清楚，若是祖坟的泥土猩红如血，且带着血腥味，其后辈人的发家必然带着一路血腥，联想到坟墓上长满刀枪剑戈般的茅草，顿时预感到有些不妙，但是却不敢说出来。
张大善人平时善于察言观色，见郑老仙师脸色有异，心中疑虑更深，他盯着郑老仙师说：“真的大吉大利？”
“真的，你放心善主……真的是大吉大利！”郑老仙师说。
张大善人冷哼一声说：“哼，好吧，我就等着看看！若是是我张家真的富贵发达了，我张家就养你一辈子！走，回府！”说着就打了个手势，几位下人将张大善人抬起来就走。
张大善人虽然对郑老仙师产生了怀疑，但是郑老仙师说的话有些已经兑现了，他对郑老仙师尚有顾虑，不敢得罪郑老仙师，只是隐忍不发而已。
但是几年过后，张大善人的生意已经衰败不堪，绸布店、茶叶行、米店相继倒闭、只能靠乡下的祖业收租度日，往日的排场一去不复返了。
张家的几个儿子依然顽劣不堪，除了舞枪弄棒之外，丝毫不顾家业破败，只是不提笼架鸟了。
张大善人因为腿脚不方便，平时也很少出门，只是让一个丫鬟照顾郑老仙师的生活，每月给的粮食也很少，只是饿不死而已。
俗话说屋漏偏逢连夜雨，张家城里的生意都败了，全指望乡下的粮食收成，没想到今年遇到大旱之年，乡下的粮食颗粒无收，租子自然也收不起来，家里粮食不宽裕，张大善人越发吝啬起来，他不但缩减了郑老仙师的口粮，甚至连收养的十个孤儿口粮也不给了，每天只给他们打发一点剩饭馊水，甚至有时候连剩饭都没有，一连几天都吃不到一顿饭。
这十个孤儿本来就是十鬼化形，专门来测试张大善人的善行，此刻见张大善人一点也不善良了，于是忍无可忍，十鬼一商量，在晚上子时点起一把火，烧了张家大宅院，此后十鬼无影无踪。
张家大院子在半夜起火，火势凶猛，根本来不及救火，几个下人背着张大善人和郑老仙师狼狈不堪的逃了出来，有几房姨太甚至连衣服都顾不上穿，裹着被子就逃了出来，等张家人慌里慌张的逃出大宅院，整个大宅院就轰隆一声倒塌了，昔日威武气派的大宅院化成了一堆灰烬。
张家大院烧的片瓦不存，此刻的张大善人再也顾不得伪善的面子了，他让下人把郑老仙师扔到大街上，然后对他说：“郑老头，这实在是怪不得我，要怪只能怪你学艺不精，你害了自己不说，也害得我破家败业，我连房子都没得住了，如今是养活不起你了，大街上就是你最好的活路，有人给你吃的你就吃一口，没有呢你就忍着，自求多福吧！”
“善主，张家以后有大富贵呢……你不能这么做啊！”郑老仙师说。
“哼哼，你是怕没人养活你吧，我张家真要富贵再把你接回去，走！”张大善人冷哼一声，几个下人抬着他扬长而去
从此以后，郑老仙师就成了露宿街头的乞丐，在凄风苦雨中艰难度日，全靠好心人施舍，送个饼子送碗粥什么的，才不至于饿死。
若遇不到好心人，人们走路都嫌弃他碍事，难免被人们提来踢去，受尽了白眼和欺辱。
同是谍战剧，《面具》和《风筝》相比怎么样？
面具和风筝相距甚远，面具是个普通电视剧，而风筝却是优秀杰出的电视剧。根本不在一个档次上。风筝是精打细造的优秀作品，而面具却急功近利粗枝滥造。
风水是迷信吗？ ？
中国风水学
风水学，传统五术之一相术中的相地之术，本为相地之术，即临场校察地理的方法，叫地相、中国古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则，选择合适的地方的一门学问。风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。
风水学是古代环境学
在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。
风水释义
风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。
风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。
理论依据
通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。
“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。
风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。
渊源流变
谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）
到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。
至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。
魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。
到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。
风水宝地标准
首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。
风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。
所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。
阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!
阴阳之术
风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。
中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。
风水准则
整体系统
风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。
依山傍水
依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。
依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。
水质分析
怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”
云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。
风水朝南
坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。
清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
适中居中
风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”
顺乘生气
风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。
你觉得《面具》这部电视剧怎么样？
《面具》这部电视剧算是很不错的电视剧了，整体来说剧情饱满，不俗套，整体节奏明快，没有过多的垃圾剧情，同时各个演员的演技都是顶尖级的水准，尤其是两大主角祖峰和侯勇，他俩的演技可谓登峰造极，但是这部电视剧也不乏一些小的瑕疵！
《面具》的独特之处在于主角的定位，讲一个暂时的反派定位主角这是少有的尝试，而当后面剧情大反转之后，我们才意识到原来主角依然是正派，祖峰饰演的李春秋角色的变换使得这个角色更有意义，也使得这部电视剧更有看点！
《面具》整体节奏把握非常好，剧情中不断设置大小悬念，小的悬念没有拖多久就给我们解开了，看起来感觉很流畅，同时也为接下来的剧情充满了期待，大的悬念也没有给人一种急于想知道结果的感觉，这正是大小悬念结合的妙处！
同时，剧情也不落俗套，没有将反派刻画得很弱，整部《面具》，无论祖峰还是侯勇，谁在担当反派时都足够聪明，都有着超高的应变能力和对局势的把控能力，两人的斗智斗勇可谓棋逢对手，让人看起来感觉非常痛快！不只是两大主演，其他角色也没有刻意弱化，这样的设定符合常理，也满足了观众！
剧情的大反转也是这部电视剧的一大亮点，看了一半，本以为正反两派已经确定，但是编剧来了一个180度大转弯，正派变反派，反派变正派，这样的剧情安排一来给了我们惊喜，甚至惊讶，同时也让我们深思正反之间的某些联系！
虽然《面具》有很多亮点，但是也有一些瑕疵，例如剧情上的一些小漏洞，第一集中丁战国杀赵秉义时应该是看到了李春秋，但是在后面的剧情中丁战国却不认识李春秋，就算丁战国不认识李春秋，但是丁战国都知道暗杀赵秉义，说明丁战国所在组织有一定获取信息的能力，那么获取李春秋的信息也不难吧！
同时，侯勇饰演的丁战国的角色反转有些不合理，在前20集他都是一身正气，突然就黑化了，那么之前的正气就显得很矛盾，既然他是反派，又何必非要查出李春秋呢？
当然，这些小的漏洞并不太影响整部电视剧的水准，这部电视剧整体来说已经很优秀了，希望我们的影视剧能多出一些像《面具》这样的作品！
<中国有嘻哈>中的面具人是谁？
我是一个门外汉 所以不要来鄙视我...
只是感觉这个人好像BOSS一样啊
终极大BOSS究竟是...
如何评价谍战剧《面具》的编剧水平？
没看过《面具》，我喜欢的谍战剧有《潜伏》、《伪装者》、《麻雀》。《红色》看了好几次开头,每次都没坚持看完。《伪装者》是最近想再刷的。
风水物品真的有用吗？
我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。
你是带着“面具”在生活吗？
常言道:“人生如戏"。对此我深有感触，我的生活就是一场精彩绝伦的变脸戏，撕下一张面具还罩着另外的一张，你永远也猜不透面具下我真实的表情，和那些不为人知的秘密，只有我一个人知道。
天天游走在各种人群中，面对不同的笑脸与冷漠，承受着各种嘲讽，面对领导与客户要笑脸相迎，只有自己知道心中的苦和泪。生活像一张无形的大网，将自己笼罩在寂寞的房间里，在别人的喜怒哀乐中清醒自己的痛。
我生活得如此辛苦，一路寻求，也一路丢失。生活中只有忽悠两字，蓦然回首，原来早已迷失了方向，遗失了自己，拖着的只是一个戴着面具的陌生躯体。
有的人说没用带着面具生活，虚情假意的掩饰自己，倒不如坦然面对。哪能行吗？在日常生活或工作中总会遇到不顺心的事吧!回到家中总不能愁眉苦脸的面对自己的父母吧!这就是生活中带着不同的面具，所以好多方面是不能坦成面对的。
人是矛盾的综合体:只要生活在这个社会的大舞台，你就必须得扮演着不同的角色，穿插于各个人生的小舞台，去努力表演。面对纵横交错的矛盾，不管你是喜欢，还是不喜欢;自己能解决，还是不能解决;态度是积极，还是消极。都不是你的主观意志所能改变的矛盾，在生活现实中存在这一客观事实的，遗憾的是;你即使是有天大的本事也不会把所有的矛盾都迎刃而解。基于人的能力的有限性和矛盾的无限性，社会对人的角色要求是多样性，面具是在每个人生命中的存在。
《面具》会和《潜伏》一样火吗？
2018年3月2日，又一部谍战剧《面具》开播，不过，与前不久刚刚落幕的《风筝》、《红蔷薇》、《和平饭店》不一样，这部剧事先并没有进行大规模宣传，也没在上星的卫视频道播出，而是悄悄地在地方频道——上海新闻综合频道首播。
从播出方式上看，推测这部剧事先可能存在一定尴尬之处，要么就是卫视频道没看好这部剧，存在没卖出去的嫌疑，要么就是片方经费不足，没有足够财力支撑广宣，第三种可能就是，片方信心不足，不敢想象这部剧播出后的效果，所以选了一个地方台先试试水。
当然，还存在一种可能，这部片子已经卖给了卫视频道，但由于档期问题现在不能播出，只好在地方频道先行播出。
不管怎么说，《面具》这部电视剧与观众见面的方式，可谓打枪的不要，悄悄地进村……
事实上，《面具》的制作班底实力还是很雄厚的，出品方是汉鼎宇佑传媒集团子公司宇佑海东，导演是楼健，代表作有《51号兵站》、《说书人》、《地下地上》、《金陵秘事》等，而剧中的主要演员则是祖峰、侯勇、梅婷、杜志国等一众实力派老戏骨。
《面具》主要是讲述与组织失去联系、潜伏在哈尔滨十年的军统特务李春秋（祖峰扮演），本来已经过上了幸福平凡的生活，但上级却突然与他取得联系，要求他执行“黑虎计划”。李春秋的妻子姚兰（梅婷饰演）是医院护士长，工作中救死扶伤，回到家里则是贤妻良母，生活平静而美好，但这一切却因丈夫李春秋是原军统特务而被打破。
最终，李春秋在妻子姚兰的帮助下，经历了内心复杂斗争和情感纠葛后，反戈一击，配合我方破坏了“黑虎计划”，如愿与家人幸福团聚。
当然，剧情介绍起来看似平淡，实则里面机关重重，危机四伏，故事情节也可谓跌宕起伏，而且人物发展过程中还有女一出轨等桥段，那么问题来了，女一为什么会出轨呢，这就是看点。
（看上图祖峰的眼神，好似李涯再现）
祖峰曾是谍战剧巅峰作品《潜伏》中李涯的扮演者，而梅婷主演的《父母爱情》更是被无数人奉为经典，侯勇是影视中的特种兵教父，杜志国在《雍正王朝》中的表现有目共睹，这样一个组合，实在是令人无限期待。
事实上，该剧播出到现在，看过的人好评居多，
微博上，有观众也晒出了自己的心得。
由于是在地方台播出，观影群体受限，所以目前说是否能够超越《潜伏》为时尚早，但从目前已经播出的剧集看，《面具》应该是一部良心剧，预计地方台播完后，能够掀起一阵《面具》热潮，如果日后上星，可能影响会更大。
