很多人都知道，开光的吉祥物能够保佑我们平安并且带来好运。但很多人不知道佩戴开光吉祥物需要注意的事项和禁忌！
开光是一种宗教仪式。开光最早是道教的专利，后随着佛教的传入和兴盛，也逐渐成为佛教的一种仪式。所以，目前通常的开光仪式分为佛教开光、道教开光，兼而有阴阳师开光、堂口开光等几种常见的开光方式。简言之，开光对于各个宗教来说是通过一种隆重而恭敬的仪式，利用法师们的修行力、愿力、咒力，祈诸佛道菩萨庇护，以消除物品不好的磁场，开启物品灵性，赋予物品以仙气或法力，从而使开光之物庇佑请购之人或敬拜之人，护佑平安吉祥。
至于为什么要对一些物品，尤其是吉祥物品进行开光？道家和佛家有不同的看法：道家认为，一尊神像或吉祥物品，只不过是泥塑、木雕和石刻加工之物，毫无灵气可言，若要想这件物品能够发出灵气保佑请购或敬拜之人的话，一定要经过有道行、有法力的人将这件物品（包括佛像）开光，之后这件物品便具有他本身形象所具有的法力，从而可以扶佑供奉他的人。如果一件物品未经开光，则无论如何怎样日敬夜拜，这件物品仍为一件死物，毫无灵气可言，欲向之求福则是一种妄想。所以要对所请所敬之物进行开光。
而佛家则认为，宇宙内有无边无量，如恒河沙数的佛和菩萨往返于人界天界。只要对一佛、一菩萨诚心念其名号，或塑画形象，或赞叹，或瞻礼，或称名，或供养，便能从一心所拜的佛或菩萨那里得到无尽无边的福报。而经过得道高僧念咒加持开光的物品则具有了本身所代表的灵力，从而对请购敬拜之人起到庇佑保护效果。
综合来看，无论是道家还是佛家，开光的意义都是将没有灵性的物品赋予灵性和神力，从而散发吉祥磁场，起到庇佑吉祥的作用。
经过开光加持的吉祥物就不同于一般的市场上的装饰佩戴物品了，因为被赋予了一定的灵性，能给人带来有利气场。
转来运的每一件吉祥助运饰品和风水摆件都是在潭柘寺开光。并请续德大师通过持印诵咒，激活助运饰品和风水摆件的特殊灵力，使之具有“佛性的力量”，使每一件吉祥物都成为可以调整风水的或护佑自己的幸运物。
在请购、佩戴和摆放吉祥物时还有三点需要注意：
1、首次佩戴或摆放的时间，宜在早晨7到9点之间，因为这被称为“辰时”，有“龙抬头”的讲究。
2、因吉祥物经过开光被赋予灵性磁场，所以不要让外人触摸，爱人和直系关系的人除外。
除此之外，佩戴或摆放开光吉祥物还要做到两个jing:“敬”、“净”。
“敬”，即恭敬。对待吉祥物一定要心存敬意。心敬则诚，心诚则灵。心存恭敬之心，吉祥物才能发挥灵性，庇佑吉祥如意。
“净”，一指环境干净，二指心净。供奉吉祥物的环境一定要干净整洁，避免污秽杂物干扰。心净则指要保持心灵干净纯洁。开光吉祥物有着阳光正能量的磁场，与心净之人才能保持和谐气场。如果心有邪念，常做违背良俗、失德违法之事，与开光吉祥物磁场相悖，是定不能庇护自己的。
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网上有哪些地方可以选购玉器或是风水摆件吗？
如果是高档贵重的玉器建议在当地的商场或者玉石交易市场，这样无论是在质量，售后，价格上都比较直观，因为玉这种东西不同于衣服，零食！即使有争议或者其它问题，当事人双方都比较难解决，网络上假货，瑕疵品太多！比较靠谱的网络平台推荐一尘网，爱藏网，但是你在购买的时候一点要查看商家的信誉度，有没有实名认证，在平台上有没有保证金做担保等等！希望我的意见对你有用
沉香雕件、摆件只要置于阴凉处就可以了吗？
题主好，沉香原材的保养主要是要将其妥善安放于湿度适中、通风、阴凉之处，其中保持一定的干湿度最为重要。30%~40%的湿度环境相对来说最适宜沉香的存放，但如果通风条件良好的话，湿度稍微大一些也无大碍。
但是如果将沉香长期处于阴暗潮湿的环境中，就可能会诱发霉菌的滋生，从而侵害沉香香体并改变沉香香味，使得藏品的价值大打折扣。如沉香藏品较多，也应注意不要挤压堆放，以便于日常的管理。
对于摆件来说要选择放置在一个相对安全妥当（既便于观赏又不至于妨碍日常生活）的位置，同时还要注意避免阳光直射和灯光炙烤。
不论是原材还是摆件，都耍注意适当防尘，因为过多的灰尘除了会滋生细菌和虫害外，如进入沉香缝隙及孔洞，或进入镂雕摆件内部后将很难清理。因此大型摆件恬生还是建议定制一个玻璃罩盖住，既能保留沉香的韵味又能避免灰尘掉入缝隙。
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铜钱需要开光吗？
铜钱外园内方，外圆代表天，内方代表地，中间的兴台古镇、招财进宝代表了人，“天、地、人”三才具备，因而被誉为是具有扭转乾坤的能量，能够挡煞辟邪。那么铜钱是否需要开光呢？这可能是很多玩友会有的疑问。
有的观点是认为铜钱不需要开光，但文玩姐个人认为，如果是真正的“五帝铜钱”，那么从风水的角度来讲，这些铜钱经过几百年的展转留传，过程中可能会吸收很多的气场能量，其中可能包括一些不良的凶气场，有可能会对使用者有影响，最好是要进行开光。
那开光的目的就是消除负面能量，使其积极作用发挥到最大。所以如果铜钱经过开光、净化后，会有更好的趋吉避凶化煞之效。
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东营天宁寺能给玉石开光吗？
作为佛门弟子，天宁寺的常客，我不赞同你去那里所谓的开光。福报来自你平时的修行与善行，而非一件开光的物件。佛家的物件开光，不是随随便便一两个和尚就能办的，是要经过固定的仪式（这个仪式何时举行一般在举行前些日子会张榜告知）。
现在的天宁寺气派了很多，跟筹建之初坐落在东辰集团大车间里时差别很大，（在此必须说明，东辰集团老总对天宁寺建设的贡献是功不可没的，是人家个人捐资）那时很有佛教气息，找去膜拜的都是些善男信女，和尚也都有些真心修行的和尚，斋饭是免费的，皈依佛门也是免费的，释清净大师也能解惑释疑。反观现在，商业气息太重，入寺外香禁入，只能请寺内的香（甚至有一个阶段被一帮东北娘们把持了），斋饭也收费了，更有甚者《皈依证》交50元钱就可以现场购买，念佛机等赠品也请不到（怀疑个别和尚私藏起来了）。有社会传言寺里有和尚品行不端、亵渎神灵被东辰老总抓了现行被赶出天宁寺的，不知道真的假的。
综上，如果心中有佛，不妨多做善事，孝敬父母，把爱给社会，助人为乐，帮助他人快乐自己，心底无私天地宽。去天宁寺膜拜，注意佛礼，（进门出门有要求，祈福膜拜也不是随便拜，有佛家的格式，不懂可以请教现场义工）和尚终归是和尚，他们毕竟代表不了佛祖。阿弥陀佛~
铜工艺品摆件有升值空间吗？
你好，铜这种金属对于中国人来说，是十分熟悉和重要的，早在七千年前，中国人就开始有了熔炼和使用铜器的历史。从商代开启青铜器时代以来，历代精美铜器层出不穷，并且发行货币为以铜本位为主，所以在古代中国人来说，铜就是钱的象征，用铜制作的器具和艺术品的地位是非常高的。
唐代以前，青铜制品是祭祀天地神明的专用品，也是身份地位的象征，普通人是没有资格使用青铜器的，其尊崇的地位是高于金银的。到了宋代，商品经济发展迅速，政府对于铜的使用不再管控严格，大量铜流入民间，被制作成生活用品，比如铜镜。再加上铜钱大量流入周边国家，所以导致宋代政府缺铜，才下令铜铁钱并行。
这种缺铜的情况，直到清代各地铜矿被大量开采才得以缓解，所以清代民间铜器制作得以大发展，铜器的价格也变得便宜。明代虽然也有大量的铜制佛像和铜炉出现，但也仅限于社会上层，而且铜的来源多为来自境外或者是别国上贡，所以明代铜器存世量并不多。
目前清代及民国铜器中，以佛像收藏价值最高，尤其是工艺水平较高、被长期供奉过的精制佛像及法器，是藏家们的收藏重点。其次就是铜炉、铜镜、铜章及铜质文房用品等具有观赏性的铜器，其中铜刻名家及名人题款的铜器具有更高的收藏价值。
至于当代的铜制工艺品，有收藏价值的主要也是集中在佛像、香炉、文房用品、塑像等工艺品，但这样的铜制工艺品要选择纯手工制作的独立设计的具有时代特征的艺术品，也可以选择纯手工的艺术性较高的大师作品。绝对不要购买古玩市场上的没有思想和个性的仿制品，因为单纯的造假就算是过了几百年也是不具备太大的市场价值，而具有当代艺术特征的铜制艺术品过了几百年会具有较高的市场价值。
如何看待给汽车“开光”的行为？这是一种封建迷信吗？
如果按照佛教的仪轨和制度严格的讲，给手串、首饰、钢笔乃至汽车做的这些“仪式”都不能叫做“开光”，有人会问：如果这不叫开光，那叫什么？这叫加持！加持！加持！加持是给予信心的一种方式，就好像一个连长要鼓励他的士兵，常会用拍拍肩膀来表示一样。当你对师父的信心越强的时候，你就会觉得师父给你的加持力越大。这有点象物理学上的作用力和反作用力之间的关系。
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