“风水之法，得水为上”，这是古人观风察水的一条重要原则，这也说明，水在风水中具有举足轻重的地位。故此，也就有了“未看山时先看水，有山无水休寻地”的说法。
从自然因素来说，人们选择居住地，最理想的环境，当然是有山、有水。其中水最为重要。因为，一切生命都源自于水，同时，水也是维持一切生命最为基础的条件。因此，《入地眼》一书中才说：“夫以血为荣，水乃地之血”。但是，风水学上的水，就是人们所说自然界中的水吗？它们是一回事吗？正确的回答，应该不是。
《简易经》研地说水大致有九种：“一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。”有人说，这里的风水，就是风水学上原本意义上的水。就笔者看来，也不是。因为，这里分析的是，水的分布情况。从本义上说，这里的风水，并不符合风水学意义上的水。
那么，风水学上称为水的东西究竟是什么呢？这就要从风水学上“水”的意义说起。郭璞在《葬书》中指出：“生气在天则周流六虚，在地则发生万物”。“气乘风则散，界水则止”。将平阶在《水龙经》中说：“气者，水之母；水者，气之止。气行则不随，而水止则气止。子母同情，水气相逐世。夫益于地外而有迹者为水，行于地中无形者为气。表里同用，此造化之妙用。故察地中之气由东趋西，即其水之或去或来之知矣。行龙必水辅，气止必有水界”。
因此，风水学认为：水可以使龙气蓄积聚留。山不能无水，无水则气散，无水则地不能养万物，等于没有生气，也就不能成龙。水流所止之处，就是生气聚集之所。众水汇聚之处，形成池泽湖泊，就是真龙休息之地。
看来，风水学上，认为最重要的东西，还不是水，至少理论表述、逻辑关系上必须如此。一切的一切，就是要围绕“生气”。而水的重要性，则是因为水可以界气。所谓“界水而止”，就是因为生气遇到水就会停留下来。与“风”刚好相反，在风水中起到的作用，就是分散生气，干扰生气的一种因素。
实际上，风水学研究的就是影响人们居住环境，获得生气、吉气的两种对立的因素。如何让人们从现实环境中让这两种矛盾得到真正的统一。也正因为如此，风水学进而认为：有水才能留住生气、吉气；才能为居住者提供健康、快乐、安定的生活；才能为人们带来幸福和财富。
因而，古人认为：“水浅处，民多贫；水聚处，民多稠；水散处，民多离；水深处，民多富。是故山气盛而水气薄者，仅为政治中心；水气盛而山气薄者，则为经济枢纽。有山无水，必为凶悍贫乏之民；有水无山，定是骄奢淫逸之族，必须两相调剂始可得宜。”
基于上述理由，风水学上的水，是指一切能够留住生气和吉气的象征。故此，风水学上的“水”具有如下含义：
一、自然之水
即有形有质的自然界的流水。如泉水、小溪、江河、湖泊、海洋、池塘等。古人说：未看山，先看水，有山无水休寻地。无论哪种水都必须注意水的来去会聚。来水要水流宽阔平缓、环抱有情；去水要屈曲流连、收缩紧密，这样才能聚藏生气。
二、形象之水
即一切具有水的形象和水的特性相似东西，均归结为水。如：有滚滚奔驰的车流，或者川流不息的人流，以及供人、财、物、信息流动、行走、流通的街道、道路、路径、管道、介质等等。
三、引申意义的水
比如：流入流出的钱财；以及人们追求“大道”，所谓“上善若水”，就是对这种引申意义的形象描述；或者代表聪明、才华的智慧，所谓“智者乐水”，就是一种引申。
总之，山环则能“藏风藏气”，水抱则能“载气纳气”。风水学上的“水”，就是一切能够界气纳气，或者能给人们带来幸福与吉祥的具有流动特性的元素。
一、自然之水
来源：道教
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你有遇到过“水课”吗？
六七十年代不但遇到水课，还遇到几个水师。真是无语。
风水学到底是什么？
你的邀请是我的荣幸！中国风水学是以阴阳五行理论为依据，是以得水为核心，以藏风聚气为条件，水是魂，藏是魄，魂魄并用，阴鬼化阳神。天人合一是寻求环境与人类生息相适应的最隹要点及合理布局的综合评价系统。六月飞雪与夜半歌声都是反常的表现。龙、穴、砂、水、向、法、课是风水的根源，天时、地利、人和是风水的原则。堪者、天之气，舆者、地之气，古人云：“天光下临，地德常载，”两这不可偏废，只懂堪、未知舆，又或只知舆、未懂堪者，非风水也！风水的最简单答案是：“抓住生气而运用之，就是风水”。
突然遇到暗恋了十多的老女人该怎么办？
谢谢邀请～
这个问题问的好，问出了很多男人的心声，遇见自己的暗恋对象，很多年过去了，依然不知道该怎么直面面对！
暗恋这回事，在情事懵懂之初，大多数男生都会有，甚至会把自己的老师当做自己的暗恋对象，等真的长大了，回到当初的地方，都会感觉可笑，因为当初的无知！
真正的暗恋，就像是恋爱一样，看着她高兴你会高兴，看着她哭啼你会痛苦，你的感情会随着她的情感变化而变化。随着家庭或者时间流逝，你们分开了～那份情感也就随之掩埋在最深处。
久而久之，可能会忘记，也可能会发芽深耕。
在很长一段时间以后，突然的见面，分为两种可能：
一，平淡如水，还是朋友而已，你们会聊的很开心，说起当年的过往，但已经没有那份情感追逐。因为你已经有自己的家庭，自己的妻子，自己的儿女，一切都是那么美好，那种见面，触发的是一种奇妙的情感而已。
二，一如以前疯狂的追逐情感满足。如果都没有家庭或者两个家庭都分开了还好，否则可能会破坏两个家庭。那种见面会扩张你的欲望，得不到非要得到的欲望。
其实，如果正视自己的情感，你会发现十几年过去了，很多事情和人都变了，不要在原地徘徊，要向前看，要珍惜眼前的人和事。
宋代水吉窑老建盏存世量到底有多少？
水吉窑在福建省建阳县水吉镇，所以叫水吉窑，也叫建窑。水吉窑的主要产品是碗、盏等，我们把水吉窑生产的盏称之为建盏。这种建盏非常稀少，存世量不多，日本人特别喜欢这种建盏，在日本反而多见。
第一水吉窑瓷器的釉面。水吉窑瓷器釉面多为黑色或者浆褐色，在高温烧造下，釉子中的铜分和铁分子开始氧化，形成了像兔毛一样的条状结晶，这就是非常著名的产品“兔毫盏”。釉面特征除兔毫外还有指印斑、油滴斑、鹧鸪斑等纹釉的瓷器。
第二造型和胎质。水吉窑瓷器造型碗、盏较多，烧制地点主要在福建的建瓯、光泽、福清、南平等。建盏多出现和当时宋代“斗茶”风尚紧密相连，因而成为宋代非常流行的品种之一。
第三是水吉窑盏还有个名字叫“天目”。民国期间收藏家们争先恐后的收藏水吉窑盏，有的人收藏到了，别人他从哪里收藏到的，他说从浙江的天目山，因而很多人把油滴建盏叫做“天目”。
总的来说水吉窑瓷器存世量少，十分珍贵。谢谢阅读！请评论！
遇到不讲理的老女人该怎么办？
以柔克刚，可以让她自编自演，在闹过最凶的一阵子胡搅蛮缠，就会感觉无趣了。
如果和她真的动气，说明咱们的心胸还不算宽。
鱼缸水老坏怎么办？
鱼缸的水老是坏？不知道题主用的这个坏字是什么意思。我感觉可能是说缸水总是浑浊不堪吧。
缸水浑浊的颜色分四种吧，大部分都是与过滤不配套，效率低还有鱼儿养殖密度大，投喂量大有关！
一，水呈白色。大多数是在开缸初期，因为水没困好，硝化系统尚未建成所导致的。还可能会是新滤材和底沙的残渣。
二，水呈黄色。包括沉木掉色，缸内粪便杂物太多，长期不清洗滤棉，褐藻丛生等等原因吧。另外，鱼食掉色水体还能偏红色呢。
三，水呈绿色。但不是澄清的，缸中藻类长势已经控制不住，死藻杂渣满缸飞舞。这是由于长期光照时间太长，而过滤又不及时所造成的。
四，水体浑浊，甚至于以上几种状态或多或少都有。这就得多方面查找原因了，包括鱼儿有病，导致体表大量粘液脱落，共同原因使硝化系统彻底玩完。
总而言之，鱼缸的水不好，根本原因就是以上这几个方面造成的，水没养好，鱼再有点病，光照再强点，密度再大点，过滤再小点，水就玩完了。
如果以上方面都改善了，水自然就好了。
风水学说可信吗？你怎么看？
风水如是空谈能传几千年吗、风水是一定有的:但要有术之士才可做好。
现在研究生阶段，遇到一个特别水的老师，怎么办？
研究生导师根据其工作、教学履历和各自擅长，一般分为如下几类：
第一、教学型导师，基于教学业绩而上的职称，不擅长科研。
第二、实践性导师。以我们学院为例，这类导师原多在报社、电视台做一线，后因故调入大学。擅长新闻操作业务，但不擅长科研。他们的高级别职称，基本都是在原来单位获得，主要基于他们的稿件或视频或获奖作品。这类导师，理论功底不强。
第三、熬年头熬资历终于熬出来的高职称，按照高校惯例，副高以上职称即有资历当硕导。这类硕导，乏善可陈，教学科研基本都没有拿得出手的东西。
第四、通过科研积累晋升的职称，有理论，有拿得出手的科研业绩，有经验等。这类导师，出于指导论文方便的科研优势，是比较受研究生喜欢的导师。当然，前提是这类导师有责任心，尽职尽责。
4类导师，单从指导研究生论文的标准来看，前3类都属于比较“水”的导师。碰到这类导师怎么办呢？
我的意见和建议是“不必慌张，自力更生”
其实到了研究生阶段，学生的自主学习是一个很重要的能力，这个自主学习包括：独立查阅文献、独立撰写论文、独立进行理论研究……导师其实在其中作用非常有限。
我的硕导经历，研究生导师最重要的作用环节主要在：为名下研究生毕业论文会诊把脉。比如帮助研究生确立论文选题、帮助研究生拟定论文大纲、指导研究生理顺论文逻辑等。
当然，如果研究生导师“很水”或不负责任，指导角色缺失，研究生又该如何呢？
这种情况下我不建议申请换导师，因为换导师类似于把矛盾公开化。我觉得研究生可以私下里去求助于其他导师，尤其是开题报告组里面的导师。因为你论文开题和论文答辩往往是同一拨老师。我的经验，老师们一般不会拒绝这样的要求。
现在许多学校为了进一步规范研究生论文，避免研究生的无效劳动，会有开题报告论证会、预答辩环节，开题报告环节的主要功能是一群导师聚集在一起，为研究生论文选题、论文提纲和结构寻找漏洞，提出更完善的修改建议等等。这个环节需要对各位导师的修改建议格外留意。
基于以上，碰到一个“水”的研究生导师并不可怕，关键是调整自己的心态，不被外界不利因素所影响。
以上，供参考。
遇到有人“霸座”时，我能倒一瓶水在我的座位上吗？
这个问题问得太奇葩，能问出如此问题的人也属五行缺德一类的人。你怎么不问能不能直接拿切割机把座位拆了搬走或者干脆把座位砸烂。人生路上会遇到各种各样的麻烦与槽心事,我们应本着解决问题的态度去面对，当然如遇到一些蛮不讲理的人而用些手段也是可以的，但不能下作。就像此霸座事件一样该由动车上乘警使用强制手段制止，还座于该座位购买乘客，惩戒故意违法霸座制造事端者，还公于民。因为国家附予了警察执法权，警察的职责是维护公民合法权益，坚决打击各类违法犯罪分子。
乘警在处理此事件中严重失职！
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