风水、命运、修行的三者关系
近年，随着越来越多的人认识到风水一词，接受风水这个事物，也越来越多的人对此产生了疑问。风水是什么？看不见也摸不着，是否迷信？今天文超良以阳宅风水为例为大家解说一下。阳宅风水其实就是环境学。由风水师根据地球、宇宙的磁场布置一个与某人本身的磁场更融洽、并可相互相生的磁场让人去居住，达到借助宇宙能量从而使人更加完美、上进的一个学问。
古人很早就发现选择坐北朝南，背山面水的地理环境建造民居可以达到冬暖夏凉的目的。因为北方有山可抵挡冬天的寒冷，南方开阔，可以夏天凉爽，这就是风水学的最初原理与体现。
而人的命运是什么呢？是人自精卵结合后，到出生在这个世间，所使的宇宙地球之气，这个气古人把他分为金、木、水、火、土五种。所以西医跟中医最大的区别就在这里。西医以看得见的有形的内脏为依据，而中医除了这些外，还主张人体还有一种看不见的东西，例如“精、气、神”这些，这个在中医古典《黄帝内经》里有详细描述，有兴趣的可以去翻查，在些不重复多言。
人体的金、木、水、火、土五种元素站在命运的角度来看，就成了这个人的命运公式，算命师就是根据这个而去推算人一生的命运轨迹。这个公式也叫四柱或八字。
好了，那八字与风水之间又有什么关联呢？八字是由五行所组成，或者你喜欢说是五种元素也行，而风水同样也是以五行为总纲，这两者是互相配合的。简单点说，就是利用家居环境的开门纳气，门房灶配合而调用宇宙磁场影响人体的磁场，达到趋吉避凶的效果。
下面说一下修行，不管你信仰什么宗教，或佛或道或什么别的，只要是正面、不是邪教那就都可以。很多宗教都有一个说法，什么命是不定，是可以改，又或什么我命由我不由天等等……那宗教里说的改命又是怎么回事？宗教说的改变命运，多是通过调整自身的磁场来完成。
近年来科学不断研究人体自身的磁场问题，他们发现人的大脑有四种脑波：国际脑波学会就针对不同震动的周波数，定为α脑波、β脑波、δ脑波、θ脑波。下面分别说一下。
一、α脑波
α脑波，是意识与潜意识层面之间的桥梁，当人们放松身心、沉思时的脑波。例如在开心的遐思时，思考善的问题时，脑波就会呈现这种模式。这种模式下的人应该是处于放松式的清醒状态中。一般来讲，心胸比较开阔、正直的人较多时候是处于这种状态。
二、β脑波
β脑波，是一种意识层面的脑波。当人们处于清醒、专心、保持警觉的状态，或者是在思考、分析、说话和积极行动时，头脑就会发出这种脑波。一般来讲，压力大，心理不适，紧张，不自在，心怀鬼胎的人较多时候是处于这种状态。
三、θ脑波
θ脑波，是潜意识层面的脑波。属于“半梦半醒”的朦胧时段，在这种状态下，人的大脑正在处理白天接收的资讯，而许多的灵感可能就在这个时候突现。一般来讲，喜欢冥想、或佛家、道家打坐的人较多时候是处于这种状态。
四、δ脑波
δ脑波，是属于无意识层面的脑波，例如沉睡无梦的时候。
修行改变命运的原理，多是通过调整自身的磁场与脑波等来改变自己的磁场达到改变命运的目的。所以出生时有好的命运，或者有好的风水还是有缺陷。但这个古风水师一早已经发现，并《易经》里重申“积善之家必有余庆”。
古圣贤除了说要重视命运、风水外，还主张人要多行善积福这样才能让富贵更加长久，而行恶之人就算一时有好的风水辅助也是不长久的，最终会导致惨败。因为人有着各种不同的意识层次与其相对应的能量指数，人的身体状况也会随着这种能量指数而起伏。
当人整天在想着一些负能量的事情时，例如怎样害人啊，诽谤攻击别人啊这些，他自然会招引来一些负能量的事情，例如疾病、官非、退财、失业务、家庭不幸等等，当招引的这个能量不强时，还不一定会有很大的影响，但当负能量突破到新的级别，整个人生会完全不同。
很多不了解这三者关系的人就互相攻击，忙着排斥和否定，丝毫不加思索？并不是因为这类人有个性或者有独到见解，而是因为很少人对此三样学问都有研究，往往都是片面的认识，所以本能地产生排斥与抗拒，自然也就无从理解了。
个人的命运与家庭有多大关系？
关系十分大，家是人生的根，是源，是出发点与归宿点！是人生活的小环境，出生的家庭不同，起点不同，平台不同！龙生龙，凤生凤，老鼠下儿会打洞！？环境不同，影响、教育不同，还有基因也不同！？先天与后天都有巨大的差别！？有些话丑理可正哦！？
如何把握主观能动性与客观规律性的辩证关系？
谢邀。
首先，让我们搞清楚什么是主观能动性，什么是客观规律性。
主观能动性，也叫自觉能动性，指的是人们在实践基础上特有的积极地认识世界和改造世界的能力和活动。所以它有两方面的含义: 一是认识世界，二是改造世界。客观规律性，指的是物质运动具有不以人的意志为转移的客观规律；规律是事物本身所固有的本质的、必然的、稳定的联系。
其次，如何把握主观能动性和客观规律性的辩证关系呢？
二者既然是辩证的关系，也就是对立同一的关系。说它是对立的，是因为主观能动性是人所特有的，其特点是通过人类所特有的思维与实践的结合，自觉地、有目的地、有计划地反作用于客观世界，具有主观性；而客观规律性，不管是自然领域、社会领域还是思维领域的规律，它都是不以人的意志为转移的，具有客观性，所以二者是对立的。
说它是同一的，是因为二者在人类实践的基础上本来就是统一的。简单地说，人只有通过实践，发挥主观能动性，才能正确认识深隐在事物内部的规律；又只有通过实践，发挥主观能动性，才能在这个对客观事物内部规律的正确认识指导下，改造客观世界，从而满足人自身的需要。按照教科书通常的说法，这就是充分发挥主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。当然，还有个前提，即遵循客观规律是正确发挥主观能动性的前提。因此，二者又是同一的。
这是个说起来简单，真正做起来却难的原理。
比如说遵循客观规律是正确发挥主观能动性的前提这一点，同样是种庄稼，同样是发挥主观能动性，大家都知道应该耘苗助长，而不能拔苗助长。然而遇到比较复杂的事物时候，就往往明知道要遵循客观规律，但偏偏却可能违背了客观规律。其原因一是认识的不到位，二是因为头能的发热。典型的例子如大炼钢铁。
说：“人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合乎外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。”在这个时候，越是发挥主观能动性，损失和挫折反而越大。
所以原理可以背的滚瓜烂熟，不能活学活用全是白搭啊。
孙子兵法中存与亡的辩证关系是怎样的？
孙子曰：亡国不可以复存，死者不可以复生。
存亡是对立的，不是相互依存的关系。
亡了就亡了，不可以复存。
存国可以亡，亡国不可存，亡是存的终结状态，死是生的终结状态。
从哲学上讲，没有死，也就没有生，生死是相互依存的概念。
但从兵法上讲，死就是死，亡就是亡，死亡就是终结，跟生存只有相反的关系，没有依存的关系。
所谓“置之死地而后生”，那也是把人先打死，然后让之复生；而是把人置于将死的境地（注意，将死之境地还不是死），以逼其发挥潜力而求生。
如果失败了呢？那就真的算是作死了。
有没有好看的类似与阴阳风水的小说吗？
《天门鬼道》，讲的是民国37年，解放军突然放弃战略要地，神秘消失半个月后又再次攻克。同时，解放军总部也马不停蹄地移驻无名之地。可以看看，还不错。
转载请注明出处悦翼世祥风水网 » 风水、命运、修行的三者关系，会了自能明白改命原理！
