有的文化人士喜欢说一个话题：中国在XXX之后再无大师！这个话题十余年来经久不衰，如今还有加剧之势，为什么？清元倒是有一番心得愿意全盘托出，抛出一块愚的砖头吸引真正的有志之士扛起文化的大旗。这个文化指的是所有优秀的传统文化，不局限于某一个范畴。
其实大家的初发心都很好，希望中国出现真正的大师，而现实中又很难出现真正的大师，因为这个大师难得生存，即使学术与涵养修为够，还得要受到大家的公认，难度相当之高。
古人学习文化也好，技艺也好，喜欢以一种强烈的求知欲去做，往往这样的学习方式可以见到深入的层面。即使他们在争辩某个观念，不见得都能求同存异，至少可以有理有据的去辩论，不会想当然去做回应，这是大部分文化人士的情况。
反观现代，学习文化知识喜欢求快，追求快餐文化，这个“快”字拖累了多少人在浅尝辄止之后就开始为自己摇旗呐喊，做各种品牌的包装，实质性的东西却很少再获得。
那么这些靠虚名累积起来的人，他们如果是文化人士，做出来的文化学术肯定就没有办法尽善尽美，毕竟他们知道的本就有限。这样的情况越多，我们对文化的看法就越糟糕，由个别现象变成了普遍现象，整个文化的层次水平就全面拉低，才有众多有心人士的感慨;：文化衰败。
古人学习文化，有“头悬梁锥刺股”的那种劲，一个是真正的想了解文化，二个是唯有读书科举是大的出路。
现代就不能如此。一个名牌大学的学生的工资甚至有的时候还不如一个有一技之长的技术工，也让很多人产生了读书无用的观点。
这里首先我们要抛开：思维的高度、道德修养、谈吐的文雅与否等等方面，只谈很现实的眼前问题：能不能借此赚到钱去生活？无疑我们是没有办法去反驳的普遍现象。
我看的故事中，发现他对学习的态度是相当严谨的，用一丝不苟还不能表现完全，用苛刻形容都不为过。就拿他读《史记》来说，整套书籍里密密麻麻记满了他的看法，对于有不同意见的会留下来痕迹，对写得好的地方还是有褒奖，对里面的内容有批判也有怀疑。甚至在临终前三个小时还在看报纸，还在批阅文件，要知道当时的老人家已经没有办法起身行走。
我想，这种是真正的爱文化爱学习，同时他在用书，并不是将书读死。
我外公也很爱读书，给了他一本书，他会不分昼夜去读。他是一名退伍的抗美援朝的老战士，身边常留着的文集，经常翻来看，也给我们讲解他的思想。虽然老人家在晚年有些啰嗦，可看到他在我的书上画的密密麻麻的字，有点欣赏又有点心疼。欣赏的是外公对文化知识的那股热心，心疼的是我的书籍估计从此以后没法再给人读了。
近代的文化热在70年代末到90年代中期是有过的，那时候涌现出了很多的文人，好多优秀的作品也是不断出现，大家好比出笼的鸟儿，又像是逃离枯井的蛟龙，大量好的文化作品在此时可以随意找到。
为什么我知道呢？可能有人会有疑惑，毕竟我是80末期的人。
我是因为喜欢看书，去旧书店淘了很多的书，也买了很多的新的书籍，印象中我爱的书大部分是这几个出版社的：春风文艺出版社、人民文学出版社、上海文艺出版社、上海古籍出版社、上海译文出版社、中华书局、长江文艺出版社、湖南文艺出版社、岳麓书社·····
基本上我所看的书来自于上述这些出版社，那么在我所推荐的文化热中的好书（70年代末到90年代中期），在春风文艺出版社和湖南文艺出版社、岳麓书社这三个比较多（清元是湖南人，湖南本地自然是湖南本土的出版社居多，可是文学作品依然多不过春风文艺出版社的书籍）。
其实出版社之间的区别还是有的，如：人民文学出版社出版的书籍是不错的，它的风格是最最传统的，没有之一，优点是没有可挑剔的，缺点是也没有太多可以称赞的，它是最老资格的出版社，如同最尊敬的长者；
上海古籍出版社和中华书局书籍是古籍类的宝库，有一个问题，也是很明显的，就是偏贵。书籍的质量和纸张问题，不用担心，绝对是上乘的，就是竖体的横排字刚开始看会有点不习惯；
上海译文出版社的书籍是喜欢阅读国外书籍的好去处，只有一个字：赞！；
上海文艺出版社的书籍装饰的很好，里面的内容没有什么问题，价格也是偏贵；
长江文艺出版社的书籍侧重在国内的书籍，国外的书籍很少见到。
以上是对我接触的出版社的简介，有兴趣的朋友可以自己去查阅，最好是去看看我推荐的那个时代的书籍，真的不是随便就可以写出来的，大部分是亲身经历，结合自己对于文化知识的渴望，通过文字的形式表现生命的体悟，现在想来，觉得弥足珍贵。
在90年代中期之后，其实我们的文学作品开始衰落，很多已经侧重在出版漫画和武侠小说，作家也喜欢写一些心灵鸡汤，如刘墉先生。还有的写一些言情小说，比较少有深刻思想的书籍，当然有还是有的，质和量已经没有办法与之前的相提并论了，这里面主要是来自于网络信息化和快餐文化的冲击。
快餐文化在2000年到2003年左右就开始盛行，其时也正是本人在读初中的时候，严格说，也就说在网络交友软件开始兴起的时候。
后面我也真的比较少见到心怡的文学作品，去书店找了很多来看，新的一些书籍的广度和深度跟“文化热”期间的书籍根本没法比。
我们在这些文化的交替兴衰当中可以看到，人因为大趋势的变化，心性跟着改变，生存的方式也要变。网络化的便捷给了大家更多的方便，同时也让更多人失去了阅读的习惯，少阅读到真正优秀的文学，那么写出来的东西也就言之无物，“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”并不是古人的玩笑之词。
互联网的兴起让更多人有了新的赚钱的方式，欲望也随之增长。当年的文墨之士已然年龄渐大，无力再去写更多的文字，而新一代的文人发现自己的作品并不是很好让人接受：写深了会没有人看，写浅了也不能表达什么，书卖不出去就得自己贴钱，谁会亏本去写书呢？会炒作的往往不是特别有深度的。
反而玄幻的网络小说一度成为主流，大批量的凑数小说也蜂拥而来，这时候的文化界已经很难再回到之前的盛况。
现在的我们都会或多或少显得有些浮躁，喜欢快速成就自己想要的结果是难以避免的冲动。
文化界如此，易学界也是如此，宗教界也会有影响的。
易学界的“大师”越来越多，光环越来越盛，无奇不有的人也是充满了易学的学术界。
古人的周易思想也被有一些人篡改，说是不符合现代，要与时俱进。我们都知道古人发现的周易规律是真理，真理的本质是不会改变的，也没有矛盾，但是真理的应用方式和对象允许有变动，如周易讲的：不易、简易、变易。现代人有些奇怪的“大师”可以无所不能，样样精通，给人改运改命，趋吉避凶，周易、宗教、中医、心理学等等，自己什么都会，什么都是第一的人，很多很多。
这样的人让周易成了一个金钱化的工具和幌子，而周易的组织并没有一个权威的机构，很多的周易组织和团体只是自己在海外注册，然后在国内借由学术交流的方式赚钱利益，不同的周易组织和团体之间互相排挤和诋毁居多。
有些商家为了赚钱就把风水物品卖到了极致，说可以改变多少多少人的运势，实际上我们真正去看风水上的东西，去询问真正的风水大家，根本不需要那么昂贵且数量庞大的风水物品，也有的将这些风水物品称为吉祥物的，这个是利益的产物而已。
宗教界的变化可以以此类推，此处清元作为三宝弟子，不便多去评论。
在这些外界环境的变动下，有多少人可以洁身自好，有多少人在坚持自己的原则，又有多少人是昧着自己的良心在做一些损害他人的事情，相信自己心里会有数的。
我相信因果规律不曾错过一个人，只是报应的迟早而已，我们对他人的言行举止如何也会让我们的现在和未来产生同等的回应，这叫因果规律。
中国的大师并非没有，肯定是有的，虽然目前适合他们生存的环境逐渐狭小。至于他们的出现是否会受到大家的认可，不得而知，因为他们即使出现了，当没有人去认可他们的时候，他们依旧成为不了我们口中、文字里、网络里传播的“大师”。
如印度的美德嘉那尊者，在赶赴西藏弘扬佛法的路途中圆寂一般，只要阿底峡尊者知道这位班智达的珍贵，只得感叹一句：西藏人没有福报呀。
我们目前的价值观和行为规范已经深深的决定了必须要是我们认可和需要的才是“大师”，而不一定是真正文化里的“大师”，我们甚至在自己熟知的领域也并不知道什么是真正的大师。
文化的复苏不是一个人的力量，人心的觉醒是众人的互感，一灯能除千年暗，一智能破万年愚，无论今生还是来世，我始终深信：中国之前、现在、之后，一直都有大师！也许只是你没有看到，不代表我、他、她没看到···
大海的蓝天武汉明易堂风水世家 唐清元
2017年11月27日
武汉五里界未来有发展吗？
1.城市建设的发展。现阶段，五里界街道的一部分已经纳入藏龙岛开发区，这里建设了大量新楼盘，例如金地湖山境，保利清能西海岸等等。除此之外，五里界靠近光谷，地理位置也可以，这里还有湖北美术学院等。另外，武汉地铁9号线将规划至五里界，此举必将进一步拉动当地经济发展。
2.旅游业的发展。在五里界的梁子湖大道附近，建立了以赏花和农家乐为特色的旅游区，每到周末，都有大量的人前往游玩。同时，小朱湾、梁子湖度假区、武汉波花博园等旅游资源丰富，发展潜力大。
4、武汉恒大科技旅游城入驻五里界，20万㎡人工湖，千亩原生山体公园，约50000㎡哥特式温泉酒店，约80000㎡全能运动公园，独拥武汉首座地热温泉，75000㎡多国风情温泉城，这是恒大旅游集团布局华中的首届项目。项目坐拥武汉市内第一口地热温泉，打造别具一格的异国风情温泉城；大型欧式婚礼庄园，演绎无与伦比的梦幻与浪漫；儿童反斗城、儿童游乐场、儿童体验馆、生态儿童庄园等纵享儿童欢乐时光，引领亲子文娱新风潮。此地将是科技发展的新高地，更是文化旅游资源聚集之地，必将带动五里界的房地产、服务业等行业的进一步发展壮大。
3.自然环境良好。物产丰富：五里界倚靠梁子湖，是重要的水产区，发展特色农业也成为五里界的一个亮点。
呆在武汉有前途吗？
没房没车确实不太建议在武汉发展，一是薪酬水平较一线城市有较大差距；二是就业机会一般，以国有企业为主，鄙人曾在武汉的国企，最终出走。三是消费水平也不低；四是房价已普遍过万，错过了最佳的买房时期。总体来说不太建议年轻人留在武汉，除非能加盟比较好的企业。年纪大一点再回去，当然如果确实因为要照顾家人等客观原因另计。
九江到武汉有船吗？
九江到武汉的普通客轮已经停开了。建议坐火车、动车、高铁前往喔。目前，通过12306查询，九江到武汉列车共2趟，如下：
K398/K395 九江 - 武昌 13:35 - 17:10 3小时35分 硬座 40.5 硬卧下 94.5
K921/K924 九江 - 汉口 02:09 - 07:31 5小时22分 硬座 50.5 硬卧下 104.5
同时，庐山站到武汉列车有29趟，普列、动车、高铁均有，普列3小时左右，动车一个半小时，高铁一小时多，具体以售票信息为准。此外，九江站到庐山站有14趟车，耗时约11分钟，换乘从庐山站去武汉的话，记得核准好时间喔。
另外，九江到武汉共5班汽车，详情如下：
09:30 约4小时 ￥101.00 途径站点：九江汽车站—>黄石—>武汉
11:30 约4小时 ￥101.00 途径站点：九江汽车站—>黄石—>武汉—>天河机场转
1530 约4小时 ￥101.00 途径站点：九江汽车站—>黄石—>武汉
17:10 约4小时 ￥101.00 途径站点：九江汽车站—>黄石—>武汉
18:50 约4小时 ￥101.00 途径站点：九江汽车站—>黄石—>武汉
最后，回到有无船的问题上来，虽然现在没有了客轮，但是还是有九江到武汉的游轮和货轮。
游轮：属于旅游团性质的。比如：万名老人游江南！或 武汉出发到上海旅游：皇家公主五星级豪华游轮——“仙妮”带你游山玩水……类似这种的，游轮会经过九江到武汉。具体的详情需要向旅行社了解。
货轮：即载货的轮船，在九江长江边上会看多很多的货船来来往往。据悉，航道：从武穴到马当为九江辖区航道，其常年维护水深为4米，宽120米，航道最大弯曲处在九江市永安大堤至九棉一厂处。5000吨级以上船可通航8个月以上，3000吨级的可常年航行。
武汉近代历史有过建都吗？
位于荆楚大地的武汉，在中国历史上历 代王朝都没有在此真正意义上的建都，
一是武汉的地理位置使然，中国历史上的政治中心大都处于三秦大地的关中平原，以及后来的中原地区，在武汉建都缺乏历史文化的积淀。
二是武汉北抵中原，下挟江南，为历代帝王用兵之地。虽然说军事意义重大，位置十分重要，但作为建都之地，尚不具备独具的政治优势。
三是武汉位于长江流域，江汉平原东部，农业生产发达，但南方多雨湿潮的季节，也容易导致自然灾害，不利于固城结寨。
所以说，是否选择一个城市作为统治中心，要考虑方方面面的问题，一切都是以加强政权建设来考量的。武汉历史上虽没有建都，但仍不失为一座人杰地灵，物阜民丰的美丽城市！
武汉监理工程师有前途吗？
工作没有前途不前途的说法，主要是看自己是否喜欢和能否胜任，在工作过程中是否比较享受这个过程。再牛再高大上的职业有的人也一辈子没多大长进，再普通不过的工作，做好了，也能让人走上人生巅峰！
有武汉旅游攻略吗？
气候特点：武汉四季分明，春长秋短，冬季阴冷，夏季是全国数一数二的“火炉子”，整个夏季有十几天温度在40℃以上，并且昼夜温差小。此时来武汉旅游，应做好充分的防晒准备，如果对自己耐热有信心，不妨来此感受一下，绝对不虚此行，因为武汉的夏季才最有特色。相对来说，春秋两季来武汉旅游较好，但春季应备好雨具，秋季应备些御寒衣物。
路线安排D1：东湖风景区 → 磨山楚城 → 武汉植物园
D2：黄鹤楼 → 武汉长江大桥 → 古琴台 → 归元寺 → 江汉路
D3：木兰山 → 木兰天池
第一天行程- 1
D1：东湖风景区 → 磨山楚城 → 武汉植物园
- 2上午：清晨出发前往东湖风景区，东湖湖岸曲折，碧波万顷，青山环绕。园内有六大景区可供游览。
- 3中午：中午在湖边就餐。
- 4下午：下午前往磨山楚城，这里楚城门、楚市、楚天台、楚辞轩等景点，布局有致，处处渗透着楚文化痕迹。然后乘公交车515路短途，约50分钟去黄鹤楼附近住宿，因为第二天要游黄鹤楼附近景点，第二天早上还能一品户部巷的早点。
东湖风景区门票：磨山景区40元/人，听涛景区30元/人
植物园门票（在线预订，景区支付）：成人票 票面价：30元 同程价：25元交通：东湖风景区到东湖楚城：402路 → 515路（1小时10分钟，15.2公里）
D2：黄鹤楼 → 武汉长江大桥 → 古琴台 → 归元寺 → 江汉路
早上先去户部巷吃早点，然后步行去黄鹤楼参观。下午游武汉长江大桥、古琴台和以500罗汉闻名于世的归元寺。傍晚漫步在素有“小香港”之称的江汉路步行街，欣赏汉口江滩夜景。门票：红楼——20元/张，古琴台——15元/张；归元寺?——10元/张
交通： 武汉长江大桥到古琴台：乘584公交（20分钟，6.6公里）古琴台到归元寺：乘535路、579路、598路（约10分钟，1.7公里）归元寺到汉江路：乘579专线（约40分钟，9.1公里）
第三天行程D3：木兰山 → 木兰天池
从黄鹤楼出发，建议打出租，因为较远，大概73公里左右，而且武汉出租较便宜，服务质量较好。木兰山山势峭拔，奇石嶙刚，松柏叠翠，寺庙林立，是历代佛教、道教荟萃之胜地。整个木兰山风景区分为古寨区、石景区、花苑区、山庄区四区。木兰山美食推荐，木兰天池“美食村”集休闲、购物和饮食为一体，主营黄陂的地方特色菜肴。如:“三合”肉糕、肉丸和鱼丸;干锅野猪肉、麦酱烧肉、炒籽南瓜、糖蒸肉、小麻鱼也是闻名遐迩。特别是一道白萝卜鲫鱼汤，萝卜是黄陂特有的麦地湾萝卜，香甜有嚼劲儿，鲫鱼潭水野生，汤白而鲜美、浓香。另外，还有当地的土特产:野小蒜、野芹菜、南瓜尖、地皮菜、马齿苋、野竹叶菜……这一些都是未喷洒过农药，自然生长的纯绿色野菜。武汉旅游小贴士- 1东湖风景区内每年都会举办梅花节、荷花节、园林艺术节、樱花节等旅游活动节庆，游客可选择在这些节日当中出游。
- 2武汉市的出租车很多，而且服务质量也不错。起步价：2公里以内起步价6元；公里价：2公里以后每公里1.4元，燃油附加费5角；回程费：超过10公里加收50%返程费，即2.1元/公里。
武汉有世界大港吗？为什么？
武汉有没有世界大港？
世界城市纽约、东京、悉尼、新加坡、香港、上海，它们都有。因为沿海，依靠航海贸易，它们迅速成为世界级著名港口，世界级城市地位从此垫定。
武汉是内陆城市，只有长江，也就是只有河港，只有千吨级货船才能停靠码头。
但是武汉有雄心，想像南京城那样，把河港挖深十多米，让万吨轮船能够进入阳逻港。但是前面又有一条拦路虎——南京长江大桥！那样的话，武汉政府会打报告给中央政府，为了武汉的发展，要求拆除南京长江大桥，振兴长江经济带，以武汉为龙头带动长江经济带梦求更大发展。所以武汉阳逻港要想成为世界级大港，必须采取深挖长江航道改善，拆除长江沿线阻碍才能达到目的，但是这样必须要得到中央政府的支持。
虽然构想很好，但是南京方面会不会答应呢？这显然是个问题！
如果以牺牲一个城市成全另一个城市，就算南京市政府会答应，恐怕南京市民不会答应。
因为拆除了南京长江大桥，对南京没有一点好处啊！再说了，武汉港的货物也可以通过铁路把集装箱运到南京或者上海洋山港啊？但是那样武汉损失惨重了，因为没有自己的世界大港，离世界城市的距离只会越来越大，不利于武汉发展。但是依靠别人城市发展，武汉是不会答应的，但是也只能通过中央政府来协商解决，这样的话，武汉会成功吗？
答案是一切谜底未揭晓之前都是未知。
支持武汉建设世界大港，只为长江深水航道已经挖到了南京，南京能办到的事情，相信武汉也一定能办到，相信中央政府会支持，中央政府也一定会支持！
长江深水航道，世界级大港的基础。
相信武汉明天会更好！
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