万万不要在家中放这4种东西，触犯风水大忌，再有钱也会住穷！买一套房子，便用尽了大多数人毕生的积蓄，甚至得多年贷款去偿还。可见一套房子对一个家家庭来说有多重要，所以我们不光要在买房上费心，在装修上也也费心，还有一点可能是很多朋友都会忽视的问题，房子的风水也是非常重要的，这会影响是我们的生活的种种，家居风水中，经常会有一些不起眼的小东西破坏原有的好风水，来看看有哪些。

第一，钱压床底

喜欢藏私房钱的亲们，万万不要再把钱压在床底下了，虽然心理上会觉得有安全感，但实际上，若是被他人得知你床下有钱，那很容易就遭到盗窃，而且还有可能威胁到生命安全，还有一电，钱放在床底，时间长了，由于床底下水汽得不到散发，钱就会受潮发霉，还会被蟑螂啃咬破碎，这就等于失财了；而从风水学的角度来说，把钱压床底，就相当于把财气给压制住了，这样就会导致自己的财运受损，想要发大财是难上加难，即便是本身有钱也有可能变穷。

第二，带刺植物

家里最常见的植物就是仙人掌，因为好养活又能防辐射，通常朋友们会将它放电脑旁，其实很多朋友都有这样的误区，好看的东西不一定就适合放在家中，仙人掌在风水上是不适合放在家里的，因为仙人掌上的刺很容易刺穿家里的气场，影响到财运的聚集，而且放电脑旁工作，还会影响到主人事业的发展，使小人有机可趁，玫瑰也一样，都是带刺的植物，会使家人说话带刺，虽然无伤大雅，但还是会破坏家人的和睦，从生活角度来看，带刺的植物放在家中是容易伤到人的。

第三，破损餐具

家中的餐具使用时间长了，难免会有一些磕碰，但并不影响使用，所以会一直留在家里，从生活的角度来说，破损的餐具会伤到家人，一不小心就会出现血光之灾；而从风水学的角度来说，餐具就好比主人的饭碗，一旦破损不处理掉，否则会使财富受损，会导致房主越来越穷的，所以还是及时处理掉。

第四，挂画

家中有挂画是很常见的现象，但是大家或许不知道，挂画是有风水讲究的，特别是不能挂一些日落西山等寓意不好的画，会使家里没有朝气希望，事业也处于下滑的趋势，家中运势不好的朋友要注意这点了，而猛兽类、动物头骨等挂画，则会有猛虎直扑家中，煞气很容易就伤及家人，特别是阳气比较弱的老人家或是小孩，就会经常出现病痛，严重的会导致经常进医院的。

在菜市场租个档位卖调味料有赚头吗？

你要做好市场调查，看看市场人流量大不大，有几家同样的摊位，各自的生意又怎么样？建议干的话可以卖包装袋，因为买菜必须要用到袋子，我们这市场上就一家卖包装袋的，生意好的不得了。

以后菜市场会消失吗？

谢谢邀请！

以后菜市场这个名字可能会在城市消失，不过卖菜的地方还是会有的，可能会改名字叫做便民服务点（站）之类的称呼！

别的城市我不知道，但是对于北京还是比较了解的！

北京从去年开始，四环，五环以内，就已经开吃整顿露天的菜市场了！而且据说是要把所有小区周边的小超市，小卖部，小菜店……全部关停，然后建立便民服务点。我开车听收音机的时候，经常听到此类的公益广告！

据说服务点建成以后，里面的东西物美价廉！

我认识一个朋友居住在北京南六环外，那里已经是北京的农村了，那里的北京人大部分都在种地或者是有果园，也就是北京的农民！

我朋友居住的地方，每五天就有一次大集，也就是人们常说的赶大集！农村的集市很繁华很热闹，很多大超市里找不到的东西，在集市上都有卖的。当然肯定少不了卖菜的，而且以卖菜，卖肉，卖水产，水果的居多！

不过今年开始，那个大集被断断续续解散了好几次！后来也就是从上个月（10月份），那个存在了好几十年的集市彻底的消失了！

不知道别的城市有没有同样做法的？不过就算有，也可能就仅限于城市和城市周边吧！至于那些偏远或者还不发达的地方，菜市场没有了，应该挺可怕的！

卖菜的肯定不会消失，只是菜市场经过升级改造之后，到底会是什么形态？我很期待！

在菜市场开服装店怎么样？

扯淡啊！菜市场卖服装，再好的衣服也变成地摊货，人们去买菜知道还卖衣服，专门想买衣服不会去哪。

飞机有档位吗？

飞机没有档位，只有一个放在中间的推杆，官方称为加速器，在很多电视电影或者视频中我们都会看到机长用手推动，那就是加速器。

如果说要是有档位的话，是不是还得需要离合器变速箱一类的啊，如果那样的话就不叫飞机了，而且那么大的一个物体，离合器变速箱一类的，是不是需要发动机停止运行，进入档位之后再运行，这样飞机还会保持稳定么？

菜市场的摊位卖什么好？

建议你姐开一家调料店，因为这一行比较轻松，不用天天进货。而且调料一类的东西就像菜和水果一样，都是居家必备的东西。一般来说，新开的市场生意都不会太好，如果市场里卖的不多，可以去附近的饭店推销自己的粮油米面一类的东西，也就是所谓的发展户头，只要人不懒，单靠送货也可以维持下去。此外你可以关注我的头条号，去看看我写的文章，基本上都是一些摆摊创业成功的实例，希望可以帮到你。

什么是国际档位？

谢邀！第一次听国际档位这个名词的时候，是买第一辆摩托车-铃木豪爵钻豹的时候，销售跟我说的。这里说明一下，这个车型的前牌照位于右侧前避震位置，这个角度被转子挡位了，别说我不挂车牌。虽然现在非常少开摩托车了，但偶尔还会在清风习习的夜晚，开着它绕上一圈，直面感受一下风的轻拂，感觉也还是挺好的！

在十多年前那个汽车还是富豪专属的年代，摩托车是主流的出行交通工具，而市场上大多数特别是国产品牌，用的都是叫循环档的换档方式，以绝大部份的4档为例，就是N踩一下就是前进到1档，再踩一下到2档，踩一下3档，踩一下4档，再踩一下就会回到N档这样的循环档，而且这种档位呢是有后踩减档的部分的。

而国际档一般是有五个档的，就像上图的车一样，档位位置是只有前段部分，换档方式基本是勾+和踩-，N档在1档和2档之间，N档下踩一下是1档，再向上轻勾一下会回到N档，而在1档时向上重勾一下就是2档了，再勾一下是3档，再勾一下是4档，再勾一下是5档，然后就勾不动了，降档的话就需要踩一下降到4档，再跟踩再降，降到2档后，重踩就会降到1档，轻踩会回到N档。

我的理解是:循环档的很容易会让人在4档高速运行的时候进入空档滑行的状态，对于行车安全有很大危害，而国际档的方式能用换档的方式杜绝了这一点。

而我暂时听过的关于国际档位也只有摩托车上的叫法，希望是你想要了解的。更多这方面的分享，请右上角关注一下我的头条号！

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

蔬菜怎么销售到菜市场？

谢谢邀请。

《上海果蔬副食品市场全程运营揭秘》(二)

蔬菜怎么销售到菜市场？(批发)

上海标准化菜场，个体商贩业主，每天一般进货量平均在:千元/斤(价格高少进斤/元，价格低多进元/斤)，近百万经营者，95%是没有政府政策补贴，不享受城市居民社会保障福利待遇，一群来自农村“漂浮在城乡间的草根族”(今日的“新上海人”)。他们经济的来源，就是靠“买与卖” 赚点差价，来维持在城市生活，生存 “昂贵”的负担。

同一蔬菜品种，由于产地，种植户原因，质量会有很大的差别。哪样好卖，哪样不好卖，他们练就了一双“超人的眼睛”。再则实时市场批价会因货源“供需”数量，价格发生浮动，所以各品种，数量当天进多进少，心里会重新盘算。大市场一级批有一个“三赢三亏四平均”市场“周期规律”，在上海标准化菜场个体商贩零售操作中，你 “三赢” 我少进，随行就市，能卖多少进多少。你“三亏”，我多进，保持原价销售(一般大市场降价二至三天后，才会影响菜场零售价格) ，你“四平均”，我根据其他蔬菜品种价格平衡进货数量。

货源紧张，半夜12点到批发市场，一般凌晨2.3点到批发市场(三个一级批市中午12:00)。各批发市场实时价格会略有不同，他们的运营成本相当低廉，自有卡车(黄鱼车)，或几个人常租一部车，辛苦对他们来说，已是“小菜一碟” 习已为常。蔬菜要批发到菜市场。菜场个体商贩，他可不会把“命运”交到你的手上。你想做“城配送”，你可以发展饭店，餐厅，单位，集团业务。到菜场绝无这个可能，这里面有一个市场经营者的“生存法则”。

现在好多企业，投资“城配送”，目标瞄准“菜场”个体商贩，这块巨大的“蛋糕”，这是一个“致命的诱惑” ，因为你的运营成本，你供应的品种，你的价格已经决定了一切。《人生创业果蔬副食品市场中的创业人生》欢迎提问，就题作答。30年从业实践，揭开“大市场神秘的面纱”。(二)

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

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