装修新家，乔迁新居，总是希望有一个好彩头。一个好的家居风水，让人心情愉快，也对未来的生活充满了期待。但是这博大精深的家居风水文化并不是这么的简单。老师傅透露，玄关装修别犯了这几个风水禁忌，否则霉运缠身！
玄关风水禁忌1
也许有的人家里并没有玄关，但为了制造这一功能区，许多人会在这里做个屏风，这样就能够起到分隔空间的作用拉。但要注意的是我们在材料上最好选择木质的屏风，像塑料的金属的会干扰到人体的磁场。在图案的选择上也尽量选择有吉祥寓意的，切忌选择带有凶煞尖角图案的。并且屏风不能太高，一般不超过人的身高。
玄关风水禁忌2
在这个功能区，通常我们会布置上一个鞋柜方便我们换鞋，但我们要注意的是柜子一定要保证整洁，这样才能避免污秽之物影响家里的气场。而鞋柜最好是封闭式的，这样可以避免杂乱，也不会臭气乱飘。并且鞋柜的颜色宜浅色，这样可以和整体更协调。而高度则最好不要超过五层，这样才可以达到五行平衡的局面。
玄关风水禁忌3
玄关的灯光是很重要的一项内容，它可以调节家人的健康及财运，光线不能太过于明亮，否则一进门来会刺眼也影响神经。不能太暗，一会招阴灵，二则使运气衰败。灯最好选择方圆的，不能用三角灯型。
玄关风水禁忌4
在风水学中，天花板象征天，地面象征地，天地讲究“天清地浊”，因此玄关处天花板颜色以浅为主，地板以深为主，墙壁颜色则介于两者之间。如果天花板颜色比地板深，会造成上重下轻的感觉，不仅有失美观，还象征着长幼失序，上下不睦，聚无财。
玄关风水禁忌5
玄关顶上的天花板宜高不宜低，灯光宜亮不宜暗，如果太低会形成压迫感，在风水学中是不急之兆，象征家人备受压迫，难有出头时日。反之，天花板高则空气流通，对住宅运气也有帮助。
玄关风水禁忌6
玄关地面应选吉祥图案，避免选用多尖角的图案，需要注意的是，地板纹理不可直冲入户门或者室内，而以形成平衡格局为佳，以防影响家人关系和睦。
玄关大门左侧装镜子好吗？
是可以的，玄关镜子只要注意好以下几点就好了。
镜子不要正对大门。
镜子不好对神灵，我看你的户型图，如果想家里摆神灵的话，两个卧室中间的走廊墙壁就不要摆神灵了。
镜子也忌对着卧室房门，我看你效果图上有对着一个门，不知道是不是卧室。
希望可以帮到你。
这个户型在洗手间和厨房门装个玄关可以改善吗？风水如何？
在洗手间处布一个玄关，玄关为绿色为妙，但须玄关处放上一块泰山石补角，最重要是右上上第一个阳台须封闭，角上财位放置招财物，餐厅处再可以立柜或屏风隔断右下阳台直冲，作个缓冲，就可以做到户里弯曲有情了。
玄关背景墙缺一个角，怎么设计好？
做一个隐藏式的，好看，简单，明了。
180平方的复式楼有3个卫生间，如果只装一个16L的热水器够用吗？
16升流量够用了，一般不会三个卫生间同时使用！
风水是伪科学和迷信吗？
电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”，罗盘的指针自己一转，棺椁位置便可得知。
风水罗盘
还别说，中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙，远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。
《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书，保存至今。其中对于墓葬选址，主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢？我们尽量给大家一个简明的解释：
所谓“五音姓利说”，就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，分别对应阴阳的金、木、水、火、土，由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅（冢）地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”，属“角”音，对应木行；木主东方，阳气在东，最吉利的墓葬选址便如图：
“角”音吉利葬地
“昭穆（贯鱼）葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系，换言之，也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。
“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中，以昭穆为左右”，它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中，昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式，如下图，其中术语可大略地理解为：“尊穴”是你的墓，“昭穴”是你儿子的墓，“穆穴”是你孙子的墓，他们以如下“贯鱼”的样子安排。
昭穆葬图
注意，上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系，而非南北位置关系，最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出，需参见下图：
《地理新书》把地域划分为7*7的方格图，每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置，“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你，次吉给你儿子，不吉不凶给你孙子”的思路，于是在图4中，南边的“祖穴”就是你的墓，西北的“穴”就是你儿子的墓，东北的“穴”就是你孙子的墓，简化来看就是图5（丙、壬、甲是穴位，1、2、3是祖辈顺序）；而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理，“商”音姓氏最后推算下来，墓葬选址就如图6。
结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”
现实证明，“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”这套理论是被践行的，北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局；如有相左之处，大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求，因而只得做了适当变通。
不过问题在于，要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代，北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢？并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”，前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行？如何推行（与《地理新书》所展现的是否一样）？现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识？这些都仍是学术界争论不下的问题。
至于什么“前有照，后有靠”（背山面水）之类的“风水”说法，可能也确实在中国古代广泛流传，只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。
宋陵中宋真宗的永定陵
玄关用什么样的灯比较好？
玄关一词来自道教，出自老子道德经:玄之又玄，众妙之门。后来引申至室内建筑，专指通过此道，进入客厅，餐厅，厨房，卧室，卫生间，也就是进入正室的过渡地带。
玄关过道虽小，功用却很大，进出房间，鞋柜摆放，都在这里进行。所以玄关吊顶灯饰设计，一般都很重视。
上图代表了大多数人家玄关的设计效果，简约的吊顶造型，配以筒灯装饰，不求繁琐奢华，但求简洁明了。
玄关吊顶的设计多种多样，看下图:
这种曲线灯饰，采用暖光灯带造型，，与吊顶相得益彰，彼此辉咉，和客厅室内装饰天衣无缝，巧夺天工。
玄关灯开关设计为双控，方便启闭;鞋柜处再设一插座，方便烘干器使用。吊顶造型听取木工师傅建议，结合自己喜好设计，灯饰选择，唯我独尊…
打开房门，迎接客人，客人一看玄关装饰，满眼放光，啧啧赞叹…这也是主人想要的效果。
房子西南角开门风水好吗？
西南方代表老母或女主人，在风水学中西南为坤位，不利宅中老母或女主人身体，风水学中西南有砂为吉，低一寸为水，西南不能低，西南有水为吉水，鱼池把水放掉你可以想象一下鱼是什么结果。一般来说西北处于方位中的下风之地，东南处于上风之地。开门寓意财源滚滚，中国有财不外露之说，故西南角之处应该处于中位平平淡淡易破财伤主。如果想要风水更旺一些，最好在夜间无人时，将门位置移到西北角方位。有利于进财。
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