中国自古以来都有神秘文化的存在，民间流传最广的莫过于算命和风水，几乎每个人都被算过命，遇到丧葬之事更是必须勘察风水和卜算时辰。
那些，这些东西到底有没有道理呢？又或者说可不可信呢？这个问题历来众说纷纭，反对者大有人在，相信者也更是数不胜数。
贞观年间，李世民鉴于民间对于神秘文化的热衷，命令太常博士吕才与众多方术之士勘定其中可以通行的内容，编成四十卷，以供百姓参考。
不过，吕才在这四十卷书每一本前都写有序言，从唯物主义的角度出发，考证经史典籍，对它们进行了科学的质疑，特别是算命和风水，批判非常尖锐。
在《禄命》这本关于算命的书中，吕才写道：“福禄性命之术，说多了总能说中，人们便相信它。然而长平之战，秦国坑杀赵国四十五万人，没有听说他们都犯了三刑；汉光武帝时南阳人士多富贵，又哪里都是遇上六合的吉日。如今虽然也有同年同榜登第，却贵贱相差悬殊，共命运同胞兄弟却寿命长短有异。
按命理来说，鲁庄公本来应该贫贱，又懦弱见识短，唯独得以长寿；秦始皇不应该有官爵，纵使得到食禄，也少有奴婢，为人没有起始而有终极；汉武帝、后魏孝文帝都是本不应该有官爵；以宋武帝的禄与命来讲都是截路空亡，只对长子合宜，即使有次子，也应早早夭折。这些都是福禄性命不征验的明显证明。”
而在为《葬经》这本书作序时，吕才同样引经据典：“《孝经》说：‘卜选阴宅墓地，然后再加以安葬’，这是因为人死后长夜漫漫，体魄永远安息，然而城邑集市不断变化，泉水和石块互相侵蚀，不可以预先知道，所以要谋求于龟筮卜甲之类。近几年丧葬选择年月，或相土为墓，认为一件事偶有差失，便有累及生死的大问题。
按照《周礼》的说法：天子、诸侯和士大夫的丧葬都有规定的月份，这说明古人不作年月的挑选。《春秋》写道：‘九月初九，安葬鲁定公，赶上大雨，没有安葬，第二天太阳西斜，才将鲁定公安葬。’这说明古人也不选择日期。
郑国安葬简公，看墓的房子正好挡在安葬的道上，拆毁它可以早晨安葬，不拆毁它则要中午才能安葬，子产决定不拆毁它而葬，这是不选择时辰。古人安葬均在京城的北面，墓地有固定的地方，这说明不另外选择墓地。
如今丧葬书上说子孙富贵与贫贱、长寿与夭折，都是由于占卜丧葬的缘故。子文三次做令尹三次被罢免，柳下惠三次做士师也三次被罢免，料想它们祖先的墓地应该没有移动吧。
而乡野村俗没有知识，巫术妄说，于是便在捶胸顿足极度哀伤之际，选择葬地希望能得到官爵；痛苦不堪的时候，希望选择安葬时辰来获得财物好处。
有人说逢辰日不能哭泣，于是便微笑着面对吊客；有人说家人有忌讳去葬地的，于是身着吉服不去为亲人送葬。伤风败俗破坏礼教，没有比这个更为严重的。”
吕才的言论被颁布天下后，巫术之士无不对他恨之入骨，而有识之士均认为是精辟之论。
保险代理人可不可信？
代理人，大多数不专业。根本就是被保险公司洗脑的人，每天打鸡血就是要签大单。
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58同城可不可信？
感谢邀请，另外你想从58同城上相信什么？
这是一个信息爆炸的年代，无论哪一个平台，都没有100%正确的信息。所以作为我们接受信息的人，就要有一双火眼金睛，自己去判断信息的可信度。
盲目相信一个平台上的内容，是对自己不负责任。而抱着怀疑一切的态度来看待平台上的信息，你将一无所获。
古人曾经说过，尽信书不如无书，古人诚不我欺也~
综上，58同城只是一个信息发布平台，你想要她对你的判断负责，她是无能为力。相信自己，凭你几路来，我只一路去。要知道骗子纵有千般法，人间正道是沧桑。练就一双慧眼，骗子无处遁形。
百度指数可不可信？
百度在一定的范围内是骗子！我在百度做推广，跟售后说“每天的8：00上线，结果7：45就下线了，然后发条短信通知你。等你的钱没有啦，然后再换个售后，说要充钱。你给他反映情况，他说售后要管100多客户顾不过来，你充钱我帮你管，不会像以前那样。以前的没办法改变了。”
现在的生辰八字算命准吗？可信吗？
我之前在知乎回答过这个问题，可信。
不能说百分之百，在百分之70左右，八字命理是一套严谨的逻辑推理，根据你的天干地支包括各个方面可以看出一个陌生人大概的性格，包括婚姻。另一半，和一些运势。但是我特别不认同让你抽签 ，抽到上等签给多少钱，或者是告诉你孩子也可以算命，我昨天就遇到一个命主问我，孩子能看吗？我说不能，她说有好几个都给她孩子看过。我们看八字的应该知道，有三不看。所以我一直说，信命 但不要认命。
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