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衣饰是人们在生活中必不可少的物品，而衣柜则是用于储放衣物饰

品的主要家具，自然也是卧室布局中的重要环节之一。那么衣柜在卧室摆放，如何正

风水？

在卧室的摆设中，衣柜算是比较大件的摆设，所以应当好好的摆设。

衣柜隔开

1、带卫生间的卧室，如果卫生间正对着床铺，可以用衣柜隔开。

2、衣柜与窗之间应该保持一定的距离。

衣柜摆放在床的左边

3、衣柜比较大，适合摆放在床的左边。

4、衣柜应尽量摆放在角落阴暗处，摆在窗户边挡住光线。

单独的衣帽间

5、单独的衣帽间，相当于一个大衣柜，禁忌在里卖弄摆设陈旧性杂物。

6、如果衣柜带镜子，忌对床头、卧室窗户、卧室门，否则会影响人们的睡眠质量。

衣柜朝向问题

7、衣柜可根据卧室门的朝向选择，如果卧室门朝北，宜选浅色系的衣柜，可放在墙角处，

忌衣柜带有过多反光性的装饰。

8、衣柜的摆放要离床位有一段间隔，一来可利栖身者起居糊口，上下床时避免磕碰；二

来是床的上空不宜存

衣柜门选哪种好？

设计师小墨，专注分享装修经验，有任何装修疑问都可以私信我哦！

看柜子的整体风格，不止是材质，还要看衣柜门开关的方式哦！

很多业主在做柜子的时候，师傅会问到：柜门是选平开式的还是推拉式的？业主听完就傻眼了，这两种随便做就行了，为啥还要选？这样想可就错了，接下来我给大家分析分析，这两种开合方式各自的优缺点，还有适用的装修风格。

平开门和推拉门的优点：

平开门靠的是门扇和柜子间的五金件开合，不论是打开还是关上，柜门和柜子之间严丝合缝，密封性很好，灰尘不容易进入到柜子，还不容易受潮，因为密封性好，所以不用太频繁的清扫。而且现在的平开门还做了自动闭合的设计，轻轻触碰就可以关上门，不会发出太大的声音。

推拉门靠的是滑轨开合的，这种门相对来说是非常的省空间，就算是床头柜和衣柜之间只有一丁点儿距离，也能自由地推拉，丝毫不受影响、不占空间。柜子还可以做到天花板，收纳空间很大，整体感也强。

平开门和推拉门的缺点：

平开门打开是呈90°的，对空间面积的大小有一定的要求，因为它会占据一定的空间，若在卧室安装的话，得留1米或者1.2米的距离才能正常的开合。而且平开门的衣柜不适合做的太高，太高影响美观度不说，还使实用性降低，柜门还要做成分体门，增加装修成本，不划算。

推拉门需要安装滑轨轨道才能正常使用，轨道之间又存在缝隙，导致密封性变差，衣柜非常容易进灰尘，刚洗的衣服没穿就沾染了灰尘，麻烦！而且轨道用久后磨损严重，会使移动变得不顺畅，严重点儿柜门就和柜子分家啦！产生的声音还会变得很大。

平开门和推拉门的装修风格：

平开门可以做多种风格，中式、美式、欧式等等都适用，可以在柜门雕花或者做些个性的装饰，非常的好看。

推拉门的设计现代感十足，像现代简约风格、北欧风格就比较适用了，柜门可以做成玻璃的、木纹的，上面贴画也很好看（雕花影响使用）。

这样比较下来，还是平开门好用一些，密封性强还好，我家就用的平开式的，因此我推荐用平开式的柜门。亲们选择的话可以根据自家的喜好和风格选择，可不能瞎选！

衣柜门总关不严怎么办？

可以买一些卡扣扣上很实用

衣柜门尺寸怎么算法？

小编衣柜是请的木工师傅现场制作，衣柜门是单独定制的。衣柜门师傅上门量好尺寸，根据所需大小进行定制，定好款式后，下单制作，大约15天的样子制作好。

主卧的衣柜价格是260/平方米，共5.1615平方，价格1341元；次卧和儿童房是240/平方米，共6.39185平方，价格是1535元；衣柜门共计2876元。

衣柜门现场安装：

第一步：道具和衣柜门材料准备

第二步：滑轨打孔

第三步：滑轨安装及打孔固定

第四步：衣柜门放置

用起子把衣柜门下边放置到滑轨中：

第六步：衣柜门垂直度调试

第七步：衣柜门检验，左右推动衣柜门，查看是否滑轨正常运行？查看衣柜门滑动时是否有异常声响？查看衣柜门是否会摩擦到轨道？

小编家儿童房衣柜门安装完毕后，推动衣柜门，上面滑轨的滚轮就会发出声响，因此小编要求师傅重新让厂家发货安装此滑轮。安装师傅说这个声响是正常，但是小编却不正面认为，因为其他几扇门都没有发出如此的声响。

另外其他的几扇衣柜门有一点点摩擦到滑轨的呲呲声音，经过小编向安装师傅反馈，安装师傅调试后都解决了。

主卧衣柜门现场效果图：

儿童房衣柜原始图：

儿童房衣柜现场效果图：

次卧衣柜原始图：

次卧衣柜现场效果图：

装修衣柜门定制，一定要安装结束后进行查验，注意事项如：衣柜门检验，左右推动衣柜门，查看是否滑轨正常运行？查看衣柜门滑动时是否有异常声响？查看衣柜门是否会摩擦到轨道？这几点一定要检查，千万别被安装师傅忽悠了。

怎么换衣柜门？

看你是平开门还是移门，移门就简单了，直接按原尺寸做一个放上去就可以了。平开门就是要把门铰拆下来。也要按原尺寸的门做，最好不要同一个铰链空位，不然容易滑丝。跟以前的错开

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

如何解决生态板衣柜门变形的问题？

生态板生产门槛比较低，设备要求不高不能说是个人就能生产吧也算是稍有点资金想干就能干的生意，因此导致质量差距很大，除了部分品牌板无论从内部结构还是环保系数都符合国家的强制标准外其他的一些板材质量都不敢恭维！

好的生态板是实木小方木拼接上下付三聚氰胺板也叫做夹心板，这种板材竖向受力比较好但是横切做横板就容易变形。由于现在市场上这种板材倍受木工师傅青睐好多师傅过分的美化这种板材的优点而回避缺点不考虑或是不了解板材特性而用来做平板门本来就是一种错误。

好多时候购买板材的时候都是好多板材落在一块上下都被压着即便有变形的板材也看不到当你拉到家两三天气候一干燥就会沿这板材的拼接方向变弯，在我看来生态板做门板要是不变形就不正常了。如果有变形没有好的办法建议更换其它材料的门板。中纤板这种板材具有很好的可塑性，制作的门板经久耐用不变形，是现在80%的吸塑门板或是烤漆门板最好的板材选择而且中高端的大品牌也都在使用，只要不泡水绝对经得起各种考验的建议以后放心使用。

多层实木板也是很好的选择，现在市场上有5层多层实木板，也有更好的9层实木板此种板材是分2mm的9层薄板横竖交错胶合而成这种结构强握钉力强，横竖向受力均匀不易变形适合各种板式家具和平板烤漆门板或是双饰面门板的生产制作。

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