风水学汉族历史悠久的一门玄术，小时候经常听到老一辈的人说： “一命二运三风水，四积阴德五读书”，但是理解这句话意思的人很少。从易经的角度看，它相当明确地指出了一个人的命运是由什么力量决定的，反过来说，理解了这句话，也就掌握了改变命运的钥匙。天师后裔、风水大师张金华云:信风水不一定起作用，但不信可能起反作用。
著名电商大佬马云：我相信风水
2007年马云在CCTV2《赢在中国》栏目接受3采访时说：“你们相信做生意是要哦讲究风水的吗？”整个对话虽然不是很长但是值得大家深思。下面我们来看看马云是怎么说风水的。
我蛮相信风水的，人家跟我讲科学，说我迷信风水。任何城市你在当地说我要建一个当地最高的大楼，这种公司都倒霉，我统计了一下，这个企业的大楼是最高的，他一定是倒霉的。纽约的911是一个典型。我自己觉得风水就是调节气氛。大家可以看一下我们的LOGO，我要求我们的员工是开开心心，笑咪咪的。这个很重要，如果你找一个哭丧脸的人，往往会失败的。没有麻烦他就哭丧脸了。我们在香港第一次租办公室的时候，我跑进去一看，我说不行，这个办公室位置很高，我说这个风水不好，我说前面那个公司一定关门了。一查前面关了6家公司，千万不要去。所以你搬公司的时候，你要查一下前面那家公司是不是不好。由此以上可以看出马云对风水确实有自己的看法。下面我们来说说一命二运三风水。
一命：命是先天注定
原理：时间是决定事物最重要的因素。时间和空间决定事物性质。
古时候把人分为4种职业，即“士、农、工、商”。过去读书人的地位是最高的，但读书人要得到社会地位，必须参加考试，考中了才能称为士。成为士就可以当官，当了官就能荣华富贵。自隋唐以来，普通人要想当官，唯一的出路就是参加科举考试，所以有句话叫做： “十年寒窗无人问，一朝成名天下知”。
那时候的读书人，常会说“一命二运三风水”。说这三样都得具备才能考上。如果考不取的话，是命中不该有。汉朝的大学者王充，一生反对迷信，不信鬼神，但他坚持“命”是客观存在的，一个人的命运是由天注定的，“命里有时终须有，命里无时莫强求”。
中国人所讲的“命”，就是一个人的“八字”。根据你出生的年月日时，换算成“天干地支”，总共八个字。根据这八个字，就能推算出一个人一生的荣辱祸福、贫富寿夭。
现代的人，要想做官也得考大学、考公务员，这与古代相似。但当下社会对于成功人生的评判标准发生了变化，大家一起向钱看，有钱就有地位，有钱就能被人尊敬，而且不论什么行业，都可能获得所谓的“成功”，而对于命运中其他几个因素，例如健康、长寿、荣誉、没有灾祸等等，反而不去重视，可叹很多达官贵人、豪富明星，尽管拥有了值得夸耀的财富，但或短命、或深陷囹圄、或重病缠身、或意外死亡、或身败名裂，这种人生，谈何成功？
不过无论哪种情况，一个人的命运从出生那天就已经注定，我们可以借助八字分析，提前预测出这个人的人生轨迹来。
二运：运势可以变化
命好不如运好，运气犹如春夏秋冬，天有不测风云，人有旦夕祸福。人生经历童年、青年、中年、晚年四季。有一生旺，有一生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺。甘罗十二为秦相，姜太公八十遇文王。孔明初出茅庐，范蠡泛舟西湖。花开花落，日出日落。机不可失，时不再来。守得云开见日出。能进能退，能上能下；达则兼济天下，穷则独善其身。旺运时积极奋进，衰运时退壁三舍。总之，要做到等待时机，抓住机遇，功成身退。
1、时代是一种大环境。时代不断更新也是天意。战争与和平，刀耕火种与手机电脑，红楼梦与青春之歌。时也命也。同样的命在不同的时代导致不同的命运。要根据时代来决定自己的选择：顺则昌逆则亡。
2、命是车，运是路。命运如舟与水。路影响车,水影响舟。先天的出生日期影响后天的运气变化。十年一大运，五年一小运。
这样看来，一个人命好不好，完全不能由自己决定。这不是宿命论吗?
不对，大家别忘了，后边还有“二运三风水”呢。来运时你就可以自己做主了。“运”就是“动、运转”的意思。在八字体系中，对八字造成影响的还有两个重要因素，一个是大运，每步大运是十年，也就是说每十年都转一次运，每个人起运的年龄是不一样的，从1-9岁不等。这个大运是从一个人出生的月份推算出来的。
还有一个是流年运，这个流年是天下人共享的，例如今年流年是“癸巳”。如果你八字需要“癸水”。大运走到某个阶段，出现了癸水，那这十年你都会很风光。大运遇不到“癸水“，可遇到今年，流年是“癸水”，那你今年也会走好运。
所以说：命中没有，只能来行运。每个人一辈子，无论多么命苦，都有走好运的时候；无论命多好，都有走霉运的时候。好运来时虽然事事都比较顺利，但祸福是相依的，最好的时候要防范最坏时候的到来。好运来时，就等于把土变成了山，这个需要好多年。可是当山要倒的时候，却在顷刻之间，所以民间有：“运来如抽丝，运去如山倒”的俗语。
所以古人教导我们：一个人活在世上最要紧的是要懂得“惜福”。古训说：“一粒米都不能糟蹋。”这不是惜财，而是惜福。“福无双至，祸不单行”，为何福无双至？运好时人要是一骄傲，第二个福就不会来了。但是祸要是来的话，人却很少会自我自省，所以第二个祸就跟着来了。
八字是随着人走的，人不要随着八字走。跟着它走，人就成了八字的奴隶。
三风水：风水是自然之妙
地吉苗旺，宅吉人旺。黄帝建城时就有：察其阴阳观其向背。自古主张“明堂平旷，万象森罗；众水朝归，诸山聚会；草盛木繁，水深土厚”，“山清水秀出美人，穷山恶水出刁民”，“一方水土养一方人”。好风水与环保同行。“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。中国好风水：北京、上海、广州。海南好风水：海口、三亚、文昌、万宁。
出生地风水：
(一）领袖富豪多生于依山面水藏风聚气风景秀丽之地。脱胎刹那秉赋天地灵气。
(二）近水者多智慧，靠山者多道义。苏南人多文才，江北人多政要。
长期居住房屋风水：
移居祖屋后另设的住宅与办公室、营业场所更为重要。要研究以下几方面：
（1）形状结构 （2）光线 （3）空气 （4）水源 （5）家俱物理属性
（6）家俱摆设方位 （7）卫生程度 （8）颜色 （9）门窗方位 （10）声音
所在的城市风水：
1）地形 2）经纬度 3）温度 4）道路 5）绿化 6）水源 7）方位等等。
所在国家风水：国家所处的纬度经度温度地形河流及其经济政治文化情况。
祖先安葬之地风水：遗传基因与心理因素的互相影响。
玄空法：三元九运，二十年吉凶方位一个变化。二十年中每年变化。六十年风水轮流转，一个周期。大门向吉方。
“风水”这两个字出于寺院里的和尚，和尚们非常讲究风水。“天下名山半属僧”，是说天下的名山的一半都被和尚占了。
风水很简单，就是空气跟阳光。好风水就是要靠着山，很稳当，然后前面是水，再前头一定有一片绿地，叫明堂。门前有小河，屋后有山坡，客家人永远在他家的前头弄个水塘。所谓客家，就是经过大乱南移而来的人。因为八方的风是乱吹的，什么能把风治住？是水，所以家前头有个小水池，就能把乱风聚住。
风水很简单。比如不要一条路直冲大门，这叫一箭穿心；厨房不要搁屋子中间，等于中间火烧，主人心不安；家里不要门对门，否则就等于口对口，永远闹是非。这些好像是迷信，其实有一定道理，是经验积累所得。
北宋大政治家范仲淹处理过一个官司：两个亲家分地方，其中一块因石头对着房子中心，叫万箭穿心，就都不想要那块地方，争执不下。范仲淹说没关系，我有个好地方，我和你们换。结果没过多久，突然大风大雨，结果所有的石头都被风雨刮到门前堆了起来，结果万箭穿心变成万戽朝天，变成大吉利。
这个故事，揭示了风水中一个很重要的法则：“福人居福地”，你要是没福，就不会居住到好风水的地方。一个人选什么样的房子，看似都是自己决定，其实都是命中注定的。命好就会不自觉选中风水好的房子，该走霉运了，就会选择风水差的房子。可一个人要是聘请有真才实学的风水师为他调风水，那也是到了他命运该发生变化的时候了，这个风水师就是他命中的贵人！
一、要勤交七种贵人:
1.有道德者
2.有智慧者
3.有权利者
4.有财富者
5.有健壮者
6.有美丽者
7.有信息者
二、有缘千里来相会，无缘相逢不相识。交贵人要有缘份。用命理研究自己与贵人缘份何在。
三、用人之道
1）用业务人才（旺人缘）
2）用技术人才（旺文星）
3）用管理人才（旺官运）
四、远离凶恶的小人。
五、上级，下级，平级。要正确处理三个方面的关系。
六、人和人之间、人和物之间有相生相克。
合乎规律者胜，掌握天机者赢。穷凶极恶者凶，安定团结者吉。
会看的看门道，不会看的看热闹，认真读,耐心悟，人生处处有幸福!
风水是伪科学和迷信吗？
电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”，罗盘的指针自己一转，棺椁位置便可得知。
风水罗盘
还别说，中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙，远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。
《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书，保存至今。其中对于墓葬选址，主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢？我们尽量给大家一个简明的解释：
所谓“五音姓利说”，就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，分别对应阴阳的金、木、水、火、土，由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅（冢）地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”，属“角”音，对应木行；木主东方，阳气在东，最吉利的墓葬选址便如图：
“角”音吉利葬地
“昭穆（贯鱼）葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系，换言之，也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。
“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中，以昭穆为左右”，它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中，昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式，如下图，其中术语可大略地理解为：“尊穴”是你的墓，“昭穴”是你儿子的墓，“穆穴”是你孙子的墓，他们以如下“贯鱼”的样子安排。
昭穆葬图
注意，上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系，而非南北位置关系，最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出，需参见下图：
《地理新书》把地域划分为7*7的方格图，每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置，“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你，次吉给你儿子，不吉不凶给你孙子”的思路，于是在图4中，南边的“祖穴”就是你的墓，西北的“穴”就是你儿子的墓，东北的“穴”就是你孙子的墓，简化来看就是图5（丙、壬、甲是穴位，1、2、3是祖辈顺序）；而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理，“商”音姓氏最后推算下来，墓葬选址就如图6。
结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”
现实证明，“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”这套理论是被践行的，北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局；如有相左之处，大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求，因而只得做了适当变通。
不过问题在于，要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代，北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢？并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”，前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行？如何推行（与《地理新书》所展现的是否一样）？现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识？这些都仍是学术界争论不下的问题。
至于什么“前有照，后有靠”（背山面水）之类的“风水”说法，可能也确实在中国古代广泛流传，只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。
宋陵中宋真宗的永定陵
你相信国内的这些风水大师吗 ？
国内易经协会内也真风水大师，也有广吹牛很得行之人，但真正有水平的是在民间凭实际操作的风水师，他可运用星斗功夫绕一家四周一圈即下断语，农村最好看，甚至看整个村子都行。第二层次运用金龙诀依坐向而断，有些也能准，但此类人不肯找中心而分八方则假，合中心而分八方而断者更准，。第三层次的，只会今年大利南北，立南北向，明年大利东西，立东西向，做道场做法事，而脱离风水气运，山形，现中国百分之八十都是此类风水师，出了问题找不到，流年五黄，大运五黄不知，金龙诀更不会，这类地师全凭主人运气，钱花了也白花，而第二类与第一类有真功夫者收费又贵得多，最少上万，多者几十万，上百万，但有能力的主家在鉴定了对方有功夫者宁愿请懂行之行做，目前稍为有能力出名的大贵或大富都请有风水顾问，所以别人能风生水起。
你相信美国人吗？
美国不值得信赖，因为它恶迹般般，说话就像小孩一样，不负责任，信口雌黄，信任它，你总是受伤，流血难免。
你们相信什么事情都要付出代价吗？
当然。有几句话分享一下。
1.要想不朽，是要付出代价的。
2.欲戴王冠，必承其重。
3.德不配位，必有栽秧。
4.地势坤，君子以厚德载物。
5.世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。
6.一切都是自作自受。
7.果上随缘，因上努力。
你们相信轮回吗？
我认为生命是有轮回的。
生命的轮回应该是一种等同于大自然一切生物的新陈代谢。比如：花的凋谢是为了下一季的生长，树叶逢秋而落是生命的规律，小草总会在春风里再次苏醒。草木一生，或许与人之生命本相同。
我相信，生命的轮回是灵魂的往生。
分享一则轰动全球的轮回转世的实例给你：
有一位名叫维珍尼亚?摩路的女士，接受了加拿大国家电视公司的访问，三十多年前她的新闻轰动了全世界。据介绍，摩路女士在1956年被生活画报刊介她的再生故事，吸引了全球的心理学家、宗教家，心灵学家的注意。
1956年她大约二十多岁。她从小生长在美国的丹佛市，从来没离开过家乡，因为患有一种特殊的过敏症，对于某种气体和食物都敏感，病发时会呼吸窒息，有生命危险，这种病使医生束手无策，建议她请精神医生治疗，在历次的催眠治疗过程之中，她陆续吐露出潜意识中的隐秘。
她的口音变成了另外一个人，满口讲的是爱尔兰土语，她所描述的家庭环境都变成了爱尔兰一处乡村农舍家园。她的父母兄弟姐妹都是爱尔兰人。她把爱尔兰农家的一切叙述的历历如绘。
她的叙述引起医生的惊异，问她叫什么名字，她自称是墨菲。问她何时出生?她答是1798年。问她是什么人?发生了什么事情?她说是在18岁时患病死亡的。问她的病况，恰与她的过敏病相符。她从催眠状况醒来之后，即茫然不能记忆她讲过的事。醒来之后的口音又恢复了原有的美西口音。
医生调查她的身世历史，并无任何爱尔兰关系，她也丝毫不懂爱尔兰土话。摩路女士醒时是摩路，催眠后却变成18世纪的爱尔兰乡村少女。心理学家认为她具有双重人格。但是后来根据心灵学会多方面调查和获得爱尔兰热心人士的协助，竟查出了18世纪确有那么一个死于窒息，心脏麻痹的爱尔兰少女墨菲。
这件案子当时惊动了很多国家的医生、医药协会、科学家，无人能够解释她怎能知道一个两百多年前病故的异国少女的一切详情。她从未离开过家乡、读书不多，若说是巧合，又怎能把家族人名历史都说得一点不差。总之经过各方面的调查证明，她并无伪造故事，而且很多细节都符合事实。
当人们无法解释很多灵异事件时，他们会用科学术语为每一个“灵异”的人穿上外衣，比如：精神分裂症患者，癔症，神经病人。谁又知道到底是“正常人”说的是真理还是那些患者看到的才是真实？
总之，为人一世，善念先行吧。即便没有轮回，也不负自己今生的灵魂。
我是一尔丁，欢迎订阅我的头条号。
为什么有些有钱人会相信风水算命呢？
因为有钱人知道，自己有钱不全因为自己“努力”，努力以外的还有看不见的“运”在左右着人生轨迹，而且他们认为努力固然重要，方向的选择更重要。
换个角度看，什么人不信风水命理？90%是赚固定工资的工薪阶层，因为对这部分人来说，努力即所得，自己努力跟收入成正比，基本不用考虑方向问题，自然也不会信这些。
这就造成了我们经常能看到的现象：老板迷信，打工的不相信这些。
你相信鬼附身吗？
所谓的鬼附身，就是民间的“中邪”，我觉得原因有几：
1人体有磁场的存在。 人体有神经网络，神经网络会产生电流脉冲。
有电流就自然有电磁场，电磁场会随着人体的思维方向。
兴奋程度的改变而改变，但是它的改变是在一定的范围内。
当某些人的磁场与灵异的磁场接近或相同就会发生叠加，合并或是共振现象
这时的人就无法控制自己的思维和行为，也就是鬼附身。
2、鬼附身大多数是对人脑电波的干扰和控制，比如撞见某种野生动物
（多数是黄鼠狼或者鼬类）后，这种动物的脑电波和人类很相似，
体弱体虚者尤为易受干扰，老人、小孩儿、妇女、甚至孕妇，农村此类事件不胜枚举。
很多灵异的事只不过没有科学依据，人类对客观世界的认识程度要比我们想象的更窄，
所谓迷信，只是解释世界的另一种方式，貌似我们的世界是11维，而我们只能感知到3维或4维
说一下亲身经历的真实案子：
那个时候我大概是上小学5年级这样，那年冬天很冷，我哥哥和他的朋友去甘蔗地装老鼠，
也就是用铁夹装老鼠，拿来吃的，农村人都吃过老鼠肉，
那天，我们村一个年轻的姑娘，当时年龄大概有23岁左右吧，去挑水淋菜，
大概是下午5点左右开始去的，一直到晚上8点都没见人回来，于是家里人着急了，
以前都是6点多这样就回来了，今天怎么那么晚，于是就去找，去到菜地，只看见一对水桶，
人却不见了，家里开始四处找，也找不着，那个时候没有电话的，
当天晚上半夜三更，她爸爸突然听到有人敲门，去开门的时候却不见人，
很奇怪，于是关门回去继续睡觉，然后又听见有人敲门，然后又起来，
但还是没看见人，第二天早上起床后，开门，惊讶的是，她女儿就坐在门口上，
整个人好像都迷迷糊糊的，于是家人问她，昨晚你去了哪里，她说，她也不知道，
只知道那个时候在挑水，然后突然整个人都说不出话了，看到我哥他们装老鼠，
但喊不出，我哥他们也看不见她，后面就不知道了，于是他爸妈就去问了神婆，
神婆说她是被鬼收了，所以喊不出话，据说她被鬼收的当晚，
有人看见她一个人半夜三更从白坟岭自己走路回来，后面我也不知道了，大概就是这样 ！
而民间的说法，这么做可以避免鬼附身：
1、健身强体。所谓精气神不足则百邪入。有一个健康的身体，不但不生病，像这些鬼、
邪是不近身的。自然可免。
2、单独一人少去偏僻，阴气重的地方和尽量半夜不要出门，特别是小孩，老人，孕妇
3、家里少摆放一些老物件
如果大家有人碰到的，不要害怕，像看见棺材一样，升官发财！
你相信白手起家吗？
我相信。在我们这个大家族，我三舅就是白手起家的典范，我一路见证了舅舅创造的商业传奇。从刚开始创业，创办的家具厂、洗衣粉厂的相继倒闭，再到蹬三轮车挣每天十元钱的艰辛，后被三原养气场的老板发现，这一路走来，创造了太多的奇迹。我身边白手起家的成功者很多，他们一直在路上！
为什么城里人没那么讲究风水，而相信风水的农村人也没多少发大财的？
为什么城里人没那么讲究风水（发财了），而相信风水的农村人也没有发大财的？
一、城市占尽先机
一个城市历经岁月变化能够成长起来或者一直作为区域中心城市，本身风水格局就非常好（笔者以前撰文所论述 的北京城的风水、颐和园风水等等），从大格局上来讲城市的风水本身就要比农村好，也就是能够成为国家的都 城、地方的中心城市，本身风水就响当当。
古代在建城之前，负责建造的规划者严格考察全国范围内地理环境，确定好了在建设城市，绝非看哪里平坦，就 在哪里见缝插针的盖房子。
《尚书．洛诰》“周公拜手稽首曰：我卜河朔黎水，我乃卜涧水果、缠水西，惟洛食；我又卜瀍水东，亦惟洛食 。”
《春秋公羊传》“天子之居”
《管子》“凡立国都，非于大山之上，必于广川之上，高勿近旱而水用足，下勿近水而沟防省，因天材，就地利 。”
《吕氏春秋》“古之王者，择天下之中而立国，择国之中而立宫，择宫之中而立庙。”
二、城市是变化的
地方也是变化的，比如深圳、香港在若干年前，都是名不见经传的地方，受环境风水、政策、资源及其他方面 影响，慢慢的变成了大城市，甚至成为地方中心。若是回过头去看，这些地方的"农村人"也都变成富人。
甚至其他大城市，也都经过类似的变化。
三、人也是流通的
人不是固定不变的，今天他住在农村或者祖坟、宗祠在农村，明天他在城市里做买卖或者生意发达了，举家迁徙 到大城市，但他的成功过很大程度上取决于先天因素（如祖坟、宗祠风水好）及后天因素（个人努力、机会好、 赶上政策先机等等），所以不能单纯的按照城、乡下这样来划分。
大家若是对这个观点有疑问，可以实地欣赏下名人祖坟、宗祠，都是在“山清水秀之处”，可能有人据说个别的 例子，个别不代表整体。
在以前讲座或者跟大家交流中，有怀疑的人硬钻牛角尖，例如会抛出“假如你是北京人（即使你是郊区的）总资 产也得上千万，若你是农村的，即使现在你现在的风水好，总资产赚几辈子都比不过”，这个如何解答？
--中国古代有句古话“一年树谷,十年树木,百年树人”
比近期（一年）的资产（谷物），就用房产或者政策性获益来作为参照物。
比中期（十年）的资产（树木），就要看一个人的中期眼光及行为。
比远期（百年）的资产（树人），那就要看这个人对于传承人（子孙）的培养及教化了。
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凡事“有验则真，无验则伪”，通过古今案例不断验证中国古老文化之神秘之处，愈钻研愈深感折服，愿 与广大热爱周易、民俗、风水文化的朋友一起，承传古圣贤文化遗产，发扬中国古文明，务实求真，共享和谐。 服务大众之余不吝与有缘人分享和探讨周易风水文化，供新老朋友闲暇之余一哂。敬请各位前辈，高人不吝赐教 。
为什么越有钱的人往往越信风水？
风水是真实存在的，我小时候因为父母不会风水，住在一个八面透风的阴宅里面，自此父母生意就步步下滑，后来连租房的钱都凑不出来，只能住在阴宅里，每一年都说要搬家，结果9年没有能出阴宅，这个也是我出来工作后特别在意风水，打工了3年终于凑了钱把父母拉出阴宅，在里面不敢出门，出来我父母两个好像老鼠一样瘦弱，终于有了新生活。这种害人的房子谁建出来的，也是我转行学习风水命理的原因。希望更多人宁可多花钱，不要不小心住进了阴宅，得不偿失，几十年，还有人的心理都有问题了。
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