1.惠州惠安墓园

2.惠州罗浮山公墓

罗浮净土永久公墓位于国家级5A风景名胜区广东省罗浮山自然风景区西南麓，占地总面积近40万平方米，主要建筑面积1万多平方米，注册资金2000万，总投资超过3亿。是1997年经广东省民政厅批准成立的永久性合法经营性公墓。是中国殡葬协会会员单位。 建园至今，大量港澳台同胞和东莞广东深圳惠州的军政领导，孝子贤孙，明星富豪在此安家福泽后人，享受泉水叮咚，鸟语花香的稀缺自然馈赠。

园区依罗浮山主脉而建，环水而生，龙势非凡。背倚罗浮山主峰飞云顶，东有九曲环溪，澄碧清澈，漩涡动荡，恰似青龙蜿蜒；西临重山复岭，峰峦泽厚，青松翠竹，犹如白虎睡穴；前接东莞石龙镇，地域开阔平坦，阡陌纵横，后有飞瀑泉水形成的白莲湖，实为“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”的极佳风水福位。

3.惠州市龙岩艺术陵园

龙岩艺术陵园于一九九四年九月二十八日奠基，十一月正式动工兴建，从整体规划到个体施工，一砖一瓦、一石一木都是经过精雕细琢、推敲考究。既美观、大方、整洁、又坚固、明亮、实用。以崭新、文明、庄重的园林建筑方式，取代了以往凄凉阴森的环境与气氛，展现的是集祭祖、禅拜、休闲、观光为一体的人文风景。龙岩艺术陵园位于广东省惠州市惠阳（淡水）沙田镇，毗邻沙田水库，背靠青龙山，山水清秀，尽览怀中。陵园建设面积已达650亩（不包括未开发区域），经11年的建筑，耗资数亿。现已兴建之骨灰灵位有数十万个，包括个人福位、夫妻福位及家族祠堂等不同选择。 于2005年8月30日广东省民政厅更批准本陵园增设港澳台及华侨遗体棺葬区。 于2007年8月龙岩艺术陵园更荣获“中国殡葬业监督管理委员会及中国保护消费者权益促进会之荣誉证书，肯定过往十多年间公司优良之服务素质。

4.文头岭坟场。

5.中信凯旋城坟场。

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

惠州假日哪好玩？

我觉得假日一般哪哪都人太多，最好带着家人爱侣静静看个美美的海度个假，最好紫外线也不要太晒，没有人声喧嚣和糟杂，每天在风景里醒来，有不辜负的爱和美食相伴，而且离城市不太远，不用舟车奔波。惠州小径湾海滨就很不错。

感谢我吧，刚巧在国庆节前的一个周末为你们提前亲测。住在人少高逼格且海边风景直逼三亚还有中国马代之称的深圳东部小径湾艾美就是不错的选择。且听我为你细细道来。

一直听说惠州长期占据最具幸福感城市排行榜，小径湾毗邻深圳东部，坐拥无敌海景及沙滩，难怪国际五星艾美落户广东的首家旗舰店也选择在了这。哪一天突然想看海了，说走就走，从深圳自驾过来穿过城市延惠深沿海高速行驶，一个多小时就到了，而广州过来也就两小时。

艾美，这个源自巴黎的酒店品牌，天生浪漫而充满艺术感。这是一家缀满白云和大海，每个细节都能体会出品牌精致文艺的格调，藏着艺术家设计的用心。这一点从踏入酒店伊始就开始感知。

特别的抵达体验——四个独具特色的时刻

比如他屡获殊荣的“抵达体验”。专为重新诠释宾客抵达酒店时前十分钟的体验而设计，也就是从酒店入口到搭乘电梯，再到客房门口的整个过程。四个独具特色的时刻构成了“抵达体验”。

抵达酒店，就发现特别的玻璃穹顶圆弧设计，与大堂内成对称结构。

进入大堂马上被扑面而来的蓝天大海淹没视线。整个大堂放眼两面都是全透明玻璃架构，才有如此缀满白云蓝天的既视感。

据说进入每个艾美迎接他的必将是由百分百艺术家设计的融合目的地风情的抵达艺术品。于是我注意到大堂一角一袭蓝裙的娃娃，它有个特别的名字——仲夏·艾美丽。

以渔民之乡为灵感，把鱼群几何平面化，勾勒出了蓝色海水和鱼群涌动的画面，将风土人情呈现出了当代艺术感，极富创意。

于细节中感知艺术。所有这些令人惊艳的作品将唤醒感官，让富有创意思维的我们以艺术视角开启揭秘旅程。激发更多的探索欲。

当电梯门徐徐打开，随着景观一步步升高，再到打开房门的一瞬，双层电动窗帘自动徐徐拉开，一整面的蓝海画卷随之展开，更深的感受到了这种致力于抵达体验带来的美好之处。

探索房间奥秘——房间里居然藏着一把枪

单独的衣帽间，干湿分离的浴室，可打开闭合大窗的观景大浴缸，超大空间而又简约原木设计的房间和舒服的沙发椅。

等推开阳台门，超大size的景观阳台更是让抵达体验到达高潮。据说酒店300间房全部是这样的面海大阳台，即使国庆节假日人超多时也完全不用担心选到景观不好的房间，简直太赞。 快，让我打开冰箱拿出冰镇巴黎水舒服在沙发椅躺倒，此刻我的探索欲望按下暂停键，只想静静沉浸在此良辰美景里。

而关于这个房间的惊喜远远不止这些，最大的惊喜居然是这个房间居然藏了一把墙，so55英寸的网络电视，不仅可以点播各类热播3D电影、综艺，还提供了运动感应游戏，如果节庆想避开人海，即使一整天不出房门，躺在床上都能玩起来！

还有很多细节nice的地方，比如无线电话蓝牙播放器，300纱织密度床品及艾美品牌睡床、热带雨林花洒，连洗浴用品都是风靡全球的护肤品牌MALIN + GOETZ明星产品系列——鼠尾草沐浴露、薄荷洗发水、芫荽护发素、青柠香皂以及维他命B5身体乳。

每个房间还特别提供ily咖啡礼券，那就去大堂北纬22°喝杯下午茶，继续完成刚刚没有完成的探索吧！

下午 Happy hour——北纬22° 无边际泳池 铂金沙滩

这里将传统的酒店大堂全新诠释为社交聚会场所，供宾客畅谈交流、激发创意火花，日间，有咖啡大师提供与众不同的illy咖啡文化，夜间则有创意鸡尾酒和气泡饮品。

为什么叫北纬22°了，原来每家艾美都有属于自己的独特经纬度，并将此印刻在酒店四处，等待有心人的发现哦。别忘了点一杯艾美咖啡大师亲手奉上的illy咖啡，还有融合法式经典风情与当地特色口味的手指泡芙，及超赞的慕斯蛋糕甜品系列。

抬眼看到窗外躺着吹海风看风景的人们，突然就好羡慕。这里为艾美的服务点个赞，不嫌麻烦的帮我把所有端到露天。这里是观赏海天一线的绝佳观景台。在这里一边喝着下午茶一边看夕阳西下，远处还有阳光沙滩，真是神仙生活也不换。

是的，拥有铂金沙滩的深圳东部艾美酒店，最大的优势便是可带领宾客畅享各类运动的无限激情。在小径湾绵延数公里的沙滩上，体验花样繁多的水上运动，比如水上自行车、风帆冲浪、垂钓及划船等，真正开启精彩纷呈的海滨度假之旅。

下午时光也可以选择室内泳池游个泳，等到太阳没那么晒了，去露天无边际泳池就这么游向大海的感觉更赞。

旁边还有专门配备儿童泳池及室内外儿童乐园，方便带宝宝的亲们。

美食之旅——中西景观餐厅 视觉味觉双重盛宴

叮，用餐时间到。酒店两家餐厅可以提供中西完全不同的选择。相同的是都是落地大窗，提供良好的观景用餐体验。

不同的是“乐美”中餐厅，提供创意中式佳肴，精妙结合惠州本地口味和粤菜精华，开启独具格调的创意味觉旅程。我特别喜欢他的餐具和摆盘，中式典雅和格调尽显其中。

推荐菜式加拿大枫糖黑豚叉烧，肉质鲜肥而不腻，搭配酸菜异常爽口；玫瑰功夫汤，精致而创意的享受一道汤品下午茶，还有自家生焗豆腐。

而拥有经典法式风情的“新食谱”全日餐厅，则可从早上国际风味的自助早餐、中午的个性西餐点单到晚上丰富的海鲜自助，满足了来此度假全日侯餐饮需求。

早餐来杯现磨咖啡和三文治，烤片吐司亲手抹上蜂蜜，还有各种中西糕点和粥面；晚餐足够新鲜的日式刺身、螃蟹、甜虾，到烧烤区的生蚝、鱿鱼、香煎三文鱼......可以让爱吃海鲜的朋友吃过瘾。特别推荐甜点区的法式甜品，亲尝了下每个都口感细腻精致，完全五星出品。

然后仔细探索你还可以发现很多文艺的小细节。比如刻有love和脸谱的面包，浪漫的蛋塔。

探索更多美好体验——香薰spa 日出 海滨绿道

夜晚，奔波了一天是享受宁静和放松的好时候，散完步给推荐酒店新推出洄·水疗中心的spa服务，绝对超值。380的价格就可以享受75分钟，包含洗浴桑拿泡脚精油按摩的全套海之恋五星级香薰服务，这个价格如果不是新开放在五星级酒店简直不可能。

房间、音乐、香氛还有手法一切都恰到好处，做着做着我已经自然睡着。

做完回房听听音乐泡个浴，躺在阳台沙发上看看海的夜景。你会感慨这个夜晚竟这么短。

而一眨眼你又已躺在这张椅上欣赏日出。看清晨金光波粼的海，还有这片宁和美好的沙滩。

早晨可以去健身房对着大海来场晨跑，不过我的建议是酒店租个自行车，懒的人比如我就租小电动，一家人可以租家庭自行车沿着酒店旁边的绿道骑行10公里。

沿途海滩风光尽揽，美不胜收。去的时候非周末，路上遇到人很少，一路将马力飚到最大，爽歪。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

殡葬改革中重点是火化还是入公墓？

重点是把殡葬产业化了，能捞钱了，中国人最大的创新，就是把老百姓的生活必须品产业化，教育，房地产，还有现在的死人生意，以前土葬，死个人，几千块万把块搞定，现在，一个墓地几万十几万，只有中国人再喊死不起

买一个靠近公墓的房子是怎样的体验？

谢谢邀请！

我们一直在研究房地产，住宅有分阴宅和阳宅，阳宅就是我们日常居住的住宅，阴宅就是墓地。

中国人比较信风水，一般公墓所在的位置风水都比较好，据了解台湾人就比较喜欢这类的房子。墓地大部分是国家开发，有一些事民营企业也有开发，现在的墓地和我们日常居住的商品房一样，有规划，绿化，户型，朝向，配套，物业服务等等，非常现代化。特别是大城市的，做的非常好。 当然价格也比较贵。

原归正转，买一个靠近墓地的房子怎么样？

应该分两种情况来说，第一种是大城市，第二种应该是小城市。

大城市早期规划的公墓，由于城市的建设发展，现在的位置基本都算在城里了。早期规划的公墓，都占据了城市的风水宝地，有些靠山，有些临江，现在周边基本都开发了很多商品房。因为市场需求，所以对这部分的房产影响不大，可能对当地人来说会有点忌讳，有所影响，但目前的购房人群大部分是外地人，所以这类的房产基本上也是卖光光。

小城市的公墓一般还属于郊区，有的在很偏僻的地方，周边基本也没用开发，如果周边有开发新房，除非这个地方新房非常稀缺，否则我相信这类的房产比较少人会选择。

如果在大城市这种房子可以自己居住，也可以出租给他人居住，小城市这种的房子也只能自己居住了。如果相信鬼神这方面的人会有所担忌讳，害怕，如果不信这类的人居住只能勉强居住了。毕竟丧事，清明影响还是挺大的。

希望我的回答能够给你提供参考，谢谢！

关注我的头条号，这里有更多精彩内容！

江西殡葬改革，村里集中建公墓需不需要交钱？

现在全国各地包刮农村建墓地，价格大大高有入住房屋呢？几平方几万，四伍万，十几万元，网友们评下合理吗？

如何加持风水？

按着主人的八字选出对应吉位，摆放风水物。

转载请注明出处悦翼世祥风水网 » 惠州人都不知的坟场，你是否就住在坟场呢？