一、附近是立交桥
立交桥的周边交通一般都会拥堵不方便，而且高速通行的车辆会造成螺旋气流，噪音也是比一般的马路要大，长期居住对身心健康会有影响！
二、附近有变电站，医院，警局，电视台，殡仪馆
一般房子附近有这类场所，一来辐射磁场较大，长期居住对人体有害，二来从房产保值的角度说，这类房子通常比其他地段较为便宜。
三、附近有加油站
很多人为了贪图方便，喜欢买附近有加油站的地方，但是其实从健康的角度分析，汽油里面含有大量的有害物质，比如铅等等，这些对身体危害极大，而且加油站24小时都有车辆出入加油，也会产生一定的噪音。
四、阳台，卧室窗口不要对笔直大路
从多年售楼经验来看，这样的房子一般犯了风水中的大忌，住在里面的人很多身体一般都不是太健康，而且正对笔直大路，容易使人精神紧张，产生幻觉。
五、阳台和卧室窗户正对一片玻璃幕墙
如今高楼大厦越来越对，很多大厦外面都会铺上一大层玻璃幕墙，其产生的光折射光污染是很严重的，长期接受光污染，会容易产生精神恍惚，青光眼，眼睛肿痛这些疾病。
家居知识
上蜡多次以后地砖表面变黄而要重新上蜡时，则要用除蜡剂处理。具体方法为：除蜡剂直接使用，不必加水，均匀泼洒于要除蜡之处，约10~15分钟，除蜡剂渗入地砖后，用水将地砖泼湿，蜡需完全除掉，否则重新上蜡不会发亮。将蜡除干净后，请再依以上步骤清洁保养。
强化地板泡水？方案：无论是大面积泡水还是小面积进水，都不建议将强化地板撬起晾干，那样容易对强化地板 造成损伤，很可能引起无法再次使用的严重后果。最好迅速排干地板表层水，然后拿掉地板的踢脚线，露出伸缩缝，靠伸缩缝将水汽散发完，但根据进水量大小不同，干燥起来通常需七至十五天左右，对于质量较好或者浸水时间不长的产品可自行恢复，如果十五天之后仍不能恢复的就应考虑重新更换了。
铝扣板吊顶很简单，量好尺寸支上龙骨架直接扣上就可以，如果屋顶漏水，自己可以扣下来查看究竟厚在自己安装上，操作简单，PVC一般是一体的，要是想处理屋顶漏水问题怕事要裁一个洞，这样影响美观。
开殡仪馆赚钱吗？
那还用说，肯定的！
殡仪馆附近的房子如何？
国内火化尾气的排放很难达到标准，不建议选那附近的房子。从图上看，虽然周围的绿化还不错，但有害的细菌和致病的困素不是简单的高温能解决的，会有一个潜伏期在那里，体质不好的很难抵抗得了，有些话不需要讲得太直白，你懂的。
风水八字好学吗？
学习任何一种事物，都是不容易的。学习八字和风水，除了需要付出更多努力，也要看缘分。不是每个人斗适合学习风水和八字的。学好八字和风水学，一要感兴趣；二要勤奋；三要有天赋。只是学习或者了解八字和风水学，准备前两者已经足够了。如果要学好它们，有兴趣和够努力是不够的，有一定的天赋才行。
有了天赋，还必须要勤奋才可以。有些人悟性很高，一看就懂，但浅尝辄止，殊为可惜。须知：天赋高只是成功的可能性，勤奋才能把可能性变成现实！
风水是伪科学和迷信吗？
电影《寻龙诀》胡八一口中总是念叨着那四句“寻龙诀”：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关，关门如有八重险，不出阴阳八卦形。同时他手里还总拿个“风水罗盘”，罗盘的指针自己一转，棺椁位置便可得知。
风水罗盘
还别说，中国古代墓葬的选址还真和风水、八卦有点关系。但其中玄妙，远比这虚构出的“寻龙诀”复杂多了。
《地理新书》是北宋唯一官修的阴阳术书，保存至今。其中对于墓葬选址，主要的理论是“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”。这套理论是如何应用到墓葬选址的呢？我们尽量给大家一个简明的解释：
所谓“五音姓利说”，就是将人的姓氏分成宫、商、角、徵、羽五音，分别对应阴阳的金、木、水、火、土，由此在阴阳地理上便可找到与姓氏相应的宅（冢）地之位向与时日。譬如说北宋的皇帝姓“赵”，属“角”音，对应木行；木主东方，阳气在东，最吉利的墓葬选址便如图：
“角”音吉利葬地
“昭穆（贯鱼）葬法”解决的是如何体现宗族内部各成员的长幼辈分、亲疏关系，换言之，也就是祖庙的排位、祖坟的葬地等应该怎么安排。
“昭穆”语出《周礼·冢人》——“先王葬地居中，以昭穆为左右”，它提出了一种被后世称为“昭穆制度”的宗法次序管理概念。在《地理新书》中，昭穆制度被形象地展示为了一种类似贯穿的鱼串的形式，如下图，其中术语可大略地理解为：“尊穴”是你的墓，“昭穴”是你儿子的墓，“穆穴”是你孙子的墓，他们以如下“贯鱼”的样子安排。
昭穆葬图
注意，上面这个“昭穆图葬”只是一种相对位置关系，而非南北位置关系，最终的葬地还要把“昭穆葬法”和“五音姓利说”结合起来才能推出，需参见下图：
《地理新书》把地域划分为7*7的方格图，每个音的姓氏在图中都有各自不同的最吉、次吉、不吉不凶、次凶和最凶位置，“角”音的最吉、次吉和不吉不凶分别对应图1、2、3中“穴”字的所在。按照“最吉给你，次吉给你儿子，不吉不凶给你孙子”的思路，于是在图4中，南边的“祖穴”就是你的墓，西北的“穴”就是你儿子的墓，东北的“穴”就是你孙子的墓，简化来看就是图5（丙、壬、甲是穴位，1、2、3是祖辈顺序）；而这又正好和“昭穆图葬”的要求相合。同理，“商”音姓氏最后推算下来，墓葬选址就如图6。
结合“昭穆葬法”和“五音姓利说”
现实证明，“五音姓利说”与“昭穆（贯鱼）葬法”这套理论是被践行的，北宋皇家的宋陵就基本按照这些理论布局；如有相左之处，大概是陵区的实际情况无法同时满足陵区中众多墓葬的山水、穴位要求，因而只得做了适当变通。
不过问题在于，要知道北宋可是中国历史上格外重视风水堪舆的一个时代，北宋之前之后是否也使用同样甚至类似的墓葬选址理论呢？并不尽然。譬如且不论“五音姓利说”，前述《周礼》所记的“昭穆制度”是否在前朝的现实中被推行？如何推行（与《地理新书》所展现的是否一样）？现存的陵墓又该如何使用这一理论分析、认识？这些都仍是学术界争论不下的问题。
至于什么“前有照，后有靠”（背山面水）之类的“风水”说法，可能也确实在中国古代广泛流传，只是尚未上升至如前述那般高度理论化的层次吧。
宋陵中宋真宗的永定陵
在高铁站附近买房好吗？
在什么区域买房子，主要得考虑以下几点:1.出行是否方便，这里出行主要指一家人上学，工作的日常出行。2.周边配套设施是否齐全，包括超市商场，菜场，有小孩家庭上学方便吗。3.周边环境怎么样？是否闹中取静，空气污染如何。4.所选小区的光照必须要好，特别是你买的房子，我一直认为买房子有充足的日照才是首选。一句话，选择自住的房子，必须出行交通方便，周边配套齐全，环境闹中取静，日照充足。。。。。。如果是投资，还要加一条，必须了解政府5-10年的规划，重点发展方向的区域。这样才能有的放矢。
房子西南角开门风水好吗？
西南方代表老母或女主人，在风水学中西南为坤位，不利宅中老母或女主人身体，风水学中西南有砂为吉，低一寸为水，西南不能低，西南有水为吉水，鱼池把水放掉你可以想象一下鱼是什么结果。一般来说西北处于方位中的下风之地，东南处于上风之地。开门寓意财源滚滚，中国有财不外露之说，故西南角之处应该处于中位平平淡淡易破财伤主。如果想要风水更旺一些，最好在夜间无人时，将门位置移到西北角方位。有利于进财。
殡仪馆火化好还是土葬好？
如果是我自己的观点的话，还是更加倾向于土葬。中国自古以来就有一种说法叫做入土为安。最终都要和这片土地融为一体。每个人都要经历生老病死，一代又一代人更替，而我们所拥有的土地却不会因此而增加，为了防止出现活人与死人抢地盘的现象，出现了更加环保的安葬方式，火葬。
火葬，在古代是不允许的，古人觉得这种方式是给那些有罪的人才让他们受到尸骨无存的惩罚，才会将他们火化。而中国在对待去世的亲人这件事情上是很恭敬的，一般都要按照一方的习俗来，请端工，跳大神，一样都不能少。而在农村的绝大数地区，火葬这种方式很大程度上是不被认可的。
虽然是去世了的亲人，人死如灯灭，然而在这个期间。我们对逝者的感情并不会因为去世而变得淡漠，反而更加深沉。想到前不久还是一个活生生的人，然而不久的将来就会化为一盒骨灰，亲人心中的那份痛苦应该是难以言表吧！
不过政府既然很重视这个问题，说明安葬方式已经对我们的生活有一定的影响了，我们应该响应政府的号召，选择更加环保的方式，对亲人最好的纪念方式不是在死后风光大葬，而且要在心中永远铭记！
你去殡仪馆会害怕吗？
岭南在线语：当亲朋好友去世了，殡仪馆往往就是会去的地方，倒是第一次听到别人这样问，去殡仪馆会害怕。实际上，体会完全与害怕不一样。
去殡仪馆不会感到害怕，而是会感到遗憾。很多的亲朋好友，当他们躺在那里的时候，即使是老人家，也会舍不得，原以为人生还有很多的时间，可以一起生活，原以为人生还有很多的时间，可以慢慢陪伴，一起去散步，一起去旅游，一起去吃饭，一起在阳光下聊天，但是没有想到，这人就这样走了，留下的是心里无尽的遗憾。
去殡仪馆不会感到害怕，而是会感到无奈。也许此刻的你，在社会上很有地位，也许此刻的您，家里有花不完的钱，甚至可以说是在社会上呼风唤雨，但是面对病魔，面对人正常的生老病死，即使自己再有能力，再有能量，在宿命面前，在自然规律面前，那也是无力的，面对要离开的亲朋好友，只能感到无奈。
去殡仪馆不会感到害怕，而是会感到珍惜。那些不舍得的人，再不舍得的话，也没有办法，此时此刻他们已经离去了，惟一能做的就是自己要好好的活着，惟一能做的就是珍惜眼前人，努力地让自己健康成长，努力地让眼前人幸福快乐，曾经或许有太多太多的理由，没有去陪伴，今天不敢再犹豫，希望地就是珍惜，就是多点陪伴。
风水院子有桂花树，梅花，还有黄杨好吗？
帮人别瞎说，风水布局不是随便摆布就行，个人没有功底，没有实地堪察，说不定会害了别人。栽树风水布局要堪察房屋太极，财气来路，水路及流向，气流来向及聚气点。最起马不能栽在财气来路方，犯桃花煞方，否则，后果不甚设想。谨慎！！！
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