大家是不是很久没有看到燚燚发消息了？

最近燚燚忙透天了，一直抽不出时间上来和大家言说玄学。

这突如其来忙乱的一周。

其实，就在上周祈福的前一天，燚燚已经是在收拾金纸、收拾行李中超级忙乱度过的。

那会我边收拾边想着：看吧，看你偷懒，坏风水的效果来了……

这已经是我第N次在自己身上印证了风水的见效时间——

我的风水笔记：风水改变后，多久会见效？

相比起看八字、紫微、算卦，风水调理是玄学里公认的，改变运势较快的方法。

尤其是阳宅风水，从一个人每天大量时间接触的日常居住环境入手，调理方式最直接，针对性很高。

但风水调理一般多久开始见效呢？

献出我的回答之前，燚燚百度了一下：

各派各人有不同的说法。

有说几个小时的，也有说60年的（那是阴宅风水，旺几代人）。

燚燚接触风水20多年了，特别爱观察对比自己的风水布置经历，毕竟自己的房子，容易掌握第一手资料。

从我对家里的长期观察中，发现：

对于家居风水的改变，一般在7-15天之内看到效果。

就以我最近发生的事情举栗子~

燚燚有跟大家说过很多次，客厅的布置要特别重视。

客厅的用途是待客、家人聚会，是家里和外界连通的场所，代表着家人在外运势，尤其是男主人的运势。

咱们先不说坐向、飞星、峦头这些复杂的风水术语，对于任何环境，干净整洁、动线通达是最基本、重要的风水要求。

如果一个地方杂物堆积、灰尘落满、走动受阻，哪怕摆上价值千万的吉祥物、开最旺方的财门，效果也难以如意。

燚燚我是个宅婆，平时喜欢一次性买很多东西在家屯着，常常一回到家，快递包裹、超市大袋子随手一搁，如果客厅不及时整理，很快就会堆满各种东西。

而客厅的东西一多，意味着外出的事情增多。

随手堆放的东西并不讲究，常常客厅走路的动线也受阻。

这个时候，我的工作量就会增大很多，还常常是些突如其来难以解决的棘手问题……

风水并不是马上布置马上见效，需要一段时间和空间气场融合，才会作用在居住者身上。

一般情况下，燚燚我用的时间是一周左右。

所以常常东西一乱，倒霉事并不立竿见影。

脑袋里就会对整理东西这事不吃紧，毕竟事情还没来，人的危机意识还没起来。

乱着乱着过了几天，习惯了这种杂乱之后，麻烦事就像客厅随处可见的杂物一样，轰炸般地地上门了……

这个时候我终于回过神来，麻蛋！那客厅啊，乱成那样，难怪啊……

但忙起来连睡觉时间都不能保证，更别提仔细整理不急用的杂物了。

我就会继续无可奈何受“脏乱差”风水的荼毒……

待慢慢一件件整理好，再经过一段时间的“见效期”，终于可以收拾好心情，继续过喜欢的小日子。

但仔细算算，这一场坏风水前前后后会至少影响一个月啊！身心损失超巨大！

燚燚还是能明白个中原理，可以自行调理的人。

我见过很多经济不宽裕、有长期病人的家庭，家里通常堆积有很多杂物，甚至好几年不曾好好清理，脏乱发霉，一翻动底部的杂物甚至还窜出几条虫子……

这在风水上简直是人造“五黄”“二黑”凶星环境，“二五交加必损主”。

居住久了，人的健康、事业、财运，整个精气神都会受到恶劣影响。

有一本解释贫困现象非常透彻的畅销书，叫《稀缺》。

其中解释穷人之所以穷，是因为物质和时间资源的稀缺，导致穷人的带宽被大量占用，他们做出的决策会非常短视，导致一直在贫困中循环。

如果一个人长期呆的环境空间杂乱，人的大脑带宽同样也会被杂乱无序的事物填满，思维大大受阻。

燚燚有认真比对过，只要我离开自己租住的小窝，到父母家小住，我的父母是新中国最贫困时期成长起来的那一代人，东西总不舍得扔，家里堆得满满当当。

我在父母家非常难打开电脑静心写稿、看书、研究玄学，人坐不定，心很浮躁。

因为我的视线无论移到那个角落，都会看到一堆堆杂物，就好比我下班回来，打开门第一个瞬间看到了客厅正中满满当当堆放着夏天晒的被子、床单、药材干货，玄关上东西要放满了，沙发上没法坐，满是各种杂物。

那一刻觉得一天的疲惫被成倍增大，无力感和疲惫感迅速充满了身体，感觉大脑的思路被堵起来，难以灵活转动，更别提往深里钻研。

在这样的空间生活，干什么事都是草草了事，难以提起生活的激情。

差的环境住久了，影响的是人整个思维体系，格局变得小而差，我搬出父母家大约两个月，生活渐渐有了改变，一年之后，喜欢的事情越来越明朗，有一种更开阔的感觉。

也曾见过一位朋友的亲戚，毕业后七八年时间一直跟随堂哥一家住在一套环形外观、严重缺角的房子里，那会混得那叫一个惨，连伙食费也没法定期交，被嫌弃长期白吃白住。

后来妹子搬出来后，开了个母婴店，才一年多时间，财富积累了以前的N倍。

那么为何前面说在家里做一些改变，一周多就能看到效果，

而后面所说的摆脱不好的环境，得到大的转变，则用了一年多的时间呢？

因为，风水调理是通过环境的变化，让一个人遇到不一样的人和事。

遇到的事情不同，久而久之心态、对事情的看法也会发生改变，思维模式转换了，人看待事情、处理事情的角度也会转变，甚至会得到不一样的人生。

两者的不同在于，这是一个从质变到量变的过程，这个过程是漫长的。

整体情况好的风水，可以持续发出正能量，所以我们常听说阴宅造葬、祖家老宅，选得好的，能发福久远，造福几代。

作者：燚燚，现代风水师，致力于将传统风水与当下生活相结合，应对各种现代生活场景，调理能量，改变运势。

风水是迷信吗？ ？

中国风水学

风水学是中国历史悠久的一门玄术，较为学术性的说法叫做堪舆。是研究人类赖以生存发展的微观物质（空气、水和土）和宏观环境（天地）的学说。因有风水著作《青囊经》、《青鸟经》影响广泛，故也有人称风水为“青囊”和“青鸟”。“风水”最早见于晋代郭璞所著的《葬书》：“气，乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”这是有关风水的最早的定义。

风水学是古代环境学

在古代又称为“堪舆学”。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。

风水释义

风水学实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。

风水学，本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，相传风水的创始人是九天玄女，比较完善的风水学问起源于战国时代。风水的核心思想是人与大自然的和谐，早期的风水主要关乎宫殿、住宅、村落、墓地的选址、座向、建设等方法及原则，原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，它是衣食住行的一个很重要的因素。后来发展至寻找丧葬地形。中华建筑风水研究协会理事高煜翔主张辨证研究风水，去其糟粕，取其精华，用科学合理的方法来解释风水现象，它用于占卜其实只是一种心理安慰，虽然其存在一些道理，但是只可用于趋吉避凶，若没有实际行动一切都是枉然，不可痴迷其中。

理论依据

通俗的讲，风水好的地方，居于此处，象征人事兴旺，盼望令后代富贵、显达。严格的讲，即是符合风水学中“富“和”贵”原则和标准（即所谓“好风水”）的地理位置或环境。

“风水”只是名称，而非风和水。风水又称堪舆，或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。在中国古代的文义里，“堪”是天道、高处，“舆”是地道、低处。“堪舆”是指研究天道、地道之间，特别是地形高下之间的学问。它是以古代有机论自然观为基础，把古代天文、气候、大地、水文、生态环境等内容引进选择地址、步建环境的艺术之中。

风水术以气为万物本源，认为世界是从无（未见气）到有（气之始）。气是本源（一），它分化出阴阳（两仪），又分出金木水火土五种物质（五行），这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律（有度而不渝），并且有了祸福（吉凶悔吝），这些祸福都是可以预测的。

渊源流变

谈风水学的起源及其历史发展，中国人对地理风水的意识产生很早：“上古之时，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”在那种危机四伏的自然条件下，人们先以树木为巢舍，后来在了解自然和改造自然的实践中，首先对居住环境进行了改造。大约在六七千年前的原始村落——半坡村遗址，“选址多位于发育较好的马兰阶地上，特别是河流交汇处……离河较远的，则多在泉近旁。”西安半坡遗址就坐落于渭河的支流浐河阶地上方，地势高而平缓，土壤肥沃，适宜生活和开垦。到了殷周时期，已有卜宅之文。如周朝公刘率众由邰迁豳，他亲自勘察宅茔，“既景乃冈，相其阴阳，观其流泉。”（《诗经·公刘》）

到了战国与先秦时期，是风水理论的形成时期，司马迁《史记·樗里子传》载：战国秦惠王异母弟樗里子，生前自选地于渭南章台之东，预言：“后百岁，是当有天子宫夹我墓。”至汉兴果然，长乐宫在其东，未央宫在其西。反映了当初活人的住宅和死人住宅的选择规律。秦代朱仙桃所著的《搜山记》，成为风水理论的重要组成部分。

至汉代时，人们已将阴阳、五行、太极、八卦等互相配合，形成了中国独有的对宇宙总体框架认识的理论体系。这个框架是风水学的理论基石，对风水的应用与发展具有特别重要的意义，它使风水由以前人们只是用于卜宅、相宅的机械活动，升华到理论阶段。

魏晋南北朝时代，风水理论已经逐渐完善，如托名郭璞的《葬书》一直被推崇为风水理论的“经典”。同时他还著了《葬书锦囊经》。当时的风水师也颇受推崇，如管辂以占筮、相术、相墓著称于世，据说他经过魏将毌丘俭的墓，曾“依树哀吟。”人问其故，曰：“树木虽茂，无形可久，碑诔虽美，无后可守，玄武藏头，苍龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危已备，法当灭族。”唐宋时期，风水学普及最突出的表现是《葬书》的流行、罗盘的广泛使用。《青囊奥语》的诞生，使风水学已成为一门独立的理论，形成了一定的体系和流源。这是由当时的历史环境和科学的发展所决定的。隋末到唐时，李播、李淳风父子作《天文大象赋》、《大衍历》、李淳风负责编纂的《晋书》、《隋书》中的天文志等诸多的天文书籍，皆对天上各大星座作了详细的描述，使风水之学与天地相对应。在地理学上则兴起了对山川地形进行考察的热忱，从而促进了风水学理论应用于对山川地形的踏勘。

到明清时代，风水发展到了极点，风水活动遍及民间及至皇室。明朝开元时的刘伯温就是一位风水大师，他对风水学也有很大的影响。后期蒋大鸿对地理风水在杨公的基础上发展了一个新的阶段。所著《地理辩证》是以挨星为理气的主要内容，为近代风水理论的经典。

风水宝地标准

首先要有山脉从很远的地方蜿蜒而来，这就是风水中所谓的来龙，将至到头处再隆起山峰，峰前有案山，峰左伸出青龙山、右有白虎、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而福荫后人；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。鲁班符咒记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。

风水在中国有着古往今来的漫长历史，几乎每个人对风水一说都有不同的看法与见解，通常有很多人把风水和《看相算命》论为一体，这根本就是两个不同性质的事物，风水是一种人世间无形的科学，就像人的灵魂一样，看不见摸不着却依然存在，而看相、算命、卜卦、测字却是民间流传的一种道术。

所谓天有三宝日、月、辰; 地有三宝风、水、火;人有三宝精、气、神。风和水合之为气，则脉气，归之为灵气，得之可行昌运也，失之停滞不前;青龙为水，水化为气，阳宅风水定数为龙脉，前朱雀，后玄武，左青龙，右白虎，堂正中。

阴宅风水定数为龙穴，上有仙气，下有兵马，前招阳，后至阴，四方猛兽来潮，堂中土壤有甜水，即是安息圣地。个人风水定数为天年，龙脉龙穴合一，即可增人体天年之气，德之涵养，福纳四海，寿与天齐，风水好必家安旺人丁第及状元，封侯拜相尽在气数之中!

阴阳之术

风水学《易经》曰“一阴一阳谓之道”。阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。道用无穷，处处有之，因用而论。用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。故曰：阴阳不二，以壹而待之。壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。

中国风水学，天文学、地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天、地、人合一是中国风水学的最高原则。中国古代科学家仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物，经上下五千年的实践、研究、归纳和感悟，形成了著称于世的东方科学——中国风水学。如今，风水学已经上升到了准科学的地步，自王黛林以来，勘测风水已开始使用陀螺经纬仪、海拔测量仪、激光测距等工具。

风水准则

整体系统

风水学整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

依山傍水

依山傍水是风水最基本的原则之一，山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与当时的狩猎、捕捞、采摘果实相适应。

依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中，湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户，三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的生活。

水质分析

怎样辨别水质呢？《管子 地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而糗，水黑而苦。风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其味甘，其气香，主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵，不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”“浆之气味惟怕腥，有如热汤又沸腾，混浊赤红皆不吉。”

不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经 西山经》记载，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”

云南腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，可无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学家调查发现，泉水中含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀害生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在这样的水源附近，是不宜修建村庄的。

风水朝南

坐北朝南，不仅是为了采光，还为了避北风。风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：‘‘平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒。”这就是说要避免西北风。

清代的《郇日宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主，其来脉气势最大，关系人祸福最为切要。”风水学重视山形地势，龙脉的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟准，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。

适中居中

风水学适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不张扬暴露，欲其静而不幽囚哽噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”

顺乘生气

风水理论认为，气是万物的本源，太极即气，一气积而生两仪，一生三而五行具，土得之于气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做顺乘生气。只有得到滚滚的生气，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。

观光景区如何转变？

内容为王，景区要发展必须要有好的旅游项目，要多产业融合，改变单一的观光模式，开发体验性旅游项目，深挖当地文化，创新旅游品牌。另外，景区要火，营销手段必不可少。像现在的网络营销效果就特别明显，还要加强和周边景区、旅行社的合作，形成精品旅游线路，扩大景区的知名度。

怎么改变风水命运？

这两年家里意外事故特别多，前两年大爷干活时出意外被砸死，前几天叔叔又突发脑梗去世，他之前身体很好，平时感冒发烧什么的也不看医生，去外地打工就突然人没了，才五十岁，然后处理后事这几天我家养了半年多的鸟因为疏忽大意死了，养的十几盆绿萝也因为施肥过多给烧死了。请问有没有懂风水的人，帮忙看一下怎么做可以改变一下运势？

风水物品真的有用吗？

我看了多年风水了，我来给你解答一下。首先风水主要是讲的气，道家认为所有的物品都由气化而成，这个已经得到科学的证实。看风水，无非看的就是气，这个气跟玄空里面的气不是一出，我所说的气是阴阳之气。风水里面藏阴阳，风水师要做的就是将阴阳之气平衡。关于你问的风水物品，我可以跟你说是有用的，但是得用对位置，比如我们讲的五行之气，如果房间内五行不调和，就需要用到风水物品，比如带有五行属相的摆件，当然我很少用这些，我通常用动物的毛发。还有镜子，比如门外有煞，就需要用的凸镜。这些只是浅显的道理，关键还是一句话，风水物品有用，但需要用对地方，有些是需要开光的。

NBA的球风是如何转变的，你是如何看待这种转变？

谢邀。NBA作为国际男子职业篮球最高水平，是篮球场上最高殿堂荣誉。没有过硬的个人技术以及一技之长是无法立足于nba的。

那nba球风是如何转换的呢？

其一，中锋当家变为锋位球星

是什么意思呢？从张伯伦、穆托姆博、奥尼尔、姚明、邓肯、诺维斯基等等引流的超级中锋，在那个时代赛季里，一只球队能有一个好的中锋镇守篮下便是成功的第一步。而现在呢，球队重建不再是以中峰为绝对核心，传统中锋已经无法适应当今这个联盟，更多的选择是速度型、得分型后卫锋线，仅仅有一技之长难以立足联盟。

其二，阵地进攻变为小球炮轰

球风改变最为关键的一点也就是阵地进攻的退化！球迷不再满足于阵地进攻，自德安东尼率领太阳实行炮轰战术，此后由勇士发扬光大。雷厉风行的球风，速度与激情的结合，五个位置上讲究可突可传。自灰熊黑白二熊分开以来，传统阵地时代基本告终，迎接我们的便是小球时代！

其三，得分方式改变，三分高于二分

以火箭、勇士、骑士为首的三分大队，球队盛行观念三分高于二分！联盟领头羊体系战术的改变导致各球队纷纷效仿，联盟此前也调侃到有必要加入四分线一行，三分球的重视也是改变球风的一种。

这个背景大家猜到是谁了吗？评论区留言评论

综合以上，小球时代已经来临，阵地进攻将成为过去，这也就成为nba新的球风战术！

看nba聊篮球，下方评论区留言点赞，也欢迎大家关注图文视野！

风水八字好学吗？

学习任何一种事物，都是不容易的。学习八字和风水，除了需要付出更多努力，也要看缘分。不是每个人斗适合学习风水和八字的。学好八字和风水学，一要感兴趣；二要勤奋；三要有天赋。只是学习或者了解八字和风水学，准备前两者已经足够了。如果要学好它们，有兴趣和够努力是不够的，有一定的天赋才行。

有了天赋，还必须要勤奋才可以。有些人悟性很高，一看就懂，但浅尝辄止，殊为可惜。须知：天赋高只是成功的可能性，勤奋才能把可能性变成现实！

这户型咋样，风水如何？

最好标上方位跟业主的属相，单看户型还是比较方正的，但也有凹进去的一部份缺角，门口朝向是哪里，是否跟业主对冲，朝向跟业主属相相冲为不利，电梯口或楼梯口也没有标明在入户口的左边还是右边，如果龙过堂为吉，虎过堂为负能量！

客厅沙发位置还算理想，有实墙，沙发靠右为虎边，有入户门，平时有走动，虎为女，代表家里女主人勤快，是个持家的人!

怎么拯救沉迷于风水的父亲？

学习风水有什么不好呢？学习任何一门学问，都需要专业专心。

我学习风水这么多年，深深爱着这门传统学问，不仅可以让自己生活得更好，还能帮助到更多需要帮助的人。每次看到自己做过的风水成为一个经典，帮助朋友们渡过难关，自己的价值也得到了体现，这个时候是多么的开心。

你信风水吗？

当然信了，风水，有着几千年历史的传承，是老一辈先人们探讨大自然环境与人类宜居环境的智慧结晶，包含养无数辈风水大师一生心血，博大精深。

龙、穴、砂、水丶向被称为风水的五大要素，后又增加了择曰，占卜来完善风水。

在古代，风水被作为一种秘术，只有在皇家才能得到真正的风水，随着时代的发展，风水作为一种救贫救难的术数被流传出来，进入千家万户，但是学习风水讲的是机缘和悟性，它任然掌握在极少数风水师手里，视为不传之秘术。

儿子不好好学习的风水怎么办？

学习不好就要调整文昌位的风水，风水是优秀的传统文化，有时是完胜现代科学的！风水它真不是万能的，但是它的能效性也是非常凸显的。风水在现实中有很大的作用:例如有孩子他本身很聪明，但是考试成绩不好，经常做聪明反被聪明误的事。这通过风水的布局能够让这孩子的聪明放到正的地儿，甚至变成大智慧，这是风水能够做到，这都是风水能做到的。

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