风水在中国流传下来了许多的门派，各门各派的理论又有所不同，有的甚至是相互冲突，但是到底谁对谁错？这个就很难分辨真假了，因为各有各的优势
白虎回头每个大师研究的方向不同就会有不同理论和说法，就像昨天和一位大师去某地评一阴宅风水一样，这位朋友也是请了大师看的，经过勘测之后发现这个阴宅是在差不多山顶位置，而且还是在坡度为45度多的地方……
白虎方以这位大师的理论来说，右边这座高山并不是白虎，西边才算……还有东北有口就是旺人丁的……这个我们不否认对错，但是就我们理论来说，右边白虎山对于左边青龙来说高不可攀。站在名堂上看左边几乎为平地……所以我们觉得这个阴宅不适合旺丁。有不同想法的朋友可以在下方评论。
左青龙平原阴宅风水案例？
这个问题语言描述的倒是比较清楚，大家都知道看风水的专业称谓是堪舆，意思是要现场勘察辨识，因为语言表达会有出入的。我的理解是这块地还是不错的，做阴宅是很好的，东偏北的机井是个比较明显不好的因数，不利长房，其他的看图片不明显，整体评价此处不错，有点小毛病都是有办法避免的。
农村俗语“不怕青龙高万丈，就怕白虎抬头望”是什么意思？
这句话说得就是农村盖房子的风水和方位问题，在农村盖房子有诸多的讲究，不仅要看地理位置，还要讲究风水上的得天独厚。而在盖房子的过程中也要遵循着“左青龙右白虎”的风水理念。那么“不怕青龙高万丈，就怕白虎抬头望”具体是什么意思呢？
不怕青龙高万丈
在农村房子都讲究坐北朝南的方位布局，而青龙就代表着东方。而东方是太阳升起的地方，在风水学上称之为“阳”，而阳气一般都是主升起的。因此青龙在建筑学上来讲就是好动、活泼，一般建房宜高不宜低。青龙的方位越高越好，这样才能有聚财、敛福的作用。
就怕白虎抬头望
白虎虽然是瑞兽，但老虎的模样都是凶神恶煞的，性格上也十分的躁动不安，凡事都喜欢讲究好斗好勇。而太阳从东升起为阳，到了太阳落山的时候为阴。而白虎的方位就在西边，一般代表着自然界的“阴”。风水学上是忌讳阴大于阳的，这样就会发生冲突。在建筑学上白虎的格局最忌讳的就是西边大于东面，这样就会有阴大于阳、白虎强于青龙的说法。
风水学上的后果就是家庭不顺、事业空空，不仅是这辈子诸事不顺，就连子孙后代都会受到风水上的影响。 一般来说青龙为雄而白虎为雌性，两者讲究相互促进相互平衡的作用。而古代一般都是男主外女主内，因此青龙建的再高也不会有影响。于是就有了“不怕青龙高万丈，就怕白虎抬头望”的建筑风水常识，而这句话对于家居内部的摆设也是同样的道理，摆放家居一般高一点的东西都会放在东面。当然现在都是统一规划楼房统一设计结构，因而在风水学上就不会讲究太多。不知道大家怎么看呢？
黄狗江中觅青龙，如何接句？
上联：锦鸡岸上寻赤凤。
下联：黄狗江中觅青龙。
（上联格律：仄平仄仄平仄仄）
（下联格律：平仄平平仄平平）
（赤凤：广东潮州潮安县赤凤镇。）
（青龙：河北省秦皇岛市青龙县。）
（锦鸡对黄狗。如：鸡鸣狗吠。鸡飞狗跳。）
（岸上对江中。如：春风又绿江南岸。）
（寻对觅。组词：寻觅。）
（赤凤对青龙。如：龙飞凤舞、龙凤呈祥、攀龙附凤。）
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（图片来自网络，深谢图主。）
太原的青龙古镇怎么样？
青龙古镇位于山西省太原市阳曲县，古镇的建筑群仿北京颐和园昆明湖东文西武构筑手法，东建文昌祠、西设龙王庙，北筑凤头寨，形成东文西武、南龙北凤、龙凤呈祥的总体布局，像一条腾飞的巨龙，风格各异，水平高超，木雕、砖雕、石雕设计奇巧，工艺精湛，尤其是五里长街上的五道阁全国罕见。
真武阁
真武阁供奉真武大帝，又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、荡魔天尊、玉虚师相、九天荡魔祖师、无量祖师，全称真武荡魔大帝， 是中国神话传说中的北方之神，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。
千佛阁
千佛阁是整条青龙的脊梁。这座气势雄伟的阁楼，在过去叫三清阁，是供奉元始天尊、灵宝天尊和道德天尊的地方，有彩塑及众多的神仙壁画。后来随着佛教的东传，此阁又易名为“三圣阁”，里面的道教塑像被替换成了佛教的观音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨。现在千佛阁里供奉的是世尊如来，又因山墙的壁画上有千尊小佛，所以这里现在的名称是“千佛阁”。千佛阁名称的变迁暗藏着青龙镇在千年时空内的发展，缠绕着无数难解的道佛因缘，真的让人感慨万端。
泰山庙
中国最古老的阴阳五行学说中，泰山位居东方，是太阳升起的地方，也是万物发祥之地，因此泰山神（东岳大帝）就成了我们信仰中最为重要的神祇之一，具有主生、主死的重要职能，并由此延伸出几项具体职能：新旧相代，固国安民；延年益寿，长命成仙；福禄官职，贵贱高下；生死之期，鬼魂之统。在每年的农历三月廿八日，也就是东岳泰山神的生日那天，全国各地的善男信女都会来此焚香祭拜，以示庆贺。
文昌阁
文昌阁内供奉文昌帝君坐像，文昌帝君是道教尊奉的掌管功名禄位之神，主“文运”，司“科举”。这座文昌阁由青龙镇王家建于明万历42年（1614年），清乾隆36年（1771年）重修。建文昌阁之后，仅清朝至民国期间，王家历任官职中三品有3人，五品17人，七品（县级）100余人。这座文昌阁正是青龙镇里崇尚学风的见证。
龙王庙
龙王庙与文昌阁并列，一文一武，老百姓想考状元就拜文昌，想祈求风调雨顺就得拜龙王。二月二习俗是龙头节，又称青龙节，是一个中国传统节日。传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以各种与龙相关的民俗活动来祈求平安和丰收就成为全国各地的一种习俗。每年的二月初二青龙古镇的庙会都会吸引省内外众多游客前来参观游览。
山陕小吃一条街
工农兵礼堂
民间艺术表演
民俗博物馆
民间艺术博物馆
手工课堂
古镇夜景
古镇影视拍摄
说青龙古镇是属于太原的影视城，想必有人会觉得有点说大话了，但是数一数这里确实拍过了不少电影、电视剧，比如《血滴子》《红色福尔摩斯》《黄河在咆哮》《晋阳秋》《红军东征》《李家大院》《正骨》《野火》等多部影视作品都是在青龙古镇拍摄取景的。
现在的青龙镇，凭借着浓郁的黄土高原特色传统文化以及当地出名的绿色有机产品，吸引了来自四面八方的游客光临，正逐渐成为山西文化旅游业中一颗冉冉升起的新星。
青龙古镇要门票吗？
首先我们先了解一下青龙古镇：
青龙古镇位于山西省阳曲县与尖草坪区相邻的侯村乡，该村紧傍208国道、北同蒲铁路和大运高速公路，交通极为便利。青龙古镇被评为全国传统古村落、全省十大新锐景区之一。
青龙古镇文化源远，青龙镇的整个建筑群像一条腾飞的巨龙。古镇南北长5华里。镇南头弯道形建筑群为龙尾；镇西弯形建筑为弯曲向后蹬的龙的右腿；
镇东曲起通向塌崖坡的道为龙的左腿。因此道向河边，恰似龙爪刚露出水面；风水坡弓形旧道是龙的右前腿；龙王庙弯曲的坡道是龙的左前腿，下街是龙脖，大十字是龙爪；河坡是龙头，五里长街为龙身，龙头上河神庙等两处庙宇的水井为龙眼。
镇东一条大河由南至北滚滚而去，远远望去，青龙镇犹如一条出水巨龙，腾空而起。
镇外有一土塔，原为春秋时传递军事信息的烽火台，远看犹如一支巨笔。青龙镇两侧店铺林立，都是明清建筑。老爷庙、泰山庙、奶奶庙、河神庙、文昌祠、龙王庙、大王庙、茶皇庙等寺庙雄踞古镇四周高坡和沟口路旁，殿宇雄伟，或如展翅雄鹰、或如异怪猛兽。
青龙古镇建筑风格各异，建筑水平高超，木雕、砖雕、石雕设计奇巧，工艺精湛。尤其是五里长街上的五道阁全国罕见。
看了青龙古镇的介绍，你一定有想去探幽该古镇的冲动，整个古镇不要门票，但个别景点可能要门票。
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图文编辑徐厚冰
上联：绿竹翠叶青龙鳞，下联怎么对？
红梅玉花紫凤羽……
上联：东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武。求下联？
上联，东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武，
下联，震长男，兑少女，离中女，坎中男。
四灵到底是麒麟、龙、龟、凤凰还是青龙、白虎、玄武、朱雀？
四灵指的是麟凤龟龙，四大神兽指的是青龙、白虎、朱雀、玄武。
四灵兽： 麒麟乃上古时期的百兽之长，掌管大地，即便是狮子老虎这类的猛兽见了麒麟也得喊一声大哥。此物种雄性的叫麒，雌性的叫麟，且是一种瑞兽，素有麒麟送子一说，相传我们中华民族的至圣先师孔老夫子出生时，家中院子里就出现过一头麒麟，所以古代儒生一般把麒麟视为儒家的象征。
第二位就是传说中的百禽之长凤凰，和麒麟一样凤凰中雄性的叫凤，雌性的叫凰，此物种掌管天空。相传混沌初分时凤凰得交合之气，生下了一对龙凤胎，姐姐是世间第一只孔雀，也就是《西游记》中生吞如来佛祖，之后却被佛祖认作母亲的那位佛母孔雀大明王菩萨，弟弟是世间第一只大鹏，也就是如来佛祖的舅舅金翅大鹏雕，由此可见佛祖见了凤凰还得喊一声姥姥、姥爷呢！
第三位便是百介之长龟，对你没听错，就是乌龟，在中国神话体系中龟像凤凰统领鸟类、麒麟统领兽类一样，它统领所有带壳的生物，可能我们现代人都觉得乌龟是一种很普通的生物，甚至还会用它的名字来嘲笑人，不过在古人眼里龟可是一种神奇的存在，他们认为龟能通灵，所以古代的人类经常用龟壳来占卜吉凶。
第四位便是我们所熟悉的龙了，其为百麟之长，这里的鳞不是说的麒麟，而是指所有长鳞的生物都奉龙为尊，在中国古代神话中龙掌管水界，还是司雨的大神，哪里有水哪里就有龙王，比如东海龙王、泾河龙王，甚至井里都有龙王。另外龙还有一个特别接地气的爱好，就是爱交女朋友，且龙与许多物种的雌性都诞下过爱情的结晶，比如和一只母老虎生下了龙虎兽狴犴（bi an），与一只母王八生下了碑下龟赑屃（bi xi），有兴趣了解的亲们可以关注一下“将军创”头条号，观看“龙生九子"那期视频
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